《通志·图谱略》辨疑
作者:
林通
期刊:
四川图书馆学报,2021年(02):91-96 ISSN:1003-7136
作者机构:
[林通] 华中师范大学历史文献学研究所
关键词:
《通志·图谱略》;郑樵;图谱;《通志·艺文略》
摘要:
《通志》对图谱文献的著录,既因其主旨收入《艺文略》,又以其形式独立于《图谱略》,实现联动。《图谱略》中,《记有》虽表面类目不明,但实际分有暗类;《记无》所置二十六种,分类标准却与《艺文略》相抵牾。另外,《图谱略》中图谱的相关信息也未标注完整,且偶有望文生义的情况,"以人类书"的标目方式又未能执行。不过总体而言,《图谱略》毕竟是草创,尽管存在缺憾,但对图谱学确有定鼎之功。
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论5G时代传统工艺微纪录片的场景融合与创新实践
作者:
王明
期刊:
电影评介,2021年(18):75-78 ISSN:1002-6916
作者机构:
华中师范大学历史文化学院;贵州师范学院贵州非物质文化遗产研究中心;[王明] 华中师范大学历史文化学院<&wdkj&>贵州师范学院贵州非物质文化遗产研究中心
关键词:
微纪录片;影像重构;受众心理;文化记忆;地域文化;文化认知;传统工艺;数字智能
摘要:
5G时代下,数字智能技术的快速发展与创新应用,融合互联的新态势越来越融入到了社会和时代的方方面面,极大地变革了人类社会的生产生活.微纪录片是指"真实地记录客观事实,在短时间内构建完整故事,并辅以数字化手段润色的纪录片作品"[1],是用影像重构文化记忆,主要满足受众心理满足、视听享受及文化认知的场景建构,"扮演了地域文化的提炼者、价值取向的引领者、民族文化的传播者、群体记忆的延续者等角色".[2]习近平总书记指出"要客观科学礼敬地对待中华优秀传统文化,结合新的时代条件和实践要求对其内涵和表现形式加以补充、拓展、完善,赋予其新的时代内涵和现代表达形式,充分展现中华文化独特魅力和时代价值".
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中文
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《嘉定赤城志》的地名学价值探究
作者:
武超
期刊:
台州学院学报,2021年43(01):30-35+52 ISSN:1672-3708
作者机构:
[武超] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
《嘉定赤城志》;宋代;地名学
摘要:
《嘉定赤城志》是台州地区现存最早的一部定型方志,除文献价值突出外,其在地名学史上也占有重要的地位。据不完全统计,《嘉定赤城志》记载了1327个地名,释源地名达到331条,释名率达到了25%。通过地名渊源解释、考证和辨析,彰显了其地名学特点和史料价值。
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中文
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《孟子》“罔民”新探
作者:
李澄
期刊:
长春师范大学学报(人文社会科学版),2021年40(11):10-14,19 ISSN:1008-178X
作者机构:
[李澄] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
孟子;罔民;民本
摘要:
《孟子》中提到的"罔民"概念,历来训释不同、歧义颇多.随着学界对"罔"字考据的深入和对战国时期"民"群体研究视角的转变,"罔民"应被重新定义为"罔然之民".出土简牍文献中记录了不少战国时期"罔然之民"无视法律、作奸犯科的案例,一定程度上反映了当时民众教化水平较低的社会风貌.对于少数"罔民"因罔然于法而最终陷于法网的现象,孟子认为不能完全归咎于统治者及其制定的法律,社会个体也要知法守法.由此可见,孟子的"民本"思想并非单向地对君主提出以民为本的道德要求和施政规范,还强调在君臣上下的互动中,民众同样应注重自身素质的提高,避免成为"罔民",社会上下同心同德才能实现儒家的政治愿景.
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修齐治平:邱浚家风传承与儒家理想的融合互益
作者:
程时用;吴和清;涂天荧
期刊:
山西高等学校社会科学学报,2021年33(06):60-66 ISSN:1008-6285
作者机构:
[程时用] 华中师范大学历史文化学院;[吴和清] 广州市番禺区工商职业技术学校;[涂天荧] 广东轻工职业技术学院
关键词:
邱浚;修身;家风家训;儒家理想;融合
摘要:
邱浚幼承庭训,立志济天下,读书修身,成为文臣之宗;传承家风,保家旺族;撰写《家礼仪节》,教化乡村;撰写《大学衍义补》,爱国济民.邱浚一生的努力,实现了家风传承与儒家理想的融合与互益,是明清时期儒士的典型代表,对偏居一隅的琼州岛乃至全国的家风、学风、士风及社会管理都产生了深远影响.
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生命的热度——论《汾湖石记》反映的明清才女思想旨趣
作者:
陈宸
期刊:
今古文创,2021年(37):20-21+49 ISSN:2096-8264
作者机构:
[陈宸] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
江南才女文化;自我意识;命运自主;性灵自由;叶小鸾
摘要:
本文基于明末才女叶小鸾的代表作《汾湖石记》文本,阐述了明末清初之际江南地区女性自我意识的觉醒和渴望命运自主的愿景。通过灵心慧质的才女绚烂多姿的刻画描写,汾湖石的起落沉浮命运映射出在时代的变迁与制度的演进中,明清江南女性诗人异于前代的独立主体思想萌芽与积极进取的生命热度。
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城市历史街区保护与更新研究——以武汉汉正街为例
期刊:
三峡大学学报(人文社会科学版),2021年43(02):105-111 ISSN:1672-6219
作者机构:
[李任] 湖北省省委党校社会与文化教研部;[姚伟钧] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
历史街区;保护;更新;汉正街
摘要:
历史街区保护和更新的理念最早由西方提出,其理论和实践经历长期的发展探索而不断深化,如今保护更新所涉及的内容更加广泛。我国历史街区的保护与更新理论较多地受到了国外影响,在实践过程中有所创新并形成了自身的体系。汉正街作为武汉乃至全国著名的历史街区,在文物建筑与历史文化环境保护以及街区环境、居住条件、基础设施、公共空间改善与更新方面存在一系列问题。其保护与更新的措施包括保护与修复历史建筑及历史街区风貌;保护周边环境、延续人文精神、改善居住条件和拓展公开空间、提升公共文化服务;继承与创新街区商业文化;保护文化遗产、整合利用文旅资源激发街区活力等,以促进区域文化与经济良性互动和高质量发展,并为其他类似的历史街区的发展提供科学借鉴。
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法国旧制度时期的犯罪与管控
作者:
詹娜
期刊:
内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2021年50(04):76-83 ISSN:1001-7623
作者机构:
[詹娜] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
法国;旧制度;犯罪;管控
摘要:
近代法国犯罪模式从早期的暴力犯罪、私人犯罪逐渐转向经济犯罪、群体犯罪,反映了法国从封建社会向资本主义社会转型的历程,凸显了以王权为标志的国家从贵族手中收回暴力控制权的趋势.随着犯罪现象的增多,规模不断扩大,地方传统的庄园法庭无力应对,皇室司法机构乘机发展起来,法官人数不断增加,保障了判决的执行力.同时,皇室从地方选出骑警队,在维护治安方面发挥了越来越重要的作用,其职责从军事扩展到民事双重范畴,呈现出近代法国犯罪由司法审判到行政治理的转变.
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道家的真精神——读王卡先生《道家与道教思想简史》
作者:
刘固盛
期刊:
世界宗教研究,2021年(01):184-186 ISSN:1000-4289
作者机构:
[刘固盛] 华中师范大学道家道教研究中心
关键词:
道教;思想史;王卡
摘要:
王卡先生在道教文献学领域所取得的成就向来为学界推重,但他同时重视道家思想、道教义理的研究,所著《道教经史论丛》(巴蜀书社,2007年)可见他深厚的学术功力和敏锐的学术思想,而他的遗著《道家与道教思想简史》(中州古籍出版社,2019年)亦是一部侧重思想义理的著作.该著从老子创立道家开篇,由此论及杨朱、庄子、黄老等道家学派的分化,出土文献所见道家思想,道家与道教的关系,道教哲学的发展,道教流派的传衍及其思想特征,现代新道家的代表人物,最后以"道家的真精神"终篇,两千余年的道家道教思想发展脉络得以清晰呈现.全书视野宏阔,内容凝练,观点稳实,思想锐利,不愧为大家典范之作.
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古玉上的“鹰伴人首”造型与商祖神话
作者:
宋亦箫
期刊:
美术研究,2021年(04):51-61 ISSN:0461-6855
作者机构:
[宋亦箫] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
鹰伴人首;鹰攫人首;喾契神话;龙山文化;商代
摘要:
有一批龙山文化和商代古玉,常见雕刻或刻画有鹰鸟纹和人首(神面)纹,它们实际上是一组神话图像,即表现商祖卵生神话,也称玄鸟神话。鹰鸟即玄鸟,人首则是商祖帝喾、商契或帝喾二妃之简狄、建疵。在一个史前文化体内,图像神话与口传神话和仪式神话一道,在族群相关活动中平行地使用,共同表达该族群对始祖起源的理解和观念。
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关于“和平共处五项原则”的几个问题
作者:
孙泽学
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2021年60(01):121-130 ISSN:1000-2456
作者机构:
[孙泽学] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
和平共处五项原则;毛泽东;周恩来;中国外交
摘要:
学术界普遍认为,周恩来在1953年12月31日接见印度来华代表团时提出了"和平共处五项原则"。但考诸文本,周恩来当时只是提出了"和平共处五项原则"的内容,并未提出这一概念。从概念的使用看,1954年8月12日,周恩来在为接待英国工党访华代表团的一次干部会议上的讲话中首次提出了"和平共处五项原则"的概念;在外事活动中明确使用是他在同年10月20日欢迎印度总理尼赫鲁之时;在国际会议场合使用则是在1955年亚非会议上。中国虽然主张"和平共处五项原则"适用于一切国家,但从外交实践看,主要用于处理中国与非社会主义国家之间的关系;中国与社会主义国家的外交中使用过这一概念,却是强调在社会主义国家与其他国家之间适用;1956年底中国曾明确提出社会主义国家的关系应该建立在"和平共处五项原则"的基础上,但为时不久就没再提及。"和平共处五项原则"的内容定型有一个过程,其第一项、第四项措辞有过修改,在表述中也有反复。
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融媒体背景下的历史教育[笔谈]·融媒体背景下历史教育面临的挑战与思考
作者:
尤学工;汪高鑫;郭蔚然;王玖姣
期刊:
河南师范大学学报(哲学社会科学版),2021年48(4):102-118 ISSN:1000-2359
作者机构:
[尤学工] 华中师范大学历史文化学院;[汪高鑫] 北京师范大学历史学院,史学理论与史学史研究中心;[郭蔚然] 北京科技大学马克思主义学院;[王玖姣] 河南大学马克思主义学院
关键词:
融媒体;历史教育;历史知识
摘要:
历史是最好的教科书,历史是人类最好的老师,历史教育的重要性不言而喻.但是,随着融媒体的不断发展,历史教育面临诸多挑战.分析融媒体时代传统历史教育所遭遇的困境及存在的问题,探讨历史教育的目标、发展现状和规律,研判历史学在新时代的话语权问题以及历史教育对构建文化秩序的意义,分析历史教育在民族复兴进程...>>详细历史是最好的教科书,历史是人类最好的老师,历史教育的重要性不言而喻.但是,随着融媒体的不断发展,历史教育面临诸多挑战.分析融媒体时代传统历史教育所遭遇的困境及存在的问题,探讨历史教育的目标、发展现状和规律,研判历史学在新时代的话语权问题以及历史教育对构建文化秩序的意义,分析历史教育在民族复兴进程中所担负的重大历史使命,重新思考融媒体背景下历史教育的发展策略及发展方向,已经成为摆在历史教育工作者面前的重要任务.为此,本刊特邀请尤学工、汪高鑫、郭蔚然、王玖姣四位学者,就相关问题提出自己的看法,以飨读者.
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19世纪旅美德国学者的文化民族主义关切
作者:
邢来顺
期刊:
历史研究,2021年(3):170-194 ISSN:0459-1909
作者机构:
[邢来顺] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
德国;民族主义;美国;德意志文化
摘要:
在近代欧洲民族主义演进中,德国文化民族主义致力于守护和复兴德意志民族文化共同体.这种努力在19世纪外溢为对美国数百万德裔移民及其文化的关切和守护,形成了一股基于德意志文化共同体意识的跨国性文化民族主义.在19世纪后半期,一些旅美德国学者不仅从历史、现实和文化层面为捍卫美国的德意志文化娓娓申辩,而且探讨了德意志文化在美国的命运,思想认知经历了从执着守护德意志文化的狭隘迷思乃至美国"日耳曼化"的狂想,到理性思考德意志文化融入美利坚文化的转变.
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加强民族关系史教育,培养家国情怀核心素养
作者:
李岩;向佐军
期刊:
中学历史教学,2021年(01):36-38 ISSN:1009-3435
作者机构:
[李岩] 杭州市富阳区永兴学校;[向佐军] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
核心素养;中学历史教师;民族关系史;家国情怀;国家认同感;理解教材;国家民族政策;民族情感
摘要:
<正>民族关系事关国家的稳定和长治久安。中学民族关系史的教学对促进学生理解国家民族政策,维护民族团结,培养学生的国家认同感、培植民族情感等具有重要意义。统编义务教育七年级上册《中国历史》教材中,对民族关系史的有关内容叙述做了较大调整。中学历史教师要准确理解教材叙述变化的背景和意义,并在教学中准确解读相关内容,为培养中学生良好的民族团结观念和家国情怀核心素养做出贡献。一、教材民族关系史内容调整的背景1.
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曹操北征三郡乌桓述论
作者:
叶秋菊
期刊:
秦汉研究,2021年(01):162-171
作者机构:
[叶秋菊] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
曹操;乌桓;统一北方
摘要:
北征三郡乌桓是曹操平定河北、统一北方的最后一战。此战中曹操在天时、地利方面均处于劣势:千里奔袭,大军疲惫,粮草不足,遭遇连日大雨,所行卢龙古道艰难险阻颇多。而乌桓以逸待劳,熟悉地形地貌。但是曹操正确运用战略战术,发挥自己的优势,最终取得胜利。此战的胜利,标志着曹操完成对北方的统一,南征的序幕开启。乌桓被曹操迁到内地,逐渐融入汉民族。
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清代前中期淮盐商的粮食捐输
作者:
谢祺
期刊:
江西社会科学,2021年41(02):131-142 ISSN:1004-518X
作者机构:
[谢祺] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
清代两淮盐政;粮食捐输;重农抑商;陋规;盐商
摘要:
在清代长江下游地区的粮食保障体系中,淮盐商人从汉口、江西返程时运销粮食,作用十分重要,也是摊低销盐成本的重要环节。然而,清政府遏制盐商运销粮食获利,在坚持固定低盐价政策不变的同时,屡屡以优先保障下游地区粮食安全和公益性等口实,发动盐商捐输粮食,使得商人无法从食盐销售中取偿过度的粮食捐输负担。清政府的举措既有"重农抑商"轻视商人正当利益的思维,也有片面追求压低粮价的目的。同时历来存在的与盐政相关的陋规索需严重,腐败官员往往借用发动商人捐粮的名义,对商人进行盘剥,加上清朝在处理盐政陋规方面效果有限,导致粮食捐输和陋规不断增多,最终使得利薄的淮盐商走向衰败。
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进兵北京,劝袁退位——日本在护国运动期间的终极策划
作者:
承红磊
期刊:
史林,2021年(5):212-218 ISSN:1007-1873
作者机构:
华中师范大学历史文化学院;中国社会科学院近代史研究所;[承红磊] 华中师范大学历史文化学院<&wdkj&>中国社会科学院近代史研究所
关键词:
日本;袁世凯;护国运动
摘要:
护国运动爆发,日本视为"千年一遇之良机",以军部为主导,制定了打倒袁世凯进而在中国树立亲日中央政权的目标。为了实现这一目标,除了对北京政府加以遏制、对护国军加以援助外,日本在1916年5月还制订了劝袁退位的计划。这一计划,以直接出兵为后盾,可称为此一时期日本意图与手段的集中体现。日本的劝袁退位计划,虽因袁世凯遽逝未能成为现实,却对了解此一时期中日关系的特点及中国国内政争对中外关系的影响,十分有益。
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国内大循环的历史起源与实践创新——读《国内大循环:经济发展新战略与政策选择》
作者:
严鹏;褚芝琳
期刊:
审计观察,2021年(01):94-96 ISSN:2096-4196
作者机构:
[严鹏] 华中师范大学中国工业文化研究中心;[褚芝琳] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
经济思想史;逆全球化;双循环;实践创新;历史起源;循环经济发展战略;经验教训;战略与政策
摘要:
<正>在新冠肺炎疫情导致逆全球化风险加剧的当下,党的十九届五中全会明确提出"要加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局",可谓及时。过去十余年间,演化经济学家贾根良教授从经济史与经济思想史的经验教训出发,认为中国应及早采取国内大循环经济发展战略,以应对可能发生的风险,现在看来,具有先见之明。《国内大循环:经济发展新战略与政策选择》一书,就是贾根良教授在这方面研究成果的集大成。
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工业遗产:一个面向未来的论纲
作者:
严鹏;孙星;陈文佳
期刊:
东方学刊,2021年(03):83-99+128 ISSN:2096-5966
作者机构:
[严鹏] 华中师范大学中国工业文化研究中心;工信部工业文化发展中心;[陈文佳] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
工业遗产;工业文化;劳动教育;后工业
摘要:
工业遗产是第二次世界大战后兴起的概念与实践,最初是一种老工业区的乡愁凝结。从工业文化的角度出发,工业遗产的核心价值是工业精神,可以被纳入产业政策,成为促进工业经济发展和地区经济循环重构的工具。从产业演化角度看,工业遗产是地区产业再造的一部分,应对工业衰退和去工业化等后工业问题。利用工业遗产开展劳动教育,是发挥工业遗产核心价值的有效途径。工业遗产应该也必须成为一种面向未来的文化遗产。
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论中和之道的内涵与践行准则
作者:
董恩林
期刊:
孔子研究,2021年(02):58-71 ISSN:1002-2627
作者机构:
[董恩林] 华中师范大学历史文献学研究所 武汉 430000
关键词:
中庸;中和;和实生物;允执厥中
摘要:
基于对文献的整体研究,可知"中和之道"是以《中庸》为代表的儒家思想的核心精神,也是中华优秀传统文化的精髓。其基本内涵有二:一、"和实生物",即天地万事万物之间,都是一种相互交融、沟通、依存并互助互利的关系,相"和"则生,相"同"则亡;二、"允执厥中",即这种交融与依存是受环境制约的,必须根据时间、对象、环境、事物的不同而把握好"中"之度,做到适时而变、适可而止。本质上它是一种理性之道、反省之道、宽容之道,既是宇宙万事万物的一种基本的存在状态与发展规律,更是人类社会在日常生活中应该用心践行的基本思维方法。其践行准则就是儒家所提倡的"礼所以制中"的"礼义"之道,这是儒家学派对中和之道的发展之新,儒家"礼义"的社会意义也正在于此。
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