帝位巩固与汉室复兴:汉明帝刘苍幕府考论
作者:
熊铁基;杨志昆
期刊:
湖北大学学报(哲学社会科学版),2022年49(1):105-115 ISSN:1001-4799
作者机构:
[熊铁基; 杨志昆] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
汉明帝;刘苍幕府;汉室复兴;皇权
摘要:
汉明帝继位之初,遭遇到对其帝位的严峻挑战,为此他提拔刘苍,让其开府辅政以应对这一危机。刘苍幕府不同于汉代其他辅政幕府,其主要职责不是替明帝代行皇权,而是为扭转明帝在政治上的劣势,以巩固其帝位。刘苍幕府设立后,通过广辟名士与制礼作乐,成功提高了明帝的民望并树立起其皇权独尊形象,明帝的帝位因此得到了巩固。明帝帝位的巩固对东汉王朝的历史发展有着重要意义,不仅维护了明帝朝的政治稳定,为东汉前期长达数十年的政权稳定作出了贡献,而且为之后明帝的政治转向提供了保障,为"明章之治"的出现奠定了基础。
语种:
中文
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秦汉史研究的回顾与展望
作者:
熊铁基
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2022年61(5):117-122 ISSN:1000-2456
作者机构:
[熊铁基] 华中师范大学.道家道教研究中心
关键词:
秦汉史;断代史;历史研究
摘要:
1974年,我被调到华中师范学院京山分院,友人谭维四(湖北省考古队队长、湖北省博物馆馆长)送给我一本油印的《云梦秦简释文》.当时教学任务不是太重,我就写了《啬夫考》(署名郑实)①《释<南郡守腾文书>》②《秦代的邮传制度》③等几篇文章,另有与王瑞明先生合写的《秦代封建土地所有制》④等文章,先后于1978年、1979年正式发表.从此我走上了秦汉史研究的道路.1979年以后,我认真研读《吕氏春秋》《淮南子》等文献,边读、边想、边写,就这样加入了秦汉史研究的队伍.20世纪80年代初,我又与安作璋先生合作《秦汉官制史稿》⑤,更加专门深入地学习和研究秦汉史,此后大部分时间从事的研究就是秦汉史.但从整体来看,个人的研究和认识只是很小的一部分,所以我对秦汉史研究的回顾与展望,也只是"管窥蠡测".
语种:
中文
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秦汉史研究的前沿与路径(笔谈)
作者:
熊铁基;王子今;李振宏;王彦辉;赵国华
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2022年61(05):117-137 ISSN:1000-2456
作者机构:
[熊铁基] 华中师范大学道家道教研究中心;[王子今] 西北大学历史学院;[李振宏] 河南大学历史文化学院;[王彦辉] 东北师范大学历史文化学院;[赵国华] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
历史风貌;中国古代国家;统一多民族国家;现代史学;先秦思想;文化传承;传统史学;20世纪七八十年代
摘要:
秦汉是中国统一多民族国家的形成时期,这一时期确立的专制主义中央集权的政治体制,奠定了中国古代国家治理的基本模式;这一时期的社会结构、经济形态的形成和演变,对中国传统经济社会产生了深刻的影响;这一时期的思想文化传承并发展了先秦思想文化,呈现出鲜明的时代特征和独特的历史风貌。因此,秦汉史研究具有深远的历史意义和现实意义。无论是传统史学还是现代史学,秦汉史研究都是重中之重。特别是20世纪七八十年代以来,秦汉史研究取得了重大进展和丰硕成果。为了推动秦汉史研究的深入与拓展,本刊特邀秦汉史研究领域的五位专家就“秦汉史研究的前沿与路径”展开笔谈,以飨读者。
语种:
中文
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汉代的道教组织——以张姓高道为线索
作者:
吕思静;熊铁基
期刊:
宗教学研究,2022年(1):14-22 ISSN:1006-1312
作者机构:
[吕思静; 熊铁基] 华中师范大学.历史文化学院
关键词:
张良;张陵;太平道;五斗米道;谶纬
摘要:
汉末太平道的领导者为张角、张宝、张梁兄弟及张牛角、张燕、张饶等人;五斗米道的领导者是张陵、张衡、张鲁祖孙及张脩、张普等人。东汉一朝,在谶纬和泰山道士的鼓动下,张满、张丰、张举等人相继反叛割据。这种在道教组织之中独尊张氏的局面,并非偶然形成的。汉代张姓高道以张良为旗帜,将自己的血脉和道术传承都上溯至张良。汉初名臣张良受黄石公兵法为帝者师,名登谶纬,子孙繁衍。存在这样一种可能,即张良后人在汉代组织起一个道教团体,至少从西汉末年活跃至东汉末年。
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中文
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三论汉人改造先秦典籍
作者:
熊铁基
期刊:
学术界,2021年(03):98-103 ISSN:1002-1698
作者机构:
[熊铁基] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
汉人;改造;先秦典籍
摘要:
"汉人改造先秦典籍"问题意义很大,牵涉到先秦和两汉的学术文化思想,值得文史哲各方面的学者关注,但还未为较多的相关研究者所重视。先秦典籍在汉代被全面改造过,这是一个非常肯定的事实。仅仅只提"整理",力度是不够的。"伪造",甚至说汉人是"造伪能手",似又有些过激,所以以"改造"说为好。出土文献与传世文献之种种不同,能够更好地说明"改造"问题之存在,出土先秦文献越多,"改造"说越"正确"。
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中文
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《史记》整理与研究史上新的里程碑——《今注本二十四史·史记》评介
作者:
熊铁基;叶秋菊
期刊:
中国史研究动态,2021年(06):38-42 ISSN:1002-7971
作者机构:
[熊铁基; 叶秋菊] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
纪传体通史;《三国志》;《后汉书》;中国文化史;《史记》;中国史学史;前四史;整理与研究
摘要:
<正>司马迁《史记》是我国第一部纪传体通史,在中国史学史上与《汉书》《后汉书》《三国志》并称"前四史",具有重要的学术价值。同时,《史记》作为中国文化史上一部体大思精的百科全书式的经典著作,是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。它在史学、文学和其他领域所取得的巨大成就,历来受到世人的高度重视和学术界的推崇。经过两千年的整理和研究,形成了一门体大思精的"史记学"。《史记》的文献整理研究是"史记学"的一项重要基础工作。司马迁编撰《史记》,
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中文
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论战国时期的道教——以《史记·封禅书》为中心的思考
作者:
熊铁基
期刊:
世界宗教研究,2021年(5):72-80 ISSN:1000-4289
作者机构:
[熊铁基] 华中师范大学历史文化学院
关键词:
战国;道教;道教产生;《史记·封禅书》
摘要:
中国道教产生于东汉的所说法,影响很大,但是是不确切的。实际上战国时期已经有了方仙道、黄老道等派别的早期道教,这既符合文明史和宗教史发展的规律,也有历史事实可以证明。《史记·封禅书》是一篇"宗教志",记载了战国时许多宗教的具体情况,有方仙道、邹衍道团的信仰及活动等等,其他的文献和考古材料也可以佐证。民间的宗教活动很多,包括敬鬼神、行方术等等,秦代及汉初的许多现象和事实,都直接沿于战国。道教形成于战国时期,可以肯定,也还可以做进一步论证。
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人皆可以为神仙-葛洪神仙论的现代诠释
作者:
熊铁基
作者机构:
武汉华中师范大学历史系
会议名称:
道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议
会议时间:
2003
会议地点:
中国泉州
会议论文集名称:
道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集
语种:
中文
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