自然环境的人文社会科学观（笔谈）——试析环境史研究热的缘由与走向——兼论环境史研究的学科属性
作者：
王玉德
期刊：
江西社会科学,2007年(07):7-13 ISSN：1004-518X
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
环境史;当代学术;学科建设
摘要：
环境史是国内外关注的学术热点。环境史之所以受到关注,一方面体现了人类的终极关怀,另一方面表明历史地理学的延伸。在当代的学科群中,环境史是一门交叉学科、边缘学科,也是一门实用性很强的综合性学科。它以构建和谐环境为己任,有很强的人类学倾向,必将成为新世纪的显学。
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中文
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三峡移民心态研究述评
作者：
王玉德;彭桂芳
期刊：
三峡大学学报(人文社会科学版),2007年29(3):19-22 ISSN：1672-6219
作者机构：
华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079;[彭桂芳; 王玉德] 华中师范大学
关键词：
三峡;移民;心态
摘要：
通过对国内20多篇关于三峡移民心态论文的研究,发现10多年来学者主要研究了移民心态的表现、影响因素、对三峡移民工程的影响及其对策等几个主要问题。这些研究取得了一些成就,但也存在不少缺陷。为此,从建立移民心态长效研究机制,加强移民心态的多方互动研究,增强区域合作、学科领域合作研究等新的视角提出了自己的一些见解。
语种：
中文
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试论先秦时期有关环境资源的节约思想
作者：
王玉德
期刊：
江汉论坛,2007年(1):97-102 ISSN：1003-854X
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
先秦;环境资源;节约思想
摘要：
先秦时期有关环境资源的节约思想分为五个系列：道家的节用寡欲思想；儒家的节用伦理思想；墨家的节用贵俭思想；法家的节用能动思想；《周易》的节用简易思想。先秦产生这些思想有七个原因：治理国家；对付灾害；引导社会风气；恪守天道；资源逐渐减少；效法先贤；对环境资源的理性认识。先秦节约环境资源采取了三个举措：“网开三面”；适时封山禁湖；统筹兼顾。先秦时期的环境资源与节约思想构成了当时的思想潮流，我们不仅要从新角度加以研究，还有必要发掘对当代社会的启示。
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中文
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试论《孝经》与先秦典藉的关系
作者：
王玉德
期刊：
湖北工程学院学报,2006年26(4):17-23 ISSN：2095-4824
作者机构：
华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079;[王玉德] 华中师范大学
关键词：
《孝经》;先秦典藉;孝文化
摘要：
孝文化的主要载体是先秦典籍,把《孝经》与《诗经》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《礼记》、《周易》、《中庸》、《大学》、《尚书》、《墨子》、《管子》等上古文献进行了比较,参考明代以来学者的观点,从孝道的角度辨析了《孝经》的历史地位,认为这些文献共同构建了早期的孝文化。
语种：
中文
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也谈研究生论文的选题原则——兼论研究生论文与本科生论文的区别
作者：
王玉德
期刊：
学位与研究生教育,2006年(10):36-38 ISSN：1001-960X
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
研究生;学术论文;选题原则
摘要：
把本科生论文与研究生论文进行比较,认为研究生论文选题除了通常的论文选题要求之外,还应当从研究生的角度提出具体的原则,如专业性原则、深度性原则、规范性原则、成果性原则、持续性原则、道德性原则。
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中文
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人文社会科学要切实履行自身的历史使命
作者：
王玉德
期刊：
学校党建与思想教育：下,2005年(11):33-34 ISSN：1007-5968
作者机构：
华中师范大学历史文化学院
摘要：
<正> 中华民族已经进入到了伟大的复兴时期。在这个关键时期,无论是自然科学,还是人文社会科学,都面临着前所未有的机遇与挑战。审视时代的期望,不难发现,人文社会科学的使命主要有以下四个方面。一、建立具有中国特色、中国风格、中国气派的人文社会科学体系中国要在竞争激烈的新世纪立于世界强国之林,必须要有强大而进步的人文社会科学作为支撑或者导航。人文
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试论世界生态文化思潮
作者：
王玉德
期刊：
湖北行政学院学报,2005年(01):70-75 ISSN：1671-7155
作者机构：
华中师范大学历史文化学院,湖北,武汉,430079
关键词：
生态文化;世界思潮;环境与冲突
摘要：
人类已经进入到必须关心生态环境的时代,当代世界对生态形成了共同的热门话语,目前的生态文化发展出现了全方位的交叉趋势,即将生态与文化发展、生态与文明的存亡、生态与人类关系、生态与伦理、生态与宗教、生态与政治经济、生态与现代化联系起来研究.未来的人类仍旧面临生态的冲突,但生态现代化是人类追求的共同目标.
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中文
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近五年来张居正研究综述（2000-2004）
作者：
王玉德;黄永昌
期刊：
长江大学学报(社会科学版),2005年28(1):20-23 ISSN：1673-1395
作者机构：
华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079
关键词：
近五年来;研究综述;张居正改革;人生悲剧;学术思想;不足之处
摘要：
近五年来,出现了"张居正研究热",有关论著明显增加,主要涉及到张居正改革、张居正的人生悲剧、学术思想及比较研究等.近年来的研究取得了一些成绩,也一些不足之处.
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试论徐霞客的风水思想——读《徐霞客游记·楚游日记》
作者：
王玉德
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院;文化管理研究中心
会议名称：
徐霞客与丽江学术研讨会
会议时间：
2004-10-01
会议地点：
云南丽江
会议论文集名称：
徐霞客与丽江学术研讨会论文汇编
关键词：
徐霞客;风水思想;《徐霞客游记·楚游日记》
摘要：
<正> 新中国以来,对徐霞客的研究已经形成了一门“徐学”,出版了许多的论著,但是,对徐霞客的风水思想一直缺乏研究,讳莫深焉,有人担心把这位伟大的学者与迷信扯在一起了。实际上,这种担心是多余的。风水是中国古代关于人与环境的知识系统,是中国传统文化的重要组成部分。徐霞客一生致力于对生态环境的探索,怎么可能在风水方面没有自己的见识?因而,我们有必要对徐霞客的风水思想开展研究,这是不可能回避的问题。
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生态文化与文化生态辨析
作者：
王玉德
期刊：
生态文化,2003年(01):6-7+16 ISSN：1009-5454
作者机构：
武汉华中师范大学历史文化学院 院长、博士
关键词：
生态文化;文化生态;定义;文化环境;生态环境
摘要：
<正> 在21世纪,“生态文化”越来越成为一个出现频率很高的名词。然而,人们往往把生态文化与文化生态混为一谈。因此有必要专门就这个问题作一番探讨,以正视听,并就教于专家通人。 一、什么是生态文化 首先要说明什么是生态。所谓生态,它与“地理”这个概念有所不同。地理是个一般的概念,生态侧重于环境的多元性、动态性、整体性、制衡性、消长性、综合性。生态是环境的网络与链结。 再说什么是文化。文化是人创造的,是与生态密切联系的知识系统。文化是体现人的思想与实践的现象,涉及自然、社会、思维三个方面。从这个界定可见文化包含了人与生态环境的关系,注定了生态文化是文化的重要组成部分。文化又可以
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试论中国古代的孝道与医道
作者：
王玉德
期刊：
中华医史杂志,2003年33(3):160-163 ISSN：0255-7053
作者机构：
430079,武汉,华中师范大学历史文化学院
关键词：
中国古代;孝道;医道
摘要：
在中国历史上,每个人都必须恪守孝道.孝道对医道有双重涵义.-方面,孝道对医道有积极影响:孝道包含了医道,医道离不开孝道,孝道刺激人们学医,推动了古代孝子从事医学.另一方面,孝道对医道有负面影响:孝道妨碍医学解剖,孝道的愚昧性不利于科学的医疗.但是,我们仍应在医学中提倡孝道,发扬优秀的孝道.
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湖北各区域文化经济开发刍议
作者：
王玉德
期刊：
湖北经济,2003年(7):7-10 ISSN：1008-0279
作者机构：
华中师范大学历史文化学院教授
关键词：
湖北;区域文化开发;经济开发;物质文化资源;政府职能
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文献学家饶钦农的学术成就
作者：
王玉德
期刊：
武汉文史资料,2003年(4):18-19 ISSN：1004-1737
作者机构：
华中师范大学历史文化学院 教授、博士
关键词：
文献学家;饶钦农;生平;古籍整理工作;音韵学
摘要：
<正> 在20世纪的文献学家中,有一位令人扼腕叹息的学者,那就是饶钦农先生。饶先生一生致力于文献学,以研究文献为生命,立志做一流文献学家。可惜的是,直到去世前他的学术成果基本上没有出版。
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试论如何认识武汉文化的个性——生态学的视野
作者：
王玉德
期刊：
学习与实践,2003年(05):12-14 ISSN：1004-0730
作者机构：
华中师范大学历史文化学院 院长、教授、博导
关键词：
武汉文化;个性特征;生态学;水;山;区位;山形地势
摘要：
<正> 应当从什么角度认识武汉文化的个性?武汉文化的个性是在武汉的生态环境中形成的,是在几千年的演变中形成的,是在武汉人民的生活与生产中形成的。因此,对武汉文化的个性只能从自然、历史、现实中寻找。笔者近些年研究生态文化,深感生态对文化的影响,并注意到环境与文化个性的关系。限于篇幅,本文仅从生态环境的角度解读武汉文化的个性。一、水对武汉文化个性的影响:灵智而轻飘
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试论历史上的社会动荡与迷信
作者：
王玉德
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(6):35-39 ISSN：1000-2456
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
社会动荡;迷信;秘密会社
摘要：
关于中国历史上的社会动荡,本文提出迷信引发政权更替;下层民众总是利用迷信颠覆社会;迷信的秘密会社是引起社会动荡的组织形式;迷信文献是引起社会动荡的理论准备;迷信的预测是引起社会动荡的重要舆论.文中侧重从个案研究的角度提出秦朝的灭亡与迷信的泛滥有关.作者建议加强这方面的研究,以便为现代化提供历史的借鉴.
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论文化学研究的特征
作者：
王玉德
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(1):70-74 ISSN：1000-2456
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
文化学;文化研究的跨区域性;文化学研究的创新性
摘要：
文化学是当前的一门显学,关于文化学研究的特征,学术界有不同的争论.作者认为文化学研究最主要的特征有两个,一是跨区域性,二是创新性.作者希望国家能尽快把文化学设置为一级学科.
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试论汉代文化的重要特点之一：重视孝道与《孝经》
作者：
王玉德
期刊：
湖北工程学院学报,2003年23(4):65-68 ISSN：2095-4824
作者机构：
华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079;[王玉德] 华中师范大学
关键词：
汉代文化;孝道;《孝经》;民风;以德治国;社会基础;学术思想
摘要：
孝道是中华民族悠久的历史传统.迄今为止的学者在谈到汉代文化时,往往忽略汉代的孝道与<孝经>.文章认为,汉代文化的突出特点是孝道,汉代是<孝经>最流行的时期,<孝经>在汉代受到空前绝后的重视.与先秦、秦朝相比,汉代的孝道之风出现了新的动向:一是汉代皇帝高度重视孝道;二是<孝经>有广泛的社会基础;三是汉代研究<孝经>的学者颇多;四是汉代对<孝经>的作用有所夸大.为什么当代学术界忽略了对汉代的孝道与<孝经>的研究呢?主要原因在于:历代学者的视野被风行于汉代的"五经"遮掩了.
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试论中国古代的疫情与对策
作者：
王玉德
期刊：
江汉论坛,2003年(9):87-91 ISSN：1003-854X
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
中国古代;疫情;防疫
摘要：
中国古代十分重视对疫情的记录,先哲猜测疫情与季节、飞禽有关,认为疫疾是一种"戾气",提出了防疫的思想,并采取了一系列积极的防疫对策.这些对于我们当代的防疫是有启示的.
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五千年来中国文化发展的基本态势浅析
作者：
王玉德
期刊：
湖北行政学院学报,2003年(3):65-68 ISSN：1671-7155
作者机构：
华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079;[王玉德] 华中师范大学
关键词：
中国文化;基本态势;文化模式
摘要：
五千年的中国文化灿烂辉煌,其发展的基本态势荦荦大者可归纳为五个方面:从时间上审视,中国文化悠久,从未断裂;从空间上审视,中国文化有东移南迁的态势;从文化模式上审视,中国文化以农耕文化模式为主体;从动态角度来审视,中国文化呈多元格局;从学术思想角度来审视,中国文化是不断更替和调适的.>>详细
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《孝经刊误》的是与非——兼论朱熹的治学态度与精神
作者：
王玉德
期刊：
中州学刊,2002年(2):142-144 ISSN：1003-0751
作者机构：
[王玉德] 华中师范大学历史文化学院
关键词：
《孝经刊误》;朱熹;经学
摘要：
《孝经刊误》是宋代大理学家朱熹的重要著作，该书对儒家十三经之一的《孝经》作了大刀阔斧的删改。对此，历代有些争议。本文认为朱熹此举体现了敢破敢立的独创意识和旁征博引的学术功力，但确实有些轻率，并有护道的嫌疑。
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