论陶渊明回归自然的生命动力
作者：
戴建业
期刊：
平顶山学院学报,1997年(03):19-24 ISSN：1673-1670
作者机构：
华中师范大学文学院 武汉;430079
关键词：
陶渊明;回归自然;五斗米道;纵浪大化;门阀世族;外在自然;存在方式;质性自然;中华书局;返回自然
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中文
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希望在诗人手中──当前诗创作的思考
作者：
张永健
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),1997年(5):43-44 ISSN：1004-941X
作者机构：
华中师范大学文学院!武汉;430070
关键词：
诗人;内部条件;外部条件;诗歌创作;新诗
摘要：
转型时期的中国诗创伤,由大繁荣而不可避免地走入困境,要再现繁荣,卉向新世纪,关键在提高新诗自身的质量,其中的关键又在于诗创伤者的品位与学识,希望在诗人手中.>>详细
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首先要呼唤多元化
作者：
周光庆
期刊：
Huazhong Shifan Daxue Xuebao (Renwen Sheke Ban),1997年(2):16-17 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
社会文化;文化的多元化;整理国故;新保守主义;思维定势;文化格局;再造文明;经济因素;自给自足的小农经济;新批判主义
摘要：
首先要呼唤多元化周光庆如果要就“中国２０世纪文化与世纪之交的价值重构和文化选择”问题发表议论，而又强调尽可能立足于现在的社会文化实际，着眼于未来的现代化目标，切实地探讨中国社会文化发展的可行之路，那么我以为，当下最要紧的是，超越一元取向，呼唤多元格局...
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现代汉语语法事实挖掘说略
作者：
段益民
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(3):89-94,131 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
现代汉语;观察坐标;层级性证明;层递性解释
摘要：
本文试图通过探讨语法研究过程中的阶段性流程，揭示语法研究中观察、描写、解释的操作性特征。文章分析了坐标的界定及语料的初始处理，探讨了语形、语义、语值、语境的层级证明法，论述了语言解释的层递性类型
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曹寅“伴读”之说不可信
作者：
李广柏
期刊：
红楼梦学刊,1997年(4):189-195 ISSN：1001-7917
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
曹寅;《清诗纪事初编》;康熙皇帝;熊赐履;孔尚任;周汝昌;《遗民诗》;图书馆;档案史料;江宁
摘要：
曹寅“伴读”之说不可信李广柏在红学著作和“文学史”书籍中，常看到一个说法：曹寅幼时曾为康熙皇帝的伴读。大概是说习惯了，人们对此都不表示怀疑。其实，这个说法是不可信的。这个说法，出自周汝昌先生的《红楼梦新证》（１９５３年初版）。周先生在书中说：曹寅幼年...
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主观量的成因
作者：
李宇明
期刊：
汉语学习,1997年(05):3-7 ISSN：1003-7365
作者机构：
湖北省武汉市华中师范大学文学院
关键词：
主观量;主观大量;主观小量;数量词语;小夸张;主观评价;客观量;《世界汉语教学》;说话人;教学与研究
摘要：
主观量的成因＊李宇明在人们的认知世界中，事物、事件、性状等无不含有“量”的因素。例如，事物含有几何量和数量等因素，事件含有动作量和时间量等因素，性状含有量级等因素。这些量的因素集合起来便构成了“量”这种反映客观世界的逻辑范畴，客观世界的“量”的这种逻...
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自然·诗·诗人——中西自然诗比较
作者：
苏晖
期刊：
外国文学研究,1997年(4):35-40 ISSN：1003-7519
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
自然诗;华兹华斯;人与自然的关系;山水田园诗;黑格尔;形容词;意象结构;“天人合一”思想;中国古诗;山水诗
摘要：
<正> 自然诗在中西文学发展史上均加一颗璀璨的明星,光彩照人。但中西自然诗的发展情况有所不同。中国吟咏自然的诗兴起较早,公元四、五世纪的晋宋之际已基本成熟,到唐宋进入繁荣发展时期。其间名家名篇迭出,最有代表性的自然诗人有陶渊明、谢灵运、孟浩然、王维等,李
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中国古代民间故事中的科学幻想——鲁班造木鸟故事的古今演变
作者：
刘守华
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(3):112-117 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
民间文学史;鲁班故事;科学幻想
摘要：
唐人笔下记述的鲁班以巧手高艺制作载人飞行的木鸟的传奇故事，包含着用人工制造飞行器以征服天空的科学幻想。它可能对现代飞机的发明研制有过积极影响。它深深植根于中国历史文化中，可视为世界上同类型故事的最早记载或源头。俄罗斯李福清博士断定这一故事由印度传来的论据不足，在中印文化交流中不能完全否认中国故事传入印度所造成的双向交流事实
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现代汉语时间参照定位的语表形式——X前/后
作者：
李向农
期刊：
语言研究,1997年(1):43-50 ISSN：1000-1263
作者机构：
华中师范大学文学院语言学研究所
关键词：
《现代汉语八百词》;语表形式;时间参照;参照点;中国古代史;定位方式;时间范围;说话时间;方位词;时间位
摘要：
本文提出时间的基准定位和参照定位是两种不同的定位方式，着重讨论了时间参照定位的语表形式———Ｘ前／后，并对其语义特征、定位方式、表义能及其时点属性进行了分析。
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“倾城倾国”释义商兑
作者：
曹海东
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(04):114-116 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
成语;倾城倾国;本义
摘要：
多年来,一些辞书在给成语"倾城倾国"释义时,认为其本义原指"君主迷恋女色而亡国".对此,本文不以为然,并在稽考古籍资料的基础上,认为该成语的本义当指"使一城一国之人倾心而爱悦之"
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现代汉语量范畴研究
项目作者：
李宇明
项目作者单位：
华中师范大学文学院
项目批准号：
96BYY008
立项时间：
1996-07-01到2004-04-30
项目类别：
一般项目
项目来源：
国家社科基金项目
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大冶方言句法研究
项目作者：
汪国胜
项目作者单位：
华中师范大学文学院中文系
项目批准号：
96CYY002
立项时间：
1996-07-01到2001-08-30
项目类别：
青年项目
项目来源：
国家社科基金项目
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领属关系与双宾句分析
作者：
李宇明
期刊：
语言教学与研究,1996年(3):63-74 ISSN：0257-9448
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
类双宾句;“的”;领属关系;修饰语;语义角色;结构缝;数量意义;数量词语;现代汉语;领有权
摘要：
领属关系与双宾句分析李宇明双宾句是句法分析中比较麻烦的一类句型。至今人们对双宾句外延的大小、内部小类的划分、结构层次的切分等，认识还相当不一致。有的学者只承认“送给他一本书”之类的“给予”类双宾句；有的学者分出“表示给予、表示取得、表示等同”等几类...
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控制论在语文教育中的运用
作者：
杨道麟;马永军
期刊：
湖北文理学院学报,1996年(03):54-58 ISSN：2095-4476
作者机构：
湖北省华中师范大学文学院95级硕士学位班
关键词：
控制;定向;定量;定度;定序;定调
摘要：
在语文教育中如何运用控制论,本文的作者从教育目标、教育内容、教育对象、教育过程、教育情绪等五个方面进行了论述和阐发,对于提高课堂教学效率,培养开拓型的人才具有借鉴价值。
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阿拉伯影响和中世纪美学中的亚里士多德主义
作者：
陆扬
作者机构：
[陆扬] 华中师范大学文学院
会议时间：
1996-01-01
会议论文集名称：
东方丛刊(1996年第1辑 总第十五辑)
摘要：
<正>中世纪以神学为唯一一种意识形态的思想传统中,融柏拉图主义和基督教神学为一体的圣·奥古斯丁一直占据至高无上的地位。迄至13世纪托马斯·阿奎那全面复兴亚里士多德主义,致力于用理性哲学来为神学作证,在其《神学大全》中,还是口口声声言必称奥古斯丁,比较之下,所引阿奎那称之为"那位哲学
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汉族聋童语音发展的规律及康复对策研究
作者：
陈三定;徐昌洪;李宇明
期刊：
中国康复,1996年(02):52-54 ISSN：1001-2001
作者机构：
湖北省聋儿康复中心!武汉市430050;华中师范大学文学院
关键词：
聋童;语音发展;规律及对策
摘要：
湖北省聋儿康复中心等机构对接受康复训练和康复训练后进入普通学校的聋童50例进行了语音项目的调查测试,并对听得结果进行了统计分析,初步弄清了汉族聋童语音发展的规律,制定出了康复教育的对策,对汉族聋童的康复教育工作走上科学化的轨道具有指导意义。
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雅俗兼融与通俗文学的文学品位
作者：
刘安海
期刊：
商丘师范学院学报,1996年(4X):42-47 ISSN：1672-3600
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
通俗文学;雅俗;文学品位;雅俗兼融
摘要：
雅俗兼融是提高通俗文学品位的卓有成效的途径。雅俗兼融是使雅文学与俗文学相互融合而有机地合成一个新的品种。这种新品种的通俗文学，既吸收了高雅文学贴近现实、严肃思考、表现重大题材、手法技巧灵活多样、富于探索精神等长处，也吸收了通俗文学有着生动曲折复杂完整的故事情节、形成了相应的表现模式、竭力接近吸引读者等优点。雅俗兼融表现在作品内容和形式的各个方面。
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泌阳方言的儿化及儿化闪音
作者：
李字明
期刊：
方言,1996年(4):63-66 ISSN：0257-0203
作者机构：
武汉市华中师范大学文学院
关键词：
儿化韵;方言;泌阳;齐齿呼;古全浊声母;撮口呼;发音部位;合口呼;自成音节;韵母
摘要：
泌阳方言的儿化及儿化闪音李宇明泌阳县位于河南省西南部，东与遂平、确山两县为邻，南与桐柏县交界，西同唐河、社旗两县相连，北和平舞市接壤。境内有泌水、沙河两大水系，南部的泌水西经唐白河注入汉水；北部的沙河东流入汝河最后注入淮河。泌阳方言属中原官话，内部方...
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羊与藏族民俗文化
作者：
林继富
期刊：
青海社会科学,1996年(05):95-99 ISSN：1001-2338
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
藏族;羊文化;民俗文化;二元观;藏学研究;丧葬仪式;中国藏学;新石器;牦牛;丧葬习俗
摘要：
【正】藏族早在古史时代,依赖自然的恩赐生存与发展,其中羊是他们最先结识,食用和驯化的动物之一,在其生命延续.部族发展,民族强大的过程中,发挥着巨大的作用,并且创造了夺目辉煌的民俗文化.新石器时代昌都卡若遗址发掘的动物骨骼中, 就留存着原羊,青羊.戳羊的骨头.拉在曲贡村新石器时代遗址出土的大量骨骸中,保存有许多羊的形貌.西藏林芝、双湖、申扎、山南、日土的墓葬和岩画中.有许多羊型纹饰和完整羊类形象.这些古文化遗存说明,藏族先民与羊有着特殊的关系,他们曾经视羊为神而膜拜敬仰,将其视为重要的精神文化载体,寄托藏族先祖的希冀与渴望,刻录着藏族在历史发展中的辛酸与愁苦.因此通过对藏族民俗文化中羊的分析.可以透视藏族民俗、历
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