南社湘集的创建与沿革及其与南社关系考论
作者:
李遇春;周洪斌
期刊:
人文杂志 ,2024年CSSCIAMI(01):28-40 ISSN:0447-662X
作者机构:
华中师范大学文学院;[周洪斌; 李遇春] 华中师范大学
关键词:
现代旧体文学;文学社团;南社湘集;南社;考论
摘要:
南社湘集是南社相关社团组织中规模最大、影响最广、历时最长的一个.学界长期以来将南社湘集纳入南社整体研究,忽视了其作为现代旧体文学社团的独立性.实际上南社湘集是一个为了"对抗""新南社"而成立的现代旧体文学社团,1924年4月6日正式在长沙成立,最终在1950年后停止社团活动.南社湘集在文学和文化立场上与同时期的学衡派比较接近,主张"恢彉"民族传统精华,"慎择"西方现代文明资源,在整理、扬弃中国文化(文学)传统的基础上建设"新文化(文学)".南社湘集的发展历程大体可分为三个时期:1924-1930年、1931-1945年、1945-1950年,分别由傅熊湘、刘鹏年、柳昶鋆任社长.在社会发展较平稳时期,南社湘集呈蓬勃之势;而在民族战乱时期,南社湘集往往被迫暂停或离散,一旦战争结束又重新结集.南社湘集以南社的正统继承者自居,二者在宗旨、社制、诗学观念上既有传承又有新变,无论从法理还是学理上看,南社湘集都应属于独立于南社之新社.研究从南社到南社湘集的近现代旧体文学社团演变史,可为重构中国近现代旧体文学发展史提供一条重要的文学史线索.
语种:
中文
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中国现代旧体打油诗词的“跨文本”写作探析
作者:
李遇春;董瑞鹏
期刊:
山东社会科学 ,2023年CSSCIAMI(08):101-111 ISSN:1003-4145
作者机构:
[李遇春; 董瑞鹏] 华中师范大学文学院
关键词:
现代旧体打油诗词;跨文本;文学文本;新闻文本;图像文本
摘要:
在以报刊为主要媒介的现代公共传播平台上,中国现代旧体打油诗词的“跨文本”写作大体可以划分为三种类型:第一类是与其他文学文本的互通互文,主要包括杂文文本、批注文本和戏剧文本;第二类是与新闻、广告文本的互渗互融,主要包括新闻评论文本和广告文本;第三类是与图像文本的互文互动,主要包括漫画文本和摄影文本。现代旧体打油诗词的“跨文本”写作不仅促使现代旧体诗词创作打破了单一文本的束缚,呈现出多文体共生、多文类共存、多艺术门类共享的文本新形态,而且增强了现代旧体诗词容纳现代化资源的能力,拓展了现代旧体诗词表现现代社会生活的容量。同时,这也是对中国古代文学艺术传统的现代转化与革新,有助于现代旧体诗词重新赢得大众的支持和喜爱。
语种:
中文
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论“青鹤派”的形成、基本特征及历史地位
作者:
李遇春;臧晓彤
期刊:
福建论坛(人文社会科学版) ,2023年(11):40-53 ISSN:1671-8402
作者机构:
华中师范大学文学院
关键词:
“青鹤派”;中国现代旧体文学;形成;基本特征;历史地位
摘要:
“青鹤派”是在20世纪30年代前期依托大型旧体文学期刊《青鹤》而形成的一个具有广泛社会文化影响的旧体诗文流派。在政治立场上,青鹤派坚决反对日本侵略,对国民党政府持批评立场;在文化立场上,青鹤派通过弘扬家学以阐扬国学,在吸...展开更多 “青鹤派”是在20世纪30年代前期依托大型旧体文学期刊《青鹤》而形成的一个具有广泛社会文化影响的旧体诗文流派。在政治立场上,青鹤派坚决反对日本侵略,对国民党政府持批评立场;在文化立场上,青鹤派通过弘扬家学以阐扬国学,在吸纳西方现代思想资源的同时试图融通中西文化;在学术立场上,青鹤派坚持为传统学术正名,恪守传统治学路径,以学术拯救世道人心;在诗学立场上,青鹤派弘扬传统文学的“正变论”和“文质观”,试图打破骈散界限,强调师法以个人性灵为依据,重新思考文学与语言的关系。总体来看,青鹤派取得了显著的历史成就,但也存在恋古情结。青鹤派不仅丰富了20世纪30年代中国现代文学的历史场域,而且在中国现代旧体文学史上占据着承上启下的历史地位。收起
语种:
中文
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The Artistic Exploration of “New Novel of Society”—Qiao Ye and Tradition
作者:
LI Yuchun
期刊:
中国文学研究前沿:英文版 ,2023年17(4):395-408 ISSN:1673-7318
作者机构:
School of Chinese Language and Literature,Central China Normal University,Wuhan 430079,China;[LI Yuchun] 华中师范大学
关键词:
Qiao Ye;new novel of society;transformation of tradition;analytic narrative
摘要:
Qiao Ye's literary creations are inextricably linked with Chinese literary tradition.In her novels,she transforms many traditional techniques found in traditional Chinese literature in a creative manner,and has gradually crafted her unique writing form of"new novel of society"in her two-decade writing career.Qiao Ye's unique artistic exploration not only enables the stories in her works to reflect the social conditions,and human nature and human relationships in contemporary Chinese society,but also presents a new,more casual format that uses hybrid discourse and intersections of identity in its literary narrative,thus forming Qiao Ye's personalized artistic style of analytic/reflective narrative.This should be regarded as Qiao Ye's creative transformation to the traditional discourse found in Chinese story-telling novels or pan-story-telling novels.
语种:
英文
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“青桐”“孤桐”“秋桐”——章士钊旧体诗词创作流变论
作者:
李遇春;李聪聪
期刊:
中国现代文学研究丛刊 ,2023年CSSCIAMI(04):216-238 ISSN:1003-0263
作者机构:
[李遇春] 武汉大学文学院华 430064;[李聪聪] 中师范大学文学院 430070
关键词:
章士钊;旧体诗词;创作流变;心史;诗史
摘要:
旧体诗词创作贯穿了章士钊的漫长一生,且具有鲜明的阶段性特征。清末至1927年《甲寅周刊》停刊前,章士钊的旧体诗主要表现在冲决旧时代网罗的革命精神、求新求变的政治追求,以及坚守文化底线的韧性战斗力,如“青桐”一般的独立人格和蓬勃姿态贯穿其中。其时诗风尚处于雏形阶段,受清末诗界革命派和苏轼的影响较大。抗日战争爆发至新中国成立前夕,因个人失意与家国之悲相交织,章士钊进而转向传统文化寻求精神寄托,诗词中宛如“孤桐”的孤独意识和孤高的归隐之志凸显。此阶段章士钊创作颇丰,诗词兼擅,在诗学杜甫、词学稼轩的基础上,形成“以我役文”的成熟诗风。新中国成立后,章士钊一是借诗词抒发“我言秋日胜春朝”的喜悦,二是流露出暮秋之年的颓唐,整体表现出“秋桐”天高云淡的心境。晚年诗力有所削弱,有陆放翁遗韵。章士钊的旧体诗词创作历程,体现了他从“青桐”到“孤桐”再到“秋桐”的审美心理嬗变,既是其个人心史,也折射了近现代以来中国诗史转变的一个历史轮廓。
语种:
中文
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Natural Science, Legends, and Local Chronicle-Style Novel Pedigree of Guizhou—On Ouyang Qiansen’s Novel Creation
作者:
LI;Yuchun
期刊:
中国文学研究前沿:英文版 ,2022年16(4):589-618 ISSN:1673-7318
通讯作者:
Li, Y.
作者机构:
[LI] School of Chinese Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Li, Y.] S;School of Chinese Language and Literature, China
关键词:
legends;literary tradition;local chronicle-style novel pedigree of Guizhou;natural science;Ouyang Qiansen
摘要:
Ouyang Qiansen is a writer from Guizhou who is quite influential in the Chinese literary circles of the new century. He has worked hard to rejuvenate the Chinese nation’s literary tradition with modern thinking. This is reflected in the fact that he includes modern geological expertise in his novels, portraying geographical scenery with poetic language, thereby forming a unique narrative style based on modern knowledge and renewing the “natural science” narrative tradition of China’s ancient novels. Moreover, he pays special attention to myriad unusual events and people throughout Guizhou’s history and in reality, and creates typical literary Guizhou characters of all types whereby he revives the “legend” narrative tradition based on historical records or biographies and is typical of ancient Chinese novels. Both the geography-based “natural science” narrative and the people-based “legend” narrative are merged into Ouyang’s local chronicle-styled novel pedigree of Guizhou. By creatively transforming the narrative tradition of local chronicles and local chronicle-style novels of ancient China, in his literary creations, Ouyang manages to revive and reconstruct the Guizhou spirit, which serves as the local expertise and culture. © 2022 Brill Academic Publishers. All rights reserved.
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英文
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近现代中国文学新旧关系中的章士钊
作者:
李遇春;李聪聪
期刊:
中国现代文学论丛 ,2022年17(3):328-348
作者机构:
华中师范大学文学院;[李聪聪; 李遇春] 华中师范大学
关键词:
章士钊;近现代文学;新旧关系;趋新;调和;融合
摘要:
清末民初,章士钊以文法和翻译理论、逻辑文创作及《甲寅》(月刊)的创办等文学实绩主动趋新,起到上承传统文学、下启现代文学的过渡作用。“五四”时期章士钊有感于国内新文化和新文学运动的激进,复刊《甲寅》(周刊),从文学思想和文...展开更多 清末民初,章士钊以文法和翻译理论、逻辑文创作及《甲寅》(月刊)的创办等文学实绩主动趋新,起到上承传统文学、下启现代文学的过渡作用。“五四”时期章士钊有感于国内新文化和新文学运动的激进,复刊《甲寅》(周刊),从文学思想和文学本体角度为中国文学传统辩护。及至二十世纪三四十年代抗战时期及战后,章士钊不再耽溺新旧话语论争,而是致力于旧体诗词创作和诗词社团活动,以新旧融合的姿态回应日渐兴盛的民族文学复兴浪潮。只有将章士钊置于新旧文学关系场域,将他近现代各个时期的文学思想、创作、活动贯穿起来进行考察,才能对其文学史价值有更加全面、客观、辩证的认知。收起
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古今杂糅与中西调和的当代标本——章士钊《柳文指要》述学文体论析
作者:
李遇春;李聪聪
期刊:
福建论坛(人文社会科学版) ,2022年12(12):153-164 ISSN:1671-8402
作者机构:
[李遇春; 李聪聪] 华中师范大学.文学院
关键词:
章士钊;《柳文指要》;述学文体;话体批评;桐城古文
摘要:
章士钊晚年的古典文学研究巨著《柳文指要》用文言文写成,体现了章士钊在当代中国文化和文学语境中对中国古文传统的坚守、传承与创化.从中国的述学文体发展角度来看,《柳文指要》上部"体要之部"主要继承传统的"话体"批评体式,下部"通要之部"偏向于借鉴以逻辑见长的现代述学文体,其整体述学风格呈现出调和中西、融贯古今的文体杂糅倾向.具体而言,"体要之部"在宏观的编纂观念和体式上承袭了传统文话的"载道"观和"辨体"观,而在微观呈现层面上,传统的资料汇编类文话和随笔札记类文话以及古代文章学术语也提供了重要的文体借鉴.与"体要之部"按文类划分不同,"通要之部"按专题组织,其结构和表述都具备了现代述学文体所必需的系统的逻辑性.《柳文指要》上下两部以改良过的桐城古文笔法串联成一体,述学时兼顾"义理""考据"和"词章".它是章士钊一生述学精义的总结,为当代中国述学文体的创化与发展提供了有益的启示.
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抗战时期女性旧体诗词的艺术新变
作者:
朱一帆;李遇春
期刊:
现代中国文化与文学 ,2021年(2):269-278 ISSN:5360-7190
作者机构:
郑州大学文学院;华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学;[朱一帆] 郑州大学
摘要:
2020年是中国人民抗日战争胜利75周年.抗战时期旧体诗词作为记录14年抗战的重要文学形式,承载了"中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出的伟大抗战精神",浓缩了战争岁月里"天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念"②.抗战时期旧体诗词是传统(旧形式)与现实(新内容)结合的产物,是沟通古今、创化传统的成功实践,因此,其理应受到学界的重视与关注.被囊括其中的抗战时期女性旧体诗词亦如此.
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俞平伯旧体诗词创作与中国古代诗歌传统
作者:
李遇春;段玉亭
期刊:
人文杂志 ,2021年(03):66-78 ISSN:0447-662X
作者机构:
华中师范大学文学院;[李遇春; 段玉亭] 华中师范大学
关键词:
俞平伯;现当代旧体诗词;古代诗歌传统
摘要:
俞平伯的旧体诗词创作大致可分为早、中、晚三个时期,且转益多师而自成一体。周邦彦、温庭筠、李商隐、杜甫、吴伟业、陶渊明等皆是对俞平伯的旧体诗词创作产生了重要影响的古典诗词大家。本文以俞平伯早期、中期、晚期各阶段的旧体诗词创作流变为经,具体到某一阶段再以他与某一位或几位古典诗词大家的艺术关系为纬,试图在经纬交织中揭示俞氏旧体诗词创作与中国古代诗歌传统创化的关系脉络或诗学谱系。具体而言,即主要围绕俞氏早期诗词创作与"清真词"、与"温李",中期战乱诗词与"杜诗"、与"梅村体",晚年诗词创作与"陶诗"的关系展开论述。由此在历时性与共时性相结合的立体框架中多角度、多中心地揭示俞平伯诗词创作的多元古典诗歌渊源。
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朱英诞诗歌“江南书写”的意象特征
作者:
李遇春;林晓茵
期刊:
写作 ,2021年(05):55-60 ISSN:1002-7343
作者机构:
华中师范大学文学院
关键词:
朱英诞;江南书写;意象特征;精神故乡
摘要:
朱英诞有着深厚的江南情结,他将江南视为精神故乡,并在诗歌中完成对江南的诗意建构。朱诗的江南书写主要运用春、海、船三种意象:春意象取自古典,以美好的形象显示出诗人对江南的憧憬,内蕴上又呼应着现代人的怀乡情思;海意象将还乡之行具象化为航海之程,其辽远的性质暗示了返乡的无疾而终,江南的虚无本质由此得以揭示;船意象是江南游子的象征,“孤舟漂泊”表达了江南梦破灭后的失乡之寂。这三种意象构成一个有机整体,抒发了诗人浓郁的文化乡愁。
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“海洋”与迟子建的长篇小说文体美学
作者:
李遇春
期刊:
高等学校文科学术文摘 ,2020年(2):217-217 ISSN:1000-4246
作者机构:
华中师范大学文学院
关键词:
长篇小说创作;空间诗学;日常生活叙事;迟子建;生态叙事;时空体;文体美学;生态共同体
摘要:
迟子建的海洋型长篇小说文体美学是一种空间诗学。这首先表现为她在长篇小说创作中致力于小说时空体的空间化建构,即通过时间维度的空间化与“去时间”的空间化两种叙事策略,追求海洋型长篇小说空间诗学的宽度。其次表现为她在长篇小说创作中致力于海洋型生态叙事和生态共同体的建构,通过高密度的日常生活叙事与多元形象组合的“块茎”文本结构,展示海洋型长篇小说空间诗学的密度。
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众声喧哗与异质同构——“五四”时期中国诗歌的新旧之争
作者:
李遇春;鲁微
期刊:
东南学术 ,2020年(04):188-197 ISSN:1008-1569
作者机构:
华中师范大学文学院;[李遇春; 鲁微] 华中师范大学
关键词:
“五四”文学;新旧之争;旧体诗;新诗;历史现场
摘要:
“五四”时期的中国诗歌流派纷呈,新旧之争尤为突出.但长期以来,主流文学史或诗歌史习惯于将“五四”诗歌史简化为新诗“打倒”旧体诗并确立自身合法地位的历史,由此切割或遮蔽了“五四”诗歌的客观历史面貌.“五四”时期中国诗歌的新旧之争主要表现为三个方面:一是旧诗群体内部的新旧之争,以同光体(宋诗派)、汉魏六朝诗派和中晚唐诗派为代表的保守派,与以诗界革命派、南社、学衡派为代表的革新派之间在思想和艺术追求上存在明显分歧,传统诗学的唐宋之争也延续其中.二是在新诗群体与旧诗群体之间的新旧论争,旧诗人经历了从大体沉默到被迫反击,再到主动进攻的过程,而争论的焦点主要围绕文言与白话、自由与格律以及人格修养、文化取向等进行,新旧之争逐渐白热化,最后新诗取得合法性地位.三是新诗群体一致“破旧”的同时,对于如何“立新”也产生了内部分歧.分歧主要表现为新诗的散文化(自由体)与格律化(新格律体)之争、新诗人对待中外诗歌传统的态度差异,以及他们“勒马回缰作旧诗”的矛盾心态.其中隐含了新诗建设中“新”之含义的不断深化以及新诗人在新与旧之间的游移与调适.正是在三种复杂的新旧之争中,中国诗歌呈现出新旧过渡时代的丰富性与异质性.
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抗战烽火中的文体突围——论抗战时期新文学家旧体诗词的文体变革
作者:
邱婕;李遇春
期刊:
江西师范大学学报(哲学社会科学版) ,2020年53(06):49-58 ISSN:1000-579X
作者机构:
武汉工程大学外国语学院,湖北武汉430205;华中师范大学文学院,湖北武汉430079;[李遇春] 华中师范大学;[邱婕] 武汉工程大学
关键词:
抗日战争;新文学家;旧体诗词;文体变革
摘要:
抗战时期是新文学家旧体诗词创作的高峰期。新文学家的抗战时期旧体诗词创作并非单纯的"复制"中国古典诗词的行为,而是颇具"突围"意义的文体变革实践。"从启蒙到救亡"的时代主题变奏,以及新文学家融传统与现代于一身的"一体两面性"是新文学家在抗战时期进行旧体诗词文体变革的主要动因。抗战时期新文学家旧体诗词的精神意蕴变革主要体现在现代个体生命意识的书写、现代民族国家的诗性想象、精英意识与平民意识的消长三个方面,而艺术形式变革主要体现在对白话旧体诗词的艺术探索、传统意象的复现与现代性"扩容"、以新文学文体"改造"旧体诗词三个方面。凭借跨越古今中西之边界的文体旨趣,新文学家抗战时期旧体诗词的文体变革实践在有限的传统文学形式中创造出了无限的现代可能性。这是复兴中华民族文学传统并对其进行创造性转化的有效历史探索。
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从“合法性”论争到“合理性”论证——现当代旧体诗词研究的问题与方法三人谈
作者:
李遇春;曹辛华;黄仁生
期刊:
文艺研究 ,2020年(11):90-99 ISSN:0257-5876
作者机构:
华中师范大学文学院;上海大学文学院;复旦大学中国古代文学研究中心;[黄仁生] 复旦大学;[李遇春] 华中师范大学
关键词:
中国文学研究;当代旧体诗词;上海大学文学院;述史模式;华中师范大学;问题与方法;个案剖析;中国古代文学研究
摘要:
<正>现当代旧体诗词研究是21世纪以来中国文学研究中的学术焦点之一。为了总结成绩、推动研究进一步走向深化,我们特邀请多年从事这方面研究的华中师范大学文学院李遇春教授、上海大学文学院曹辛华教授和复旦大学中国古代文学研究中心黄仁生教授,围绕现当代旧体诗词研究的问题与方法展开对话,讨论现当代旧体诗词文献的开掘与整理、诗词述史模式的调整与更新、诗词传播与接受的场域与机制、诗词作家作品个案剖析等话题。现整理出这篇文字,以飨读者。
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打造中国风味的“原小说”--评徐则臣的小说《虞公山》
作者:
李遇春
期刊:
芳草:青春版 ,2020年(03):67-70 ISSN:1004-7107
作者机构:
华中师范大学文学院;中国新文学学会;《新文学评论》;刘醒龙当代文学研究中心
关键词:
作家群体;徐则臣;文学谱系;网络文学;文学史地位;纯文学;新世纪;宿命
摘要:
作为当下中国文坛“七〇后”作家群体中的艺术翘楚,徐则臣的文学史地位俨然已经显露出来。撇开包括网络文学在内的俗文学谱系不谈,在新世纪的中国纯文学谱系中,“七〇后”作家的宿命仿佛就是为了延续百年来的中国纯文学命脉。在很长一段时间里,中国的文坛观察家们普遍感受到了一种无以为继的悲观。这就是靠谁来延续“五〇后”“六◦后”作家群体的纯文学命脉问题。
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“海洋”与迟子建的长篇小说文体美学——从《树下》到《群山之巅》
作者:
李遇春
期刊:
天津社会科学 ,2020年(1):128-137 ISSN:1002-3976
作者机构:
[李遇春] 华中师范大学.文学院
关键词:
迟子建;长篇小说;文体特征;“海洋”;宽度;密度;深度
摘要:
迟子建的海洋型长篇小说文体美学是一种空间诗学。这首先表现为她在长篇小说创作中致力于小说时空体的空间化建构,即通过时间维度的空间化与"去时间"的空间化两种叙事策略,追求海洋型长篇小说空间诗学的宽度。其次表现为她在长篇小说创作中致力于海洋型生态叙事和生态共同体的建构,通过高密度的日常生活叙事与多元形象组合的"块茎"文本结构,展示海洋型长篇小说空间诗学的密度。而为了追求海洋型长篇小说空间诗学的深度,迟子建的长篇小说创作一直致力于异托邦与乌托邦双重叙事空间的建构,以此展示现代人在另类空间中的存在性焦虑与理想性超越。
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自由与格律:五四时期中国诗体的新旧冲突
作者:
李遇春;鲁微
期刊:
福建论坛(人文社会科学版) ,2020年5(05):110-121 ISSN:1671-8402
作者机构:
华中师范大学文学院;[李遇春; 鲁微] 华中师范大学
关键词:
五四时期;中国诗体;新旧冲突;句式;用韵;节奏
摘要:
五四时期中国文学的新旧冲突异常激烈.其中,中国诗歌的新旧冲突,尤其是中国诗体的新旧冲突更是文学论争中的焦点之所在.新旧诗人围绕诗体问题的分歧主要表现在句式、用韵和节奏三个要素上.在句式上,倡导自由体的新诗群体主张打破旧诗五七言为主的句法限制,代之以灵活多变的自由句式,而旧诗群体则以五七言为诗歌最佳体裁,并对新诗的无定体进行批判;在用韵上,新旧诗人群体围绕诗歌是否应该用韵以及新韵与旧韵问题展开争论;而上述这两个要素最终指向诗歌的节奏问题,新诗人追求不同于旧体诗词格律的自然节奏,力图实现诗歌形式的绝对自由,而旧诗人则坚守格律体的规范之节奏,并以规范为自然节奏之标准.当旧诗群体不断以反抗性立场对新诗的自由体进行质疑和纠偏时,新诗阵营内部也在进行自查自纠和自我调适.新旧诗人围绕诗体问题展开的论争,实则体现了现代中国诗歌标准的分歧.而如何在自由与格律的冲突中不断寻找调适与和解的可能性,则是这场百年前的新旧诗体之争给当下中国诗歌的发展所提出的关键问题以及留下的宝贵经验.
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新酿·孤寂·隐逸——俞平伯旧体诗词创作论
作者:
李遇春;段玉亭
期刊:
中国现代文学研究丛刊 ,2020年(12):196-213 ISSN:1003-0263
作者机构:
华中师范大学文学院 430079;[李遇春; 段玉亭] 华中师范大学
关键词:
俞平伯;旧体诗词;旧诗的新诗化;创作心理;艺术渊源
摘要:
在俞平伯诞辰一百二十周年之际,通过旧体诗词这个特殊的私人文体作为艺术窗口,本文尝试透视俞平伯长长一生中的特殊心灵旅程。俞平伯七十余年的旧体诗词创作经历呈现出明显的阶段性特征。以家国变迁、个人境遇及诗艺变化为向标,俞氏旧体诗词创作大致分为三个时期:五四新文化运动时期,俞平伯主要致力于旧诗的新诗化,于旧醅中灌注新酿。"十四年抗战"及解放战争的战乱时期,俞平伯的旧体诗词创作深受杜甫、李商隐、吴梅村的影响,诗风沉郁晦涩,呈现出沦陷区文学或战时文学的特殊风貌。新中国成立后的和平建设时期,俞平伯诗词起初多抒写欣逢盛世的喜悦,后转向书写知识分子的特殊田园生活和暮年沧桑,其间都凝聚着古典隐逸心理的现代传承。
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“我们的父亲”与传统——解读刘醒龙的《黄冈秘卷》
作者:
李遇春
期刊:
当代作家评论 ,2019年(1):93-101 ISSN:1002-1809
作者机构:
[李遇春] 华中师范大学
关键词:
刘醒龙;黄冈;教育叙事;解读;父亲;长篇小说;政治经济学;教辅材料
摘要:
《黄冈秘卷》是作家刘醒龙的最新长篇小说.初看题目,读者很容易误以为是市面上的流行教辅材料《黄冈密卷》.但这不是一字之差的问题,而是其中隐含了作家刘醒龙的金蝉脱壳之计.诚然,这部长篇小说有一个吸人眼球的教育叙事外部框架,即"我"私下侦探并且破解市面上《黄冈密卷》的隐秘市场发行机制,这牵涉到当下中国基础教育背后的"政治经济学",但明眼的读者一定能够发现,这个教育叙事外部框架其实不过是作家刘醒龙施展的叙事障眼法,而他真正的意图在于破译包裹在教育叙事外部框架之中的地方文化叙事内核.不错,对黄冈地方文化传统的深度叩问和深层解密才是作家刘醒龙的兴趣之所在.作为土生土长的黄冈人,刘醒龙长期以来都以书写以黄冈为中心的鄂东地方风土人情而著称,其代表作《圣天门口》和《天行者》都是讲述的鄂东大别山区故事.但这都是广义上的大黄冈叙事,而真正献给故乡黄冈(即民间说的老黄冈县)的长篇小说力作还得算是这一部《黄冈秘卷》.此前的长篇力作《蟠虺》虽然主人公曾本之是黄冈人,但那毕竟是一部写武汉的城市知识分子题材作品,其间虽然也有黄冈的叙事线索和文化笔墨,但显然在整体上不以解密黄冈地方文化秘史为叙事意图.《黄冈秘卷》则不然,它讲述的就是黄冈秘史,而这讲述离不开对主要人物形象的深层文化人格心理结构的透视和解析.因为所谓秘史即心史,黄冈秘史就是承载黄冈地方文化的黄冈人的心灵史或精神史,其集中体现就是当代黄冈人的典型性格与文化人格.于是我们无法绕开《黄冈秘卷》中的一个独特的艺术典型人物———绰号叫"老十哥"的刘声志.
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