日韩三轮山型神话传说与中国神话
作者:
占才成
期刊:
四川大学学报(哲学社会科学版),2022年(6):57-65 ISSN:1006-0766
作者机构:
[占才成] 华中师范大学外国语学院
关键词:
比较神话学;三轮山型神话传说;《搜神记》;《古事记》;《日本书纪》;《三国遗事》
摘要:
广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易将视角置于韩国甄萱神话之上,认为其系北方系神话传说。但是,如果将中国民间神话传说以及早于三轮山神话出典数百年的《搜神记》,与日韩三轮山型神话传说在神话结构、情节模式上进行比较的话,可知三轮山型神话传说的祖型为《搜神记》的“钟繇”故事和“猪臂金铃”故事,其发生地应为中国长江中下游及西南少数民族地区,属南方系神话传说。
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隐喻篇章层级分析框架建构
作者:
廖美珍
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2022年61(3):145-154 ISSN:1000-2456
作者机构:
[廖美珍] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
篇章隐喻;语篇建构和组织;分析框架;语篇分析
摘要:
基于思维和概念隐喻化理论和语篇系统思想,语篇可分为隐喻语篇和非隐喻语篇.隐喻语篇分为微观和宏观两个系统.微观隐喻系统由隐喻本体和喻体组成,宏观隐喻系统则由微观隐喻系统构成.鉴于隐喻在语篇中的不同功能以及不同的作用方式,隐喻分为"篇章隐喻"和"修饰隐喻",前者具有语篇建构和组织功能,后者为孤立词语修饰."篇章隐喻"根据作用层面分为"表层隐喻"和"深层隐喻":前者涉及语篇衔接照应,后者关涉概念和意义连贯组织.语篇分析分为两大维度:宏观维度和微观维度.在语篇宏观层面起作用的隐喻为"宏观语篇隐喻",在语篇微观层面起作用的则为"微观语篇隐喻".借助上述分类,可建构隐喻语篇分析框架,进而推动隐喻语篇功能研究.
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中文
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杜甫题画诗宇文所安翻译中的文化形象重构
作者:
魏家海
期刊:
中国翻译,2022年43(2):126-134 ISSN:1000-873X
作者机构:
[魏家海] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
题画诗;翻译;形象;重构
摘要:
唐诗含有丰富的文化形象,是审美方式、文化和社会生活的折射,唐诗翻译中的文化形象重构是唐诗翻译研究的新型路径之一.形象学理论可以解释唐诗翻译中的文化形象重构的方式和特征.宇文所安对杜甫题画诗翻译中文化形象的重构,以形象传真为主,以形象变异为辅.这种形象建构方式对中国传统文化精神的传播具有重要意义,表现了对中国文化既尊重又有所保留的态度.他的翻译反射了杜甫"意象化感情"在诗中的复杂性和立体性.
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五四运动前后场域博弈中《共产党宣言》首译本的诞生
作者:
谭思蓉;苏艳
期刊:
中国翻译,2022年43(1):39-46 ISSN:1000-873X
作者机构:
[谭思蓉; 苏艳] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
《共产党宣言》;陈望道译本;权力场域;报刊场域;高等教育场域;翻译生产过程
摘要:
本文借鉴布迪厄的社会实践理论,探究五四运动前后场域博弈中《共产党宣言》陈望道译本的翻译生产过程。北洋政府作为处于支配地位的权力场域,为报刊场域提供了一定的言论和结社自由,使《星期评论》得以创刊并自上而下发起《共产党宣言》翻译项目。高等教育场域中的"一师"是浙江新文化运动中心,陈望道在此积累了充足的象征资本,成为《共产党宣言》的最终译者。场域之间的博弈最终又促成《共产党宣言》的译文从附录转变为单行本出版,成功完成其翻译生产过程,改写了中国历史。
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谣知童趣:《孺子歌图》海外译介出版的文化图景与传播策略
作者:
万滢安
期刊:
中国出版,2022年(17):66-70 ISSN:1002-4166
作者机构:
[万滢安] 华中师范大学外国语学院
关键词:
童谣;文化图景;跨符际传播;跨媒介传播;跨文化传播
摘要:
《孺子歌图》是中国海外译介的首部童谣,其外译折射了译介者强烈的文化传播意图和独特的文化传播策略.海外文化学者何德兰主动搜集,增辅图像、书法、简谱等副文本信息,使之成为突破语内传播的跨符际传播典型.译者对正文本的文化改写使得童谣这一口头文化迈向出版文化.通过对社会文化"载波"——出版的善用和出版过程中跨符际、跨媒介手段的发挥,《孺子歌图》实现了跨文本整合效力,并在西方社会促生了新的东方民族印象.
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《习近平谈治国理政》英译的忠实——机构翻译视角
作者:
张峻峰;庞影平
期刊:
中国地质大学学报(社会科学版),2022年22(5):148-156 ISSN:1671-0169
作者机构:
[张峻峰] 中国地质大学(武汉)外国语学院;[庞影平] 华中师范大学外国语学院
关键词:
《习近平谈治国理政》;忠实;归化;机构翻译
摘要:
《习近平谈治国理政》英译本自面世以来,国际销量可观,影响深远.但是《习近平谈治国理政》中部分内容的英译似乎显得不那么忠实.因此,本文梳理外宣翻译中的忠实概念,考察《习近平谈治国理政》英译实例,探讨忠实的必要性、相对性、多维性和恒定性,阐明《习近平谈治国理政》英译的忠实特点.结合国内外机构翻译的相关研究成果,我们发现采用机构翻译视角可以更好地解释《习近平谈治国理政》成功英译的忠实属性,既可为《习近平谈治国理政》英译过程中体现出的归化趋势提供理论阐释,也为新时代构建融通中外对外传播话语体系背景下我国机构翻译的实践发展提供策略建议.
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身份建构与社会认同:童书译介出版的知识生产者实践(1919—1949年)
作者:
万滢安;范军
期刊:
出版发行研究,2022年(11):104-111 ISSN:1001-9316
作者机构:
[万滢安] 华中师范大学外国语学院;[范军] 华中师范大学文学院
关键词:
童书译介出版;知识生产;权威建构;文化建构;规范建构
摘要:
20世纪初,中国先进知识分子出于救亡图存、强国新民的社会需要发现了儿童作为"未来之国民"的重要性,出于获得话语身份和社会认同的个体需求发现了关注边缘群体作为"资本积累"的价值,于是积极寻找有效手段来改变中国社会的儿童观念、形塑全新的现代儿童群像.童书译介出版是可行的现实路径,作为权威建构型知识生产者的赞助人或出版商在发现符号资本的同时实现了自我认同;作为文化建构型知识生产者的译者在进行符号资本转化的同时实现了职业认同;作为规范建构型知识生产者的评介者在深化符号资本的同时完成了群体认同.三类知识生产者积极推动童书译介出版繁荣发展,译介出版之新知成为解放、改造儿童的有利工具,译介童书成为被社会广泛接受的新媒介,知识生产者获得了为儿童发声的话语阵地和相应的话语权力.由此,对知识生产者的研究可以被视为一个有效的切口,去审视知识分子的话语身份和话语强权是如何与儿童现代性问题相联结的.
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交际视野下以目的原则为导向的双宾构式分析
作者:
王雯琪;廖美珍
期刊:
语言研究,2022年42(2):24-31 ISSN:1000-1263
作者机构:
[廖美珍] 华中师范大学.外国语学院;[王雯琪] 华中师范大学.文学院
关键词:
交际;目的原则;双宾构式;语义特征;“给”
摘要:
双宾构式用[(S)V N1N2]来表示,其核心语义为“交际双方以目的原则为导向,进行目标传递的互动”。从交际双方和目的原则两个角度分析了双宾构式的形成原因,并确定其基本语义特征为[+方向性][+传递性][+目标性],[+给予]和[+获取]是因目标传递的方向不同,而形成的附加语义特征。通过对汉语方言以及其他语言的观察,印证了目标传递的互动是形成双宾表达的普遍性动机,从而说明了从交际视野出发,分析双宾构式的合理性。
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双联否定构式“X1+Y1?X2还Y2呢!”中副词“还”与构式的互动研究
作者:
李珺;匡鹏飞
期刊:
语言教学与研究,2022年(6):45-56 ISSN:0257-9448
作者机构:
[匡鹏飞] 华中师范大学语言与语言教育研究中心;华中师范大学外国语学院;[李珺] 华中师范大学语言与语言教育研究中心<&wdkj&>华中师范大学外国语学院
关键词:
双联否定构式;副词“还”;语义框架;量级算子;交互主观性
摘要:
本文基于互动观念,从语义—形式互动、语法—形式互动、语用—形式互动三个层面来分析副词“还”与双联否定构式“X1+Y1?X2还Y2呢!”之间的互动关系。文章认为:副词“还”在构式“还X呢”中存在三种语义框架:原始状态保持框架、事件与状态错配框架以及否定框架。这三种语义框架在构式层面上的投射表现出不同的特征。副词“还”是量级算子,激活了构式的量级系统,进入构式的可变项必须遵循荷恩等级序列的单向递增原则,否则构式不成立。此外,构式具有交互主观性,表现为构式在语用中的话轮性以及副词“还”作为否定标记和元语增量标记对构式主观性的强化作用。
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技术视角下新教育社会契约的目标、挑战与行动方案
作者:
高巍;李欣雨;何雨丹;许娜
期刊:
电化教育研究,2022年43(11):122-128 ISSN:1003-1553
作者机构:
[李欣雨; 高巍; 何雨丹] 华中师范大学教育学院;[许娜] 华中师范大学外国语学院
关键词:
新教育社会契约;联合国教科文组织;技术视角;行动方案;教育的未来
摘要:
全球发展正面临前所未有的复杂性与不确定性,人类社会急需全面审思教育发展战略,重构教育发展思路。2021年11月,联合国教科文组织发布《共同重新构想我们的未来:一种新的教育社会契约》,提出构建新的教育社会契约,以教育的公共性为出发点,呼吁科学研究、全球团结与国际合作。故研究从技术视角出发,深刻省思技术问题在复杂现实中的尖锐性,同时客观探讨技术对新教育社会契约建立的重要作用,阐释技术视角下的新教育社会契约的三重目标:构建终身学习生态系统、打造全球教育合作体系、实现可持续发展教育。研究指出,技术手段可从五个方面辅助促成新教育社会契约:一是立足教学,技术祛魅并重视因材施教;二是立足课程,指向终身学习的关键数字素养;三是立足教师,获得安全并被信任的工作环境;四是立足学校,打造终身贯通的数字生态校园;五是立足跨时空教育,关注技术的包容性与安全性。
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从“真”到“俗”:佛典著译中的“警察”概念史研究
作者:
苏艳;张羽
期刊:
世界宗教文化,2021年(6):173-179 ISSN:1007-6255
作者机构:
[苏艳] 华中师范大学外国语学院;百色学院外国语学院;[张羽] 华中师范大学外国语学院<&wdkj&>百色学院外国语学院
关键词:
警察;佛典著译;觉;概念史
摘要:
本文应用历史语义学和语料库研究法,考察佛典著译如何促进"警察"的词汇化及内涵演化。玄奘等佛典著译者赋予"警察"以"觉"的内涵,伴随佛教心性化,该内涵逐渐与儒家"修齐治平"思想互释融合,"觉"从抽象概念具体化为治安职能。晚清佛教心性实体化倾向又促使"警察"从治安职能转变为国家治安机构及其人员的统称,完成了从"真"到"俗"的演变。"警察"概念史研究呈现了佛教在中国的世俗化和本土化。
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语用论辩理论的修辞语用属性研究
作者:
刘东虹
期刊:
当代修辞学,2021年CSSCIAMI(05):79-86 ISSN:1674-8026
作者机构:
华中师范大学外国语学院,武汉430079;[刘东虹] 华中师范大学
关键词:
语用论辩;批判性讨论;认同;言语行为
摘要:
语用论辩理论的核心是批判性讨论,即通过论证性会话来消除意见分歧。批判性讨论的理想模型发展为语用-辩证模式,具有逻辑上的"合理性"和"有效性",还具有修辞学层面的"实效性"和语用学属性。然而,该模式却存在修辞学和语用学层面的缺陷,如前提和言语行为的局限性、策略操控的模糊性等。因此,该模式需改良以适用于实际对话讨论。首先,该模式中的修辞学属性需进行拓展,采用宏观层面的"认同"概念,中观层面侧重于几种论辩质。其次,语用学属性上不再局限于言语行为,而代之以包容性和解释力更强的"语用行为"。
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后疫情时代的高等教育技术转向:实践反思与未来图景——《2021地平线报告(教与学版)》要点分析
作者:
高巍;周嘉腾;经湛;许娜
期刊:
现代远程教育研究,2021年33(03):63-72 ISSN:1009-5195
作者机构:
[经湛; 高巍; 周嘉腾] 华中师范大学教育学院;[许娜] 华中师范大学外国语学院
关键词:
地平线报告;高等教育;后疫情时代;在线学习;人工智能
摘要:
聚焦后疫情时代高等教育教学变革,美国高等教育信息化协会(EDUCAUSE)发布《2021地平线报告(教与学版)》。该报告采用德尔菲法和前瞻法,对影响全球高等教育发展的社会、技术、经济、环境、政治等5大维度的15项宏观趋势进行分析,提出人工智能、混合和混成课程模式、学习分析、微证书、开放教育资源、高质量在线学习是推动未来高等教育教与学变革的关键技术和实践,并从成本、师生接受度、公平与包容、风险、学习效果影响、后疫情时代重要性等6个维度对其进行评估。在此基础上,预测了十年后高等教育可能呈现出的增加、约束、崩溃、转型等4种未来图景,并剖析了澳大利亚、南非、土耳其、美国的5个高等教育发展实践案例。后疫情时代,技术的转向将对高等教育及其教学产生深远影响,未来高等教育教学改革与发展应当注重:引导线上与线下教学融合以推动教学模式创变,促进人工智能对教学的赋能以提升人才培养质量,灵活运用学习分析以改进过程监测与评价,抑制数字鸿沟扩大以保障教育公平,灵活利用开放教育资源以培育学生生态文明素养。
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国外二语写作迁移研究概览
作者:
欧阳鹿;秦晓晴;王建洋
期刊:
外语教学理论与实践,2021年(4):65-77 ISSN:1674-1234
作者机构:
华中师范大学外国语学院;[欧阳鹿; 王建洋; 秦晓晴] 华中师范大学
关键词:
二语写作迁移;迁移机制;任务相似说;迁移氛围
摘要:
随着跨学科写作运动和学术英语课程的兴起,二语写作迁移研究在国内外学界引起重视。然而,写作迁移的定义纷繁复杂,其发生机制也众说纷纭。本文从语言学视角、认知视角、社会文化视角及动态系统理论视角综述了写作迁移的定义和理论探讨,并对近40年来国外相关实证研究进行梳理、归纳和评述。最后总结国外二语写作迁移研究取得的成果和存在的问题,以期为国内二语写作教学和研究的开展提供参考。
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人工智能的形而上学
作者:
埃里克·奥尔森;王世鹏;张钰
期刊:
江海学刊,2021年(3):115-122 ISSN:1000-856X
作者机构:
[埃里克·奥尔森] 英国谢菲尔德大学哲学系;[王世鹏] 华中师范大学马克思主义学院;[张钰] 华中师范大学外国语学院
关键词:
人工智能;思维者;形而上学
摘要:
以恰当的方式对一台计算机进行编程能否生成真正的思维,这是围绕人工智能可能性的诸多争论所聚焦的问题。但是,若有思维,则必有在思维的存在者(thinking beings)。对一台计算机进行编程,究竟使得何种类型的存在有了智能呢?是作为物理对象的这台计算机,或者这台计算机的某个部分,抑或是在这台计算机上运行的程序,又或者是其他东西?当前几乎还没有对此问题的讨论。然而,如果人工智能是可能的,那么此问题就一定要有一个答案。然而,要得到一个令人满意的说明却并不容易。
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外语专业课程思政的本、质、量
作者:
罗良功
期刊:
中国外语,2021年18(02):60-64 ISSN:1672-9382
作者机构:
[罗良功] 华中师范大学
关键词:
课程思政;外语专业;立德树人;教育理念;专业教育
摘要:
本文从教育的内涵和中国社会与外语专业建设现实等方面阐述了外语专业"课程思政"的必要性,在此基础上探讨了外语专业课程思政的几个基本问题,包括课程思政的根本目标、本质和尺度。本文认为,外语专业课程思政的根本目标在于立德树人,本质上是一种基于全员、全程和全课程联动的价值教育理念,在实施中要把握好尺度,实现思政教育与专业教育之间的兼容性和协调性。
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日本国生神话中“女人先言不良”观念新解
作者:
占才成
期刊:
外国文学研究,2021年43(5):127-138 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Zhan, C.
作者机构:
[占才成] School of Foreign Languages, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Zhan, C.] S;School of Foreign Languages, China
关键词:
记纪文学;国生神话;“女人先言不良”;《周易》;“男下女”
摘要:
日本国生神话中\"女人先言不良\"观念历来被学界认为是中国儒家\"夫唱妇随\"\"男尊女卑\"思想影响的结果。然而,仔细分析可知其疑点颇多,应重新讨论。回归到日本上古社会,并结合《周易》及其注释书阐释的古代婚姻\"男下女\"仪礼,可以得出:日本国生神话中的\"女人先言不良\"并非只是\"夫唱妇随\"\"男尊女卑\"思想影响的结果,该观点与日本上古社会现实不吻合,也可能是《周易》\"男下女\"婚姻仪礼及占卜之术影响的结果。对日本国生神话中\"女人先言不良\"的重新解读,可为我们探索日本上古时代婚嫁习俗、讨论中日文学文化的交流与影响关系,提供一个新的研究视角和方向。
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增语言能力,强思辨素养,塑良好品格——“新目标大学英语”《视听说教程》修订的理念与特色
作者:
刘文波;徐锦芬;张卫东
期刊:
外语界,2021年(02):31-36 ISSN:1004-5112
作者机构:
[徐锦芬] 华中科技大学外国语学院;华中师范大学外国语学院;[张卫东] 山东科技大学外国语学院;[刘文波] 华中科技大学外国语学院<&wdkj&>华中师范大学外国语学院
关键词:
大学英语教材;视听说教程;编写理念;编写特色
摘要:
本文介绍了"新目标大学英语"《视听说教程》第二版的编写理念、体例和特色。依据《高等学校课程思政建设指导纲要》和《大学英语教学指南》(2020版),第二版融合先进外语教学理论,将思政育人与语言教学有机融合,通过系统的知识建构、灵活的内容编排和立体的教材系统,实现大学英语教学的新目标。
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线上线下融合情境下大学外语教师能力框架构建
作者:
徐锦芬;李高新;刘文波
期刊:
外语界,2021年CSSCIAMI(04):11-18 ISSN:1004-5112
作者机构:
华中科技大学外国语学院;吉首大学国际教育学院;华中师范大学外国语学院
关键词:
线上线下融合;大学外语教师;教师能力;能力框架
摘要:
信息技术的进步为高校外语教育带来新的发展机遇,线上线下融合教学的新生态对大学外语教师提出新的能力要求。本文梳理教师能力概念和国内外相关研究文献,结合教师能力发展的情境性和动态性,尝试构建线上线下融合情境下大学外语教师能力框架。该框架涵盖意识、知识和技能三个能力构成要素,呈现探索、整合和创新三个发展阶段,为信息化时代大学外语教师专业发展提供参考,推动信息技术与外语教学深度融合。
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文化空间政治与现代主义批判:兰斯顿·休斯的诗歌《立方块》解读
作者:
罗良功;李淑春
期刊:
外语与外语教学,2021年(02):115-122+146+150-151 ISSN:1004-6038
作者机构:
华中师范大学外国语学院,湖北武汉 430079;[李淑春; 罗良功] 华中师范大学
关键词:
兰斯顿·休斯;现代主义;文化空间政治;诗学观念
摘要:
兰斯顿·休斯是20世纪美国重要的非裔诗人,但他20世纪30年代的诗歌由于常常被认为政治性过强而没有引起学界足够重视。本文则以休斯1934年的诗作《立方块》为研究对象,剖析其政治表达与艺术实验之间的关系。分析发现:以立体主义为代表的精英现代主义在西方文化空间政治中充当了同谋者的角色,帮助西方宗主国加强了对非洲殖民地的意识形态操控;休斯基于对精英现代主义批判和回写,表达并展演了自己的大众现代主义诗学观。本文认为,这首诗反映了休斯在20世纪30年代坚守的艺术为政治服务的实用诗学原则,也体现了他毕生追求的艺术与政治融合的诗学理想。
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