清代文官的组织人口学研究(1830—1911)
作者:
康文林;高帅奇
期刊:
社会科学研究,2024年CSSCIAMI(1):157-169 ISSN:1000-4769
作者机构:
[康文林] 香港科技大学社会科学部,香港999077;[康文林] 华中师范大学历史文化学院;华中师范大学中国近代史研究所,湖北 武汉 430079;[高帅奇] 华中师范大学
关键词:
文官;组织人口学;《缙绅录》;CGED-Q JSL数据库
摘要:
中国历史官员量化数据库——(清)缙绅录(CGED-Q JSL)中文官的纵向关联记录揭示了19世纪清代文官整体的职业动态。定量分析的结果表明,清代官僚系统的总体情况就像一个当代的大型组织,文官离职率在任职的第一年内很高,然...展开更多 中国历史官员量化数据库——(清)缙绅录(CGED-Q JSL)中文官的纵向关联记录揭示了19世纪清代文官整体的职业动态。定量分析的结果表明,清代官僚系统的总体情况就像一个当代的大型组织,文官离职率在任职的第一年内很高,然后下降,之后趋于稳定。19世纪下半叶,官员的离职率整体下降,但于清末十年中上升。官员离职率下降导致拥有功名的候缺待补官员群体谋求仕途和进一步晋升的机会不断减少。同时,异途官员的人数不断增加,加剧了官场竞争。不同类别、品级官员的职业动态在不同历史时期的变化趋势差异较大,尤其是高品级官员的离职率对清代后期的官场平衡具有深刻影响。清代文官的职业动态一方面揭示了清代文官组织人口学的基本特征,另一方面也为解释清代特定官员群体或特定时期的官员个案研究提供了重要参考。收起
语种:
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宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译
作者:
杨清筠;王立新
期刊:
史学月刊,2024年CSSCIAMI(02):87-98 ISSN:0583-0214
作者机构:
华中师范大学历史文化学院印度研究中心
关键词:
英属印度;印度教;盎格鲁-印度教法;文本翻译
摘要:
前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印度进行有效的司法管理,殖民当局决定组织东方学家和婆罗门梵学家收集和翻译梵文法律典籍,编纂一部所谓的印度教法典。1772—1864年,经过孟加拉首任总督沃伦·黑斯廷斯、东方学家纳撒尼尔·哈尔海德、威廉·琼斯和亨利·科尔布鲁克等人的长期努力,英国殖民当局最终编纂出他们想象中的“文本化的”“权威的”、但同时也是“盎格鲁化”的印度教法典。盎格鲁-印度教法的编译不仅为殖民地时期的印度创造出现代成文法典,而且形塑了现代人的印度教概念和对印度传统社会的想象。
语种:
中文
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史料所见唐代县主簿职掌新考
作者:
李澍洲
期刊:
唐山师范学院学报,2024年46(01):61-66 ISSN:1009-9115
作者机构:
华中师范大学历史文献学研究所,湖北武汉 430079;[李澍洲] 华中师范大学
关键词:
唐代;基层;县主簿;职掌;出土文献
摘要:
对大量墓志材料和传世典籍进行梳理,证明唐代县主簿作为佐贰官之一,其在各地的职掌呈多样化的表现形式,内容涵盖了基层行政、刑狱、教化、邮务、经济以及兼使职而行公事等六大职能,而并不仅限于以往依靠传统典志研究所总结出的基础权责。
语种:
中文
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清代贵州特色财政结构与苗疆治理
作者:
谢祺
期刊:
地域文化研究,2024年(01):38-51 ISSN:2096-434X
作者机构:
华中师范大学历史文化学院
关键词:
清前中期;苗疆治理;财政结构;“无亩”;民族交融
摘要:
清代苗疆相关财政政策的核心是民苗隔离,并经常推行“无亩”的特色收税制度,结果严重限制了财税基本单位田亩的扩大,更由此削弱了对苗疆的社会与经济管制能力。清代的以民苗隔离为主导的苗疆政策导致了对整个财税系统和社会稳定的恶性循...展开更多 清代苗疆相关财政政策的核心是民苗隔离,并经常推行“无亩”的特色收税制度,结果严重限制了财税基本单位田亩的扩大,更由此削弱了对苗疆的社会与经济管制能力。清代的以民苗隔离为主导的苗疆政策导致了对整个财税系统和社会稳定的恶性循环,清朝的苗疆治理越治越乱。但同时清朝的封禁政策、对内地交通要道地区过重的田赋、商税等征收,也在客观上促进了汉人农民、商人更加积极地违禁进入苗人地区,与苗人杂居、交流,在长远上促进了民族间的交融与共处。收起
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晚清长江中上游民船运输状况——以《长江三峡及重庆游记》为中心的考察
作者:
占路
期刊:
湖北师范大学学报(哲学社会科学版),2024年44(1):29-39 ISSN:2096-3130
作者机构:
[占路] 华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉 430000;[占路] 湖北师范大学 历史文化学院,湖北 黄石 435002
关键词:
晚清;长江中上游;民船运输;《长江三峡及重庆游记》
摘要:
1883年英国商人立德乐通过实勘实测的方法记录了其在长江中上游流域乘坐民船的航行情况,并留下数万字的旅行记录——《长江三峡及重庆游记》,生动再现了晚清我国长江中上游流域传统民船的运输状况。通过对行记的考察可以厘清我国民船...展开更多 1883年英国商人立德乐通过实勘实测的方法记录了其在长江中上游流域乘坐民船的航行情况,并留下数万字的旅行记录——《长江三峡及重庆游记》,生动再现了晚清我国长江中上游流域传统民船的运输状况。通过对行记的考察可以厘清我国民船的运输情形,自从清代前期长江流域全面贯通以来,逐渐积累了成熟的造船技术、完善的民船运营结构、丰富的行船经验等,都促进了长江民船运输专业化,高效率水运系统的形成。与近代轮船运输相比,传统民船在运输价格、航行范围、运营的灵活性上都具有优势,即使在晚清长江中上游开通轮船运输后,民船运输仍在持续发展。收起
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朱瞻垍:堆金积玉的忧郁王爷
作者:
李想
期刊:
文史天地,2024年(01):62-64 ISSN:1671-2145
作者机构:
华中师范大学历史文化学院;[李想] 华中师范大学
摘要:
<正>“报国寸心元自赤,流年双鬓欲成银。”明代秦简王的《自题小像》一诗描绘了自己的生活处境,道出他心怀抱负又空留遗憾的无奈,王室生活无比苦闷,可谓“茶灶笔床随处有,优游天地一闲人”。同为明代藩王,梁庄王朱瞻垍也有着高远的志向,他为人“赋性明远,资度英伟,好学乐善,孝友谦恭”,却一生身不由己、郁郁寡欢,是一位“忧郁王爷”。
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“识繁写简”之必要性与实施方案刍议二则
作者:
胡洪涛
期刊:
汉字文化,2024年(02):7-9 ISSN:1001-0661
作者机构:
华中师范大学历史学院
关键词:
繁体字;识繁写简;恢复;方案;跨学科
摘要:
是否需要恢复繁体字聚讼已久。本文拟结合社会学、传播学、教育学、汉字学等学科,对该问题进行多角度研究。从现实社会环境而言,“识繁写简”是目前最为经济有效的选择。笔者认为,繁体字的学习可以通过大众娱乐媒介来实现。比如,通过娱乐软件使用繁体字;促进书法教育;古文教学使用繁体字等方案来实施。
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新媒体时代高校思想政治教育教学实践与探索
作者:
李国侠;李远吉
期刊:
食品研究与开发,2023年44(3):I0015-I0015 ISSN:1005-6521
作者机构:
安徽工商职业学院旅游学院 安徽合肥 230000;华中师范大学历史文化学院 湖北武汉 430079;[李国侠] 安徽工商职业学院;[李远吉] 华中师范大学
关键词:
新媒体时代;高校思想政治教育;经济科学出版社;新媒体技术;未来发展趋向;实践与探索;高校实践;研究力度
摘要:
当前,在科学技术快速发展的背景下,整个社会处于新媒体时代,新媒体凭借其传播频次高、承载内容丰富等特点,被广泛应用于大学生日常学习和生活之中,深受大学生喜爱,给高校思想政治教育带来前所未有的机遇与挑战。面对新媒体技术的深刻...展开更多 当前,在科学技术快速发展的背景下,整个社会处于新媒体时代,新媒体凭借其传播频次高、承载内容丰富等特点,被广泛应用于大学生日常学习和生活之中,深受大学生喜爱,给高校思想政治教育带来前所未有的机遇与挑战。面对新媒体技术的深刻影响,高校思想政治教育应加大对新媒体技术推动思想政治教育创新发展的研究力度,从而切实提升思想政治教育成效。经济科学出版社出版的《新时代高校实践思政教育创新研究》一书,深刻把握新时代高校思想政治教育的未来发展趋向,全面阐述新媒体时代下高校思想政治教育的基本向度,以及制约高校思想政治教育发展的现有问题,深入探讨了优化高校思想政治教育的模式构建和实施路径。收起
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土兵边防功能与清代云南新设土司的机缘
作者:
谢祺
期刊:
广西民族师范学院学报,2023年40(05):10-21 ISSN:1674-8891
作者机构:
华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉 430079;[谢祺] 华中师范大学
关键词:
土兵;新设土司;边防功能;维护统一
摘要:
清朝在云南改土归流的同时也大量设立新土司,建立土司下辖土兵武装。新设土司作为掌握一定武装力量的世袭土职,大多集中于边境地区或者靠近边境的地区,清朝设立新土司的高峰时期与改土归流的高峰时期及用兵边疆的高峰时期基本相一致,都是出于加强边疆治理、巩固边防的目的,其与流官基层政府的建制、绿营兵驻防边疆相配合,共同构成清朝前中期治理边疆与巩固边防的三大政策。与一直以来常见于学术论著的清代着重改土归流的观点相反,清朝建设流官政府的同时也十分积极地设立新土司,因为清朝拨付云南军费较少,绿营兵力也不足,土兵武装在保家卫国、反击侵略、维护治安上发挥着重要作用。这反映清朝在强化地方治理时,土司制度与清朝大一统制度并不矛盾的积极一面。
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法兰克福书市与英国书籍和思想文化的欧陆流传
作者:
邢来顺;龙文凤
期刊:
史学月刊,2023年CSSCIAMI(05):113-125 ISSN:0583-0214
作者机构:
[邢来顺; 龙文凤] 华中师范大学历史文化学院;华中师范大学历史文化学院 湖北 武汉 430079
关键词:
法兰克福书市;英国;欧洲大陆;书籍贸易;跨国传播
摘要:
近代早期,受到古滕堡发明印刷术和神圣罗马帝国宽松的图书审查环境的影响,法兰克福书市发展成为欧洲书籍贸易中心。法兰克福书市平台蕴藏的资源和网络优势,为低迷不振的英国书籍印刷和贸易注入了强大的外源性动力,吸引了英国书商、王室、文人的目光。他们通过对书市直接或间接的利用,使英国书籍形成了代理、直接参市以及英国作者与欧陆书商合作三种基本参市模式,并且以法兰克福书市为中转平台,实现了英国书籍及其承载的思想文化的跨国流动和碰撞。与此同时,英国也借助欧洲大陆国家在法兰克福书市的频繁书籍贸易及思想文化交流,反向推动本国印刷出版业和思想文化的发展。
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项目化学习:落实历史学科核心素养的重要推手
作者:
王龙飞
期刊:
湖北教育(教育教学),2023年(32):54 ISSN:1003-4390
作者机构:
华中师范大学历史文化学院;[王龙飞] 华中师范大学
摘要:
随着历史课程改革进入"核心素养"时代,历史课程与教学的目标进一步指向或聚焦学生的发展,关注历史课程最终留给学生什么,怎样才能真正落实立德树人根本任务.项目化学习是核心素养能够真正落地的重要途径之一,是遵循课程标准、围绕驱动问题深入开展学科实践,持续并创造性解决问题的一种学习方式.驱动问题既可以来源于教材单元内容中,也可以是教师合理建构的旨在促进学生知识、能力和方法提升的综合问题.项目化学习是学生从被动学习历史转化为主动学习历史的推手.
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19世纪英国对陶工职业病的认知与防治
作者:
徐佳星
期刊:
历史教学:上半月,2023年CSSCI(05):29-37 ISSN:0457-6241
作者机构:
[徐佳星] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
英国;工业化;陶工;硅肺病;铅中毒
摘要:
随着英国工业化的推进,陶瓷制造业迅速发展,陶工群体人数大幅增加。该工种饱受硅肺病和铅中毒的折磨,引起了医学界、新闻媒体和妇女工会联盟的关注。在这些社会力量的推动下,英国政府强化针对陶工职业病的防控,并且在不同阶段调整防治政策重心,最终从立法、监督和赔偿等层面入手构建了较为完善的陶工职业病防治体系。在这一过程中,英国政府较为合理地协调了各方力量之间的冲突,维护了工人的身体健康和生命安全,保障了英国工业的发展和国际竞争力。
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清代运河漕运剥船建置述论
作者:
吴琦;徐宝成
期刊:
史学集刊,2023年CSSCIAMI(04):45-55 ISSN:0559-8095
作者机构:
[吴琦; 徐宝成] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
清代;漕运剥船;北运河;剥运
摘要:
运河漕运剥船是专门用于剥挽漕粮的船只。元末明初是漕运剥船制度确立和发展的重要阶段,永乐朝以后北运河沿岸的剥船设置范围逐渐扩大。入清后,因运河水情、通航能力和航行方式不一,漕船每至河道淤浅之处受阻,清廷遂置体积较小、船底平缓、载重较轻的漕运剥船,分载越浅。相较于明代,清代漕运剥船设立的范围和规模更广,清廷在北运河段剥船的基础上,增设其他运河段剥船,以备遇浅起剥。晚清漕粮海运,沙船径直天津,然向来“沙船不入河,河船不放洋”,故北运河段的剥船设置依旧。清代漕运剥船的设立实现了漕粮运转的区域化和资源调配的细分化,体现了清代社会治理与自然环境的密切联系和相互作用。
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德意志帝国学界的“民族边疆”追求与跨国文化民族主义
作者:
邢来顺;刘剑枫
期刊:
史学集刊,2023年CSSCIAMI(02):45-59 ISSN:0559-8095
作者机构:
[邢来顺; 刘剑枫] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
德意志帝国;学术拓边;民族边疆;民族共同体;跨国文化民族主义
摘要:
在近代欧洲民族主义的演进中,德国因其独特的历史条件,形成了一种漠视国家疆界,将有共同血缘、历史和文化的德意志民族共同体作为关注对象的文化民族主义。基于这种取向,德意志帝国学界出于对小德意志统一方案的不满和对“民族边疆”危机中的域外德意志同胞的关心,展开了“语言边疆”范式下的境外德语区域和德语岛研究,力图从学术层面确证它们的德意志归属,捍卫其德意志民族特性和文化,实现德意志民族疆域的最大化。德意志帝国学界的这种跨国性学术拓边,是对小德意志统一方案之缺憾的学术修正,也是对域外德意志同胞及其承载的德意志文化的一种文化民族主义关切,意在强化“民族边疆”的德意志属性。这种学术拓边对当时以及日后德国学界的民族主义发展产生了重要影响。
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现代性中的传统:英印殖民统治和正统印度史学的创生
作者:
王立新
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2023年62(04):136-149 ISSN:1000-2456
作者机构:
[王立新] 华中师范大学历史文化学院、印度研究中心,湖北武汉430079
关键词:
正统印度史学;现代性;传统性;英印殖民统治
摘要:
正统印度史学通过雅利安文明叙事建构了一个“传统性”的历史空间,而新印度史学通过以莫卧儿帝国为起点的新历史叙事建构了一个“现代性”的历史空间。以托马斯·梅特卡夫为代表的新印度史学家将正统印度史学解读为英印殖民统治的意识形态虚构。本文通过追溯正统印度史学产生的历史社会学脉络,表明正统印度史学的知识建构同18世纪中叶以后世界历史空间的现代转型和印度殖民地现代性的历史密切相关。正统印度史学建构的传统性历史空间本质上是殖民地现代性的发明和创造,而并非是对前现代印度历史的客观呈现。正统印度史学本身则构成了英印殖民主义国家治理术所依赖的知识工具之一,从而应被看作英印殖民统治历史的一部分:它是一项殖民主义知识工程。
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知行合一致良知,今生愿学梁漱溟
作者:
许刚
期刊:
走进孔子,2023年(06):74-76 ISSN:2095-8455
作者机构:
华中师范大学历史文化学院
摘要:
<正>承蒙不弃,2022年下半年,笔者受到梁漱溟先生长孙梁钦元先生邀请,参加今年10月份在西南大学举办的梁漱溟先生诞辰130周年纪念会。这在我,自是莫大的荣幸!梁漱溟先生作为现当代新儒家开山宗师级人物,对于从事传统文化研究的我们来说,向来是不陌生的,是亲切的、崇敬的。不过,实话实说,我对梁先生的了解,也只是停留在学术界已有信息基础上,还从来没有通读过《梁漱溟全集》,
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评《中国古代村落文化研究》
作者:
张超凡
期刊:
经济地理,2023年43(05):240 ISSN:1000-8462
作者机构:
[张超凡] 华中师范大学历史文化学院,中国湖北武汉 430070
关键词:
中国传统文化;精英文化;农耕文明;上层文化;民间文化;商务印书馆;自上而下;自下而上
摘要:
中国古代村落是中国传统文化的重要载体,由其产生并发展出的中国古代村落文化则是中国传统文化的重要组成部分。长期以来,学界对中国古代村落文化的研究缺少足够的重视,即使有部分研究关注到中国古代村落文化,也将之视为中国古代民间文...展开更多 中国古代村落是中国传统文化的重要载体,由其产生并发展出的中国古代村落文化则是中国传统文化的重要组成部分。长期以来,学界对中国古代村落文化的研究缺少足够的重视,即使有部分研究关注到中国古代村落文化,也将之视为中国古代民间文化的一部分,其研究视角多集中于上层文化或精英文化在村落中的影响与表现。这种自上而下的研究忽视了中国古代村落文化自身的特性,导致我们无法系统、全面、完整、客观地把握和认识中国古代村落文化,自然也会影响到对中国古代社会的研究。基于此,由商务印书馆出版、马新教授所著的《中国古代村落文化研究》一书,立足中国式话语体系,在农耕文明的视野下,自下而上、由内而外地对古代村落中的各种文化现象进行挖、整理与分析。收起
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群体研究与英国马克思主义史学研究的新进展——读初庆东著《英国马克思主义历史学的起源》
作者:
冯立杰
期刊:
英国研究,2023年(02):53-57
作者机构:
华中师范大学历史文化学院
摘要:
<正>英国马克思主义史学流派因其强烈的现实关怀、坚实的理论基础和丰硕的研究成果在世界史坛独树一帜,成为堪与法国年鉴学派相提并论的西方史学流派。尽管国内学界早在20世纪80年代就开始引介英国马克思主义史学,但大多数研究将其作为西方史学的一个主题而予以简略介绍,少有的专题研究也多聚焦埃里克·霍布斯鲍姆、爱德华·汤普森、克里斯托弗·希尔、罗德尼·希尔顿等知名历史学家。英国马克思主义史学家作为一个整体,尚缺乏系统而深入的研究,这一缺憾在初庆东的新作《英国马克思主义历史学的起源》①中得到一定程度的修正。
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数字人文与清代官员仕途研究
作者:
陈必佳;康文林
期刊:
史学月刊,2023年CSSCIAMI(04):88-100 ISSN:0583-0214
作者机构:
[陈必佳] 中国人民大学清史研究所博士后流动站;[康文林] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
数字人文;跨数据连接;清代官员;缙绅录;拔贡仕途
摘要:
数字化时代的到来给史学研究者带来研究方法的变革,越来越多专题性历史数据库的涌现,对人文学者掌握和利用数据库的技术手段方面也带来新的挑战。在将清代缙绅录建设为史学量化数据库的过程中,利用人物姓名、籍贯等关键信息构建有效的内部连接是追踪官员仕途迁转的关键,而跨数据的外部连接能够进一步拓展数据分析维度,补充科考名次、出生年月、家族背景等影响仕途的重要因素。利用明经通谱中的拔贡名册和缙绅录连接比较,可以得到各科拔贡生员入仕的人数比例。在分析拔贡不同的入仕途径过程中,不能忽视履历、方志等史料中对官员捐纳等信息的搜集,同时在任职时间等方面,这些信息可与缙绅录数据库中的信息互补,勾勒出更完整的官员仕途路径。在团队跨学科合作方面,缙绅录就开发检索平台、互动式可视化界面都进行过尝试,但存在成果难以维护和共享利用等问题,为数字人文在史学领域的发展提供思考借鉴。
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文明的对话:何以包容天下——老子哲学新说与西方宽容理论比较
作者:
刘笑敢;杨柳岸
期刊:
现代哲学,2023年CSSCI(04):117-125 ISSN:1000-7660
作者机构:
[刘笑敢] 北京师范大学;[杨柳岸] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
老子;包容;宽容;分歧;圣人
摘要:
如果将当代西方政治哲学中的宽容概念与《老子》相关思想进行比较,科恩将宽容视作“在存在分歧的情况下,主体有意识地、有原则地不干涉那些反对他的人,尽管他自认为有能力予以干涉”,与老子关于“不善者亦善之”“不善人者,善人之资”“战胜以丧礼处之”的思考以及慈爱思想相融通。然而,考虑到比较研究中的不对等性,以及比较对象自身的系统性,文明对话的研究不应止步于此。细究文本,《老子》思想中实则包含超越西方宽容概念的内容。《老子》中持类似西方宽容观念的是圣人,但圣人并非宽容的直接主体,而是“道”的拟人化象征,超越万物,包容万有,无所偏私,以“无为”养育万物,使万物归于自然有序的状态。老子的目标是整个世界的和平与和谐,其思想中虽然包含了宽容理念,却远远超出西方人对这一概念的理解。在老子包容天下的襟怀中,各种差异的共生共荣就是世界的本来样貌,欣然承认,接受差异和不同,并坦然地生活于其中,那么冲突就不是必然的,战争就不是人类的宿命。这为冲突和动荡频发的今日世界分歧与对立的解决提供了一种新途径。
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