作者： 何卓恩（何卓恩）;曾子恒

期刊： 台湾研究集刊,2020年(03):74-83 ISSN：1002-1590

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所,湖北武汉430079

关键词： 五四纪念;台湾社会转型时期;知识分子;《中国论坛》

摘要： 在社会急剧转型的时代,台湾知识分子言论刊物《中国论坛》的五四纪念论述经历了一个论题由隐而显、规模由点到面、指向由外到内的过程;对于五四的精神意义有多元的表达,尤其是结合到台湾当时的社会面貌,提出了五四精神意义的坚守和落实方式;对于五四的\"全盘反传统主义\"提出了超越式反省。这些论述不仅呈现了五四纪念的时空特色,也彰显出五四文化符号的开放性。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 近代史学刊,2019年(02):29-34

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所、台湾与东亚研究中心;[何卓恩] 华中师范大学

关键词： 五四运动;知识分子;新文化运动;鲁迅精神

摘要： 五四运动是中国近代历史上的重大事件,无论人们对它的态度如何,都无法否认其时代界标的地位。\"五四\"不断被后人提起、纪念和研究,是理之当然的。\"五四运动\"的概念,从当时到当下,一直在扩张当中,呈现出多个界面。第一个界面为本来的\"五四\",即1919年5月4日发生的保卫青岛的爱国守土大游行,和随后开展的全民启蒙、全民动员的大运动。新文化启蒙成为这场大运动的副产品,也成为后来知识分子记忆\"五四\"的重点。第二个界面为历史认识中的\"五四\"。历史认识既求实寻真,也表达现实中爱恨情仇。不同的人群基于其特有立场,对于五四运动有不同的认识、不同的理解、不同的态度,因而使\"五四\"呈现出不同的面相,如青年爱国的\"五四\"、个性解放的\"五四\"、理性主义的\"五四\"、浪漫主义的\"五四\"等;即使以求实寻真为宗旨的历史认识,也因历史文献发掘的局限或观察的局限,展现的面貌不尽相同。第三个界面是被开拓发用的\"五四\",也就是在五四运动旗帜下揭橥其若干精神元素而开展的各种\"新五四运动\",属于五四运动历史影响的特殊形态。有学者(如欧阳军喜)发现,在抗战和内战间隙的1946—1947年曾出现国民党、共产党、美国在华人士三个版本的\"新五四运动\",事实上1980年代的改革开放启蒙思潮也是比较典型的\"新五四运动\"。特别意味深长的是,在与中国大陆长期分隔的台湾地区,\"新五四运动\"也代有迭起,呈现出一波又一波的浪潮。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;朱子静

期刊： 河北学刊,2018年38(1):65-71 ISSN：1003-7071

作者机构： [何卓恩; 朱子静] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 经济;政治;经济学人;公共知识分子;左转

摘要： 1947年秋,面对国内经济恶化、内战扩大的形势,《经济评论》邀请国内30位经济学人就“政治与经济相互关系”和“经济学人的责任”问题展开讨论.经济学人在赞成政治与经济互相影响的共同认识前提下,有的认为导致经济困境的主因在于政治,有的认为经济自身的因素仍然是关键的.由此在经济学人的责任方面也出现分歧,或主在学言学,或主献计献策,或主转向政治.随着时局的推进,经济学人角色上越来越公知化,立场上越来越向左转,最后“用脚投票”回答了困扰他们的政治与经济关系问题.

语种： 中文

作者： 王俏蕊;何卓恩（何卓恩）

期刊： 暨南学报(哲学社会科学版),2018年40(11):78-90 ISSN：1000-5072

作者机构： [何卓恩; 王俏蕊] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 泛亚洲会议;中国;印度;国民外交;中印博弈

摘要： 随着“二战”的结束,东方各民族纷纷独立,亚洲政治新秩序问题逐渐浮出水面,印度独立前夕发起的新德里泛亚洲会议因此具有了微妙性。中国政府一方面“不放弃已得亚洲影响力”,同意派遣代表团参加;另一方面又以中国取得的世界“四强”地位,不愿影响到全球性大国合作,决定仅以“国民外交”的形式出席,并将参会基调确定在经济文化交流和民间联谊方面,淡化政治色彩。代表团遵照政府指示全面参与新德里泛亚洲会议,与其他亚洲国家代表在众多社会性议题上展开了讨论,且以民间方式维护了对西藏的主权。国内舆论认为,中国参与的这次会议,象征着“亚洲世纪的来临”,也影响着国内态势趋变。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2018年57(2):89-97 ISSN：1000-2456

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 台湾;大陆学人;光复初期;《台湾文化》;鲁迅

摘要： 抗战胜利后,刚刚回归祖国的台湾虽处在国民党政府主宰之下,却骤然兴起一股强劲的左翼文化思潮,其中《台湾文化》月刊对鲁迅的宣传和形象塑造堪称一个缩影。鲁迅影像的塑造,不仅体现了特殊情境下省内外知识精英群体在＂祖国化＂与＂现代化＂层面的文化意识的汇聚,而且还蕴含大陆赴台学人传播启蒙观念与本省文化人士表达愤懑诉求之间的微妙心理差异。此外,陈仪偏左的政治理念和事与愿违的执政困境,也是影响左翼文化思潮兴起的重要因素。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;朱子静

期刊： 三峡大学学报(人文社会科学版),2017年39(3):95-100 ISSN：1672-6219

作者机构： 华中师范大学大学中国近代史研究所,湖北武汉,430000;[何卓恩; 朱子静] 华中师范大学

关键词： 董时进;乳牛业;民国时期

摘要： 民国时期,乳牛业在一些重要城市已经开始萌芽,但是国人对乳牛的价值和饮用牛奶的意义并不清楚。从欧美留学归来的董时进认识到饲养乳牛对国家和民族有着重要的影响,他开始积极投身于发展乳牛业的事业中。抗战爆发前,他创办并主持江西农业院的工作,积极支持乳牛业,认为该事业具有强国强种的意义。战时重庆人口激增,牛奶供不应求,他更进一步预判到该事业的伟大前途,多次振臂高呼乳牛救国论。战后面临舶来奶品的冲击,他主持会议,商讨对付方案,希冀中国奶牛事业能够发展壮大。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;桂运奇

期刊： 兰州学刊,2017年(12):63-72 ISSN：1005-3492

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 韦廉士红色补丸;女性文化;广告;内地

摘要： 韦廉士红色补丸是民初一款畅销全国的妇科药品,该商品广告在长沙《大公报》上常年刊载,前后持续数十年,用药功能涉及妇女身体健康的各个方面。作为一款妇科药品,韦廉士红色补丸在其广告设计中对民初内地女性文化采取了适应与引导的两手姿态,尊重中国传统生育文化和性别文化的同时也致力于引导女性心理向现代女性文化调整,并最终取得广大女性信任,获得商业成功。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 文化发展论丛,2017年(1):71-82

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 自由主义;民族性;中国语境;中国性格

摘要： 自由主义从西方进入中国是近代中国历史遭遇的结果,其在中国的思想展开既有不同于西方的特殊语境,又有中国传统思维方式潜移默化的作用。在追求自由、人权、民主等价值的同时,中国自由主义显示出明显的自身性格,如具有较强的民族情结、平等诉求、理性迷思、启蒙心态等。自由主义在近代中国的失败不能由自由主义的中国性格负责,但20世纪下半期台湾地区的经历表明,随着市场经济的发展和社会政治转型时机的渐趋成熟,自由主义的中国性格也有一个调整的问题。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;王立新

期刊： 湖南科技学院学报,2017年38(8):1-6,9 ISSN：1673-2219

作者机构： 华中师范大学 中国近代史研究所,湖北 武汉,430079;深圳大学 人文学院 哲学系,广东 深圳,518060;[何卓恩] 华中师范大学;[王立新] 深圳大学

关键词： 《韦政通文集》;韦政通;序文;纪念

摘要： 《韦政通文集》共分《时代人物各风流》、《传统与现代之间》、《知识人生三大调》、《人文主义的力量》四部,已于2011年1月,由中华书局出版发行。出版发行之前,我们同意了中华书局执行编辑的请求,把序言压缩到了只有原来的四分之一的样子。今年是韦政通先生90周岁的诞辰,现将原序文字全部发表出来,作为对韦先生90岁生日的献礼,也代表这部文集的读者们,向韦政通先生致以崇高的敬意!

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 安徽史学,2017年(2):142-154 ISSN：1005-605X

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 大学;文明;胡适思想

摘要： 现代大学进入国人的视野,与救亡图存的局势密切相关,而国人对于现代大学的理解,则经历了“作育专才”说、“研究高深学问”说和“造文明”说三个阶段的递进.胡适在这一递进中,堪称“造文明”说的先驱.他的“兴大学,造文明”之梦生发于留学时期,实践于归国以后.这一努力虽然历经各种困难和挫折,有时胡适也不免有沮丧之感,但总体上还是应之以他“不可救药的乐观主义”.胡适的现代大学梦最终重挫于内战,然其诉诸“造文明”的大学理想,不啻为中国近代大学史上的重要遗产,对当代建设世界一流大学也提供了重要启示.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;李涛

期刊： 安庆师范大学学报(社会科学版),2017年36(6):68-73 ISSN：1003-4730

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所,湖北武汉,430079

关键词： 陈独秀;新文化运动;激进主义;佛教

摘要： “五四”时期反传统主义不仅体现在反儒,也体现在反佛。作为新文化运动领袖之一的陈独秀并非自始即全面否定佛教,而是经历了从肯定真佛、反拜假佛、怀疑佛法到最后全面否定佛教的过程。他之所以在佛教观上日益激进,与社会背景和人际交往密切相关。检讨“五四全盘反传统主义”文化激进思路的因缘,既要注意到言论者个人因素,更要从时代环境中去寻找真相。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 中山大学学报(社会科学版),2016年56(4):93-103 ISSN：1000-9639

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 台湾大学;接收改造;“国界”;“省界”;罗宗洛

摘要： 台北帝国大学的接收和改造,是抗战胜利后中国在台行使主权的重要组成部分。在此过程中,以罗宗洛为代表的教育部台湾区教育复员辅导委员会人士,除了处理中国人与日本人之间已然改变的主从关系,还需要面对新出现的外省人与本省人之间的关系,经历了从有"国界"、无"省界",到"省界"显、"国界"隐的潜变。大学接收中突出体现的是不分省籍的告别殖民地地位的急切期盼,接收后的大学改组则越来越彰显外省人士与本省人士具体利益诉求的差异,使接收初期合作无间的省籍关系出现裂隙,甚至影响到本已达成的国族认同。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 世界宗教研究,2016年(4):165-167 ISSN：1000-4289

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 宗教史的新界碑;文化史研究;宗文史

摘要： 在近代中国思想史研究中，宗教思想的近代演变是一个不该忽略而常被忽略的论域。一般思想史家会将这一论域理解为宗教史的研究范畴，而事实上宗教史的研究也常常并不将其视作显著的研究目标。现有的近代中国宗教史著作，主要的指向是研究某一种特定宗教在近代中国社会演变中的角色，它的组织分布和形态，传教和事工，它与中国政界和社会各界的复杂互动等，较少有人将重点放在宗教教理与近代中国思想流变的关系考察上，而将三大宗教的教理调适结合起来进行研究的，就更是凤毛麟角了。中国人民大学哲学院及佛教与宗教学理论研究所何建明教授所做的，正是这样一个艰巨而有意义的工作。其新著《近代中国宗教文化史研究》（下简称《宗文史》）一书洋洋80余万言，分上下两大册，被选人“国家哲学社会科学成果文库”，由北京师范大学出版社出版发行，引起学界热烈回响，被称为“涉足三教，以史带论”的填补空白之作，不仅对于推进宗教文化史具有开创性意义，也正好弥补了近代中国思想史研究在宗教论域的不足，可以称之为当代宗教史研究的新界碑。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 兰州学刊,2016年(1):50-59 ISSN：1005-3492

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 台湾光复;文化重建;台湾文化协进会(文协)

摘要： 台湾文化协进会（文协）作为台湾光复初期最著名的文化团体,是民间和官方、外省来台和本省文化人士合力推动的结果,具有相当广泛的代表性。文协形式上有官方色彩,实际活动由民间推动,其宗旨固然推重三民主义,重点却是＂建设民主的台湾新文化＂。文协举办的讲演会、系列讲座、恳谈研讨会、演出展览等文化活动,和出版的《台湾文化》等刊物,都着力于文化的民主化和大众化。受＂二二八事件＂冲击,文协活跃性锐减,勉强维持。国民党中央机关退到台湾前后,＂民主的台湾新文化＂已为时势所不容,文协名存实亡。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 史学月刊,2016年(110):16-18,96 ISSN：0583-0214

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 孙中山;亚洲意识;政治遗产

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

期刊： 史学月刊,2016年(11):16-18,96 ISSN：0583-0214

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 亚洲意识;孙中山;政治遗产;近代中国;亚太地区;经济中心;世界政治;政治学

摘要： 随着世界政治经济中心从欧洲向亚太地区的转移,以及中国“一带一路”战略的提出和“亚投行”的发起,“亚洲复兴”成为政治学、经济学、社会学、历史学等多种学科探讨的新热点.近代中国知识人的亚洲意识,是中国近代史学界需要深入探索的课题,其中对孙中山的亚洲论述进行重新检视尤有必要. 一 传统中国知识人对世界的理解,常以文野相分,不存在明确的民族国家观念,更谈不上洲际意识.这与其说是先贤的局限,不如说是古圣的睿智.华夷之辨的动态同心圆结构,将人类致思和致力的目标,从自然人性层次提升到德性道行的层次,它所内含的人文理想与世界上那些伟大的宗教异曲同工.然而,近代世界变迁的残酷事实,使这种高远而朴实的理想遭遇困境.知识人在亡国灭种的危机下,开始“睁眼看世界”,逐步了解和接受近代西方人对于世界的认知,古朴的“家族—国家—天下”道义型世界图景“坎陷”而为“国民—族国—(弱肉强食的)世界”的现实景像.在族国和世界之间,洲际意识特别是亚洲意识、东亚意识也出现在近代中国知识人的思想格局之中,折射着他们对民族自救和复兴的期待.

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;柳恒

期刊： 近代史学刊,2016年(2):2-17+284

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 台湾大学;国立化改造;罗宗洛;教育部;陈仪

摘要： 台北帝国大学被中国政府接收后更名为国立台湾大学,代校长罗宗洛在勉力维持大学运转的同时,开始依照中国大学制度进行国立化改造。由于战后初期国民政府对台湾地方的制度设计与教育部对国立大学的管理体制存在冲突,台湾大学改造面临双重管辖之局。坚持国立大学格局和理想的罗宗洛,一面受到省公署的越权干预,一面遭遇教育部的官僚主义拖沓不作为,改造之旅举步维艰,最后挂冠而去。台湾大学陷于持续数年的动荡之中。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;王志勇

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2016年43(4):63-68 ISSN：1001-4799

作者机构： [何卓恩; 王志勇] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 徐复观;战后日本;国际战略;民主政治;现代文明

摘要： 抗战胜利后,徐复观曾多次旅日游历,留下了大量有关日本的观察和评论。其突出者,一是关于日本战后的国际战略,支持日本再军备以抵御苏俄在东亚的扩张,同时谴责日本对侵略历史反省不足,对中国缺乏尊重和诚意;二是关于日本战后的民主政治体制建构,欢迎美国对日本的民主改造,同时忧虑日本国民性妨碍民主制度生根;三是关于战后日本经济起飞后的社会文明,肯定现代科技改善生活的重大作用,同时对迷信科技造成人的主体性迷失提出警告。这些观察和评论,深刻反映了战后日本社会转型的时代特征和民族特征,也映衬出思想家徐复观自己内心的主要心结。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）;柳恒

期刊： 深圳大学学报(人文社会科学版),2016年33(6):129-136 ISSN：1000-260X

作者机构： [何卓恩; 柳恒] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 思想史;何炳棣;新儒家;韦政通;“克己复礼”;真诠

摘要： 思想史的研究是注重训诂之学，强调历史的“真实”性，以达到恢复历史本来面貌的目的；还是注重哲理性的反思，强调观念的系统性，以达到义理的推陈出新？这个“史”与“思”的问题历来争论不断。上世纪90年代在香港《二十一世纪》上引发的何炳棣与新儒家关于“克己复礼”真诠的一场大争论，正是这一争议的典型表现。虽然他们各说各话，少有交集，终让这场论战无果而终，但观战者中也有学者提出一些新的思维，有助于我们对思想史的“史”与“思”问题做进一步的思考。

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作者： 何卓恩（何卓恩）;韩毅勇

期刊： 甘肃社会科学,2015年(2):199-203 ISSN：1003-3637

作者机构： [何卓恩; 韩毅勇] 华中师范大学.中国近代史研究所

关键词： 方东美;文化;政治;民族;国家

摘要： 方东美学术和思想领域的探索,大抵以探秘人类关于宇宙与个人关系的文化智慧为范围,以人生哲学为中心展开,但也略有一些政治论述。他的政治论述早期涉及现实政治,后来主要依托文化和生命哲学来表达,在民族意识和国家观念上都有呈现。就民族意识来说,他的很多观念与时人无明显差异;而就国家观念来说,则以注重理想政治、认同古典理想为特点。

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