作者： 何卓恩（何卓恩）

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学近代史研究所

会议时间： 2012-01-01

会议论文集名称： 辛亥革命与清末民初思想

摘要： <正>辛亥革命建立民国是革命派和立宪派合作推动的结果,其目标是要建立现代民主体制。然而,最终结果却事与愿违,"无量头颅无量血,可怜购得假共和"。造成这种结果的原因,过去曾有"袁世凯窃国说"、"民智未开说"、"资产阶级软弱说"等不同解释,较少从民初政党精英内部因素去加以考察。本文试图通过考察民元孙中山、梁任公相继入京发表系列演说所呈现的识见、心态和互信,来对此略作观察。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 贵州社会科学,2012年(1):114-119 ISSN：1002-6924

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学

关键词： 民权;民本;民主;晚清;转型时代

摘要： 晚清思想界,无论是温和的君主立宪派还是激进的共和革命派,在民权观念上都已实现对民本的超越,但形式上却仍保持连接;而对于西方的民主理论,则接受之余亦有隔膜,主要重视国民的参政权,而模糊对待国民社会生活世界的自由权利。这种"民权"观念可说是中国传统政治意识现代转型的过渡形式,也反映了近代中国思想史"转型时代"的过渡特征。

语种： 中文

作者： 周游;何卓恩（何卓恩）

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2012年39(2):98-102 ISSN：1001-4799

作者机构： [何卓恩; 周游] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 傅斯年;台湾大学;大学精神

摘要： 傅斯年是光复后台湾大学的第四任校长,也是真正实现学校从工具型大学向学术型大学转变的关键人物。他执掌校印时间虽然并不很长,但他对台湾大学的改造却是影响深远的,尤其是他对大学精神的重建。他不仅提出了"大学独立,学术自由"的教育理念和"敦品、力学、爱国、爱人"的校训,力图以此建构台大人的信念,凝聚台大精神品质;而且运用他过人的胆识和魄力,努力加以落实和维护,为战后的台湾大学教育留下了典范。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 河北教育(综合版),2011年(04):46 ISSN：1004-6208

作者机构： 华中师范大学

摘要： 开学伊始,就得到一个令人叹息的消息,邻居孩子所在的中学七年级（初一）和九年级（初三）"火箭班"各有一个同学因为开学考试与上学期末有落差,得了厌学症,不能上学了。家长们面对这一消息,一脸的无奈:不让孩子争名次吧,将来会误了孩子的锦绣前程;鼓励孩子在成绩上争胜吧,又可能毁了孩子的身心健康。"应试教育"是当前中小学相当普遍的教育方式。关于"应试教育"的弊

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2011年38(2):10-20 ISSN：1001-4799

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所,湖北武汉,430079;[何卓恩] 华中师范大学

关键词： 台湾学界;辛亥革命;研究历程

摘要： 辛亥革命是海峡两岸共同的政治遗产,海峡两岸学者对于辛亥革命分别进行了各具特色的研究。台湾学者的辛亥革命研究大致可分为四个阶段：1950年代主要是对1949年前辛亥革命研究的承袭,一批辛亥当事人和研究辛亥革命的学人随国民党赴台,继续延续原有思路从事辛亥革命的叙述和诠释;1960、1970年代,一方面传统范式的研究成果日益丰富,另一方面西方行为科学引入台湾,引发了学术路径的变化,出现从社会科学角度研究辛亥革命的新尝试,并逐渐成为辛亥革命研究主流;1980年代受大陆辛亥革命研究勃兴的刺激和促动,台湾辛亥革命研究进入兴盛时期,特别是在辛亥革命的性质及成败的判断、评价方面与大陆学者展开激烈论辩;1990年代开始直到最近,由于政治和学术本土化的影响,以及其他因素的共同作用,辛亥革命研究逐渐式微和退隐。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 江海学刊,2011年(6):181-185 ISSN：1000-856X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 辛亥革命时期;三大主义;共生;三民主义;社会动员

摘要： 民族主义、自由民主主义、社会主义三大思想系统在欧洲的先后形成,经历了几个世纪的漫长过程,但在中国形成思潮却是同时发端于辛亥革命时期的短短几年间.这三大主义各自分出不少流派,形成前所未有的新型思潮涌动格局.不过这时“主义”之间的关系,却没有出现“五四”以后那样彼此分庭抗礼、互相否定的激烈斗争状况,而是呈现出各种“主义”大体和谐共生的态势.三民主义实系革命者对于三大主义蜂起于中国之反映,它既是革命领袖着意创造的革命“原理”,更是革命志士尽力结合热心于各种“主义”的知识精英和感召社会民众之策略,具有很强的社会动员属性.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 学术月刊,2011年43(04):131-138 ISSN：0439-8041

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 常变之争;主义之辩;保守主义;激进主义;自由主义

摘要： 学术界常用"保守主义、自由主义、激进主义"三分法来描述近代中国主要思潮,实际上这种来自西方的描述方式并不适合于中国近代。中国近代思潮经历了以"常""变"之争为主轴到以"主义"之辩为主轴的演变。在前一时期,主要表现为文明变迁上"保守主义、调适主义、激进主义"的历时态推进;在后一时期,主要表现为在建国目标上"民族主义（保守的理想）、自由主义（温和的理想）、共产主义（激进的理想）"的共时态竞合。而在行为手段方面,"保守方式、渐进方式、激进方式"的分歧则贯穿前后。这三种情况下所显示的保守与激进,有着截然不同的内涵。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;周游

期刊： 社会科学研究,2011年(1):155-160 ISSN：1000-4769

作者机构： [何卓恩; 周游] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 双十节;共和;革命;民国时期

摘要： “双十节”是武昌首义的纪念日，纪念“双十节”也是人们延续和重构辛亥革命历史记忆的重要方式。在民国初年，“双十节”的内在意涵并不十分确定，具有解释权力的北京政府和国民党，对此节日有着不同的理解和定位。以“共和”相诠解的北京政府随着掌权者的日益孤立，“双十”话语趋于衰微；以“革命”相定义的国民党随着继续革命的声势，逐渐将“双十节”的内涵直接与党的系谱相联系。二者节日叙事的背后，隐伏的都是强烈的政治暗示。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 武汉大学学报(人文科学版),2010年63(3):332-338 ISSN：1671-881X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 民本;民主;殷海光;张其昀;徐复观

摘要： 民本与民主的关系问题是中国社会转型过程中无法回避的重大问题之一。实际上在1950年代的台湾地区,中国知识分子就曾激烈争论过这一议题,殷海光先后与张其昀、徐复观展开的论战,即有其代表性。张其昀认为民本即为中国式民主;殷海光认为民本意识代表的是专制主义,与民主风马牛不相及;徐复观则主张民本虽非民主,却可以转进到民主,而且经过这一转进而达成的民主会超越于西方式民主。论战强势否定了民本即民主的观点,但在民本可否转进到民主的认识上,并没有形成共识。这两场论战表明民主与民本的关系确系需要认真面对的课题,这一关系的求解应该有立体的多向思维,而且需要在活生生的社会实践中边努力边思考。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 开放时代,2010年(7):58-71 ISSN：1004-2938

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 党化教育;《自由中国》;自由主义;公共空间

摘要： 20世纪50年代国民党在台湾重建党化教育,自由知识分子通过<自由中国>半月刊,对党化教育的内容和党化教育组织展开了全面的揭露和抨击,并推动了文教公共空间理念的建构.虽然这一过程中<自由中国>也显示出一些认识局限,而且结果亦没有扭转国民党的教育政策,但是这种建基于人格力量的斗争,为几十年后台湾地区教育逐步迈向独立发展播下了火种.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

会议名称： 第三届中国近代思想史国际学术研讨会

会议时间： 2010-01-01

会议地点： 中国河南洛阳

会议论文集名称： 中国近代史上的激进与保守

关键词： "常"、"变"之争;"主义"之辨;保守;激进;思潮

摘要： 学界常用"保守主义、自由主义、激进主义"三分法来描述近代中国主要思潮,实际上这种来自西方的描述方式并不适合于中国近代。中国近代思潮经历了以"常"、"变"之争为主轴到以"主义"之辨为主轴的演变,在前一时期表现为文明变迁上"保守主义、调适主义、激进主义"的历时态推进,后一时期主要表现为建国目标上"民族主义(保守的理想)、自由主义(温和的理想)、共产主义(激进的理想)"的共时态竞合,而在行为手段方面,"

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 人文杂志,2010年(2):120-128 ISSN：0447-662X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

会议名称： 纪念五四运动九十周年国际学术研讨会

会议时间： 2009-01-01

会议地点： 中国北京

关键词： 历史符号;五四情结;殷海光

摘要： 在近代中国思想史上,"五四"有着独特的地位和特殊历史符号的魅力."五四"的历史有多久,对"五四"的意义阐释就有多久.社会主义、民族主义、自由主义和保守主义对"五四"各有建基于意识形态立场的阐述,也有一些思想者在一再的反思中追索"五四"的真谛,自称为"五四之子"的殷海光就是其中最典型者之一.殷海光的"五四"观经历了两次转变,一次是意识形态之间的转换,一次是从意识形态阐释向回归历史的学术思想解释之转变.后一个转变为进一步深化"五四"认知和发挥"五四"的精神价值,留下了弥足珍贵的历史遗产.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 江苏社会科学,2010年(6):175-181 ISSN：1003-8671

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 胡秋原;民族主义;文化观

摘要： 胡秋原先生是大陆赴台知识分子中具有影响力者之一,这种影响力,在很大程度上与他矢志于民族主义密切相关。他的民族主义内涵十分丰富,如政治面相的国家至上论,文化面相的超越前进说,学术层面的理论历史学等。不过,他的理论历史学的唯智倾向,超越前进说的含糊性,以及国家至上论对自由民主的遮蔽,使其民族主义亦显示出若干局限。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 史学月刊,2010年(5):112-118 ISSN：0583-0214

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 章开沅;中国思想史研究;近代中国历史

摘要： 章开沅先生对近代中国历史的研究．广摄各个领域，思想领域亦为相当突出的一部分。他不仅探索了大时代与大思潮的关系，而且探讨了时代变迁中思想者的心态演变，还探究了近代思想的当代意义。这些研究体现了章先生对思想与时代关系——时代需要思想、时代产生思想，思想反映时代、思想推进时代——的深邃洞察，更体现了章先生一以贯之的史家风范：唯实，高远，鲜活。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 人文杂志,2009年(3):64-70 ISSN：0447-662X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 中国自由主义;自由;邦国;张佛泉

摘要： 国权与人权的关系,是近代中国自由主义所面临的基本问题之一,但不同情境下论说不尽相同,有时甚至相差甚远。张佛泉便堪称一个典型。前期面对立国的现实需要,他的思想谋求自由与权威的平衡、人权与国权的兼顾;后期则关注立国的根基,主张自由为本、权威为用,人权为本、国权为用。这种论述的变化,折射出近代中国自由主义者思考方式的时代特征可能重于资源特征。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 安徽史学,2009年(5):63-71 ISSN：1005-605X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 自由中国;思想角色;流亡政权;国权;人权

摘要： 胡适对<自由中国>的参与和在<自由中国>的言论,表现出很明显的矛盾心态.这种心态主要归因于胡适身负自由主义领袖和流亡"政权"同盟者的双重角色,体现出在非常情势下一个老派自由主义者思想意识中"国权"与"人权"的紧张.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

会议名称： "中国近代史上的社会主义"学术研讨会

会议时间： 2009-01-01

会议地点： 中国北京

会议论文集名称： 中国近代史上的社会主义

摘要： <正>民族主义、自由主义、社会主义三大思想系统之间的兴替和互动,是20世纪上半期中国思想界最值得注意的现象之一;作为其中重要思想人物的陈独秀,可谓集三大思想系统之冲突和交汇于一身。日本学者横山宏章在他的《陈独秀传》中总结陈独秀一生的思想变化,就认为"陈独秀可称为清末的民族主义者、新文化运动时期的民主主义者、国民革命时期的马克思主义者",并认为追随他那令人眼花缭乱的思想变化,探讨他那既能适应革命时代

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2009年41(2):14-20 ISSN：1000-5579

作者机构： [何卓恩] 华东师范大学中国近代史研究所

关键词： 中国自由主义;人权;国权;《自由中国》

摘要： 1949年前的中国自由主义者,一方面将自由人权视为"长板坡里的赵子龙"那样的主角地位,一方面更倾向于在"国权"之下论"人权",强调自由人权与国权之间关系的一致。《自由中国》作为1950年代台湾地区自由主义的代表性言论阵地,对于"人权"与"国权"的论述,却经历了一个从国权优先到人权优先的演变。在后一过程中,《自由中国》同人虽然进路各异,策略不同,最后却都在"人权"高于"国权"上合流。然而尽管在可明言的层面上达成了这一认知,在未可明言的层面上却难免陷于矛盾处境,说明自由主义理论在东方确实面临不同于西方的语境。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 近代史学刊,2009年(00):75-86+162

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 陈独秀;新文化;新政治;自由主义;社会主义

摘要： 第一次世界大战结束后的两年间,陈独秀经历了一个理性人格与感性人格的冲突期,理性人格主导沉静的新文化运动的方向,感性人格则在民族危机感的诱发下朝向"直接解决"的方向演绎。陈独秀曾经试图以理性人格来统合感性人格,但没有成功;后来以组编《新青年》"劳动节专号"为契机,实现了感性人格驾驭下理性人格的重新定位,才基本克服持续已久的思想矛盾和思想混乱,接受布尔什维克主义。但尽管如此,仍然留下了后遗症。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 近代史学刊,2009年(00):134-141+165-166

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 自由;平等;殷海光;夏道平;《自由中国》时期

摘要： 20世纪上半期,自由主义在大陆发展的时候,受强劲的社会主义思潮的影响,存在相当显著的社会平等、计划经济的理想,追求"新自由主义"和"自由的社会主义"。1949年部分自由主义者逃亡台湾,为了体现思想本质上与共产主义意识形态的区隔,出现了真假平等、真假社会主义的论述。朝鲜战争爆发后,国民党迅速向威权方向发展,殷海光、夏道平等自由主义者开始重新思考自由与平等的关系问题,主张充分的自由经济,以经济自由促政治和思想自由。

语种： 中文