作者： 魏天无

期刊： 外国文学研究,2023年45(05):29-37 ISSN：1003-7519

作者机构： 华中师范大学文学院;[魏天无] 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 《共产党宣言》;诗意;诗性语言;反讽

摘要： 作为“宣言体”的开创者，《共产党宣言》的诗意、诗性语言历来为人称道。《宣言》在诗性语言中体现出的澎湃激情和浪漫主义气质，既与时代精神密切相关，也与早期马克思的诗作有直接联系。《宣言》一方面重视普通民众在诗与诗意上的普遍意识和接受心理，另一方面以呼告中的移位、反讽式隐喻打破人们的“单一视镜”，冲击其头脑中固有、僵化的观念。《宣言》文体的嬗变，诗性语言的运用，都是服务于解释真理、启蒙大众、驳斥反动派荒谬言论的终极目的。《宣言》既顺应也修正了人们对诗性语言的认知：它是直抵事物真相的语言，是感性与理性、热情洋溢与务求实际、创造性与批判性辩证统一的言语方式。

语种： 中文

作者： 魏宇;黄晖

期刊： 丽水学院学报,2023年45(01):23-30 ISSN：2095-3801

作者机构： [魏宇; 黄晖] 华中师范大学文学院

关键词： 《鹬鸟声声》;女性主义叙事学;困境;意识觉醒;叙事声音

摘要： 塔哈·侯赛因被誉为阿拉伯文学之柱，保持着对社会的关怀与体察。《鹬鸟声声》作为塔哈代表性小说，关切彼时埃及女性的悲欢，从生存困境、身份困境、精神困境步步深入，以广阔的视角勾勒出时代洪流下埃及女性生存处境的艰难，以集体型叙事声音全景书写女性被束缚与自我束缚的命运悲剧；同时以细腻的笔触嵌入阿米娜复仇与情爱的两难境地，描绘女性所处的、充斥悲剧意味的特殊困境，将个人型叙事声音作为出发点，表现女性个体意识与陈规旧习的搏斗。而宰赫拉到阿米娜两代人思想的流变、生命的走向，隐含着塔哈的作者型叙事声音，具象化了时代浪潮推动女性自我意识觉醒的演化历程，是伟大的文学家塔哈·侯赛因与女性一道征服黑暗的壮举。

语种： 中文

作者： LI Yuchun

期刊： 中国文学研究前沿：英文版,2023年17(4):395-408 ISSN：1673-7318

作者机构： School of Chinese Language and Literature,Central China Normal University,Wuhan 430079,China;[LI Yuchun] 华中师范大学

关键词： Qiao Ye;new novel of society;transformation of tradition;analytic narrative

摘要： Qiao Ye's literary creations are inextricably linked with Chinese literary tradition.In her novels,she transforms many traditional techniques found in traditional Chinese literature in a creative manner,and has gradually crafted her unique writing form of"new novel of society"in her two-decade writing career.Qiao Ye's unique artistic exploration not only enables the stories in her works to reflect the social conditions,and human nature and human relationships in contemporary Chinese society,but also presents a new,more casual format that uses hybrid discourse and intersections of identity in its literary narrative,thus forming Qiao Ye's personalized artistic style of analytic/reflective narrative.This should be regarded as Qiao Ye's creative transformation to the traditional discourse found in Chinese story-telling novels or pan-story-telling novels.

语种： 英文

作者： 胡玉青;何春晖

期刊： 贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2023年(6):197-208 ISSN：1003-6644

作者机构： 华中师范大学文学院(湖北武汉 430079);汉江师范学院历史文化与旅游学院(湖北十堰442000);[胡玉青] 华中师范大学;[何春晖] 汉江师范学院

关键词： 神话学;女娲神话;中华优秀传统文化

摘要： 马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重要论断,拓宽了建设中华民族现代文明的新视野,“两个结合”蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和开放的实践逻辑。以习近平总书记“两个结合”理论为指导,实地调研鄂...展开更多 马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重要论断,拓宽了建设中华民族现代文明的新视野,“两个结合”蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和开放的实践逻辑。以习近平总书记“两个结合”理论为指导,实地调研鄂西北女娲神话资源的文化传承现状,深度访谈非遗传承人,梳理鄂西北女娲神话的地方化再造方式,探索其文化传承的当代路径。文旅融合的资源开发性传承路径,以女娲神话资源为中心,创建中华母亲园,联动武当山旅游线路,实现竹山女娲文化传承;教育传承路径,非遗传承人讲述女娲神话,使其进校园、进乡村社区(景区),实现传承主体以学生主体和本地社区为对象的目的;乡村文化振兴路径,把地域品牌女娲文化与中国特色社会主义文化结合起来,以辩证唯物主义和历史唯物主义方法研究鄂西北女娲神话的历史脉络与传承规律,为乡村文化铸魂,实现乡村文化振兴的精神品格塑造。收起

语种： 中文

作者： 罗昌繁

期刊： 四川大学学报(哲学社会科学版),2023年CSSCIAMI(01):101-112+194 ISSN：1006-0766

作者机构： [罗昌繁] 华中师范大学文学院

关键词： 北宋;党争;石刻题名

摘要： 文人石上濡毫志岁月的传统发展至北宋初、中期，题刻方式由唐人“就旧碑之阴及两旁书之”转向了宋人“别求一石”的碑刻另题，且宋人还扩大了摩崖题名由北向南的延伸发展，以致摩崖题名主题发生了由公到私、由人文到自然的转向，逐渐导致题名数量激增，故可将此视为石刻题名的唐宋转型现象。一般而言，题名多由士大夫与僚友、子弟、僧道等人同游时生成，多是寻幽探奇、追慕前人、抒发政治期望等心态催生，其产生多具有计划性，多能及时刻石，且题名拓本常成为士大夫与好友传阅赏玩的对象。以北宋中晚期黄庭坚等人为例，可见题名多产生于士大夫的出外宦游生涯，且其生成颇受限于任职的地理环境，党争时期的谪宦频迁促进了士大夫的题刻频率。崇宁党禁时期，卷入党禁的士大夫普遍惧题，说明出游留题行为可能受到政争因素促进与制约的双重影响。

语种： 中文

作者： 朱田子

期刊： 外国语文研究,2023年9(02):108-112 ISSN：1003-6822

作者机构： [朱田子] 华中师范大学文学院

关键词： 华中学术传播论坛;翻译出版;文化传播

摘要： 2022年11月19日，以“文化传播视野下的翻译出版”为主题的第六届华中学术传播论坛在华中师范大学顺利召开。与会专家、学者以专线上线下结合的方式，既重返近代翻译出版“西学东渐”的历史现场，探讨翻译出版史的“源”与“流”。又持续从文学翻译、童书出版、学术翻译、传播与发行活动等角度，对新时代背景下翻译出版的理论和实践进行了全景式、多方位的扫描，梳理了翻译和出版之间的逻辑理路和当代关系，并结合知识结构转型和思想文化变迁等角度，探讨对外翻译出版与国际传播能力建设的新路径。

语种： 中文

作者： 孙正国;夏楠

期刊： 贵州师范大学学报(社会科学版),2023年CSSCIAMI(05):12-20 ISSN：1001-733X

作者机构： [孙正国] 华中师范大学文学院;[夏楠] 太原理工大学文法学院

关键词： 大禹叙事;中华文化认同;中华民族共同体意识;大资源;新路径

摘要： 大禹叙事传统对中华民族共同体的建构具有重要意义。先夏部族的流动与整合为夏文明的建立奠定了基础，由此造就了尊夏、共祖的华夏文化认同观，成为大禹叙事建构中华民族共同体的缘起与基石。大禹叙事以治水、立国为核心符号，其中华民族共同体叙事的时空维度，是我们理解大禹叙事“天下为公、人民至上”的价值导向。大禹叙事建构中华民族共同体主要有四重路径：个体—社会共育家国一体情怀的价值共同体；黄河—长江流域共叙治水英雄的记忆共同体；中华民族共建大禹治水谱系的景观共同体；海峡两岸共享大禹精神传统的仪式共同体。全面发掘大禹叙事这类建构中华民族共同体的“大资源”,深入探索中华民族共同体建设的“新路径”,既是凝心聚力增进中华文化认同的历史考察，也对彰显文化自信、铸牢中华民族共同体意识具有积极的当代意义。

语种： 中文

作者： 张诗瑶;沈阳

期刊： 中州学刊,2023年CSSCIAMI(08):171-176 ISSN：1003-0751

作者机构： [张诗瑶] 华中师范大学文学院;[沈阳] 清华大学新闻与传播学院

关键词： 数智时代;深度融合;学术出版;可视化出版;知识像素化

摘要： 可视化作为数智时代的技术实现方式，可以为学术出版领域的创新与发展赋能。可视化不仅催生了学术出版与技术深度融合的趋势，还可以为学术出版的信任建构提供复证基础。同时，作为一种“元语言”,可视化技术促进了学术出版领域的学科融合，避免“学术孤岛”的现象。从未来发展趋势看，可以将可视化技术应用于学术出版领域，采用“可视化+出版”的创新发展模式，探索“像素化”学术出版形态、“社交化”学术出版生态以及“平台化”学术出版业态。

语种： 中文

作者： 聂志欣;黄晖

期刊： 浙江万里学院学报,2023年36(02):81-85 ISSN：1671-2250

作者机构： [黄晖; 聂志欣] 华中师范大学

关键词： 莫福洛;《恰卡》;莱索托文学;非洲文学

摘要： 莱索托现代文学先驱者托玛斯·莫卡普·莫福洛是非洲本地语言写作的最著名的作家，也是20世纪前期最负盛名的非洲作家之一。莫福洛生活的年代恰处于非洲从传统向现代转变的过渡阶段，因而，他的作品一方面表征出非洲传统文明的基因，另一方面又体现出对以基督教文化为代表的欧洲现代文明的追求，这种文化上的双重书写实践展现了殖民时期非洲社会生活状态以及作者对于非洲现代化出路的不懈思索。

语种： 中文

作者： 江少川

期刊： 长江文艺评论,2023年(01):59-64 ISSN：2096-2460

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 古远清;花城出版社;世界华文文学研究;自选集;学术历程;一本;前沿性;学术研究

摘要： 古远清一生出版了44种专著、29种编著,总共七十多种,学术历程半个多世纪,却极少出版论文选集。现在我们见到的论文选集有两本:一本是2002年马来西亚爝火出版社出版的《古远清自选集》,另一本是花城出版社出版的《古远清选集》...展开更多 古远清一生出版了44种专著、29种编著,总共七十多种,学术历程半个多世纪,却极少出版论文选集。现在我们见到的论文选集有两本:一本是2002年马来西亚爝火出版社出版的《古远清自选集》,另一本是花城出版社出版的《古远清选集》。前一本在海外出版,而且时间较早,国内不容易看到。后一本2016年在国内出版,时间上比第一本晚十多年,是唯一一本在国内出版的最有代表性的选集。花城版选集(以下简称选集)由世界华文文学研究文库编,这部选集虽未标明“自选”,其实是由作者自己选定的,为名副其实的自选集。收起

语种： 中文

作者： 黎杨全

期刊： 文化软实力研究,2023年8(4):10-12 ISSN：2096-1987

作者机构： 华中师范大学文学院;[黎杨全] 华中师范大学

摘要： 中国网络文学的起点常被认为是1998 年, 但邵燕君、吉云飞提出应以1996 年的金庸客栈为起始点, 这引起学界争论. 马季将网络文学现象形成的1998 年作为起点, 欧阳友权认为1991 年的海外留学生网络文摘标记网络文学元年, 贺予飞以生态系统的发展逻辑同样将网络文学的起点定于1991 年,许苗苗则认为网络文学的起点在于媒介转型的 1999—2000 年间. 网络文学起源不只是文学史的时间划定, 更涉及何为网络文学的界定.

语种： 中文

作者： 胡亚敏

期刊： 复旦学报(社会科学版),2023年65(06):135-142 ISSN：0257-0289

作者机构： [胡亚敏] 华中师范大学文学院

关键词： 马克思;人类学笔记;中国马克思主义文学批评;世界视野;两种生产;时间向度

摘要： 人类学笔记是马克思晚年研究前资本主义社会形态的读书笔记合集，里面富有预言性和当代价值的思想对中国马克思主义文学批评建设具有方法论启示。人类学笔记将关注重心从西欧移向亚、非、美洲等古老民族，探讨非西方社会与资本主义社会的质的差异，促使中国马克思主义文学批评在新的世界格局中重新审视中国与世界的关系。马克思对史前社会特殊规律的研究尤其是有关两种生产的考察，为中国马克思主义文学批评坚持和完善历史唯物主义提供了理论指导和实践范例。人类学笔记体现的时间向度启发了中国马克思主义文学批评对过去、现在和未来时间关系的再认识。马克思在人类学笔记所表现出的理论反思和理论在场，鼓舞中国马克思主义文学批评立足中国大地，思考和探索当今文学活动的新问题。

语种： 中文

作者： 杜娟

期刊： 外国文学研究,2023年45(2):88-100 ISSN：1003-7519

通讯作者： Juan, D.

作者机构： 华中师范大学文学院;华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心;[杜娟] 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

通讯机构： [Juan, D.] T;The School of Chinese Language and Literature, China

关键词： 视觉感知;艾玛·包法利的眼睛;观看之道;主观真实

摘要： 19世纪后期，随着照相机的发明与光学色彩学的发现，西方视觉艺术也发展到了一个新的阶段。受这些科学成就的影响，福楼拜笔下艾玛·包法利的瞳色变化体现了介质色彩学对人物视觉观感的影响；同时作为文学家，福楼拜也细致描写了心理感觉这一关键因素对客观真实的界定与重塑。与之相匹配的叙事方式的革新，不仅改变了文学建构世界的方式，而且突破了传统现实主义的文学观念。简言之，福楼拜的观看之道与文学革新，实际上是作家在同时代科学成就感召下，对于人们认知方式的质询与反思——艾玛的瞳色之变，意味着在现代视觉艺术的“观看”下，人们已不能完全相信视觉形象的真实。人物观感相对于客观现实的视觉偏差，是福楼拜以文学审美所表达的一种现代性的认知困惑。

语种： 中文

作者： 谢诗思

期刊： 文艺争鸣,2023年CSSCIAMI(06):111-117 ISSN：1003-9538

作者机构： [谢诗思] 华中师范大学文学院

关键词： 延续时间;爱森斯坦;外部表现;整体和谐;动态机制;不规则性;机制探究;安排顺序

摘要： 时间是节奏产生的基础,节奏通过时间表明了一种动态关系,通过整体和谐中的部分不和谐,节奏得以彰显。慕西纳克将电影的节奏视为“画面的运动和这种运动的安排顺序”,他认为电影节奏具有“不匀称”的特性,“这种不匀称既表现在节奏的延...展开更多 时间是节奏产生的基础,节奏通过时间表明了一种动态关系,通过整体和谐中的部分不和谐,节奏得以彰显。慕西纳克将电影的节奏视为“画面的运动和这种运动的安排顺序”,他认为电影节奏具有“不匀称”的特性,“这种不匀称既表现在节奏的延续时间上(即画面的连续),也表现在节奏的强度上(即画面的外部表现)”。~①这种“不匀称”用爱森斯坦的语言来说是由于节奏的一种“动态机制”,“其所有的活力和动力来自部分的不规则性与整体系统的规则性之间的关系”.收起

语种： 中文

作者： 杨晓帆;李宏伟

期刊： 文艺争鸣,2023年CSSCIAMI(04):125-132 ISSN：1003-9538

作者机构： [杨晓帆] 华中师范大学文学院;[李宏伟] 中国作家协会

关键词： 创作主张;意义阐释;自我阐释;文学观念;李宏伟;文学创作;对谈

摘要： 杨:宏伟兄好,关于对谈,我一直在想我们最终能呈现些什么,比如关于李宏伟小说的阐释与自我阐释?这种形式的对谈很多,对谈双方容易从自己相对已经清晰的文学观念和创作主张入手,或在意义阐释上达成一致,或各执一端。所以我想,如果我...展开更多 杨:宏伟兄好,关于对谈,我一直在想我们最终能呈现些什么,比如关于李宏伟小说的阐释与自我阐释?这种形式的对谈很多,对谈双方容易从自己相对已经清晰的文学观念和创作主张入手,或在意义阐释上达成一致,或各执一端。所以我想,如果我们不只是解密“什么是李宏伟风格”,是不是也可以从我们自己关于写作的困惑、苦恼和选择出发,聊聊什么是当前文学创作的可能性?收起

语种： 中文

作者： 凌艺桓

期刊： 重庆开放大学学报,2023年35(1):66-74 ISSN：1008-6382

作者机构： 华中师范大学 文学院,湖北 武汉 430070;[凌艺桓] 华中师范大学

关键词： 四川方言;安逸;共时比较;词义演变;词典编撰

摘要： 在四川方言中,“安逸”一词的使用频率很高,但现有方言词典对“安逸”释义不确或义项不全,需要进一步斟酌修订。“安逸”共有3种词性8种用法,从共时角度来看,“安逸”与其近义词“巴适”“舒服”之间均存在较大区别。通过考察“安”...展开更多 在四川方言中,“安逸”一词的使用频率很高,但现有方言词典对“安逸”释义不确或义项不全,需要进一步斟酌修订。“安逸”共有3种词性8种用法,从共时角度来看,“安逸”与其近义词“巴适”“舒服”之间均存在较大区别。通过考察“安”“逸”本义,可知“安逸”在战国时期由“安”“逸”类义复合而成,其意义通过引申和感情色彩的变化产生流变,发生机制主要是词义扩大、义素移位、因果转换和反语。收起

语种： 中文

作者： 计敏

期刊： 商洛学院学报,2023年37(03):48-53 ISSN：1674-0033

作者机构： [计敏] 华中师范大学文学院

关键词： 《原诗》;叶燮;杜甫;诗论

摘要： 《原诗》是中国古代诗学批评的重要论著。叶燮在《原诗》中以杜甫为核心，以杜诗为参照系，通过对韩愈、苏轼等个体诗人与“俗儒”“宋人”“今人”群体诗人的诗作品评，构建起一套关于“情”“事”“理”“自我”“面目”“胸襟”“议论”“风会”的诗学思想理论体系。同时，叶燮的杜诗批评具有思辨性，彰显出以杜诗为参照的叶燮诗学思想的客观性。

语种： 中文

作者： 王泽龙;温琳舒#&#&#WANG Zelong;WEN Linshu

期刊： 湖南大学学报(社会科学版),2023年37(6):74-82 ISSN：1008-1763

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉 430079;[温琳舒#&#&#WANG Zelong; 王泽龙] 华中师范大学

关键词： 朱英诞;诗歌;智性诙谐;闲散逸趣;玄思理趣

摘要： "谐"是中国传统文学中重要的审美范畴,亦是朱英诞诗歌创作的重要特征.朱英诞诗歌之谐主要体现在诗歌风格、思想旨趣、艺术表现三方面.基于朱英诞的谐诗观念与诗学实践,可将其诗歌之谐划分为"悲谐""喜谐""智谐"三种风格:"喜剧的诙谐"以天真愉悦人,"悲剧的诙谐"以豁达感动人,"智性的诙谐"以思理启发人.与三种诗风相映衬,朱诗之谐主要指向赤子的真淳童趣,隐者的闲散逸趣,智者的玄思理趣三种思想旨趣;在艺术表现上,朱诗以独特的诗思方式,谐味的诗歌语言以及智性诙谐的对话,给人带来一种会心会意的灵性之笑.

语种： 中文

作者： 许祖华

期刊： 鲁迅研究月刊,2023年CSSCI(03):5-10+34 ISSN：1003-0638

作者机构： [许祖华] 华中师范大学文学院

关键词： 鲁迅;杂文;命名;意图

摘要： 鲁迅对杂文的命名多种多样，其中最常见的命名是短评、杂感、杂文。鲁迅之所以用多种名称为杂文命名，并不是随意而为的，而是有直接与深层两个方面的意图。就直接意图而言，鲁迅是为了反驳或回应当时文坛上那些否定杂文的思想与艺术价值的叫嚣；就深层意图看，则是为了反对古今中外排斥杂文的所谓“正统的文学观”。

语种： 中文

作者： 黎杨全

期刊： 首都师范大学学报(社会科学版),2023年CSSCIAMI(01):71-74 ISSN：1004-9142

作者机构： 华中师范大学文学院;[黎杨全] 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 诗可以群;社交媒体;文艺评论;中国传统

摘要： 在社交媒体时代,网民养成了一边欣赏网络文艺一边集体评论的习惯,文艺消费总是在热烈的讨论中进行。中国传统文论的“诗可以群”可有效阐发当下网民文艺评论的多方面特征,比如文艺评论的交往功能、趣缘化、分众化现象及其集体创作属性。...展开更多 在社交媒体时代,网民养成了一边欣赏网络文艺一边集体评论的习惯,文艺消费总是在热烈的讨论中进行。中国传统文论的“诗可以群”可有效阐发当下网民文艺评论的多方面特征,比如文艺评论的交往功能、趣缘化、分众化现象及其集体创作属性。通过“诗”(文艺)实现“群”(交往)的作用,这构成了中国的固有传统。针对性地改变文艺观念,从审美性走向交往性,将交往媒介视为文艺活动的要素,构建公共性文艺交往平台,以实现社交媒体时代文艺评论中国传统的重建。收起

语种： 中文