近代中国基督教的本色化无法逃避的一个重要议题就是处理差会和中国教会的关系，本文主要对来华传教士以及中国教会在这方面的观点以及措施进行考察分析。基督新教入华的第一个百年，传教事业完全在差会和传教士的控制之下，但随着新一代中国教会领袖的成长和传教士“中国教会”意识的增强，到20世纪初期，主张差会向“中国教会”移交财产和治权，从“教会在中国”（Church in China）逐渐过渡到“中国教会”（Church of China），已成为传教士和中国信徒的共同理念。但实行起来并不容易，直到1950年代初，能完全做到自养、自治和自传的教会还是很少一部分。原因有多方面，包括传教士的不愿主动...
