作者： 赵广军

期刊： 妇女研究论丛,2006年(3):42-48 ISSN：1004-2563

作者机构： [赵广军] 华中师范大学中国近代史所

关键词： 清末报刊舆论;妇女运动;暗示方法;启蒙作用

摘要： 当19世纪末世界妇女运动掀起第一次高潮时,中国妇女运动受报刊舆论对西方妇女运动报道的影响而深受其启蒙,成为世界妇女运动的一部分.晚清时期社会舆论已经形成规模,各种政治派别大多办有舆论机构,宣扬对妇女运动的立场和主张.通过整理这些报刊舆论,我们能够发现当时报刊刊登的各种妇女权利主张之间的区别.报刊等社会舆论对中国近代妇女运动的启蒙作用主要是暗示的方法,这样的方法在表现出多种优势的同时也存在着误读、早熟、笼统等缺点.

语种： 中文

作者： 章博

期刊： 近代史学刊,2006年(00)

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 中国化;华中大学

摘要： 基督教大学的中国化是一个缓慢的进程。在20世纪20年代以前,基督教大学与中国教育界的接触非常有限,从很多方面来看它都是独立于中国国家教育系统以外的,是西方教育系统在中国的延伸,是西方差会设在中国土地上的洋人的学校。20年代末到30年代初,随着向中国政府注册立案,基督教大学实现了形式上的中国化,但在实际的管理运作中,中国化的过程远没有完成,"名"与"实"之间还存在着很大的差异。从行政管理、中外教师构成及经费来源来看,各方面的实际状况都与中国化的目标相距甚远。基督教大学中国化的曲折过程使我们不得不深思:在中国政府政令法规约束和外国差会经济资助与实际控制双重管理体制下,基督教大学能实现真正的中国化吗?如果经济上不能自立,基督教大学在中国化的道路上到底能走多远?

语种： 中文

作者： 马敏;洪振强

期刊： 近代史学刊,2006年(00)

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所;华中师范大学历史文化学院

摘要： <正>中国同盟会作为中国第一个全国性的资产阶级革命政党,诞生于1905年,1912年被改组为中国国民党,其存在的七年也是清末民初社会多变的七年,在这七年里,同盟会领导了全国的资产阶级民主革命,推翻了晚清封建王朝的统治,并在新旧交替之中起到了极其重要的作用。显然,研究同盟会将必然超越同盟会本身而涉及清末民初的政治史和社会史,从而

语种： 中文

作者： 徐炳三

期刊： 八桂侨刊,2006年(3):51-54 ISSN：1002-3925

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所,湖北武汉430079

关键词： 马来西亚;华侨基督徒;《南钟》;抗战态度

摘要： 抗日战争期间马来西亚华侨基督徒虽身居海外,但心系中华,表现出积极的抗战态度和高尚的爱国情操,基督教信仰成为其抗战思想的精神源泉和强大动力.这种态度在马来西亚教会刊物《南钟》中有集中的反应,本文尝试对此进行简要的探讨.>>详细

语种： 中文

作者： 徐炳三

期刊： 民俗研究,2006年(4):214-221 ISSN：1002-4360

作者机构： [徐炳三] 华中师范大学中国近代史所

关键词： 基督教;福建女俗;陋俗改良

摘要： <正>福建省是近代中国基督教势力最大的地区之一。大量的入闽传教士为了实现所谓“中华归主”的理想,把目光触及到所有可能影响国人心态的社会现象,企图通过种种世俗化的社会改良来博得人们的好感,进而实现其传教目标。自然,与西方基督教文化相抵触的某些习俗也落入到他们改良主义的视野之中,其中就包括许多与女性有关的习俗。

语种： 中文

作者： 马敏

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2006年45(2):41-49 ISSN：1000-2456

作者机构： [马敏] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 张骞;南通;地方社会;和谐

摘要： 近代著名实业家张謇在家乡南通所从事的各项建设事业的本质特征是"和谐".建设一个以人为本、和谐发展的地方社会,构成张謇经营南通的根本志向;而谋求均衡、和谐、持久的发展则是早期现代化"南通模式"的核心理念.张謇所持的和谐发展观可概括为:(1)民本观.这是其经营南通的出发点.(2)协调发展观.这是其经营南通的基本方略.(3)整体社会发展观.这体现了其经营南通的社会理想.作为近代儒商的代表人物,张謇的精神世界中既有中国传统文化的根基,也有西方近代文明的因子,但其中包括和谐思想在内的儒家价值观的制约和影响却是第一位的.这是释读张謇的思想及其事业的关键点.在构建社会主义和谐社会的过程中,我们可以从张謇建设地方和谐社会的理念和实践中汲取许多有用的历史经验.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 鄂州大学学报,2006年13(5):38-42 ISSN：1008-9004

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079;[罗福惠] 华中师范大学

关键词： 经学;学派;家法;地缘

摘要： 家法之说始自汉代,且与学派、地缘的因素交织,中经魏晋、唐宋,至清代而大盛.清代乾嘉以后讲家法,既包括古文经学与今文经学的区分,也包含吴派、皖派、扬州学派的地缘关系,还包括师承、治学精神、态度、方法上一以贯之的某种主张.家法重根底、别门户、开风气的传统,使得学脉绵延,学术因争鸣而繁荣,研究趋于精密,但谨遵传统、严守门户又会妨碍学术的会通与发展,并使门派内的研究趋于僵化或繁琐.

语种： 中文

作者： 魏文享（魏文享）

期刊： 中国农史,2006年25(4):112-124 ISSN：1000-4459

作者机构： [魏文享] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 农会;乡村控制

摘要： 国民党在南京建立政权后,吸取在大革命时期农民组训的教训,颁布了《农会法》,力图在全国建立新的农会体系,以加强乡村控制与农业建设。地处中部的湖北向为农业大省,农村问题十分严重。湖北省依国民政府之法令,逐步建立起了以县农会为主体的省、县、乡三级农会体系。这些农会组织以农民为主体会员,接受国民党地方党政机关的领导,对于国民党在农村的施政发挥了重要作用。在乡村控制方面,政府希冀以农会来加强与农民的组织联系,对农民实施组织与思想训练,贯彻兵役粮政。在农业建设方面,农会在改进农业生产、实施二五减租、推行农贷、发展农村合作等方面也发挥了一定功效。不过,由于农民并未在农会中取得主体性地位,在相当程度上制约了农会的运作绩效。

语种： 中文

作者： 郑成林;刘俊峰

作者机构： [郑成林; 刘俊峰] 华中师范大学中国近代史研究所

会议名称： 纪念孙中山诞辰140周年国际学术研讨会

会议时间： 2006-01-01

会议地点： 中国广东中山

会议论文集名称： 纪念孙中山诞辰140周年国际学术研讨会论文集(下卷)

摘要： <正>银行建设思想是孙中山经济思想中重要的组成部分,在其一生的革命和建设活动中他多次论及中国现代银行的建设,并从事过相关的实践活动。盛宣怀作为中国现代银行的倡议者和第一家银行的创办者,其银行建设思想也十分丰富。对他们二人的银行建设思想,学术界均有不少研究,

语种： 中文

作者： 滕峰丽

期刊： 理论月刊,2006年(11):67-69 ISSN：1004-0544

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079;[滕峰丽] 华中师范大学

关键词： 戴季陶;儒家思想;传统

摘要： 儒家思想的所体现的“仁”、“礼”、“和”的传统理念一直是在中国占主流地位的意识形态,戴季陶深受儒家传统理念的影响,中年后他对三民主义的解释、处理与边疆、周边国家的关系和评论中日关系的态度、立场都打上了儒家传统思想的烙印。

语种： 中文

作者： 聂好春

期刊： 河南科技大学学报(社会科学版),2006年24(06):18-24 ISSN：1672-3910

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079

关键词： 朱志尧;民族资本家;企业经营

摘要： 朱志尧是从买办转向民族资本家的典型人物.他投资创建了求新造船厂等一系列民族工业企业,在企业经营上颇具特色,并积极参与了清末民初一系列重大政治事件,发挥了积极作用.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 探索与争鸣,2006年(3):17-20 ISSN：1004-2229

作者机构： [罗福惠] 信阳师范学院

关键词： 理性评析;洪秀全;太平天国运动

摘要： 评价近代中国的人物和事件不宜因范式、标准的单一而削足适履,根本方法还是依据史实作客观评析。洪秀全是一个有严重缺陷的农民领袖,亦不足以划入向西方寻求真理的先进中国人行列。《天朝田亩制度》和《资政新篇》不仅有重大缺陷,而且太平天国领袖并未视其为纲领。缺乏符合历史潮流的思想理论指导的农民运动和农民战争不可能是推动社会历史前进的动力。

语种： 中文

作者： 黎霞

期刊： 淮南师范学院学报,2006年8(01):80-84 ISSN：1009-9530

作者机构： 华中师范大学,中国近现代史研究所,湖北,武汉,430079;[黎霞] 华中师范大学

关键词： 秘密社会;谷城教案;晚清;鄂北

摘要： 文章对谷城教案及鄂北地区秘密社会情况进行了考证与梳理,分析了秘密社会组织在谷城教案中担任的角色,并对秘密社会组织反对西方教会的原因进行深入探究,提出了自己的看法,探讨了秘密社会给清政府各级官员带来的压力,阐明了解决秘密社会问题的可行方法.

语种： 中文

作者： 谷秀青;彭雷霆

期刊： 石河子大学学报(哲学社会科学版),2006年20(4):50-52 ISSN：1671-0304

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079;[谷秀青; 彭雷霆] 华中师范大学

关键词： 南京国民政府;农村信用合作社;借贷双方;关系

摘要： 南京国民政府时期的农村信用合作社作为一种金融运作方式,长期以来史学界对其研究主要集中在对合作社的性质、特点、作用等宏观的把握上,而对于信用合作社的微观研究,如借贷双方的关系则很少涉及,因此该文从借贷对象、借贷手续、借贷用途、借贷期限、借贷利率等方面进行分析,并运用比较的方法对其进行初步的探讨.

语种： 中文

作者： 王守谦

期刊： 首都师范大学学报(社会科学版),2006年(3):55-58 ISSN：1004-9142

作者机构： [王守谦] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 工业化;工业资本家;农业改良

摘要： 工业与农业两大产业部门的良性互动,是近代中国工业化顺利发展的前提。工业资本家为解决乡村经济对工业发展的掣肘,直接或间接地参与了新式农业生产方式的推广。但工业资本特有的行业属性和趋利原则,以及乡村社会的积贫积弱,既在客观上限制了其在这一事业中的深入程度和热情,也在一定程度上淡化了工业资本改良农业活动的效果。

语种： 中文

作者： 彭南生（彭南生）

期刊： 江苏社会科学,2006年(4):186-191 ISSN：1003-8671

作者机构： [彭南生] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 江南;市镇建设;民间力量;乡绅

摘要： 抗战胜利后,随着旅沪人士资金、技术、人才与先进观念的回乡,菱湖掀起了一场声势浩大的重建运动。在这一过程中,菱湖建设协会对民间力量的动员与聚合产生了关键性的组织作用。在重建过程面临着开发与保护、进取与保守、公益与私利的两难困境时,一方面,冲突双方相互妥协,不断调整重建规划,另一方面,地方政府发挥了劝导、协调、干预功能,使重建工作能够摆脱困境,在曲折中向前发展。战后菱湖重建不仅展示了返乡的旅外人士与乡绅势力之间的冲突与调适,而且也显示了政府对民间社会的调控。

语种： 中文

作者： 彭南生（彭南生）

期刊： 学术月刊,2006年38(6):135-138 ISSN：0439-8041

作者机构： [彭南生] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 原生态;历史学;史料

摘要： 章开沅指出,史学的价值及其品格首先就表现为要认真看原始材料,只有充分运用了原生态的史料,史学著作才能经得起时间的检验,仅仅依靠或主要靠别人利用过的"二手货"是难以获致真正有价值的学术成果的。彭南生认为,史学研究的原创性建立在对历史的充分理解与科学解释的基础上,对历史的理解与解释又是以历史的真实性为前提的,真实历史的构建是从尽可能详尽地占有历史资料入手的,它们之间形成了"原生态史料--原生态历史--原创性理解或解释"的路径依赖关系。其中,原生态史料是史学研究原创性的基石,原生态场景的构建则是原创性理解或解释不可缺少的手段。罗炳良则强调,历史学的一个最基本的使命就是弄清历史的真相,这就需要历史研究者考察历史的原生态,通过利用原生态资料、深入原生态环境、遵循原生态标准等途径,探寻历史学解释方法的适度原则。

语种： 中文

作者： 何卓恩（何卓恩）

作者机构： [何卓恩] 华中师范大学中国近代史研究所

会议名称： 第二届中国近代思想史国际学术研讨会

会议时间： 2006-01-01

会议地点： 中国山东烟台

会议论文集名称： 中国近代史上的民族主义--第二届中国近代思想史国际学术研讨会论文集

关键词： 陈独秀;民族主义;自由主义;转变

摘要： 在近代中国思想史上,陈独秀堪称思想历程最为曲折的人物之一。早年他服膺民族主义,后来转奉自由主义(民主主义),又再转而信仰社会主义(共产主义),晚年他的思想走向社会主义、自由主义和民族主义的大综合。陈独秀思想的变化,除了他作为中国知识分子的一以贯之的对国事民瘼的关怀之外,外在方面是受到国内外环境变化的刺激,内在方面是因为各有侧重、各有得失的各种思想形态的学理困境。本文所考察的,是陈独秀从民族主义到自

语种： 中文

作者： 刘家峰

期刊： 宗教学研究,2006年(3):111-117 ISSN：1006-1312

作者机构： [刘家峰] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 西方差会;中国教会;教会本色化

摘要： 近代中国基督教的本色化无法逃避的一个重要议题就是处理差会和中国教会的关系，本文主要对来华传教士以及中国教会在这方面的观点以及措施进行考察分析。基督新教入华的第一个百年，传教事业完全在差会和传教士的控制之下，但随着新一代中国教会领袖的成长和传教士“中国教会”意识的增强，到20世纪初期，主张差会向“中国教会”移交财产和治权，从“教会在中国”（Church in China）逐渐过渡到“中国教会”（Church of China），已成为传教士和中国信徒的共同理念。但实行起来并不容易，直到1950年代初，能完全做到自养、自治和自传的教会还是很少一部分。原因有多方面，包括传教士的不愿主动放权以及中国信徒自身能力的缺乏。

语种： 中文

作者： 聂好春

期刊： 华北电力大学学报(社会科学版),2006年(1):124-127 ISSN：1008-2603

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所,湖北,武汉,430079;[聂好春] 华中师范大学

关键词： 经元善;教育思想;教育实践

摘要： 经元善是中国近代著名企业家、慈善活动家,也是近代新式教育的积极倡导者和实践者。他重视人才,重视教育,创办了经正书院和近代第一个新式女学堂—经正女学,并致力于社会教育,为中国近代教育做出了重要贡献。

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