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子夏“乐教”与《大司乐》的由来

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成果类型:
期刊论文
论文标题(英文):
The Origin of Zixia's“Yue Jiao”and Da Si Yue
作者:
王齐洲
作者机构:
[王齐洲] 华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心
语种:
中文
关键词:
子夏;乐教;《大司乐》;《乐经》
关键词(英文):
Zixia;Yue Jiao;Da Si Yue;Yue Jing
期刊:
暨南学报(哲学社会科学版)
ISSN:
1000-5072
年:
2022
卷:
44
期:
6
页码:
1-14
机构署名:
本校为第一机构
院系归属:
文学院
摘要:
在儒学教育中,“乐教”的传承最不明晰,《乐经》之有无一直是学术争论的焦点。战国初年,孔子弟子子夏在魏国从事儒学教育,培养了大批儒学人才。魏文侯作为子夏弟子,不仅服膺儒学,向子夏请教“乐”学问题,而且撰写《孝经传》宣传儒学思想,在其国内推行儒学教育。他的乐工窦公保存有《大司乐》文本,应该和当时魏国所推行的礼乐教化有关。因此,《大司乐》应该是儒学“乐教”文献,而《乐记》则极有可能是子夏、窦公等人对《大司乐》的具体解说。事实证明,子夏在魏国继承和发展了孔子的“乐教”理论和实践。通过现存文献的综合分析可以推断,《大司乐》是孔子晚年确定的儒学“乐教”教材...
摘要(英文):
In Confucian education,the inheritance of“Yue Jiao”is the most unclear one and whether Yue Jing existed or not has always been the focus of academic debate.In the early years of the Warring States period,Zixia,a Confucian disciple,was engaged in Confucian education in Wei State,and trained a large number of Confucian talents.As his disciple,Wei Wenhou not only subscribed to Confucianism,asked Zixia for advice on“Yue”studies,but also wrote the Book of Filial Piety to promote Confucianism and promote Confucian education in his country.His mus...

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