本文探讨了创伤研究在当下人文领域变得“时髦”的原因,同时结合卡鲁斯、费尔曼和劳伯的相关论述,分析了创伤理论的伦理和政治维度。以拉普兰奇的观点和客体关系心理分析理论为视角,本文首先检视了创伤理论的主体性模式,以及其与指称和...展开更多 本文探讨了创伤研究在当下人文领域变得“时髦”的原因,同时结合卡鲁斯、费尔曼和劳伯的相关论述,分析了创伤理论的伦理和政治维度。以拉普兰奇的观点和客体关系心理分析理论为视角,本文首先检视了创伤理论的主体性模式,以及其与指称和表征理论、历史和见证理论之间的关系,并提出了批判性意见。本文继而指出,尽管创伤理论的讨论对象——他者的苦难—...