魏晋文化的分裂整合与散文的新风貌
作者：
阮忠
期刊：
长沙理工大学学报(社会科学版),2001年(04):77-81 ISSN：1672-934X
作者机构：
华中师范大学文学院 湖北武汉430079
关键词：
魏晋时期;文化;散文;文学研究;作家;名士风度;人格;艺术风格;社会风气
摘要：
东汉末年的社会动荡 ,导致儒学的衰微。经历了建安时期的尚实用之后 ,道学、佛学与儒学的相互渗透 ,整合成了玄学和清谈的社会风气。从建安到东晋 ,不同的名士风度暗示着文人人格在新的文化环境下的变迁。散文也因之产生变化 ,其清峻通脱、纵横使气和师心独见、校练名理成为新的风貌。
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中文
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两姐妹与蛇丈夫──“蛇郎”故事的中华文化特色
作者：
刘守华
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2001年19(1):17-21+52 ISSN：1004-941X
作者机构：
华中师范大学文学院!湖北武汉430074
关键词：
"蛇郎"故事;民间故事;民俗文化;中华文化;结构;民间文学研究
摘要：
“蛇郎”是一个覆盖欧亚土陆，以它的奇光异彩与丰富内涵为世界所注目的幻想故事。中国“蛇郎”围绕两姐妹之间的冲突来编织故事，象征男人命运在发生戏剧性转变过程中所引起的婚姻纠葛，具有鲜明中华文化特色。台湾高山族的“蛇郎君”和祖国大陆同型故事形态惊人相似，有力地显示出它们共同的民俗文化根基。
语种：
中文
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论玉皇文化的起源、结构与功能
作者：
陈建宪
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2001年19(02):1-6 ISSN：1004-941X
作者机构：
华中师范大学文学院!湖北武汉430070
关键词：
玉皇大帝;文化丛;民俗信仰;民间文学;文化结构;文化功能
摘要：
“玉皇文化”是中国文化体系中一个富有民族特色的文化丛。从其起源、结构与功能看 ,它的发展经历了魏晋以前的准备期、宋代以前的滥觞期、宋代至近代的繁盛期和当代重组期。它的结构主要有内隐的信仰系统和外显的表象系统两大部分。玉皇文化在中国文化体系中的功能 ,主要是寄托宗教情感、整合信仰体系和积淀文化成果。它在整合中国神系的过程中发挥着不可替代的重要作用
语种：
中文
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对“另类文学”的写作批评
作者：
王庆生;樊星;谢维强;刘为钦;严辉;...
期刊：
理论月刊,2001年(06):34-35 ISSN：1004-0544
作者机构：
华中师范大学!教授、博士生导师;华中师范大学文学院!博士生
语种：
中文
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“狂欢化”理论与喜剧意识－－巴赫金的启示
作者：
修倜
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2001年40(3):89-92 ISSN：1000-2456
作者机构：
[修倜] 华中师范大学文学院
关键词：
狂欢化理论;喜剧意识;巴赫金
摘要：
巴赫金根植于中世纪诙谐文化和拉伯雷创作实践的狂欢化理论，避免了形式主义和庸俗社会学的偏颇，真正把握住了喜剧意识的本质和精髓；他对狂欢式“笑”的双重性的思考和阐释，具有哲理深度和积极的建设性，有助于我们全面、辩证地理解和把握喜剧性的实质和审美功用；他的狂欢化理论所体现出的相对性思想，揭示了喜剧思维的重要特征。
语种：
中文
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数词三论
作者：
郭攀;熊志华
期刊：
教师教育论坛,2001年14(2):4-7 ISSN：2095-5995
作者机构：
华中师范大学,文学院,武汉,430079;[熊志华] 湖北仙桃长埫二中;[郭攀] 华中师范大学
关键词：
数词;量度;类型;非典型形式;汉语;语法功能;表述形式
摘要：
本文分三部分对数词展开论述:第一部分对量度的载体重新进行了概括.第二部分对数词的类型做了一定的分析和总结.第三部分对数词的一些非典型形式作了较具体地说明.
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中文
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从《静女》看《诗经》毛亨朱熹解释的差异
作者：
匡鹏飞
期刊：
沈阳师范大学学报(社会科学版),2001年25(02):21-25 ISSN：1674-5450
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079;[匡鹏飞] 华中师范大学
关键词：
《诗经》;《静女》;毛亨;朱熹
摘要：
毛亨和朱熹《诗经》解释的不同特点比较典型地体现在二者对《静女》一诗的不同解释上。在解释视角上 ,毛亨强调“经世致用”,朱熹主张“以诗解诗”;在解释程序上 ,毛亨以“诂训传”为特定程序 ,朱熹以“自上而下”和“自下而上”相结合为主要特征 ;在解释方法上 ,毛亨着重“以意逆志”,朱熹突出“视界融合”。而这种种不同 ,又是由于二人《诗经》文本观的巨大差异造成的。
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中文
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广告与文化的梦想
作者：
刘水平
期刊：
华夏文化,2000年(4):63-64 ISSN：1007-7901
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
现代社会;水龙头;陌生化;消费行为;现代人;品牌形象塑造;现代广告;社会文化功能;消费人;日常生活
摘要：
我们知道，动物的生存需要消耗，而且，他们也知道挑选更可口的食物，营造更温暖更舒适更安全的巢穴，然而这只是出于它们生存本能的需要。人类的消费行为则不同，在满足生理需要的同时，它也是一种文化活动。因此，抓住和诱导人们的文化心理越来越成为现代广告成功的一个关键因素。
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中文
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胡适白话文学理论检讨
作者：
高玉
期刊：
湖北大学学报(哲学社会科学版),2000年27(2):45-51 ISSN：1001-4799
作者机构：
华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079;[高玉] 华中师范大学
关键词：
胡适;语言;白话文;文言文;新文学
摘要：
胡适的白话文学理论对于中国新文学运动乃至整个中国新文化运动的影响和作用是巨大的，但胡适本人并没有从理论上认识到他所提倡的白话与文学革命以及整个文化思想革命之间的深刻关系。胡适的语言本质观基本上是工具论，因为这种工具论，他并没有把当时他所提倡的白话和传统的白话从本质上区别开来。语言即思想，语言革命即思想革命。五四时期胡适等人提倡的白话即后来的“国语”是一种新的语言系统，一种口语、欧化词汇和部分古汉语词汇的混合物，一种具有强烈西方思想和思维特征的话语方式。胡适关于文言白话的基本观点并没有从根本上解释五四新文学运动和新文化运动。
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树传记高标 扬悲剧精神——《史记》导读
作者：
刘兴林
期刊：
教师教育论坛,2000年(04):17-23 ISSN：2095-5995
作者机构：
华中师范大学文学院!武汉430079
关键词：
史记;文学意识;人物刻画;审美情趣;生命意识;悲剧精神
摘要：
司马迁具有明确的文学意识 ,包括文学家、文学作品、文学功用和文学创作等 ;《史记》以多种艺术技巧成功地刻画出众多历史人物形象 ,创为中国传记文学最早和最杰出的楷模 ;司马迁的审美情趣在于崇尚阳刚、悲壮、朴拙和含蓄 ,其生命意识由儒、道人生哲学互斥互补而形成 ;《史记》的悲剧精神 ,表现为抗争的目的性、坚韧性、超越性和彻底性
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"以文为诗"述评
作者：
高玉
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2000年18(3):58-63 ISSN：1004-941X
作者机构：
华中师范大学,文学院,武汉,430074
关键词：
宋诗;韩愈;创作倾向;以文为诗;陈师道;欧阳修
摘要：
“以文为诗”作为明显的创作倾向始于韩愈。首先认识到韩愈“以文为诗”艺术手法的是欧阳修。陈师道则第一次提出这一术语。它作为对总体的宋诗的创作特点的概括 ,是后人逐渐总结归纳出来的。其内涵大体上就是严羽所说的“以文字为诗 ,以才学为诗 ,以议论为诗”。“以文为诗”有它的必然性和合理性。
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中文
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体态类"V了VN"结构说略
作者：
段益民;陈铁义
期刊：
云梦学刊,2000年(2):84-86,,104 ISSN：1006-6365
作者机构：
华师范大学中文系
关键词：
体态语义场;V了VN结构;中心动词;汉语
摘要：
本文研究聚合于体态语义场的“V了VN”结构，试图证明：1语法格式的综合体在时态、动态、语气等方面非周延性、非对称性等兼具相关格式的某些特点。2中心动词对相关成分的影响可以集聚在同异和有无两方面。如：主语（数量）：同／异；状语（工具）：有／无；定语（类属）：有／无。
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中文
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《楚风补校注》笺识
作者：
周光庆
期刊：
江汉学术,2000年(01):37-38 ISSN：2095-5634
作者机构：
华中师范大学文学院!湖北武汉430079
关键词：
楚风;《楚风补》;《楚风补校注》
摘要：
《楚风补校注》最引人注目的特色是旁搜博考、精求审断、简明扼要 ,既彰显了《楚风补》编辑者廖元度的爬罗剔抉之功 ,又消除其牵强附会之弊 ,且增强了《楚风补》的文化价值与流传力量。
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守禁违约的背后－－“猎人海力布”型故事解析
作者：
林继富
期刊：
民族文学研究,2000年(3):17-21 ISSN：1002-9559
作者机构：
[林继富] 华中师范大学文学院
关键词：
蒙古族;民间故事;动物语言;禁忌母题;现实基础;科学精神;违禁型;故事起源;"猎人海力布"
摘要：
一以蒙古族“猎人海力布”命名的民间故事类型 ,讲述的是善良的猎人从神灵 (或动物 )那里获得懂禽言兽语的能力 ,面对一系列禁忌表现出不同态度 ,由此产生了风格多样的故事。与该类型相对应的是ＡＴ分类法中的 670型“动物的语言” (Ａｎｉｍａｌｌａｎｇｕａｇｅ) ① ,该分类法创始人之一的美国学者斯蒂·汤普森曾指出 ,动物语言型故事在亚洲、非洲、欧洲影响甚大。② 丁乃通先生在细心搜罗中国古代、近现代民间故事基础上编撰的《中国民间故事类型索引》也将“动物的语言”排序在 670号的位置上 ,但仅列出 1例同型故事。③ 德国学者艾伯华的《中国民间故事类型》“懂鸟语的人”列举四则故事。④ 这些研究成果表
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"起源终极"论批判
作者：
高玉
期刊：
社会科学辑刊,2000年(4):4-8 ISSN：1001-6198
作者机构：
[高玉] 华中师范大学文学院
关键词：
起源终极论;历史主义;事物本质;认识规律
摘要：
“起源终极”论作为一种价值观念和研究方法虽早已有之 ,但却缺乏充分的理论性和哲学论证。“起源终极”论从广义上说是“历史主义”;从根本上说与人类认识结构模式的认识方向相反。从事物的起源中寻找事物的“终极”本质 ,违反马克思主义的历史观
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民间文艺学的拓荒之作——评刘守华教授的《中国民间故事史》
作者：
龚浩群
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2000年39(1):137-138 ISSN：1000-2456
作者机构：
[龚浩群] 华中师范大学文学院
关键词：
民间文艺;中国民间故事;书评
摘要：
民间故事是影响最为广泛、深远的口头文学,是民族民间文化的窗口.中国民间故事史是中国民间文学史、文学史和文化史不可缺少的组成部分.然而,在大量采录当代口头文学资料的时候,国内外尚未有人对见于历代典籍中的民间故事书面文本及相关材料进行全面梳理,由此而缺乏对民间故事的渊源、发展、演变所作的宏观考察,这不能不说是中国民间文学研究乃至中国文化研究中的一种缺陷.
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语言变革与中国现代文学转型
作者：
高玉
期刊：
文艺研究,2000年(2):68-74 ISSN：0257-5876
作者机构：
[高玉] 华中师范大学文学院
关键词：
语言;现代汉语;中国现代文学;转型
摘要：
中国现代文化的变革从根本上是语言变革。五四新文学革命时的白话文变革 ,既是工具的变革 ,又是思想和思维方式的革命。现代汉语的确立也是现代文化包括现代文学的确立。现代文学的发生在深层的原因上根源于语言的变革 ,现代汉语从根本上规定了现代文学
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“‘这么’+形容词+‘点儿”’格式及相关的句法语义问题
作者：
萧国政
期刊：
语言研究,2000年(1):68-74 ISSN：1000-1263
作者机构：
[萧国政] 华中师范大学文学院
关键词：
这么;形容词;点儿;句法语义
摘要：
文章在描写“‘这么’+形容词+‘点儿’”格式的成分构成、内部结构的基础上，对“这么大点儿”表义上等于“这么小点儿”的问题，给予了结构、语义和语用上的解释。认为：词义相反的词构成的句子意思相同，是因为“一点儿”“(只)这么”在语义上对积极形容词的两度转化，和前加“只”类副词的句式群(语法场)的系统支撑。语义、结构和语值，是三相印证或互为因果的。
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冰心与《晨报》附刊
作者：
张芹
期刊：
华中科技大学学报(社会科学版),2000年14(2):118-121 ISSN：1671-7023
作者机构：
华中师范大学,文学院新闻系,湖北,武汉,430079
关键词：
冰心;《晨报》附刊;新文学;大众传播媒介
摘要：
以报刊为主要阵地的新文化运动的发生和发展是贯穿五四时期新闻史的一条主线。其中副刊的发展与作为新文化运动中最具活力和最重要的组成部分新文学运动的关系 ,鲜明地再现了这一特征。冰心与《晨报》附刊的关系就可很好地说明这一点。因此 ,本文主要从《晨报》附刊对冰心的成就和冰心对《晨报》附刊的辉耀这两大方面来进行论证 ,以期能从一个侧面展现那一个文学以媒介为中心的时代风貌。
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20世纪初中国儿童文学园地里的译作
作者：
丘铸昌
期刊：
外国文学研究,2000年(3):128-133 ISSN：1003-7519
作者机构：
华中师范大学文学院!邮编:430079
关键词：
中国儿童文学;凡尔纳;中国文学;童话;安徒生;译作;作品;走向;兴盛;成熟
摘要：
2 0世纪初年 ,中国儿童文学园地里翻译作品大盛 ,出现了“伊索寓言热”、“格林童话热”、“安徒生热”、“凡尔纳热”、“鲁滨逊漂流热”……外国作品的大量翻译。促使中国儿童文学走向成熟 ,走向兴盛。从此 ,中国儿童文学作为独立的文学门类出现于中国文学舞台
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