作者： 刘兮颖;刘晨茜

期刊： 广东外语外贸大学学报,2023年34(05):57-67 ISSN：1672-0962

作者机构： [刘晨茜] 华中师范大学文学院;华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心;[刘兮颖] 华中师范大学文学院<&wdkj&>华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心

关键词： 《朝圣者之路》;阿卜杜勒拉扎克·古尔纳;身份流变;创伤修复

摘要： 2021年诺贝尔文学奖得主阿卜杜勒拉扎克·古尔纳早期代表作《朝圣者之路》通过书写达乌德遭遇心理创伤的经历，指涉了殖民统治给东非遗留的种族冲突、难民流散等历史问题。达乌德从桑给巴尔流亡者到白人姑娘的恋人再到“移民-朝圣者”的身份流变，基本对应其治疗创伤中逃避过往、创伤叙事、创伤复原的阶段。作品刻画英国非裔移民遭遇种族歧视的窘境，削弱了殖民教育将前殖民地人民移民英国视为“朝圣”的权威性；进而在后殖民语境中赋予朝圣叙事以新含义：个体层面上的移民修复创伤、重构身份，文化层面上的少数族裔文化与英国主流文化的交流融合。古尔纳对“移民-朝圣者”这一混杂性身份的建构为英国非裔移民寻求身份认同指明了方向；同时，他洞悉移民融入主流文化仍仰赖于东道主国家的接纳，因而提倡包容的政治环境，在此基础上展望多元文化共生共荣的文化共同体。

语种： 中文

作者： 邹建军

期刊： 新传奇,2023年(7):0004-0008

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 当代中国;旧体诗词;六个突破;新的创造;新时代诗歌

摘要： 在中国写旧体诗词的人,也许并不比写自由体新诗的人少,但当代中国的旧体诗词为什么没有进入文学史呢?没有得到学术界和批评界的认可与评价,是一个重要的原因;而为什么没有得到承认,则是因为许多的旧体诗词只是沿袭旧体而少有突破。当...展开更多 在中国写旧体诗词的人,也许并不比写自由体新诗的人少,但当代中国的旧体诗词为什么没有进入文学史呢?没有得到学术界和批评界的认可与评价,是一个重要的原因;而为什么没有得到承认,则是因为许多的旧体诗词只是沿袭旧体而少有突破。当代旧体诗人只有在题材、感知、自我、意象、语言和体式上有新的突破,才有可能让旧体诗词创作发展到一个全新的阶段,也就是我们所说的“新时代诗歌”的阶段,不然的话还是只能是原地踏步,而不会大的起色和重要的成就。收起

语种： 中文

作者： 王仁宝

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2023年50(03):92-100 ISSN：1001-4799

作者机构： [王仁宝] 华中师范大学文学院

关键词： “重读路遥”;“重返八十年代”;共时性;历时性;整体观

摘要： 新世纪以来，路遥被文学批评和文学史“忽略和遗忘”的现象引起了路遥研究者的关注，由此引申出“《平凡的世界》现象”、“路遥现象”的说法。几年之内，有关“路遥现象”的阐释文章集中出现，由此带动的路遥研究资料述评和汇编工作，为路遥研究的“重生”提供了契机、蕴蓄了力量。至2007年前后，对路遥的多样化研究形态初步形成，主要表现在以下四个方面：对作为个体作家路遥的“再解读”、对历史序列中的路遥进行纵向系谱学式的梳理、对作为“共同体”成员的路遥进行横向系谱学式的梳理、对边缘地带路遥的实证式考察。由此形成的“重读路遥”浪潮，与“重返八十年代”学术思潮暗相交织，多维度共同建构起了一个“整体化”的路遥。

语种： 中文

作者： 邹建军(口述);田祥玉

期刊： 婚姻与家庭(婚姻情感版),2023年(8):9-13 ISSN：1003-2991

作者机构： 华中师范大学文学院;中国诗歌协会

关键词： 在河之洲;中国古典诗词;中国传统文学;古诗词;娥皇;关睢;诗歌总集;文学院教授

摘要： 古典诗词是中国传统文化中最重要的组成部分,也是中国传统文学中的瑰宝。口述-邹建军(华中师范大学文学院教授、博导’中国诗歌协会理事)在中国古典诗词中,与爱情相关的作品大量存在。比如中国第一部诗歌总集《诗经》,涉及爱情的作品...展开更多 古典诗词是中国传统文化中最重要的组成部分,也是中国传统文学中的瑰宝。口述-邹建军(华中师范大学文学院教授、博导’中国诗歌协会理事)在中国古典诗词中,与爱情相关的作品大量存在。比如中国第一部诗歌总集《诗经》,涉及爱情的作品也相当丰富。如开篇的《关睢》:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好速。”这首作品表现了初恋的美好和真切,是人类追求爱情、实现两性和谐共生的直接抒写。再比如《楚辞》中的《湘君》和《湘夫人》同样也是对美好爱情生活的表现。娥皇和女英跟着舜帝的足迹,不断向南方奔走,寻找丈夫的经历及所产生的焦虑和关切,令人动容不已。收起

语种： 中文

作者： 梁淼

期刊： 黑龙江社会科学,2023年(03):127-134 ISSN：1007-4937

作者机构： [梁淼] 华中师范大学文学院

关键词： 白话新诗派;真实;内容写实;情感真挚;艺术真实

摘要： 以胡适、俞平伯、康白情、刘半农、刘大白、周作人为代表的白话新诗派为早期白话新诗的理论建设和文学实践开辟了一条“真实”的道路。白话新诗派在内容写实、情感真挚、艺术真实三个层面对新诗进行了积极的理论探讨和创作尝试。“真实”作为诗歌创作的美学原则，同时也成为诗歌价值的评判标准。在“真实”诗学观的引导下，白话新诗派开拓了新诗的题材和类型，丰富了新诗的文化资源，积累了新诗的创作经验。总结归纳白话新诗派的“真实”诗学观，对厘清白话新诗派的诗学理论，梳理新诗理论的发展脉络，探索具有时代特色的当代诗歌理论具有重要意义。

语种： 中文

作者： 王海龙

期刊： 新传奇,2023年(3):0004-0006

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 诗情;共鸣;纪实诗歌;语言风格

摘要： 读余仲廉的诗,既可以畅享他的诗词人生,又可以在对他的情感生活的“追体验”过程中反观诸己,实现自我与诗人之间的应和与共鸣。余仲廉诗歌的语言可以归结为平实、自然、真诚。这种语言风格,再加上他较多使用的具有公共象征性的意象,赋...展开更多 读余仲廉的诗,既可以畅享他的诗词人生,又可以在对他的情感生活的“追体验”过程中反观诸己,实现自我与诗人之间的应和与共鸣。余仲廉诗歌的语言可以归结为平实、自然、真诚。这种语言风格,再加上他较多使用的具有公共象征性的意象,赋予他的诗情以鲜活、生动、丰富的造型,从而让人获得一种亲切、自然、平和的审美愉悦。收起

语种： 中文

作者： 胥志强

期刊： 文化遗产,2023年CSSCI(01):99-108 ISSN：1674-0890

作者机构： [胥志强] 华中师范大学文学院

关键词： 小群体;共同体;俗民社会;部落社会;组织民俗

摘要： 中国传统民俗思想一直致力于维系人类小群体的自然生活。现代化过程使得小群体处于持续的衰落，而且在其意识形态构造中也必然衰落。但小群体的幽灵与乡愁从未离去，重建小群体的努力也从未放弃。在理论层面，上世纪六十年代之后，对小群体或共同体的理解经历了从经验到先验的转向，通过超越现代/传统的二元论确认了小群体的合法性与可能性。在当代视野中，小群体或共同体不再是一个表示传统或必然消失的事物，而是人类关系中的恒常维度，因此在现代社会重构小群体不仅是必要的，也是可能的。

语种： 中文

作者： 朱田子;范军

期刊： 出版参考,2023年(01):13-16 ISSN：1006-5784

作者机构： [朱田子; 范军] 华中师范大学文学院

关键词： 出版学科;教材建设;出版高等教育

摘要： 出版类高校教材是出版学科知识体系的浓缩和呈现，是引导学生批判和建构自我学科知识、形成出版专业实践能力的重要载体。文章重新审视20世纪80年代以来中国出版类高校教材的发展轨迹，探索出版类高校教材与出版学科发展的阶段性成果与不足，与此同时，结合新文科、大数据、数字人文等新情况、新发展，探讨高等教育领域的出版教材建设路径，认为需要在进一步加强基础理论研究的同时，注重把握新技术、新范式和新方向，不断推动我国出版学科建设在新时代的迭代升级与融合发展。

语种： 中文

作者： 罗理浩;刘兮颖

期刊： 景德镇学院学报,2023年38(05):11-16 ISSN：2095-9699

作者机构： [罗理浩; 刘兮颖] 华中师范大学文学院

关键词： 《贝拉罗莎暗道》;索尔·贝娄;原型;记忆;犹太族群身份危机

摘要： 诺贝尔文学奖得主、美国犹太作家索尔·贝娄的中篇小说《贝拉罗莎暗道》以二战大屠杀为背景，通过方斯坦、比利和“我”的多线原型叙事呈现充满张力的犹太移民处境与民族身份认同启示。方斯坦从罗马集中营逃往美国是出埃及记的当代再现。作为现代摩西的犹太难民拯救者比利却在美国主流文化的影响下丧失犹太人的集体身份认同，未能带领犹太移民找到信仰归宿。以约伯为原型的方斯坦在苦难考验中坚持犹太信仰，继承摩西身份，却未完成代际记忆与集体记忆的传递。而“我”由痴迷储存记忆转而关注犹太民族的功能记忆，完成新一代摩西的转变。小说勾勒了当代犹太移民群体在新流散境遇中身份认同的现实危机和作者希冀。

语种： 中文

作者： 晁孟杰

期刊： 河西学院学报,2023年39(01):80-87 ISSN：1672-0520

作者机构： [晁孟杰] 华中师范大学文学院

关键词： 杨慎著述;俗语词;构词法;并立式;主从式

摘要： 以杨慎著述所释俗语词的构词法为研究对象，基于语义的构词法体系，把杨慎著述中所释俗语词的构词方式分为以双声、叠韵、非双声叠韵、拟声和音译为主的单纯词构词法，以同义、类义、互补为主的并立式合成词构词法，以表名物义和动作义的主语素参与构词、虚素附加构词为主的主从式合成词构词法。通过对不同俗语词构词法的分类与描写，为俗语词构词法的研究提供新的方法论视角，以期为俗语词造词法研究提供事实依据和理论前提。

语种： 中文

作者： 黎杨全

期刊： 中国文学批评,2023年CSSCIAMI(04):43-49+188 ISSN：2095-9990

作者机构： [黎杨全] 华中师范大学文学院

关键词： 新媒介文艺;二次元;跨次元批评

摘要： “二次元”的概念指明了当代社会生活的虚拟化与文艺消费者的沉浸倾向，但包含了一系列二元对立预设，与当代新媒介文艺发展情况不完全吻合。从新媒介文艺的审美机制来看，消费者是处于沉浸与社交之间不断转换的跨次元状态。从文艺与现实的关系来看，新媒介文艺作品不能简单判断为脱离现实（三次元）,而是以虚拟性呈现了网络社会现实。从文艺的价值取向来看，二次元人群并不一定远离社会主流价值，而是以萌化机制表现了对主流价值的认同。走向跨次元批评，打通次元之间的关系，从二次元中挖掘三次元要素，从三次元的视角去阐释二次元现象，有利于进一步深化新媒介文艺研究。

语种： 中文

作者： 李远

期刊： 中国图书评论,2023年CSSCI(05):105-113 ISSN：1002-235X

作者机构： [李远] 华中师范大学文学院

关键词： 钱杏邨;力;革命文学;斗争

摘要： 作为中国早期无产阶级文艺思想家，钱杏邨深受马克思主义的影响，率先提出“力的文艺”之观点，并在其文艺思想与批评实践中逐一展开。钱杏邨《力的文艺》一书，解诠何谓“力的文艺”和“文艺的力”，建构描绘无产阶级人物与情感的劳力者文学，推动无产阶级革命的发展。钱杏邨的文学创作承接其“力的文艺”思想，突出斗争叙事，激发普罗大众的抗战热情与信心，实现文学“鼓天下之动”的效用，展现出文艺的力。

语种： 中文

作者： 卜兴蕾

期刊： 文史知识,2023年(2):52-61 ISSN：1002-9869

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 《文选》;钱谦益;赵孟頫;《咏怀》;阮籍;王世贞;《汉书》

摘要： 元至大二年(1309)仲冬三日的夜晚,“霜月如雪”,赵孟頫正在读《文选》中的阮籍《咏怀》诗。《咏怀》诗第一首便是叙写“夜中不能寐”的情境,无怪千载之后的子昂读书至此,生出了“九咽皆作清冷气”的感慨,于是提笔将此刻心绪化作...展开更多 元至大二年(1309)仲冬三日的夜晚,“霜月如雪”,赵孟頫正在读《文选》中的阮籍《咏怀》诗。《咏怀》诗第一首便是叙写“夜中不能寐”的情境,无怪千载之后的子昂读书至此,生出了“九咽皆作清冷气”的感慨,于是提笔将此刻心绪化作数行小字,题在眼前的《文选》第二十三卷之末。其中提到:“是书玉楮银钩,若与灯月相映,助我清吟之兴不浅。”言下之意是这部书籍本身的精美,为冬夜读《咏怀》的“清冷”氛围增添了兴致。不独这部《文选》,赵孟頫松雪斋所宝两《汉书》亦极珍贵,后为王世贞、钱谦益等人收藏,牵出许多书林佳话(参范景中《书籍之为艺术:赵孟頫的藏书与〈汲黯传〉》,《新美术》2009年第4期)。收起

语种： 中文

作者： 李婷婷

期刊： 宜宾学院学报,2023年23(07):80-84 ISSN：1671-5365

作者机构： [李婷婷] 华中师范大学文学院

关键词： 荀子;綦谿利跂;含义考释

摘要： 《荀子》“忍情性，綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分”中“綦谿利跂”一词晦涩难解。“綦谿利跂”通作“极蹊离跂”,字面解释应为“抬脚走极端的道”。其语境义则为“汲汲于极端地特立独行”。该词暗含着荀子对陈仲、史鰌二人不走正道，以奇行博高名之举的批评。

语种： 中文

作者： Xiong, Wei

期刊： Religions,2023年14(2):207- ISSN：2077-1444

作者机构： [Xiong, Wei] Cent China Normal Univ, Sch Chinese Language & Literature, Wuhan 430079, Peoples R China.

关键词： Overseas Chinese;Catholic;food culture;community relations;identity

摘要： Religion and food culture are two closely related topics in the Christian discourse and have been the subject of extensive anthropological research. This paper takes the Boston Chinese Catholics as a case study, and it adopts an ethnographic research methodology to explore the ways in which the sense of belonging develops in the Church community, based on the analysis of food culture in this context. Chinese Catholics in Boston are mainly Fujian and Hong Kong immigrants, and the class, status, and economic differences between these two communities are well apparent. The Boston Chinese Catholic Church divides food into sacred and secular. During religious rituals, all Catholics share the sacred food, the Holy Body and the Holy Blood, which symbolize the unity of the Catholic Church. In everyday life, Fujian Catholic and Hong Kong Catholic community members follow the dietary habits of their community to maintain a division between each community's traditions. Over the years, the Boston Chinese Catholic Church has developed a flexible strategy-externally consistent and internally differentiated-to maintain the unity of the Church while embracing the cultural differences of its members. This flexible strategy has also influenced the way in which the Boston Chinese Catholic Church operates. This study indicates that we need to place more emphasis on the diversity and complexity of the members of the overseas Chinese Catholic Church and the specificities of the Catholic religion's discourse so that we can better understand the overall practices and methods of overseas Chinese Catholicism. This study is a catalyst for the study of overseas Chinese Catholicism, as well as the study of food culture, religion, community, and identity in that context.

语种： 英文

作者： 王仁宝

期刊： 东吴学术,2023年(06):80-87 ISSN：1674-9790

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 新时代长篇小说;传统;《红楼梦》;《创业史》

摘要： 新时代的长篇小说创作呈现出“古典化”和“本土化”面相，这与其对《红楼梦》传统和《创业史》传统的承继与转化有着密切关系。新时代长篇小说创作对《红楼梦》传统的创化，在叙事视角、叙事缘起、叙事主题、人物叙事、叙事效果等叙事艺术方面表现得较为鲜明；新时代长篇小说创作对《创业史》传统的创化，主要体现在创业主题书写的延续和创业英雄塑造的拓展等方面。考察与论析新时代长篇小说创作对《红楼梦》传统和《创业史》传统的承继与转化，有助于当下长篇小说创作的发展和新时代长篇小说传统的建构。

语种： 中文

作者： 特里·吉福德;谢超(译)

期刊： 鄱阳湖学刊,2023年(04):82-93+128 ISSN：1674-6848

作者机构： [特里·吉福德] 英国巴斯斯巴大学环境人文学研究中心;西班牙阿利坎特大学;英国及爱尔兰文学与环境研究学会;华中师范大学文学院;[谢超(译)] 华中师范大学

关键词： 农事诗;田园诗;后田园;生态批评

摘要： 劳拉·塞尔认为，维吉尔的《农事集》以及农事诗这一文学类型一直不受重视，甚至没有得到生态批评家的重视，他们自一开始就把兴趣放在田园诗传统上。耐人寻味的是，一直在探索农事与田园之关系的是一批研究18世纪农事诗的学者，如大卫·法里尔和胡安·克里斯丁·佩里塞尔，他们指出二者既有区分亦存在重叠。我们需要以崭新的框架看待田园-农事传统，深入挖掘作品，此类文本必不会简单地将理想与担当、审美与实践、休闲与劳作、闲暇与事务进行两分化处理。吉福德在文中阐述道：农事与田园在某种形式上的融合所生发的后田园视角，能够超越单一形式的局限，而这一观点的具体验证便是对乔治·蒙比奥特的《野性》与伊莎贝拉·特里的《野化》中的田园和农事元素所作的比较研究。吉福德的结论是：若我们采用农事诗学作为一种阅读策略，或可注意到农事书写传统实则延绵不绝，直至今日。吉福德最后列举的几个案例也证明了这一点。

语种： 中文

作者： 文思远

期刊： 今古文创,2023年(02):22-24+61 ISSN：2096-8264

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 石黑一雄;《克拉拉与太阳》;脑文本;电子文本;伦理选择;人机伦理

摘要： 人工智能是当今科幻文学的热门题材之一。使用文学伦理学批评中的脑文本、电子文本、伦理选择等相关理论对2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄(Kazuo Ishiguro,1954—)于2021年发表的新作《克拉拉与太阳》(Kl...展开更多 人工智能是当今科幻文学的热门题材之一。使用文学伦理学批评中的脑文本、电子文本、伦理选择等相关理论对2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄(Kazuo Ishiguro,1954—)于2021年发表的新作《克拉拉与太阳》(Klara and the Sun)进行解读,可以发现,小说的主人公人工智能克拉拉是使用电子文本进行思考和行动的,这使她的行为与思维和使用脑文本进行思考的自然人有了根本的区别:人工智能克拉拉无法形成与人类相提并论的伦理意识,不具备做出恰当的善恶分辨的能力。通过克拉拉形象的刻画,石黑一雄表达了对人工智能领域和人机关系的未来畅想和构思。收起

语种： 中文

作者： 朱晓蝶

期刊： 湖北教育(教育教学),2023年(14):10-11 ISSN：1003-4390

作者机构： [朱晓蝶] 华中师范大学文学院;[朱晓蝶] 武汉市洪山区武珞路小学金地分校

关键词： 表现性评价;小学语文;语文核心素养;评分规则;一年级语文;语文学习;测评活动

摘要： 本文基于表现性评价相关理论,从确定表现性评价目标、设计表现性评价任务、制定表现性评分规则出发,设计一年级语文学期末无纸笔化测评活动——“萌兔探案”,以期全面了解学生的语文学习水平、状况和能力,促进学生语文核心素养提升。 本文基于表现性评价相关理论,从确定表现性评价目标、设计表现性评价任务、制定表现性评分规则出发,设计一年级语文学期末无纸笔化测评活动——“萌兔探案”,以期全面了解学生的语文学习水平、状况和能力,促进学生语文核心素养提升。

语种： 中文

作者： 邓丽芝;徐晓庚

期刊： 文艺评论,2023年CSSCI(05):22-29 ISSN：1003-5672

作者机构： [邓丽芝] 华中师范大学文学院;[徐晓庚] 华中师范大学美术学院

关键词： 克莱夫·贝尔;有意味的形式;审美感情

摘要： 克莱夫·贝尔在《艺术》一书中提出了两个审美假说——“艺术是有意味的形式”及“艺术是对终极现实感的表达”；并认为要想获得“有意味的形式”，就要做到简化和构图，创造“有意味的整体”。贝尔既强调艺术“形式”的独立审美意义与艺术家的创造力，同时也强调艺术对审美情感的表达及精神本质的承载，他实际上是坚持艺术“形式”与“表现”的双重审美属性。

语种： 中文