偏远地区留守儿童的教育问题及对策
作者:
高杨帆;刘满芸
期刊:
今日中国论坛,2013年(15):75-76 ISSN:1003-7276
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院
关键词:
农村留守儿童;教育问题;原因;对策
摘要:
随着农村剩余劳动力涌入城镇,在广大农村产生了留守儿童群体。由于他们缺乏正常的家庭教育,很多留守儿童在道德品质、学习成绩、身心健康等方面出现了问题。针对留守儿童的教育问题,我们在湖北省仙桃市河镇做了实地调查和走访。调查发现农村留守儿童教育问题主要表现为家庭教育缺失,农村基层教育缺失以及农村基层组织社会管理缺失等。为此我们提出了相关建议和对策。
语种:
中文
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荆楚地区非物质文化遗产保护对策初探——基于仙桃市剅河镇的调查
作者:
高杨帆;杨俊旗;徐梦琪
期刊:
长江论坛,2013年(3):85-88 ISSN:1005-3980
作者机构:
华中师范大学 马克思主义学院,湖北武汉,430079;华中师范大学法学院,湖北武汉,430079;[杨俊旗; 高杨帆; 徐梦琪] 华中师范大学
关键词:
非物质文化遗产;保护;对策
摘要:
非物质文化遗产是人类智慧的结晶。我国在抢救和保护非物质文化遗产方面做出了巨大的努力,但在具有丰富非物质文化遗产的农村,保护力度还不够。通过对仙桃市豆4河镇的调查,发现荆楚地区非物质文化遗产保护过程中存在着地方政府投入不足,保护意识薄弱,民众参与积极性不高,传承人青黄不接等一系列问题,进而提出了以乡镇政府为主体实施非物质文化保护的建议。
语种:
中文
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列宁“一国首先胜利”思想与和平共处思想间的逻辑构境解读
作者:
刘从德;顾训宝
期刊:
马克思主义与现实,2013年(4):53-57 ISSN:1004-5961
作者机构:
[刘从德] 华中师范大学马克思主义学院;[顾训宝] 曲阜师范大学政治与公共管理学院
关键词:
列宁;一国首先胜利;和平共处;逻辑构境
摘要:
列宁是在1915年至1916年间提出"一国首先胜利"思想的,当时还没有提出和平共处思想。1919年底至1920年底期间列宁的和平共处思想才逐步形成。两种思想间的逻辑理路是:"一国首先胜利"思想是和平共处思想提出的理论前提,和平共处思想是"一国首先胜利"思想的实践结果和必然理论延展。而苏俄政权存在下来,与资本主义世界形成"均势",既是"一国首先胜利"思想的胜利,又是和平共处思想形成的实践基础。
语种:
中文
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科技创新法律制度存在的问题与对策
作者:
董世龙;薛惠
期刊:
科技进步与对策,2013年30(13):116-118 ISSN:1001-7348
作者机构:
[董世龙; 薛惠] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
科技创新;法律制度;科技投入;知识产权保护
摘要:
科技创新是当今世界各国提升综合国力和企业核心竞争力的重要途径,依靠法律制度来促进科技创新成为越来越多国家的战略选择。从科技投入、科技创新激励、知识产权保护等方面,提出了进一步加快科技创新的制度保障。
语种:
中文
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新型城镇化进程中城市社区管理创新的体制困境与突破路径
作者:
熊彩云
作者机构:
[熊彩云] 华中师范大学马克思主义学院
会议名称:
第八届(2013)中国管理学年会-城市与区域管理分会场
会议时间:
2013-01-01
会议地点:
中国上海
会议论文集名称:
第八届(2013)中国管理学年会-城市与区域管理分会场论文集
关键词:
新型城镇化;城市社区管理创新;体制困境;突破路径
摘要:
我国现行城市社区管理体制已不能适应新型城镇化对社区管理的需求,在实际运行中面临诸多现实瓶颈.学者们针对城市社区管理如何从行政型向治理型转变进行了深入研究,取得了不少成果,但仍然存在不足.本文认为,建立新型社区管理体制是一项系统工程,有赖于通过重新界定政府职责,推动政府职能转变,明确社区管理主体的权责体系,完善相关制度,培养社区自治组织,开拓社区服务资源,强化居民自治参与意识来实现.
语种:
中文
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论思维语言假说
作者:
宋荣;高新民#Song Rong;Gao Xinmin
作者机构:
Department of Philosophy, Huazhong Normal University, Wuhan ,430079;华中师范大学哲学系心灵与认知研究中心 湖北武汉430079
会议名称:
第四届全国逻辑系统、智能科学与信息科学学术会议
会议时间:
20081107
会议地点:
贵州
会议论文集名称:
第四届全国逻辑系统、智能科学与信息科学学术会议论文集
关键词:
思维语言假说;计算理论;符号概念;福多
摘要:
思维语言假说(LOTH)是关于思维(thinking)和思想(thought)本质的一个经验主义的论题或假说。根据LOTH,思维是在心理语言中进行的,即:在相应有机体的头脑内物理地实现的符号系统中进行的。福多在1975年出版的《思维语言》一书中最先明确提出上述概念。在他看来,心灵表征理论的核心是“思维语言的假定”。它与天赋论、自然主义、心灵的计算理论、意向性等有着密切的关系。根据当前科学心理学等领域的新证据和新进展,福多的思维语言假说引发了一系列的当代论争。思维语言的未来发展如何?福多的思维语言假说体现了其“自然化”的思维观:思维就是计算。但是,思维的本质究竟是什么?在心灵哲学语境下思维语言与自然语言是一种什么样的关系?思维语言假说的诞生及其发展最大的意义在于:它标志着对心灵尤其是思维的认识朝着由肤浅向纵深、由抽象向具体、由模糊笼统向精确化方向又迈出了重要的一步,促进和推动了思维研究的方法论变革,不仅是认识发展的必然,而且也为认识的进一步发展提供了条件。
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中文
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恽代英公民教育思想探析
作者:
钟德涛
期刊:
Huazhong Shifan Daxue Xuebao (Renwen Sheke Ban),2013年52(3):51-59 ISSN:1000-2456
作者机构:
[钟德涛] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
恽代英;健全的公民;教育思想
摘要:
恽代英在成为马克思主义者后提出了公民教育思想,这是恽代英教育思想发展的必然结果.把学校构建成一个民主社会,让学生在参与这个环境的种种活动中养成健全的公民,是恽代英公民教育思想的鲜明特点.恽代英认为,健全的公民必须具备独立思想、独立行动、自尊、自信、适应团体生活五大素质,把为民众服务作为义务,并具有对国事的参与意识和能力.为此,恽代英提出了以“养成健全的公民”为目标的教育改造的实施方案.恽代英公民教育思想奠定了中国现代教育的基础,具有重要的历史地位、认识价值和借鉴意义.
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中文
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民国总统袁世凯工资问题研究
作者:
何家伟;骆军
期刊:
兰州交通大学学报,2013年32(2):34-40 ISSN:1001-4373
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院,湖北武汉,430079
关键词:
袁世凯;工资;比较研究;错位
摘要:
北京政府时期大总统袁世凯的月工资,与同时期其他官员相比遥遥领先,这其中包括铁路局局长、海军舰队司令、外交大使、大理院院长、国务总理等;与农民相比,大总统的月收入可抵得农民777亩地的年收入;与同时期国外元首的年开支相比,也高于美国、法国、日本。袁世凯的工资支出水平严重脱离中国社会经济发展水平。
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中文
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构建中国特色社会主义二元所有权制度——马克思所有权理论的当代启示
作者:
李芳
作者机构:
[李芳] 华中师范大学马克思主义学院
会议名称:
中国经济规律研究会第23届年会暨第2届全国马克思主义经济学论坛
会议时间:
2013-04-20
会议地点:
福州
会议论文集名称:
中国经济规律研究会第23届年会暨第2届全国马克思主义经济学论坛论文集
关键词:
二元财产所有权;中国特色社会主义;立法完善;利益保护
摘要:
<正>党的十八大报告指出,要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。在当代中国,坚持中国特色社会主义的财产制度,既不能走改革开放以前兴公灭私、消灭私有财产的老路,也不走俄罗斯等苏联各加盟共和国和东欧各国将国有资产一分了之、彻底私有化的邪路,而是要以马克思财产所有权理论为指导,结合中国实际,与时俱进,本着发展生产力和实现共同富裕的双重目标,不断进行理论创新,
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人力产权研究对产权理论的传承和超越
作者:
程言君;李芳
期刊:
外国经济学说与中国研究报告,2013年(00):62-66
作者机构:
徐州市委党校;华中师范大学马克思主义学院
摘要:
<正>一人力产权研究的时代背景和历史任务产权范畴作为现代西方主流经济学,尤其是新自由主义经济学(以下简称新自由主义),沦为当代垄断资本集团攫取全球财富的意识形态工具,其全盘否定公有制经济,主张全面私有化、一切市场化和极端自由化,其核心范畴是产权。而产权范畴的鼻祖被认为是科斯。其实,虽然科斯是第一个明确提出产权概念的学者,但人类历史上第一个构建完整科学的产权理论的社会科学家,不是科斯而是马克思。著名经济学家吴易风通过对马克
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马克思历史观的称谓之辩
作者:
杨丽珍
期刊:
哲学研究,2013年(2):17-20 ISSN:1000-0216
作者机构:
[杨丽珍] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
马克思历史观;唯物主义历史观;实践唯物主义历史观
摘要:
马克思本人并没有给自己的历史观直接命名,但国内外学者由于深受恩格斯的影响,都将马克思的历史观称为唯物主义历史观、唯物史观或历史唯物主义.然而,根据马克思历史观的基本原则和本质特征,笔者认为将马克思历史观称为唯物主义历史观、唯物史观或历史唯物主义的根据不足.本文试图从马克思和恩格斯的重要文本出发,梳理和评价恩格斯关于马克思历史观的称谓之不足,并进一步探讨马克思历史观的恰当称谓,以期推进对马克思历史观的研究.
一、恩格斯将马克思历史观命名为"唯物主义历史观"
在哲学史上对马克思历史观直接命名的第一人是恩格斯.恩格斯将马克思历史观指称为"唯物主义历史观"("唯物史观")或"历史唯物主义",意为马克思历史观是用唯物主义的原则、精神考察研究人类历史.恩格斯说:"‘战争与和平’可以说是蒲鲁东的许多幼稚著作中最幼稚的一部,所以我无论如何也没有料到这部著作竟会被援引来证明蒲鲁东似乎领会了德国的唯物史观.
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国际金融监管套利规制困境与反思
作者:
陈业宏;黄辉
期刊:
中南财经政法大学学报,2013年(02):90-95 ISSN:1003-5230
作者机构:
[陈业宏] 华中师范大学法学院;[黄辉] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
信息不对称;监管套利;金融风险;混业监管
摘要:
在经济全球化的背景下,资本在全球范围内迅速流动,经济一体化需要各国采取统一的法律监管制度,然而当下差异化的监管制度使金融经营者产生了不同的收益.金融经营者可以利用其信息优势,在不同的制度中转换经营行为,获得经营收益,从而形成监管套利.监管套利产生的“监管竞次”和“监管宽容”最终造成世界范围内金融风险.同时,监管套利在法律上也是不正当的.因此,需要积极探索后危机时代关于监管套利法律创新的新思维,采取统一法律监管标准、完善信息获取方式、加强信息共享等多种方式规制国际监管套利.
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个税法劳动所得和非劳动所得税率的反思与重构——以按劳分配原则为视角
作者:
陈业宏;黄媛媛
期刊:
法学评论,2013年31(3):98-104 ISSN:1004-1303
作者机构:
[陈业宏] 华中师范大学法学院;[黄媛媛] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
个人所得税法;分配正义;劳动所得;非劳动所得
摘要:
我国现行个税法中劳动所得税率高于非劳动所得税率,税率制度不合理,严重削弱了劳动者劳动创造积极性,降低了劳动收入在国民收入中的比重.在个税法中应以按劳分配为分配正义的衡量尺度,明确界定劳动所得和非劳动所得的内涵和范围,根据所得在个人生活和生产中的价值地位重构税率.对劳动所得实行低额累进税率,对非劳动所得实行高额累进税率,鼓励劳动创造财富.对满足人们生活和生产必需的所得实行免税,对劳动所得征收较低的税收,对非劳动所得征收重税.
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大学生孤独心理的成因及对策探析
作者:
王海龙
期刊:
金田,2013年(05):273 ISSN:1003-0832
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院
关键词:
大学生;孤独;自我概念;正确引导
摘要:
当代大学生中普遍存在着孤独的心理现象。采取积极的应对策略,可以有效改善大学生孤独心理的状况,使他们成长为青春、阳光的一代。
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医院人文关怀的问题研究
作者:
章道德
期刊:
池州学院学报,2013年(3):114-118 ISSN:1674-1102
作者机构:
华中师范大学 马克思主义学院,湖北 武汉,430079;[章道德] 华中师范大学
关键词:
医院;人文关怀;良心;异化;真善美
摘要:
作为民生之一的医疗问题在当今社会已越来越被人们所关注。看病难、看病贵、看病烦,医护人员、医院缺乏人文关怀等现象已成为不争的事实。市场经济的发展,道德伦理的滑坡以及人的异化等多种原因造成医学人文关怀的缺失。本文试图从经济、伦理和人自身等角度对现实生活中的医院缺乏人文关怀的现象进行分析批判,进而提出一些建议思考。
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电视娱乐节目对大学生的影响及对策
作者:
张玲
期刊:
南方论丛,2013年(04):71-75
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院
关键词:
娱乐节目;影响现状;传媒素养;思想道德
摘要:
如今,电视娱乐节目呈现愈演愈烈的庸俗、低俗和媚俗倾向,引起了社会各界的广泛关注。受娱乐节目的负面影响,大学生中出现了追求享乐主义的人生观、追求急功近利的成才观、追求金钱至上的婚恋观。娱乐节目对大学生产生的负面影响既有社会因素也有主体因素,只有当国家、社会、学校形成合力,才能有效减少娱乐节目对大学生的负面影响。
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论文化中的冲突性因素与非冲突性因素
作者:
林剑
期刊:
学术界,2013年(7):70-79 ISSN:1002-1698
作者机构:
[林剑] 华中师范大学马克思主义学院
关键词:
文化;文化的非冲突性;文化的冲突性
摘要:
文化在本质是实践的,是在人的实践的基础生成与发展的。纳入到人的实践活动中的因素都会对文化的生成与发展发生作用与影响,因此,正如世界上不存在两片完全相同的树叶一样,也不存在完全相同的文化。按照各种不同的因素对文化的作用与影响,可以将文化区分成不同的文化类型,从文化学的意义上看这种区分是有意义的,它可以凸显不同的因素在文化生成与发展中的作用。但文化观不同于文化学,它关注的是不同文化的本质与性质。不同性质的文化之间的关系是冲突的,还是非冲突的,文化研究者们各执一词,有人强调文化之间的共生共处,有人强调文化之间的对抗与冲突。不同文化之间的关系既具有非冲突性的一面,也有冲突性的一面,是冲突与非冲突的辩证统一。正确地把握不同文化之间的冲突性与非冲突性的辩证统一关系,既具有重要的理论意义,也具有现实意义。
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对哲学思维与哲学知识的思考
作者:
马会茹
期刊:
剑南文学,2013年(7):131 ISSN:1006-026X
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院 湖北 武汉 430079;[马会茹] 华中师范大学
关键词:
哲学;哲学思维;哲学知识;根本特征
摘要:
哲学是关于世界现的学说,是系统化的世界现.而哲学思维则具有高度的抽象性、深刘的批判性、严密的逻辑性等特征,哲学思维规定着人们的思维走势和思维走向,在某种意义上,对哲学知识有着决定作用.哲学思维也是哲学的精华所在,让哲学散发出智慧之光.
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高校德育人文关怀的内涵及意义初探
作者:
郑利鹏;王丽丽
期刊:
苏州教育学院学报,2013年(6):131-133 ISSN:1008-7931
作者机构:
华中师范大学 马克思主义学院,湖北 武汉,430079;南开大学 马克思主义教育学院,天津,300071
关键词:
高校德育;人文关怀;内涵;意义
摘要:
作为高校德育全新的教育理念和方式,人文关怀是对大学生生命、生存、发展现状的积极关注,是对大学生主体性、能动性、自主性实践的主动关照,是对大学生适应、发展和创新能力的热切关怀。加强高校德育的人文关怀有着重要的现实意义,不仅是党的思想政治工作优良传统的人文彰显,是社会转型期高校德育发展的必然趋势,也是美丽中国视野下大学生全面发展的应有之义。
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密尔功利主义与自由主义幸福观的比较解读
作者:
常美玲;徐立江
期刊:
学园(学者的精神家园),2013年(14):43-44 ISSN:1674-4810
作者机构:
华中师范大学马克思主义学院;[徐立江; 常美玲] 华中师范大学
关键词:
密尔;功利主义;自由主义;幸福
摘要:
密尔作为近代英国史上极具影响力的功利主义者和自由主义者,对何为幸福有着功利主义与自由主义不同的解释,本文通过对密尔功利主义幸福观和自由主义幸福观的解读,得出:追求个人幸福与社会幸福的统一便是二者共同的幸福伦理。因此,不论从“功利”出发,还是从“自由”出发,将个人幸福与社会幸福联系在一起才最幸福。
语种:
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