如果将当代西方政治哲学中的宽容概念与《老子》相关思想进行比较，科恩将宽容视作“在存在分歧的情况下，主体有意识地、有原则地不干涉那些反对他的人，尽管他自认为有能力予以干涉”,与老子关于“不善者亦善之”“不善人者，善人之资”“战胜以丧礼处之”的思考以及慈爱思想相融通。然而，考虑到比较研究中的不对等性，以及比较对象自身的系统性，文明对话的研究不应止步于此。细究文本，《老子》思想中实则包含超越西方宽容概念的内容。《老子》中持类似西方宽容观念的是圣人，但圣人并非宽容的直接主体，而是“道”的拟人化象征，超越万物，包容万有，无所偏私，以“无为”养育万物，使万物...
