作者： 张三夕

期刊： 文学教育(中),2007年(10):4-7 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 古典诗歌;陶渊明;分析方法;诗歌作品;王安石;套板反应;钱锺书;界限;宋诗派;创作与鉴赏

摘要： 在源远流长的诗歌作品中,常常会发生后人作品与前人作品以及同时代人之间的作品在造词遣句、形象意思上类似或相近的现象。这里面有些界限是很辨析或论定的,如:暗合与明犯的界限,模仿与抄袭的界限,点铁成金和偷梁换柱的界限。钱锺书先生在《宋诗选注》中对王安石"春风又绿江南岸"之"绿"字用法的分析方法,也许可以为我们所借鉴。

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 学习与实践,2007年(05):166-168 ISSN：1004-0730

作者机构： 华中师范大学文学院 教授、博导 武汉社会文化研究院副院长武汉430079

关键词： 城市文化;人文精神;城市发展

摘要： 改革开放以来，城市化已经成为推动我国社会积极发展的重要动力，同时也带来了诸多问题，突出表现在物质发展与“人”的发展的不协调上。从本质上看，无论是城市的物质化发展还是文化性发展，其根本目的都是为了“人”。探讨城市与人文的关系，根本目的在于要科学、全面地认识人文文化、人文精神在城市建设中的地位和作用。《知音江城动感新区》对此作了有意义的探索和诠释。

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 当代继续教育,2007年25(2):33-37 ISSN：2095-5510

作者机构： 华中师范大学文学院,武汉,430079;[张三夕] 华中师范大学

关键词： 宋词;作者;创作风格;文学地位

摘要： ]本文简要概述了宋词的发展情况,重点论述了著名词家的创作风格和文体,以及他们在中国文学发展史的作用与地位。

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 当代继续教育,2006年24(1):13-16 ISSN：2095-5510

作者机构： 华中师范大学文学院,武汉,430079;[张三夕] 华中师范大学

关键词： 诗经;形式;内容;表现手法

摘要： 本文主要结合具体作品,评价式论述了《诗经》的形式、功能、内容及其表现手法,指出了其在中国诗歌发展史上的特定地位。

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 当代继续教育,2006年24(3):9-12 ISSN：2095-5510

作者机构： 华中师范大学文学院,武汉,430079;[张三夕] 华中师范大学

关键词： 诗歌;《全唐诗》;唐代;经济发展;科举制度;内部因素;发展史;古典;补遗

摘要： 唐诗是中国古典诗歌的高峰.无论在数量上还是在质量上,唐诗的成就都是空前的.根据清人编集的<全唐诗>和今人收集的<全唐诗补遗>统计,唐朝300年间,共有2300多个作者写下了约5万首诗歌.唐诗的繁荣有着多方面的外部因素:经济发展,民族融合,国力强盛,社会开放,思想自由以及以诗赋取士的科举制度等等;同时,也有诗歌发展史的内部因素,那就是古典诗歌的形式(五、七言古诗、律诗、绝句)完全成熟.诗人们可以利用多种不同的诗歌体裁来充分地抒发自己的思想感情.本文分别以初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段论述如下:

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 当代继续教育,2006年24(4):9-11 ISSN：2095-5510

作者机构： 华中师范大学文学院,武汉,430079;[张三夕] 华中师范大学

关键词： 诗歌;唐代;诗人;杜甫;茅山

摘要： 三、中唐诗歌与白居易、韩愈 在盛唐转向中唐之际,有两位以反映社会现实内容取胜的诗人,一位是元结(719-772),一位是顾况(725-814).前者以<春陵行>为代表,反映战乱给人民带来的悲惨遭遇.这首诗和他的<贼退示官吏作>曾受到杜甫的高度赞赏.后者因作讽刺权贵的诗<海鸥咏>被贬官,他还用俚俗口语写了一首反映福建一带掠卖奴隶陋习的诗<囝>.晚年受道家求仙思想的影响,隐居茅山.

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 南开学报(哲学社会科学版),2006年(1):32-34 ISSN：1001-4667

作者机构： [张三夕] 华中师范大学文学院

关键词： 现代艺术;行为艺术;印象派绘画;极端;艺术种类;现代科技手段;装置艺术;20世纪;电脑合成;非传统

摘要： 在中国当代的艺术文化语境中,无论是艺术史的书写,还是对艺术现状的批评,都绕不开行为艺术本身的过程特性以及对它的批评而引发的一些理论问题。行为艺术作为中国当代最富先锋色彩的一种前卫艺术,它的出现究竟对艺术的观念产生了什么样的影响?对艺术发展趋势预示着什么? 它到底是不是艺术?如果是,又如何来划定它的边界?它在中国的生存语境如何?等等,这些不能不引起人们对它的美学思考。为此,我们组织了这组学术笔谈,试图从当代美学理论的话语张力,对中国当代行为艺术进行美学批评的尝试。其中有关对行为艺术的艺术视觉语言的转换、艺术作品蕴含的社会历史内容以及艺术史价值现代性阐释等,极有可能引发出当代美学理论对于自身存在的有效性的思考。因此,我们诚恳的希望美学界和艺术批评界同仁予以关注、参与和批评。

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 江西师范大学学报(哲学社会科学版),2006年39(2):3-11 ISSN：1000-579X

作者机构： 华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079

关键词： 死亡事件;教益;可谈论性;谈论方式

摘要： 具有一定社会和个人教益并且能够唤起公众关注的死亡构成了死亡事件，在其诸多性质中最重要的性质是可谈论性。死亡事件的教益首先体现在它帮助人们领会死亡以何种极端方式与人们照面；其次，它构成思想史或文化史谈论的永恒话题，充分显示死亡问题取向立意的丰富，苏格拉底之死与王国维之死可以证明这一点；第三，从夏佛事件中认识到死亡事件可能影响人们对某些社会问题的思考与争议，推动法律和伦理等观念形态的变化；最后，通过对陆幼青与他的《死亡日记》的剖析能够看到，死亡事件成为个人表迭复杂的临终感受的主观抒情活动，从而影响社会对濒死体验的认知方式，影响大众对死亡的思考方式、谈论方式。

语种： 中文

作者： 张三夕;曾军

期刊： 人文论丛,2005年(00):322-327

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 文体;文辞;视域;祭祖;礼仪;文心;祭神;局限

摘要： <正>"祝"本指掌管祭祀的人,它又指我国古代礼仪中非常重要的祭祀活动。"主神明者曰祝。……企福于未来,献功于当日者,属之祝。"~①它按对象可分为祭神和祭祖:按内容大致有告事、祈福、驱灾、纪念等。祭祀中所使用的文辞即祝文,就是祭祀礼仪中不可或缺的一部分。不过,由于这种文体使用范围的局限,历来人们对它的关注较少。《文心雕龙·祝盟》以"祝"统指各种祭祀所使用的文辞,并把它放在文学、文体的视域中加

语种： 中文

作者： 李明辉

期刊： 现代哲学,2005年(02):41-48 ISSN：1000-7660

作者机构： 台湾中央研究院,中国文哲研究所,台北;[李明辉] [台湾]中央研究院历史语言研究所

关键词： 理;四端;七情;李退溪;李栗谷;奇高峰;成牛溪

摘要： 李退溪是朝鲜性理学之巨擘,其学以朱子学为宗.他曾撰文严厉批评王阳明.在李退溪与奇高峰关于"四端七情"的辩论中,双方均援引朱子的文献作为论据,且自认为忠于朱子的观点.然究其实,李退溪对孟子"四端"说的诠释预设了一套与朱子性理学系统不同的义理架构,虽然合乎孟子的文本,但却脱离了朱子的基本立场.这其中最关键的问题是:"理"能否活动?在朱子的性理学中,理是气之所以然,只存有而不活动.本文根据相关文献证明:李退溪在诠释朱子的理气论时有意无意地赋予理一种活动性,而逸出了朱子性理学的架构.

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 写作：中学版,2004年(10):4-6

作者机构： 华中师范大学文学院 教授、博士生导师

关键词： 文言文写作;表达方式;现代文;高考作文;中学语文教师;文言虚词;写文章;语言;现代汉语;传统文化修养

摘要： <正> 近几年高考作文中有一些学生尝试写文言文并获得了满分,如2001年江苏的《赤兔之死》,2003年北京的《转折》,都产生了很大的社会反响。作为一个古代思想文化的研究者,我对此深感欣慰。这一方面说明了文言文本身的魅力,另一方面也说明我们的学生有写作文言文的愿望。然而现在有些人特别是我们有相当多的中学语文教师认为写文言文需要深厚的古典文化基础,所以不提倡学生把太多的精力花在这上面。如果是出于这个原因,我倒不敢苟同。因为无论是文言文还是现代文写作都必须要有一定的传统文化修养,传统文化的载体是文言

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 学习与实践,2004年(03):50-52 ISSN：1004-0730

作者机构： 华中师范大学文学院 教授、博导

关键词： 武汉市;城市品格;人文个性;城市规划;城市文化;生态保护意识

摘要： <正>经常有外地的朋友到武汉来,我习惯性地问他们对武汉的感觉如何。他们几乎异口同声地回答:"武汉太大了!"武汉确实太大了。早在抗日战争时期,武汉就以"大"闻名,当时有所谓"保卫大武汉"的口号,而没有保卫"大南京"、"大长沙"之说。今天,虽然武汉的交通便利,但我每次从武昌虎泉坐公汽过汉口看望老母时.单程

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 中外文化与文论,2003年(00):120-125

作者机构： 华中师范大学文学院

摘要： <正> 当下,人们都在谈论文学的终结。文学的终结意味着什么?究竟该如何理解文学的终结?的确,从诗的边缘化、经典作品的束之高阁、纯文学刊物的难以为继以及文学研究的各种学科性转向(转向社会学、文化学、知识学、心理学等等),不难看出文学似乎正在终结。不过,目前文学的苟延残喘并不值得我们这些文学研究从业人员伤感悲叹,它仅仅意味着某种旧的文学幽灵正在退场,而某种新的文学幽灵正在出场。德里达在《马克思的幽灵》一书中告诉我们,马克思主义是"既非实体、又非本质亦非存在的东西。"它本身永远也不会到场或在场,它只会在每一种具体化的形式中幽灵般地留下它的踪迹。借助德里达的这个思想,我想说,"文学"同"马克思主义"一样,它也是既非实体、又非本质亦非存在的东西,它本身

语种： 中文

作者： 张三夕;曾军

期刊： 语文教学与研究,2003年(11S):4-5 ISSN：1004-0498

作者机构： 华中师范大学文学研究所;不详

关键词： 母语教育;张三夕;人物访谈;汉语;教学质量;经典文学作品;中学;语文教学

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 海南师范大学学报(社会科学版),2002年15(01):25-32 ISSN：1674-5310

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北,武汉,430079;[张三夕] 华中师范大学

关键词： 现代性;语用清理;现代化;思想工具

摘要： 从词源学、哲学、社会理论、社会学、现代化理论等五个方面对“现代性”概念进行语用清理 ,以及从整体性和时间观上反思这个概念 ,可见其内涵实在太繁杂 ,太宽泛了。“现代性”和“现代化”这两个概念有区别 ,前者内含要大大超过后者 ,而两者部分外延又相互重叠。中国在推进现代化进程的同时 ,要充分意识到现代性反思的不可或缺

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2002年41(02):72-79 ISSN：1000-2456

作者机构： [张三夕] 华中师范大学文学院

关键词： 文明形态转变;社会形态转变;资源利用形态转变

摘要： 本文前半部分从文明形态转变说、社会形态转变说以及资源利用形态转变说三方面清理了现代化作为一种理念的内在涵义 ,试图为现代化问题提供某些共识基础。文章的后半部分分析了现代化的两个维度——既成的事实与未来的筹划。针对前者 ,作者认为 ,关于现代化的研究首先是历史的研究即现代化史的研究 ;针对后者 ,作者论证了后发现代化国家的现代化发展过程总是表现为政府和个人对未来的筹划过程 ,重要的是对筹划的方式、内容及其实施效果的评估。作者最后强调一个观点 :东方的现代化乃至现代化史 ,不是自然而然地发生的 ,而是错综复杂的人为建构的

语种： 中文

作者： 张三夕

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2002年41(5):61-68 ISSN：1000-2456

作者机构： [张三夕] 华中师范大学文学院

关键词： 上博简;诗论;编联;排序

摘要： 在对上博简<诗论>次序的编排中,不宜把29支简之间看作有非常严密而清晰的逻辑关系,应坚持形制优先的做法.竹简上的墨节可能是"章"而不是"篇"的隔离符号,它对判断第1支简的归属关系有重要意义.留白简的空白处原来可能没有字,可作为一个单元编联.要对竹书残缺的部分进行补字,必须根据形制来确定字数,用"句式法"和"篇名法"补字是有效的,但不能把这种方法扩大化或绝对化.

语种： 中文

作者： 张三夕;王齐洲

期刊： 江汉论坛,2002年(9):66-70 ISSN：1003-854X

作者机构： [张三夕; 王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 知识分子;早期;君子;道;文化精神

摘要： 中国早期知识分子是春秋末年出现的以孔子为代表的包括他的弟子们在内的一批以君子人格为皈依的学者,他们以道自任,"谋道不谋食","忧道不忧贫","乐道而忘人之势",不仅体现了西周以来不断发展壮大的人道精神和价值理性,而且维护着春秋以来慢慢形成的知识分子的文化地位和独立人格,即使是他们的孤独情怀,也反映出他们对其所追求的文化价值理性的忠诚与执著.中国早期知识分子的文化精神是一份宝贵的文化遗产.

语种： 中文