作者： 余迅;李程（李程）

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2021年48(02):101-109 ISSN：1001-4799

作者机构： 华中师范大学 文学院,湖北 武汉430079;[李程; 余迅] 华中师范大学

关键词： 朱东润;旧体诗词;学人之诗;以诗存史;传记意识

摘要： 璀璨如星的现代学者群体中,朱东润旧体诗词创作的数量并不算多,却蕴含了其深厚的学术素养、诚挚的家国情怀和自觉的传记意识。他的诗词文本,呈现出社会历史巨大变迁中的时代风貌和个体精神,在创作旨趣和艺术风貌等多个方面映照和承续着中国文学的伟大传统。"以诗存史"的精神旨趣并未因为新文学的兴起而衰落,朱东润的旧体诗词饱含家国情怀和时代精神。朱东润明确的自传意识也体现在他的旧体诗词创作中,近七十年的情感、心灵与思想在他的诗词文本中都留下了印记。从朱东润旧体诗创作的阶段特征和风格演进来看,早年的诗作清新质朴,亲近山水田园,有着意模拟陶渊明的倾向;中年以后,家国飘摇,感慨遂深,注重对于现实和自我的书写,从多个方面学习杜甫;因为对梅尧臣其人其诗的偏爱与研究,诗风多贴近"宛陵风貌",呈现出清丽平淡、涵演深远的美学特征。朱东润旧体诗词创作的价值不仅在文学史层面可以作为"学人之诗"的典型个案,对于考察现代学术史和思想史而言,同样具有重要的意义。

语种： 中文

作者： 李程（李程）;李枝林

期刊： 民族文学研究,2020年38(01):169-176 ISSN：1002-9559

作者机构： [李程; 李枝林] 华中师范大学.文学院

关键词： 《国朝闺秀诗柳絮集》;女诗人;编选旨趣

摘要： 从清代女性诗歌创作的历史实际来看,少数民族女性诗人已经是一个颇具规模的创作群体。清人编选的女性诗歌总集中,黄秩模《国朝闺秀诗柳絮集》规模最大,存录的少数民族女性诗作数量最多。在对少数民族女性诗作的辑选中,黄秩模秉持儒家诗学观念,以“风雅正声”标准来选择和塑造这一群体。《国朝闺秀诗柳絮集》存录少数民族女性诗人民族、身份多样,以诗人姓氏依韵编次,各民族融于一体,女性诗人身上的民族、身份和等级界限消弭。清代27位少数民族女性诗人所作的236首诗歌,表现出相当的典型性,既有对于传统女性文学主题的延续,又具有鲜明的民族特征和地域意识。

语种： 中文

作者： 李程（李程）;陈郁文

期刊： 古典文学知识,2020年(01):58-65 ISSN：1006-9917

作者机构： 华中师范大学文学院

摘要： <正>宋人张炎在其论词专著《词源》中谈到节序民俗词的时候说:"昔人咏节序,付之歌喉者,类是率俗,不过为应时纳祐之声耳。"同时又指出仍有如周邦彦《解语花·赋元夕》、史达祖《东风第一枝·赋立春》《黄钟喜迁莺·赋元夕》这般的节序妙词,"不独措辞精粹,又且见时节风物之盛,人家宴乐之同"。节日时序是中国古典文学传统中常见的一类题材,如果词作仅粘滞于节序本身,就很容易流于率俗,意趣泯然。两宋词人词作多有节序题咏,诸家词人中,吴文英有意在节序词的书写中突破

语种： 中文

作者： 李程（李程）;卫玥

期刊： 中国韵文学刊,2019年33(03):1-6 ISSN：1006-2491

作者机构： 华中师范大学 文学院,湖北 武汉,430079;[李程; 卫玥] 华中师范大学

关键词： 《诗经》;《诗三家义集疏》;木部植物;博物风气;阐释策略

摘要： 《诗经》\"博物\"传统不仅体现在丰富的\"草木虫鱼\"种类上,也表现为《诗》学阐释中的\"博物\"风气。不同于阐释名物以达诗旨的经学阐释策略,王先谦在《诗三家义集疏》中将名物训诂阐释的首要重点集中在名物考辨。以《说文解字注》\"木部\"植物为例,王先谦对\"木部\"植物进行了详细考证,展现出《诗经》\"名物-诗旨\"关系中意象、文化崇拜两种方式的存在。此种基于严谨考据基础的《诗》学阐释别有价值,这也是注者汉宋兼采、偏重汉学学术思想及文人知识化\"博物\"传统的表现。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 中南民族大学学报(人文社会科学版),2019年39(6):102-107 ISSN：1672-433X

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 明代诗歌;总集;文本编纂;原作删改

摘要： 删改原作文本的现象,在明诗总集的编纂中颇为常见,同一诗作在多部总集中往往呈现出层层累积的文本变貌。诗歌文本的编选多直接采摭于前人所编总集,编纂者或直接照搬,或加以删改,原作由此形成文本变貌。高启《忆昨行寄吴中诸故人》与郭登《送岳季方还京》两首诗作可以作为认识这一问题的典型样本。总集编纂者对于原作的删改,在文本的细微层面映照出编纂者本人的审美旨向和诗学趣味。删改原作涉及到总集编纂者的权力边界。编纂者往往越过了存录文献的规则边界,以批评家的身份活动,通过删改原作,实现自己批评观念的表达。围绕《明诗综》对于原作的删改,四库馆臣、张为儒、傅增湘等都有批评和讨论,编纂者越界的权力成为一个有趣的话题。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 文艺研究,2018年(4):54-64 ISSN：0257-5876

作者机构： [李程] 华中师范大学.文学院

关键词： “擅场”;诗歌创作;文本批评

摘要： “擅场”本义专指斗鸡,随着语义的变迁,自唐代开始较多用为诗歌创作活动中推选评定最优者的批评话语.作为诗学批评语词的“擅场”,在宴集赋诗、应制献诗、科举试诗、诗社赛诗等“同题共赋”语境呈现出创作和批评的多样细节面貌.“擅场”是竞争的诗学,“在场者”都处于竞争氛围之中,“争胜”是影响诗人心态的主要方面,评定者是话语权力的主体.“擅场”进入文本批评后,批评家往往根据理论表达的需要,以诗学观念和历史意识划定场域,将同代或异代的批评对象聚合在一起,由此展开批评.“擅场者未必佳”是“擅场”批评的再批评,后世批评家重新审视“在场者”的创作文本,提出新的判断和认识,与已有的批评形成话语竞争.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 华中学术,2018年(01):82-90 ISSN：6522-4099

作者机构： 华中师范大学文学院, 湖北武汉, 430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 朱彝尊;《明诗综》;文献采摭

摘要： 文献采摭是总集编撰的基础.作为明诗总集的代表性文本,《明诗综》在诗选和诗话两个主体内容方面呈现出其文献采摭的视野与方法,体现了朱彝尊博综的学术旨趣.《明诗综》诗作编选将文献采摭的范围扩大到史部、子部、集部三大部类所属的多个类目,集部文献是《明诗综》选诗来源文献的主体,手稿、口诵、断纸、题扇、馆阁课录等多种原始文献形式进入编选诗作的文献范围,对于域外文献亦多有采摭.钞本是《明诗综》选诗来源文献最为重要的版本类型.朱彝尊自撰诗话是《明诗综》文本的重要组成,其诗话写作广泛征引各种文献以助评论、考证,诗话因此兼有诗学批评和文献考据两个方面的特征和内容.诗话依据的文献涵括经、史、子、集四部之下的多个类目,还涉及有戏曲、丛书等.《明诗综》文献采摭方面所树立的文献方法、范围和视野,深刻影响了其后的总集编撰.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 嘉兴学院学报,2018年30(4):27-33 ISSN：1671-3079

作者机构： 华中师范大学 文学院,湖北武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 明诗综;静志居诗话;文人结社文献;朱彝尊

摘要： 朱彝尊 《明诗综》 是明清两代编撰的明诗总集之中影响较大的一种,不仅具有重要的文学批评层面的意义,同时兼具文献史料价值,其中所选诗人诗作以及 《静志居诗话》 存录了颇多明代以及清初文人结社的史料.《明诗综》 存录文人结社文献,有着明确的"存史"意识,又有关于其本人早年抗清结社活动的"追忆".从结社的活动性质来看,《明诗综》 存录的文人结社史料可以大略划分为文学活动、 政治活动和怡老娱情三大类.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 国学学刊,2018年(04):112-120+143 ISSN：1674-6643

作者机构： 华中师范大学文学院;[李程] 华中师范大学

关键词： 朱彝尊;藏书;《词综》

摘要： 根据个人学术兴趣、文学创作和文献编纂活动,朱彝尊通过购买、借抄和受赠构建起其曝书亭藏书的基本规模,其中尤以竹垞本人亲自所抄藏者为最多。《瀛洲道古录》、《日下旧闻》、《经义考》诸书皆以其藏书为文献基础编纂而成。围绕《词综》和《明诗综》两部大型总集的编纂,朱彝尊做了大量的宋元人词籍和明人诗籍的专题文献积累准备。从《词综》文献采摭的具体情况来看,朱彝尊所抄藏的词籍是构成《词综》编纂成书的重要文献来源和文本基础。石刻拓本与稗官载纪是《词综》编纂有意开拓的词籍文献采摭范围,与朱彝尊在金石学领域的学术实践和博综的学术旨趣相一致。朱彝尊抄藏的词籍文献,其中流传后世者,在诸家词籍编纂整理和校勘中依旧贡献颇多。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 民族文学研究,2017年35(5):78-86 ISSN：1002-9559

作者机构： [李程] 华中师范大学.文学院

关键词： 明诗总集;土司诗作;文化认同

摘要： 明代土司及其子弟文化素养有普遍提高,以文学著名者有贵州宋氏土司、云南木氏土司等。土司已经形成颇具规模的文学群体,诗歌创作具有相对独立的风格和特色。大型明诗总集收录土司诗作者共有《列朝诗集》《明诗综》及《御定明诗》三部。自《列朝诗集》开始,土司被赋予"诗人"的身分出现,《明诗综》专门设立"土司"类目,《御定明诗》以"御定"代表了王朝统治和官方话语对土司诗作的评价。诸集所选土司诗人诗作,多被编选者刻意塑造"风雅"面貌,又有呈现所谓"中土诗"风格。土司由此被纳入诗歌史的整体秩序和书写之中。明诗总集辑选土司诗人诗作,呈现出明清时期文人学者与官方话语对于少数民族文学活动的文化认同意识和文学批评态度。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 海南大学学报(人文社会科学版),2017年35(6):108-116 ISSN：1004-1710

作者机构： [李程] 华中师范大学.文学院

关键词： 明诗别裁集;沈德潜;明诗总集;明诗批评;复古诗学

摘要： 《明诗别裁集》是明诗批评史上极具理论特色的一部总集.沈德潜通过编选《明诗别裁集》,构建起其复古诗学整体性的历史脉络,体现出“仰溯风雅”,向儒家诗教传统回归的思想.《明诗别裁集》旨在通过“别裁伪体”以“亲风雅”,树立其诗学思想的明诗批评旗帜.沈德潜对于明诗的定位是“陵宋跞元”.《明诗别裁集》以风雅之“正”来观照整个明代诗歌史,试图确立自《诗经》以来的儒家诗教传统,“明诗其复古也”代表了沈德潜对明代诗歌史的整体观念判断.同时,沈德潜也有意以“复古”作为主线和基调,通过编选《明诗别裁集》的具体批评实践,实现对明代诗歌史的重构.“复古”是沈德潜诗学的一个重要关键词,其中既有其对明代七子派诗学的继承,又包容了对儒家风雅正统诗学观念的思考.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 海南大学学报(人文社会科学版),2013年31(5):63-67 ISSN：1004-1710

作者机构： [李程] 华中师范大学文学院

关键词： 睡虎地秦墓竹简;城旦舂;刑名

摘要： “城旦舂”是一种刑罚,同时也可用于称呼承受这种刑罚的刑徒.由于传世文献的记载有限,历代学者在对“城旦舂”的注解和认识上一直存在诸多争议.睡虎地秦墓竹简的出土,为这一刑名的考释提供了重要的文献基础.论题依据整理小组释文,从刑名指称、适用范围、服刑内容、服刑管理、附加刑罚等方面对“城旦舂”加以详细考释,以求获得较为全面可靠的认识.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 三峡大学学报(人文社会科学版),2013年35(2):1-4 ISSN：1672-6219

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 屈原赋;楚辞;《九歌》;《远游》;《大招》;《招魂》

摘要： 班固《汉书·艺文志》著录“屈原赋二十五篇”，但未列出具体篇名。由于年代久远、文献记载有限，而且屈原作品在流传过程中有着极为复杂的情况，所以二十五篇之篇目迄今尚未论定。有几个争议较多的问题直接关系到篇目的确定：《九歌》的篇数问题；《远游》的作者问题；《大招》和《招魂》的作者问题。在综合文献考证和前辈学者论述的基础上，本文对“屈原赋二十五篇”篇目做了初步考订。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 武汉大学学报(人文科学版),2013年66(6):114-118 ISSN：1671-881X

作者机构： [李程] 华中师范大学文学院

关键词： 道教;步虚声韵;步虚词;唐代

摘要： 道教步虚词大约产生于魏晋时期,主要用于道教斋醮仪式,神圣色彩浓厚.在唐代,统治者对道教的推崇以及步虚声韵的盛行,激发了文人的创作热情.唐代文人创作的步虚词,在很多层面超越了道教步虚词的局限,这一道教文体开始从神圣走向凡俗,逐渐与文人日常诗词创作“合流”,达到较高的艺术水平.

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 临沂大学学报,2013年35(1):47-49 ISSN：1009-6051

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 曾子;诚信;“四书”

摘要： 曾子作为孔子思想的主要传承者，对于孔子学说的继承和发展表现在很多方面。学术界对于曾子的“孝”、“礼”思想讨论颇多，然而对于曾子的“诚信”思想却鲜有论述。中国古代“诚信”思想有着由“信’’到“诚”至“诚信”的发展过程。曾子的诚信思想上承孔子之“信”、下启子思之“诚”和孟子之“诚信”．对儒家诚信思想的发展有着重要意义。“四书”中记载有很多曾子诚信言行，兼及其他文献资料，可对曾子诚信思想进行阐发。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 西华大学学报(哲学社会科学版),2012年(2):28-33 ISSN：1672-8505

作者机构： 华中师范大学文学,院湖北武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 司马相如;汉乐府;骚体赋;《郊祀歌》十九章

摘要： 《文心雕龙》在论及汉代乐府创制与生产的情况时,指出＂朱马以骚体制歌＂,其中＂朱＂指朱买臣,＂马＂指司马相如。汉代文人有很多摹拟＂骚体＂的文学创作,司马相如在文学创作中对＂骚体＂有着较为熟练的掌握,骚体赋在他的赋作中有着特殊的地位。《郊祀歌》十九章是汉乐府中的重要篇章,关于这些篇章作者的归属,目前尚存在诸多争议。本文通过考辨,推测其中的《朝陇首》和《天马》（其一）两首大致可以认定为司马相如创制。

语种： 中文

作者： 李程（李程）

期刊： 华中师范大学研究生学报,2012年(02):13-16

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 接受美学;文学史观;文学史编写

摘要： 接受美学开始于西方学术界对文学史编写与研究的反思,接受美学文学史观对于西方文学理论的发展产生了重要影响。接受美学传入中国以后,国内学者对其进行了积极的理论探讨和研究实践。接受美学文学史观强调读者的重要地位,提出建立文学史、接受史、批评史"三合一"的总体文学史。中国古代文学史的编写,历来重视作家作品史与批评史的编写,文学接受史的编写和研究还有待进一步深入。接受美学的文学史观对于中国古代文学史的编写以及研究工作的开展具有重要意义。

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作者： 李程（李程）

期刊： 明清小说研究,2012年(4):212-225 ISSN：1004-3330

作者机构： [李程] 华中师范大学文学院

关键词： 《剑侠传》;成书;选辑者;王世贞

摘要： 作为中国古代第一部以“剑侠”为专题编纂而成的文言小说总集，《剑侠传》在中国小说发展史上有重要地位。关于此书成书情况与选辑者的认定，清代以来一直存在争论，迄今尚无定论。国家图书馆藏明隆庆三年（1569）履谦子刻本《剑侠传》的发现，对《剑侠传》成书及选辑者问题的解决具有重要意义，卷首署名伎庵居士的《（剑侠传）引》与王世贞《奔州四部稿》所收《（剑侠传）小序》文字几乎完全相同，据此大致可认定《剑侠传》选辑者为王世贞。基于《剑侠传》各个版本系统的梳理及所收各篇文献来源的考订，可以对此书的成书情况做出一个可靠的推测。通过《剑侠传》与《艳异编》的文献比勘及王世贞小说编选活动的考察，可进一步论证王世贞选辑《剑侠传》的可能，且可将此书的成书时间确定在嘉靖四十年（1561）至隆庆三年（1569）之间。

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作者： 李程（李程）

期刊： 乐山师范学院学报,2011年26(1):23-26 ISSN：1009-8666

作者机构： 华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079;[李程] 华中师范大学

关键词： 世说新语;魏晋南北朝;文学观念

摘要： 作为魏晋南北朝时期的一部重要典籍,《世说新语》对这一时期的思想文化发展有着积极反映。其《文学》类目的形式体制和所载内容,虽然有文学观念演进的痕迹,但是在总体上表现出对儒家传统文学观念的充实和强化,并非趋向＂文学自觉＂和纯文学观念。在魏晋南北朝的具体历史语境中考察《世说新语》的＂文学＂具体所指,对于认识这一时期的思想学术变迁和传统文学观念的演进具有积极意义。

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作者： 李程（李程）

期刊： 华中师范大学研究生学报,2010年(01):97-101

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 《四库全书总目》;明代史评;《史通》

摘要： 本文基于对《四库全书总目提要》明代史评提要阅读的基础上展开述论。《四库全书总目提要》为中国古典目录学集大成之作。其史部设"史评类",著录历代史评著述。明代史评收入正目仅有2部,而列入存目却多达61部。《提要》对明代史评的评论,既有对明代学风之批驳,又有对于明代学者史学素养之褒贬。《提要》对史评经典《史通》极为推崇,在对明代《史通》研究的批评中表达了对于明代史学研究的认识。对明代史评著述的评论中,反映着《提要》之史学观念与评论方法。

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