《荀子．正名篇》提到“小家珍说”，前人多不重视。细绎文意，苟子此论的落脚点既不在“名”“实”关系问题上，也不在如何使用概念的问题上，而是在后王时君如何治理国家的问题上。他的“正名”思想与孔子的“正名”思想并无本质差别。文中所提出的“期、命、辨、说”，不仅是概念的产生方式，而且更是一种言说方式，体现在文本上则是一种文体形式。这种言说方式和文体形式是在“圣王没，天下乱”的社会背景下诞生的。其言说方式概言之为“辨说”，其文体形式后人称之为“说体文”。“小家珍说”则是相对于“圣人之辨说”和“士君子之辨说”而提出的，虽然主要是一种学术价值判断，但其中也隐...
