文章首先对历史理性及其“具体真理说”进行了阐述，认为历史理性是与科学理性相对的概念，彰显的是“偶然世界”哲学本体与历史理性的“个体性原则”，历史理性应重点关注个体的自我意识与行动研究中的“具体真理”；其次，对大学人才培养活动的异化现象人才培养模式论进行了历史理性批判，认定人才培养模式论体现的人学假设是“抽象的个人”和“片面的认识主体”，体现的“科学理性”而非“历史理性”以及“．T-具的人”而非“理想的人”的价值取向；最后，基于历史意识中的“个人的自我意识”与“产品的自生产性”以及历史理性的“具体真理说”，提出对大学人才培养活动改造举措，比如遵循个...
