自我的本体论窘境与最低限度自我论的多元发展
作者:
高新民;何冠岐
期刊:
江海学刊,2022年(4):42-50 ISSN:1000-856X
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院;[高新民; 何冠岐] 华中师范大学
关键词:
自我;反思;最低限度;现象学;本体论范畴体系
摘要:
最低限度自我论是自我的存在方式的独特性催生的多种新型自我论中的一种极有个性的自我论,不仅深化了人类对自我及其相联系的心灵观的认知,突显了自我的本体论窘境,而且引发了大量进一步的探讨,派生出许多新的自我论形态.自我是一种特殊的实在,既不是原子分子之类的基本实在,但又不是无,而有点什么,不妨称作"最低限度"的存在.它超越于我们过去的认识,特别是本体论范畴体系,以至成了不可思议的东西.要解决这里的难题,不能像取消论那样否认它的存在,而应进行本体论的范畴体系创新.
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中文
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历史合力论视域中的“两种决定”作用及其关系问题
作者:
叶泽雄;鄢然
期刊:
江海学刊,2022年(4):42-50 ISSN:1000-856X
作者机构:
[叶泽雄; 鄢然] 华中师范大学.马克思主义学院
关键词:
恩格斯;唯物史观;历史合力论;两种决定;辩证关系
摘要:
“两种决定”作用是恩格斯晚年在阐释历史合力论思想过程中提出的一个重要问题。在恩格斯看来,“经济因素”在整个历史进程中无疑起着归根到底的决定性作用;但就具体的历史事件或事变而言,它的出现或形成往往要受到诸多偶然因素的影响和制约。因此,历史领域的“一切因素间的相互作用”往往成为说明和解释该历史事件或事变的主要原因或决定性因素。然而,对于这一问题,长期以来并没有引起人们足够的关注和重视,甚至存在相去甚远的误解。以经典作家的文本为依据,结合恩格斯前后一贯思想,以此阐释恩格斯如何科学地把握“两种决定”作用及其相互关系,或许有助于推动学界对这一问题的深化研究。
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中文
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机器问题与人工智能道德承受性的规范研究
作者:
赵伟
期刊:
自然辩证法研究,2022年38(7):29-35 ISSN:1000-8934
作者机构:
[赵伟] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
道德承受者;道德行为者;伦理;人工智能
摘要:
道德承受性是衡量人工智能是否值得道德考量的关键条件。对于人工智能实体的道德考量,面临着贡克尔提出的“机器问题”的质疑,即机器是否有可能成为道德行动者和(或)承受者,是否值得纳入伦理考虑。当前,人工智能主体的道德承受性争论方兴未艾,传统的义务论、结果论和德性伦理学的本体论方法以及行为主义、功能主义的社会关系方法都被应用人工智能道德耐受性的解释。然而,从技术上讲,创造符合当代道德能动性或承受性要求的人工智能系统是可能的。因此将人工智能(AI)这样的新能力整合到人类的道德体系中,是一种规范的行为,而不是描述性的道德行为。
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中文
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论晚年恩格斯历史进程的“缩短论”思想
作者:
叶泽雄;乐康
期刊:
马克思主义理论学科研究,2022年8(5):78-86 ISSN:2096-1138
作者机构:
[叶泽雄; 乐康] 华中师范大学.马克思主义学院
关键词:
恩格斯;历史进程;缩短论;跨越论
摘要:
晚年马克思、恩格斯将研究视域从西方转向东方落后国家,围绕俄国公社如何避免资本主义发展所付出的沉重代价,走上新式发展之路,提出了著名的"跨越论"构想.然而,马克思、恩格斯的这一构想随着时间的推移已不具备得以实现的可能条件.为顺应时代变化的实际情况,恩格斯重新设想并提出了关于俄国公社未来走向的"缩短论"思想,即认为俄国公社面临的问题已不再是直接跨越资本主义的"卡夫丁峡谷",而是如何"减轻分娩的痛苦",缩短它必然要经历的资本主义阶段的行程.这一思想为包括俄国在内的一切经济文化比较落后的国家寻求如何走向社会主义提供了新的思路和可能路径.
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中国共产党“人民司法”话语构建历程及其经验启示
作者:
李芳;高扬
期刊:
社会主义研究,2022年CSSCIAMI(6):80-87 ISSN:1001-4527
作者机构:
[李芳; 高扬] 华中师范大学.马克思主义学院
关键词:
“人民司法”话语;中国共产党;话语构建;法治自信
摘要:
“人民司法”话语构建贯穿于中国共产党推动法治建设的全部历程,经历了探索起源、曲折发展、改革创新和飞跃发展等四个阶段。在“人民司法”话语构建历程中,形成了一系列宝贵的经验:党的领导是“人民司法”话语的力量之基,人民立场是“...展开更多 “人民司法”话语构建贯穿于中国共产党推动法治建设的全部历程,经历了探索起源、曲折发展、改革创新和飞跃发展等四个阶段。在“人民司法”话语构建历程中,形成了一系列宝贵的经验:党的领导是“人民司法”话语的力量之基,人民立场是“人民司法”话语的生命之源,群众路线是“人民司法”话语的实践之径,公平正义是“人民司法”话语的成功之本,守正创新是“人民司法”话语的活力之因。这些经验表明,进一步推进“人民司法”话语的发展,必须坚决同西方司法话语体系作斗争,巩固中国特色社会主义法治话语权;必须不断丰富“人民司法”话语体系的内涵,彰显“人民司法”话语时代性、民族性、科学性;必须坚持“让群众掌握政策”与“尊重人民首创”相统一,让“人民司法”话语生动鲜活;必须坚定不移推动“人民司法”话语改革创新,发挥中国特色社会主义“人民司法”话语优势,夯实法治自信。收起
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思想政治教育学科建设规律性探索与遵循
作者:
张耀灿;孙清华
期刊:
教学与研究,2022年(12):74-82 ISSN:0257-2826
作者机构:
[张耀灿; 孙清华] 华中师范大学.马克思主义学院
关键词:
思想政治教育;学科建设;规律
摘要:
思想政治教育作为一门具有独立性的学科,自1984创立以来不断发展和壮大.这在一定程度上获益于思想政治教育学科建设注重探索并遵循规律的优良传统.回顾近40年的学科建设史,理应将宝贵的学科建设规律性认识加以提炼和阐发.具体而言,思想政治教育学科建设需要准确把握学科性质、坚持正确的学科定位,遵循方向保障律、明确定位律、二重服务律;要完善学科理论体系、创新学科研究范式,遵循全面建构律、交叉融合律和范式发展律;要加强优质队伍建设、协同推进人才培养,遵循梯队完善律、协同共进律、系统建设律.并在学科建设的各个方面始终坚持继承与创新相结合,在赓续和发扬优良传统的基础上,面向时代、面向实践、面向群众.
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掌握历史主动的生动教材——深入学习习近平总书记“7·26”重要讲话和《习近平谈治国理政》第四卷
作者:
赵凌云
期刊:
人民论坛,2022年(18):44-47 ISSN:1004-3381
作者机构:
[赵凌云] 华中师范大学;[赵凌云] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
历史主动精神;“7·26”重要讲话;中国式现代化
摘要:
回顾百年党史,伟大历史主动精神是中国共产党创造百年辉煌的成功密码。近年来,以习近平同志为核心的党中央全面呈现了中国共产党人的历史主动精神,书写了掌握历史主动的崭新篇章。《习近平谈治国理政》第四卷是中国共产党在“两个一百年”奋斗目标历史交汇期掌握历史主动生动实践的记录,是中国共产党人领悟和掌握历史主动的生动教材。习近平总书记在“7·26”重要讲话中对新时代坚持和发展中国特色社会主义的重要理论和实践问题的深刻阐释,是新时代党掌握历史主动、开展历史创造的行动指南。
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内在主义视域下的道德增强及其争议
作者:
张卫
期刊:
伦理学研究,2022年(1):106-112 ISSN:1671-9115
作者机构:
[张卫] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
内在主义;道德增强;伦理争议
摘要:
"内在主义"(internalism)是技术伦理学新兴起的一种研究进路,它不同于传统"外在主义"(externalism)进路的地方在于,它主要关注技术的积极伦理后果,主张把伦理要素"嵌入"对象之中,利用技术手段解决伦理问题。"道德增强"的基本理念符合"内在主义"进路的特征,它通过对人的"基因"和"神经"进行技术干预,调节人的道德情感,增强人的道德动机,改善人的道德品质,塑造人的道德行为。尽管"道德增强"的初衷是助人向善,却引发了诸多伦理争议,需要从学理上权衡其利弊。
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唯物史观视域下的中华民族共同体意识与全球新文明
作者:
李艳
期刊:
宁夏社会科学,2022年(5):20-26 ISSN:1002-0292
作者机构:
[李艳] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
唯物史观;中华民族共同体意识;全球新文明
摘要:
中华民族共同体意识是我国各族人民在长期的劳动实践中所形成的一种群体意识,蕴含广大中华儿女对共同的文化基因、民族身份与价值追求的自觉认同。从物质生产方式的演进历程来看,中华民族共同体意识生成于不同历史时期生产力与生产关系的辩证运动之中,与各民族的辛勤耕耘和普遍交往息息相关。在民族历史转向世界历史的背景下,中华民族共同体意识在遵循人类历史发展的客观规律与实现中华民族伟大复兴的征程中得到进一步巩固和升华。在推动人类文明由传统走向新型的历史过程中,中华民族共同体意识也具备了超越资本主义文明、破除全球不合理治理秩序的现实价值,在更广泛的意义上促进了全球各民族的交流融合乃至整个人类文明的可持续发展。
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马克思斗争哲学的内涵、当代价值与启示
作者:
孟桢
期刊:
福建论坛(人文社会科学版),2021年(01):87-95 ISSN:1671-8402
作者机构:
湖南省社会科学界联合会;华中师范大学马克思主义学院;[孟桢] 湖南省社会科学界联合会<&wdkj&>华中师范大学马克思主义学院
关键词:
斗争;权利;权力;马克思的斗争哲学;党的领导
摘要:
在马克思看来,以贵族为主的等级社会到商品经济社会,再到共产主义社会,权利与权力关系的演变都遵循着社会历史规律的发展逻辑。马克思把握的斗争哲学生成于他对权利与权力关系的历史性。一切权利来源于斗争;斗争的作用在于平衡权利与权力的关系;斗争的价值在于缓解历史分娩的阵痛。当前,掌握马克思的斗争哲学有利于破除人们对于西方权利观的迷信;有利于破除人们对于新旧自由主义的迷信,从而有助于我们加深对党的领导地位的认识。
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论“两山”理念所蕴涵的经济文明思想
作者:
戴圣鹏
期刊:
人文杂志,2021年(5):33-38 ISSN:0447-662X
作者机构:
[戴圣鹏] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
“两山”理念;经济文明;财富观念;绿色发展;生态经济
摘要:
"绿水青山就是金山银山",不仅是"重要的发展理念,也是推进现代化建设的重大原则"。"两山"理念,作为生态文明建设的重要理念与指导思想,也蕴含着深厚的经济文明思想。在唯物主义历史观与马克思主义经济文明观的视域中,"两山"理念,把"绿水青山"看作是财富本身而不是生产财富的工具或手段的思想,把"绿水青山"视为"金山银山"来保护与建设的思想,内含了新的财富观念。"两山"理念强调保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力;强调经济社会发展与生态环境保护协调统一、人与自然和谐共生、人与自然共同演进。这不仅体现了绿色发展理念,还展现了生态经济思维。在当代中国,我们一定要在保护与改善生态环境的生态文明建设中,大力发展社会生产力,实现经济的高质量发展,不断推进人类经济文明的发展与进步。
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全面从严治党视阈下中国共产党执政伦理建设新探
作者:
梅萍
期刊:
马克思主义研究,2021年(05):116-124 ISSN:1006-5199
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院;湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心华中师范大学分中心,湖北武汉430079;[梅萍] 华中师范大学马克思主义学院<&wdkj&>湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心华中师范大学分中心
关键词:
全面从严治党;中国共产党;执政伦理建设
摘要:
全面从严治党是个系统工程,执政伦理建设是其重要抓手。执政伦理关乎执政党执政的有效性,对于巩固执政党的执政基础和执政地位意义重大且影响深远。中国共产党是马克思主义政党,旗帜鲜明讲政治是政党建设的根本要求,人民至上的信念伦理、规范权力运行的制度伦理、守纪律讲规矩的底线伦理以及勇于自我革命的鲜明品格都是为了维护党政治上的先进性和纯洁性。五大规范相互配合,相互支撑,共同构成新时代中国共产党的执政伦理体系。加强执政伦理建设,推进全面从严治党,应从理念思维、政治生态、德法共治、制度保障与个体品德建设等方面多管齐下,协同发力,方能取得实质性效果。
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新时代高校思想政治工作体系建设质量评价的原则、指标体系探赜
作者:
秦在东;祁君
期刊:
思想教育研究,2021年(08):143-148 ISSN:1002-5707
作者机构:
[秦在东] 华中师范大学马克思主义学院;湖北经济学院金融学院;[祁君] 华中师范大学马克思主义学院<&wdkj&>湖北经济学院金融学院
关键词:
高校;思想政治工作体系;建设质量;评价;指标体系
摘要:
新时代高校思想政治工作体系建设质量评价是高校落实立德树人根本任务的重要"指挥棒"。基于当前体系建设质量评价尚处于起步阶段、质量标准有待细化,评价实施亟须联动协同、评价方法有待优化,评价导向缺乏分层立体化、实践效果有待验证的现实境遇,应遵循效果至上与兼顾效益相结合、导向性与科学性相结合、过程评价与结果评价相结合的评价原则,建构评价维度及评价指标,建立数学模型,为高校思想政治工作体系建设的教育评价改革提供有益的实践思路和评价模型。
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理论·历史·实践:构建中国特色贫困治理制度体系的三维视角
作者:
何家伟;李超梅
期刊:
思想教育研究,2021年(03):7-12 ISSN:1002-5707
作者机构:
华中师范大学 马克思主义学院,湖北 武汉 430079;[李超梅; 何家伟] 华中师范大学
关键词:
贫困治理;中国特色;制度构建;制度创新
摘要:
中国特色贫困治理制度体系是全球贫困治理的重大制度创新。从理论、历史和实践三维视角把握中国特色贫困治理制度体系,有助于深刻理解和明晰构建这一制度体系的理论渊源、建设过程和未来趋向。从理论视角看,中国特色贫困治理制度体系的构建是基于中国共产党人对马克思主义贫困治理制度分析理论的继承与创新;从历史视角看,经历新中国成立70多年来中国共产党对贫困治理制度的不懈探索实践和改革创新的淬炼;从实践视角看,要继续加快制度改革创新以完善中国特色贫困治理制度体系,在后脱贫时代与乡村振兴相结合,将贫困治理制度优势转化为贫困治理效能。
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我国高校班主任制度建设的历程、经验与启示
作者:
汪阳;刘宏达
期刊:
思想教育研究,2021年(05):134-139 ISSN:1002-5707
作者机构:
[刘宏达] 华中师范大学马克思主义学院;西华师范大学政治与行政学院;[汪阳] 华中师范大学马克思主义学院<&wdkj&>西华师范大学政治与行政学院
关键词:
高校班主任;制度建设;历史进程;经验启示
摘要:
建立健全班主任制度是我国高校思想政治工作的鲜明特色和重要内容。新中国成立以来,高校班主任制度建设先后经历了初步探索、反思改进、逐步规范、全面加强等四个发展阶段,形成了始终与人才培养相贯穿、与辅导员制度相统一、与教师队伍建设相联结、与校园文化建设相融合等基本经验。总结和借鉴这些经验,有利于从增进身份认同、构建工作标准、强化作用发挥和加大能力提升等方面进一步推进我国高校班主任队伍建设。
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通向事情本身的自由——阿多诺对胡塞尔现象学的批判及其启示
作者:
魏琴
期刊:
哲学动态,2021年(09):90-97 ISSN:1002-8862
作者机构:
[魏琴] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
现象学;否定的辩证法;事情本身;自由
摘要:
阿多诺认为现代社会存在着"经验的丧失"问题,这种丧失乃是主体性维度和客体性维度的"双重丧失"。胡塞尔现象学的原初目标是同时恢复这两个根本维度,但由于受限于同一性的、直观性的思维模式,缺乏一种"非同一的辩证眼光",胡塞尔的恢复最终并没有取得成功,"双重丧失"的僵局依然没有被打破。在阿多诺看来,主体与客体之间的关系乃是非同一的辩证关系,只有对主体及其概念的强制特征进行深刻反省和批判,确立一种"通向事情本身的自由",通达"事情本身"才是有可能的。
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18-19世纪瓦罕疆域范围考辨——与侯杨方教授商榷
作者:
张安;李春火
期刊:
中国历史地理论丛,2021年36(01):130-136 ISSN:1001-5205
作者机构:
[张安; 李春火] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
瓦罕;疆域;帕米尔问题
摘要:
瓦罕是清代帕米尔南缘的一个小土邦。1838年勘察过瓦罕一带的伍德并没有非常明确地记录瓦罕的疆域分布于喷赤河南、北两岸。布才拱拜孜以南的瓦罕帕米尔地区也并不属于坎巨提,而属于瓦罕。瓦罕的疆域范围大致包括:东至从瓦罕东北部的萨雷库里湖的东端到布才拱拜孜附近的小帕米尔与瓦罕帕米尔之分界线,南至兴都库什山分水岭,西至伊什喀什姆,与巴达克山相连,西北至帕米尔河和喷赤河北部的山脉,北至萨雷库里湖。除了瓦罕帕米尔外,瓦罕还占据大帕米尔的部分地区。
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思想政治教育主客体问题的三重论域
作者:
毕红梅;谭江林
期刊:
思想教育研究,2021年(06):24-30 ISSN:1002-5707
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院,湖北武汉430079;[毕红梅; 谭江林] 华中师范大学
关键词:
思想政治教育;主客体;理论论域;价值论域;实践论域
摘要:
思想政治教育主客体问题是思想政治教育的一个重要的基础理论和前沿热点问题。思想政治教育中关于主客体的研究和争论始终围绕着"何为主体、何为客体""主客体关系如何"的基本问题而展开。这些研究和争论主要存在于3个论域:一是以借鉴和嫁接相关认识范式来使主客体界定合理化的理论论域,二是以尊重和弥合人的主体性来使主客体关系精准化的价值论域,三是以凸显和加强教育实践活动的双向互动来提升思想政治教育实效性的实践论域,且这3个论域常常相互交融,促使我们探索思想政治教育主客体问题的过程不断演进,并进一步澄清主客体问题。
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人工智能的形而上学
作者:
埃里克·奥尔森;王世鹏;张钰
期刊:
江海学刊,2021年(3):115-122 ISSN:1000-856X
作者机构:
[埃里克·奥尔森] 英国谢菲尔德大学哲学系;[王世鹏] 华中师范大学马克思主义学院;[张钰] 华中师范大学外国语学院
关键词:
人工智能;思维者;形而上学
摘要:
以恰当的方式对一台计算机进行编程能否生成真正的思维,这是围绕人工智能可能性的诸多争论所聚焦的问题。但是,若有思维,则必有在思维的存在者(thinking beings)。对一台计算机进行编程,究竟使得何种类型的存在有了智能呢?是作为物理对象的这台计算机,或者这台计算机的某个部分,抑或是在这台计算机上运行的程序,又或者是其他东西?当前几乎还没有对此问题的讨论。然而,如果人工智能是可能的,那么此问题就一定要有一个答案。然而,要得到一个令人满意的说明却并不容易。
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基于人与技术实践共生的技术伦理反思
作者:
李宏伟
期刊:
中国人民大学学报,2021年35(4):151-157 ISSN:1000-5420
作者机构:
[李宏伟] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
人与技术;技术伦理;休谟难题;内在进路;必要的张力
摘要:
现代技术与社会伦理尖锐对立冲突的外部表现,遮掩了人与技术的内在本质统一。人同其他动物的本质区别在于劳动,人在技术实践活动中实现自我创造、自我发明。技术伦理规范不能寄望于科学推理或者先验假定,技术伦理批判只能立足于人与技术共生的历史发展进程。对于新的技术发明、应用应持一种审慎态度,在技术与社会之间保持一种"必要的张力",给新技术的伦理评价留有更为充裕的时间、空间省思。技术伦理研究不但要坚守"伦理信念",也要打开"技术黑箱"。伦理学者要与技术专家交流合作,促进技术伦理研究"外在进路"与"内在进路"的协调共进。
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