关于出版品牌的研讨——品牌战略中的读者意识
作者：
高娟
期刊：
出版科学,2002年(3):55-55 ISSN：1009-5853
作者机构：
华中师范大学文学院2000级研究生?;[高娟] 华中师范大学
关键词：
出版品牌;品牌战略;读者意识;个性化;知名度;服务质量
摘要：
<正> 品牌不只是一个名称或符号,其中包含着出版社的经营理念和良好服务,包含着品牌与众不同的个性。只有被市场和读者认可,品牌才具有意义。由此可见,品牌的产生是一个双向互动的过程。因此,出版社在策划品牌之前,一定要事先进行相关的市场调研,首先要明了这类书是否有它的消费需求和市场,如果有,读者的消费动机是什么,他们的阅读趣味又怎样,对这样一类
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中文
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开放性与民族性:中国儿童文学的现代品格
作者：
张永健
期刊：
城市学刊,2002年(4):24-25+31 ISSN：2096-059X
作者机构：
华中师范大学文学院,湖北武汉430079
关键词：
儿童文学作品;儿童文学理论;开放性;民族性;中国;儿童文学;现代品格
摘要：
方卫平认为儿童文学的民族性与现代性问题极富张力和理论生长性 ,对它的关注将有益于儿童文学知识体系的进一步深化与完善 ;张永健认为中国 2 0世纪儿童文学既是民族的 ,又是开放的 ,以两者的统一活跃着自己的生命 ;孙志军分析了 195 0年以后的“十七年”、新时期前 10年和近 15年三个研究范式的转换 ,展示出当代儿童文学研究的发展脉胳及现代性品格的生长 ;王泉在分析《哈利·波特》成功的原因后 ,阐释了儿童文学应高扬民族性与儿童主体意识的问题 ;蔡莉莉具体从主题、形式和艺术创新三方面阐析了新时期儿童戏剧创作的现代性问题 ;王念灿从三方面阐明了中国儿童剧的民族性品格 ,从中窥见其基本面貌和发展轨迹 ;曾庆江在分析新时期儿童诗的开放性后指出 ,在全球化语境下 ,开放性是儿童诗具有现代品格的前提条件
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中文
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南朝文化、文学观与散文风格
作者：
阮忠
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2002年41(4):87-92 ISSN：1000-2456
作者机构：
[阮忠] 华中师范大学文学院
关键词：
南朝文化;文学观;散文风格;艺术风格;文学研究
摘要：
南朝承续东晋文化而有所发展,在世人好清谈的风气之下,儒、释、道三教各有所重,既相争斗又相融合,构成当时社会的主导文化形态.在它们的作用之下,孕育了文人不同的生活方式和文学观念."原道"的文学观没有造成文风的一律,它所推重的文学现实性与重性情、尚变化的文学追求结合在一起,影响了南朝散文的多重风格,并导致文风在"性情"贯穿中的相互融合.
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中文
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书信在非书信体小说中的艺术价值
作者：
梅启波
期刊：
资料卡片杂志,2002年(06):32-34
作者机构：
华中师范大学文学院 湖北 武汉 430000
关键词：
书信;非书信体小说;艺术价值
摘要：
<正> 书信体小说在欧洲启蒙主义文学中可谓是硕果累累。像理查生的《克那丽莎》、卢梭的《新爱洛依丝》、歌德的《少年维特之烦恼》等,都影响巨大。人们往往给书信体小说以很高的地位,特别是强调它标志着启蒙主义作家已从社会现象的外部观察深入到社会心理的把握等。但人们往往对大量存在于非书信体小说中的书信认识不足。毋庸置疑,书信是传递人类情感最丰富最有效的载体之一,特别是20世纪以前,书信善于刻画人物
语种：
中文
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印度美学思想的总体特征
作者：
邱紫华
期刊：
湖北理工学院学报(人文社会科学版),2002年(1):4-7 ISSN：2095-4662
作者机构：
华中师范大学文学院 湖北 武汉 430079
关键词：
印度美学;宗教;灵与肉;和谐;原始思维
摘要：
本文从四个方面总结了印度美学的基本特征:印度美学与宗教有着紧密联系;印度美学既是现实的又是超验的、既是崇灵的又是崇肉的,具有灵肉对立统一的双重性;印度美学的目标指向终极的和谐;印度审美思维同原始思维有着不可分割的关系。这几个特征的综合作用决定了印度美学的独特的审美观念和艺术形态。
语种：
中文
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美根植于人性深处－《审美教育书简》中的审美人类学思想
作者：
张玉能
期刊：
吉首大学学报(社会科学版),2002年23(4):63-68 ISSN：1007-4074
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079
关键词：
席勒;美;感性冲动;理性冲动;游戏冲动
摘要：
席勒在<审美教育书简>中明确地提出:美根植于人性深处,美是游戏冲动的对象,游戏冲动是结合感性冲动和理性冲动的冲动,它们根源于人性的抽象结果(人格、状态及其相互作用).这些观点,不仅直截了当地综合了大陆理性主义和英国经验主义两大美学思潮,继承了康德的美学思想,而且开启了黑格尔把认识论美学、本体论美学和辩证法美学融为一体的思路,同时也最明确地表明了席勒的审美人类学的思想是与马克思主义的实践美学一脉相通的.
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中文
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辉煌·挣扎·溃败——试论福克纳笔下大家族中三代人的发展变化
作者：
池大红
期刊：
湖北工程学院学报,2002年22(2):74-76 ISSN：2095-4824
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430072;[池大红] 华中师范大学
关键词：
福克纳;“约克纳帕塌法世系”小说;旧南方传统
摘要：
福克纳的"约克纳帕塌法世系"小说描绘了祖辈、父辈和子辈三代贵族的形象,祖辈充满野性,创立了家族的基业;父辈竭力维护传统,却又显得力不从心;子辈耽于幻想,完全丧失了前人的锐气.文章分析了南方贵族三代人由辉煌到苦苦挣扎直至完全溃败的过程,并且探索了发展变化的原因.
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论中国古代诗论、画论在文体上的相通与互渗
作者：
阎霞
期刊：
三峡大学学报(人文社会科学版),2002年24(5):41-45 ISSN：1672-6219
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079;[阎霞] 华中师范大学
关键词：
中国;古代;诗论;画论;文体;批评话语;语言风格
摘要：
中国古代素有"诗画同源"和"诗画一律"之说,这种"同源"和"一律"的关系也表现在诗论与画论的文体上.中国古代的诗论与画论,无论是内容上还是形式上都存在着相通与互渗之处.本文试从文体样式、批评话语以及内在品格三个方面,来讨论中国古代诗论与画论在文体上的相通与互渗之处.
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文化碰撞的悲剧——解读马尔克斯的小说《爱与其他魔鬼》
作者：
张晓毓
期刊：
北部湾大学学报,2002年17(3):25-27 ISSN：2096-7276
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079
关键词：
文化碰撞;马尔克斯;小说;《爱与其他魔鬼》;哥伦比亚;拉美新文化
摘要：
《爱与其他魔鬼》是哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯的中篇小说.小说的女主人公希尔瓦象征着拉美土地上由欧洲一基督教文化、印第安文化和非洲文化融合而成的拉美新文化.从当时拉美社会几种有代表性的人物对这种新文化的不同心态,可以看出拉美新文化与其他几种文化发生的碰撞以及由此造成的文化悲剧.
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“诗性”的追问与探索-普丽华《诗歌文体论稿》序
作者：
黄曼君
期刊：
写作,2002年(11):5-6 ISSN：1002-7343
作者机构：
华中师范大学文学院 博士生导师、教授
关键词：
'诗性';普丽华;《诗歌文体论稿》;主题;题材;本体意识;意象;序;书评;中国
摘要：
当今的文学理论和批评，多取文化视野。文学成为阐释与研究各种社会、文化、心理问题的材料和工具。这固然拓展了文学研究的领域，但也带来问题，就是人们对文学本身的忽视。文学何以成为文学?文学之所以成为文学的“文学性”何在?普丽华的新著《诗歌文体论稿》正是对文学之重要体裁之一诗歌的“诗性”所做的追问与探索。正如作者自己在“后记”中所说：“文体是诗歌的最为直接的表现，主题和题材都是诗外物，只有文体才是诗本身。”
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意义的意义
作者：
刘程
期刊：
宁夏社会科学,2002年(5):107-111 ISSN：1002-0292
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079;[刘程] 华中师范大学
关键词：
维特根斯坦;意义理论;缺乏含义;无意义;有意义
摘要：
本文认为维特根斯坦的意义理论包括缺乏含义的、无意义的和有意义的,论述了缺乏含义的和无意义的所包括的内容及其意义,并揭示出无意义的在维特根斯坦哲学中的地位.
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大众文化与语文教学——孙文宪教授访谈录
作者：
孙文宪;孙妮娜
期刊：
语文教学与研究：教研天地,2002年(05S):4-5 ISSN：1004-0498
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
大众文化;语文教学;法兰克福学派;平民意识;中学生;人文精神
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20世纪报告文学的社会与文学价值定位
作者：
尹均生
期刊：
汉江师范学院学报,2002年22(2):29-32,61 ISSN：2096-3734
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430072
关键词：
报告文学;社会价值;文学定位
摘要：
伴随19世纪末到2O世纪初的历史风云,中外文坛出现了一批批报道重大历史事件的优秀报告文学,其社会价值和文学创造在20世纪文学领域独树一帜,风行全球.但困于传统的文学观念,一些文艺理论家将其贬为"非文学"或"亚文学",不将其纳入文学史范畴研究.如果从时代需要、历史内涵和独特的艺术创造等方面来解读,可以发现20世纪国际报告文学特有的社会价值和文学定位.这个问题的正确解决,有利于推动新世纪报告文学创作的繁荣和理论研究的演进.
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静谧的田园与躁动的诗魂——陶渊明、华兹华斯对自然和田园生活体认的比较
作者：
池大红
期刊：
长江大学学报(社会科学版),2002年(04):55-57 ISSN：1673-1395
作者机构：
华中师范大学文学院 武汉430072
关键词：
陶渊明;华兹华斯;自然和田园;体认
摘要：
陶渊明和华兹华斯是中英文学史上田园诗的双璧 ,他们性格中都有“静”和“动”的成分 ,但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说 ,华兹华斯为我们展现的社会画卷多姿多彩 ,从这点上来说华兹华斯胜于陶渊明 ;从他们对自然和田园生活表现的深度上来说 ,陶渊明在田园生活中完成了人格与精神的升华 ,达到了物我交融的程度 ,从这个意义上来说 ,陶渊明胜于华兹华斯。本文的结论是 :陶渊明的自然是自己的自然 ,华兹华斯的自然是自然的自然
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欲超越而不得－浅论贾平凹笔下的“象”与“思”
作者：
叶君
期刊：
长江大学学报(社会科学版),2002年(03):50-53 ISSN：1673-1395
作者机构：
华中师范大学文学院 湖北武汉430079
关键词：
象;思;悟;贾平凹
摘要：
本文通过对贾平凹创作中“形而下”与“形而上”两个不同层面的浅要分析 ,发现言说主体表露出“思”对于“象”欲超越而不得的焦虑 ,并企图对这一现象进行必要反思
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广告符号化的反思
作者：
高娟
期刊：
湖南大众传媒职业技术学院学报,2002年2(4):73-75 ISSN：1671-5454
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079
关键词：
女性符号;明星符号;权威符号;广告;广告符号;符号化
摘要：
20世纪初,广告开始和电视联手.为了弥补支付给电视的费用,获取丰富的利润,广告借助电视的画面优势,用一个个固定的符号模式来激起人们内心的欲望.女性符号、明星符号、权威符号便是常用的手段.这些符号的运用无疑有助于广告唤起欲望,然而也给广告的发展带来种种的不利.
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中国各族民间文学多元一体格局鸟瞰
作者：
陈建宪
期刊：
民族文学研究,2002年(3):10-14 ISSN：1002-9559
作者机构：
[陈建宪] 华中师范大学文学院
关键词：
中国民间文学;多源共生;交融整合;多元一体
摘要：
近百年来,中国民间文艺学从资料采录到理论研究都积累了大量学术成果,但至今缺乏对中华民族民间文学整体格局的归纳.本文认为:从整体角度看,作为中华文明外显符号的各民族民间文学,具有发生学上的多源共生、历史交流中的互渗互补和国家统一过程中的交融整合三大特点,并以一些典型的事例作了论证.
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我和民间文艺的不解之缘－－50年学术自述
作者：
刘守华
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2002年20(6):1-6 ISSN：1004-941X
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430074
关键词：
民间文艺;学术研究;学术生涯;民间文学;民间童话;民间故事;文学研究
摘要：
(一)
我接触民间文学,是从童年开始的,这正是我后来从事民间文学研究工作的根基.我曾在1985年出版的<中国民间童话概说>一书的"后记"中作过这样的忆述:"故乡沔阳古时位于洞庭湖滨,为苗、汉杂居之地,各种样式的民间文艺十分丰富.
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中国民间故事的艺术世界
作者：
刘守华
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2002年41(3):98-105 ISSN：1000-2456
作者机构：
[刘守华] 华中师范大学文学院
关键词：
民间故事;类型;艺术世界;诙谐文化
摘要：
本文运用现代民间文艺学中的母题、类型分析方法,对"中国民间故事类型"的口头与书面形态,文化内涵和审美情趣;跨文化比较与源流探寻等分别进行个案解析,体现出微观与宏观审视的结合,融汇了中外故事学的积极成果.
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