作者： 李遇春

期刊： 文学教育(中),2007年(11):20-20 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院 副教授;中国新文学学会理事文学博士

关键词： 伊甸园;天堂;焰火;小说;女主人公;神话;人类史;重返;友谊;两性

摘要： <正>流星,划过旷远的天宇,就像天堂里在放小小的焰火。虽然耀亮,但迅忽缥缈;虽然璀璨,却高远难求。这是乔叶的小说《像天堂在放小小的焰火》中反复

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： Chuangzuo yu Pinglun,2007年(2):69-73 ISSN：2095-2554

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 六七十年代;吴祖光;真性情;诗词创作;“文革”期间;《枕下诗》;旧体诗词;戏剧创作

摘要： 吴祖光在20世纪中国文坛以戏剧创作驰名。知道他写旧体诗词的人并不多。其实，早在1981年，他就出过一本旧体诗集，名日《枕下诗》。书中收录了他在“文革”期间写的大部分旧体诗词，还有小部分写于“文革”结束后的七十年代末。在那个特殊的年代里，写诗“只能是一种秘密活动，是见不得人的”，“写完只能藏在枕头底下”，①这便是《枕下诗》的由来。《枕下诗》是吴祖光在历史浩劫期间真实的精神记录和心灵证词。有了《枕下诗》，吴祖光的“文革”生涯厚重了许多。读吴祖光的《枕下诗》，委实感受到了他的真性情，不矫饰。吴祖光的《枕下诗》绝大部分是旧体诗，只有少量的词作。唐人自居易曾将自己的诗作分为四种类型：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。如果借用自居易的说法，我们可以把吴祖光的旧体诗词大致分为两类：讽喻诗和感伤诗。它们都是吴祖光的真性情的诗化结晶。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文学教育(中),2007年(08):16-16 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院 副教授;中国新文学学会理事。 文学博士

关键词： 底层;物质上;对话;贫困;小说;精神;声讯;男人;穷人;方格子

摘要： <正>说起"底层",在当下急剧转型和裂变的社会里,这个原本简单的问题似乎变得复杂了起来。过去,人们所说的底层,泛指穷人阶层。物质上的贫困是底层的首要特征。如今,物质上的贫富,已经不能完全作为底层划分的标准了。穷人自然还是底层,古今皆然;但"富人"却不一定算得

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文学教育(中),2007年(01):13-13 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 诗化小说;现代中国;艺术传统;风俗画;端午;场景;童趣;文化人类学;朝阳;作者

摘要： <正>一群少男少女,迎着端午的朝阳,上山采艾,采一年的吉祥如意。这是多么诗意的场景。与其说郭文斌的《吉祥如意》是一篇小说,毋宁说它是一首意境优美的诗,是一曲天真淳朴的歌谣,是一幅童趣盎然的风俗画。显然,这篇小说继承了现代中国诗化小说的艺术传统。这种诗化小说无

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作者： 李遇春

期刊： 长江学术,2007年(3):33-41 ISSN：1673-9221

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 何其芳;旧体诗;创作动因;自我心境;李商隐

摘要： 本文认为,何其芳的一生中存在着三个诗歌喷发期.除了1932年夏秋(第一次)、1940年和1942年春(第二次)之外,1975年春至1976年秋,是诗人的第三个诗歌喷发期.与前两个时期迷恋写新诗不同,晚年的何其芳热衷写旧体诗.本文探讨了何其芳晚年作旧体诗的复杂动因,并重点解析了何其芳晚年自嘲、自叹、自责、自励的复杂而矛盾的自我心境.此外还考察了何其芳旧体诗创作与中国古典诗歌传统,尤其是与李商隐诗歌之间的艺术渊源.

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作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2007年(04):180-186 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 心理透视;启蒙话语;七十年代;文学;“他者”;创作实践;中国作家;中间人物

摘要： 在上世纪50至70年代,中国作家的启蒙话语或隐或显地表现在当时的文学创作实践中.从心理发生学的角度来考察,当时中国作家主要运用了三种心理范式:自我投射、体验"他者"和回归自我.自我投射包括"人"和"物"两种艺术载体.体验"他者"中的"他者"主要包括当时创作中流行的"中间人物"和一系列被忽视或歧视的女性"边缘人物".直接性的回归自我,包括心理独白和心灵对话两种形式.

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作者： 李遇春

期刊： 文学教育(中),2007年(09):12-12 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院 副教授;中国新文学学会理事 文学博士

关键词： 红柯;底层;西部小说;社会结构;诗化小说;当今中国;叙述;神圣;中国小说史;现代文明

摘要： <正>红柯是以"西部小说"称雄当今文坛的。正如关注"三农"问题,其实意味着农村是当今社会结构的底层一样,关注"西部",恰恰也意味着西部是当今中国社会结构中的另一个庞大的底层。也许有人会说,拿红柯来与底层说事太牵强了。红柯哪里是

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作者： 李遇春

期刊： 小说评论,2007年(4):27-32 ISSN：1004-2164

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 意识;社会弱势群体;作家;湖北;经济标准;历史语境;话语实践;物质财富

摘要： 一、底层意识与作为话语实践的底层叙述 什么是"底层"?目前国内学术界主要有两种说法.一种是"阶级"意义上的底层,划分的依据是经济标准,即物质财富匮乏的社会弱势群体.再一种是"阶层"意义上的底层,划分的依据是组织、经济和文化三种社会资源的有机构成,即"综合人力"较低的社会弱势群体.[1]阶级意义上的底层是沿用的革命历史语境中的"成见".阶层意义上的底层是在新时期以来"后革命语境"中出现的"新见".

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作者： 李遇春

期刊： 小说评论,2007年(6):70-75 ISSN：1004-2164

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 大学校园;校园小说;油菜花;小说创作;乡村;故乡

摘要： 一 熟悉晓苏的人都知道,他的小说创作主要有两个系列:乡村系列和大学校园系列.之所以执著于这两个系列的写作,无他,只因晓苏是一位"城籍农裔"的作家,置身城市,心系乡村.虽然如今在一所大学里做主编,当教授,但晓苏并未忘情于故乡那个叫做"油菜坡"的山村.据说,在每年金黄的油菜花盛开的季节,晓苏都会回到那个生他养他的"油菜坡".这是他精神上的寻根,也是其灵魂上的朝圣,只因那里是晓苏魂牵梦绕的精神家园.

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作者： 李遇春

期刊： 福建论坛(人文社会科学版),2007年(07):89-93 ISSN：1671-8402

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 老舍;旧体诗;创作转型;忧患之诗;安乐之诗

摘要： 老舍在上世纪三四十年代写的旧体诗是抗战中的忧患之诗,既激昂悲壮,亦复沉郁忧伤,具有鲜明的宋诗风调,深受陆游和吴梅村的遗民诗的影响。而他在五六十年代写的旧体诗则是建国后的安乐之诗,或雄浑高亢或清新自然,讲究风神情韵,染有唐诗唐韵遗风。由尊宋到师唐,从忧患中的批判到安乐中的歌颂,老舍的这种艺术转变在中国现当代文学（旧体诗）转型过程中具有一定的普遍性。

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项目作者： 李遇春

项目作者单位： 华中师范大学文学院

项目批准号： 07CZW028

立项时间： 2007-06-04到2012-05-28

项目类别： 青年项目

项目来源： 国家社科基金项目

作者： 李遇春

期刊： 文学教育(中),2007年(07):17-17 ISSN：1672-3996

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 超现实主义;底层;民工;灵魂;心灵;人性;罪恶;题材;手法;震颤

摘要： <正>虽然《看见》采用了时下非常流行的民工题材,但作者并未落入别人的叙事俗套,而是蹊径独辟,大胆运用超现实主义的手法,把笔触深深对准人物的内心,写出了主人公罪恶的灵魂在底层良知面前的震颤,这既是对良知的拷问,也是对人性的审视。

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作者： 李遇春

期刊： 长江学术,2006年(1):17-28 ISSN：1673-9221

作者机构： 华中师范大学文学院

会议名称： 贺敬之文学创作国际学术研讨会

会议时间： 2005-01-01

会议地点： 中国湖北武汉

会议论文集名称： 挥毫顶天写真诗-贺敬之文学创作国际学术研讨会论文集

关键词： 贺敬之;红色经典;话语融合;文本结构

摘要： 从话语融合的角度,本文试图揭示贺敬之红色经典的多元文本结构。在红色经典歌剧《白毛女》和《画中人》里,政治话语、民间话语和启蒙话语实现了有机的主题话语融合。在经典政治抒情短章《南泥湾》、《回延安》、《三门峡——梳妆台》、《桂林山水歌》和《西去列车的窗口》里,通过对古典田园诗、游子诗、怀古诗、山水诗和边塞诗的创造性转化,实现了革命话语与古典话语的主题二重性融合,包括同一性融合和对立性融合。在长篇政治抒情诗经典《放声歌唱》和《雷锋之歌》里,与主流的革命政治话语相对应,贺敬之实现了西方现代楼梯体与中国古典诗文体式(主要是颂体—骚体—赋体)的文体话语融合。

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作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2006年(04):77-83 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 历史小说;杜甫;形象;六十年代;情节结构;革命话语;启蒙话语;古典形态;60年代初;叙事策略

摘要： 本文对60年代初历史小说热潮中以杜甫为主人公的五篇历史小说的叙事策略进行了剖析。冯至的《白发生黑丝》和包全万、刘继才的《杜甫在夔州》从革命话语出发，通过喜剧情节结构的编排，书写了革命化的杜甫形象；黄秋耘的《杜子美还家》和桂茂的《孤舟湘行纪》从被压抑的启蒙话语出发，通过悲剧情节结构的编排，书写了另一种隐含有现代启蒙色彩的杜甫形象；而姚雪垠的《草堂春秋》从古典话语出发，把作者的精神（心理）结构投射在小说的悲喜剧结构之中，重新书写了古典形态的杜甫形象。

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作者： 李遇春

期刊： 南方文坛,2006年(5):77-80 ISSN：1003-7772

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 刘醒龙;长篇小说;喜剧叙事模式

摘要： 也许，对于时下方兴未艾的新历史小说大潮而言，刘醒龙的长篇小说《圣天门口》贡献了一部无法替代的文本。这并非妄言耸听。它既吸取了前人或侪辈的新历史叙事的艺术经验，又在题材的规模和视野的综合上做出了新的探索。可以这样说，刘醒龙其实是在“神性”与“人性”的双重视野中书写了一部20世纪中国大变动的秘史，全书显得诡秘而庄严，躁动而肃穆，荒谬而苍凉。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2005年(04):41-47 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 文学创作;"规范";贺敬之;转型;批判现实主义;革命现实主义;革命浪漫主义;"文革";1942年;1949年;1956年;政治抒情诗;诗歌探索;创作道路;建国前后;第三阶段;秧歌剧;四阶段;作为

摘要： 贺敬之"文革"前的文学创作道路大体可分为四个阶段:早年的诗歌探索阶段(1939-1941),以"批判现实主义"为主;1942年后以新歌剧(秧歌剧)创作为主的"革命现实主义"阶段;1949年建国前后在新歌剧领域里的"现实主义深化"阶段;1956年后的"两结合"阶段,以政治抒情诗创作为主,突出"革命浪漫主义"特征.由于第二和第四阶段学界已有定评,本文着重探讨第一和第三阶段的文学创作,并从"现实"与"规范"关系的角度,揭示贺敬之"文革"前的文学创作转型.

语种： 中文

作者： 黄曼君;李遇春

期刊： 文艺研究,2005年(6):23-32 ISSN：0257-5876

作者机构： [黄曼君; 李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 贺敬之;诗学品格;诗学本质;诗学境界

摘要： 在六十余年的文艺生涯中,贺敬之创作了大量的新歌剧(包括秧歌剧)、新诗、"新古体诗词"、歌词.在这一系列的诗学(广义上)实践中,贺敬之逐步形成并完善着自己的诗学品格.其基本特征有:一、注重对史、情、理三种诗学本质的融合.但相对来说,新歌剧重"史",政治抒情短诗(包括歌词)和"新古体诗词"重"情",长篇政治抒情诗重"理".二、致力于典型、意境、象征三种诗学境界的建构和融合.但比较而言,新歌剧钟情于"典型",政治抒情短诗(包括歌词)和"新古体诗词"偏爱"意境",长篇政治抒情诗侧重"象征".三、不断尝试多种诗体,如诗剧体、自由体、民歌体、楼梯体、"新古体"等,努力实现诗体的古与今、中与外的多元融合.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2005年44(1):87-91 ISSN：1000-2456

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 芒克;大地崇拜;乡村情结;地下诗歌

摘要： 作为"白洋淀诗群"的代表性诗人之一,芒克在20世纪70年代的"地下"诗作中虽然表现了一定的反抗精神,即"弑父"冲动,但主要是流露了一种逃避现实的文化心态.这种逃避心态在深层心理学的意义上可以归结为大地崇拜和乡村情结.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2004年(4):47-53 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 张一弓;新启蒙主义话语;生存主义话语;个体生命存在话语

摘要： 张—弓近二十年来的小说创作历程可以分为三个阶段 :第一阶段是新启蒙主义话语时期 ,以“政治———人性”叙述和“社会 （经济 ）———人”叙述为主 ,相对忽视了“文化———国民性”叙述。第二阶段开始转向生存主义话语的艰难探索。第三阶段以长篇小说《远去的驿站》为标志 ,既张扬了第二阶段所探索的生存主义话语精神 ,又避免了第二阶段创作的非历史主义的寻根倾向 ,从而较为合理地实现了前两个阶段的艺术融合 ,即外在的社会政治历史话语与内在的个体生命存在话语的融合。

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作者： 骆达荣

期刊： 图书情报工作,2004年48(3):93-94 ISSN：0252-3116

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 外文期刊;科技期刊;网络期刊;科技论文;题录保障系统;自动下载;自动标引

摘要： 介绍网上外文科技期刊最新论文题录保障系统的研制目标、总体结构及主要功能,着重阐述系统自动下载和自动标 引的实现方法。

语种： 中文