作者： 付康平

期刊： 华中学术,2023年15(3):67-76

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[付康平] 华中师范大学

关键词： 金圣叹;《水浒传》;宾主

摘要： 金圣叹在评点《水浒传》时,用宾主法界定小说中的人物关系,主指的是某个情节中的主要人物,宾指的是围绕主出现的其他相关人物;从人物关系看,宾主之间的关系主要分为宾“让”主和宾主齐行。他还将宾主之法引入小说的细节和情节的批评之...展开更多 金圣叹在评点《水浒传》时,用宾主法界定小说中的人物关系,主指的是某个情节中的主要人物,宾指的是围绕主出现的其他相关人物;从人物关系看,宾主之间的关系主要分为宾“让”主和宾主齐行。他还将宾主之法引入小说的细节和情节的批评之中,小说的细节中有时相连的几个句子甚至是几个字词有宾主之分,在这些细节内容里,宾主的关系分为以宾“陪”主和以宾“引”主;小说中相邻的故事情节也有宾主之分,作为宾的故事情节“引”着作为主的故事情节,故事情节的宾主与用笔的详略互相搭配会出现主详宾略、主略宾详的情况。宾主法应用到文本中时,会造成文本之“妙”和文本的画面感,并且使文本“周致”。收起

语种： 中文

作者： 甘乐韬

期刊： 长江小说鉴赏,2023年(07):79-82

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 《废都》;斯芬克斯之谜;斯芬克斯因子;贾平凹

摘要： “斯芬克斯之谜”是对人的本质的探寻，蕴含着对人与兽的区别、人的创造性和人的有限性的思考。本文以“斯芬克斯之谜”为切入点，以文本细读结合文学伦理学批评的方法从一个新的角度对贾平凹的代表作《废都》进行阐释，认为《废都》中兽的人化、人的兽化这一怪象出现的根源是废都中人不进行反思、不思考人的本质。从神秘的兽到神秘的人再到神秘的事件，从人身上无法消除的兽性因子到人逃不过的自然定律再到人在宇宙中的渺小，这是贾平凹借助神秘文化对“斯芬克斯之谜”——即人的本质的深刻思考，表达了他对“人”的终极关怀。

语种： 中文

作者： 杜娟

期刊： 外国文学研究,2023年45(2):88-100 ISSN：1003-7519

通讯作者： Juan, D.

作者机构： 华中师范大学文学院;华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心;[杜娟] 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

通讯机构： [Juan, D.] T;The School of Chinese Language and Literature, China

关键词： 视觉感知;艾玛·包法利的眼睛;观看之道;主观真实

摘要： 19世纪后期，随着照相机的发明与光学色彩学的发现，西方视觉艺术也发展到了一个新的阶段。受这些科学成就的影响，福楼拜笔下艾玛·包法利的瞳色变化体现了介质色彩学对人物视觉观感的影响；同时作为文学家，福楼拜也细致描写了心理感觉这一关键因素对客观真实的界定与重塑。与之相匹配的叙事方式的革新，不仅改变了文学建构世界的方式，而且突破了传统现实主义的文学观念。简言之，福楼拜的观看之道与文学革新，实际上是作家在同时代科学成就感召下，对于人们认知方式的质询与反思——艾玛的瞳色之变，意味着在现代视觉艺术的“观看”下，人们已不能完全相信视觉形象的真实。人物观感相对于客观现实的视觉偏差，是福楼拜以文学审美所表达的一种现代性的认知困惑。

语种： 中文

作者： 杜娟

期刊： 语文教学与研究,2023年(1):26-30 ISSN：1004-0498

作者机构： 华中师范大学文学院;[杜娟] 华中师范大学

关键词： 非虚构;论述类文本;逆向设计;跨学科教学

摘要： 中学语文课标中所说的文学类、论述类与实用类文本的语篇类型,恰好能与虚构文本与非虚构文本相对应。借用非虚构文本理论,不仅可明确说明文学类文本与非文学类文本的区别,而且还能印证论述类文本与实用类文本的内在逻辑关联,适应论述类...展开更多 中学语文课标中所说的文学类、论述类与实用类文本的语篇类型,恰好能与虚构文本与非虚构文本相对应。借用非虚构文本理论,不仅可明确说明文学类文本与非文学类文本的区别,而且还能印证论述类文本与实用类文本的内在逻辑关联,适应论述类、实用类文本的合流趋势。具体到高中语文的论述类文本教学中,可侧重于“表达与交流”的实践活动任务,从非虚构的写作技能培养出发,逆向设计教学流程,有助于提升学生写作的现实“介入”能力。与此同时,非虚构文本的真实边界与审美特性,也为高中语文论述类文本教学跨越学科边界、进行跨学科合作研习提供了条件。收起

语种： 中文

作者： 孙正国;夏楠

期刊： 贵州师范大学学报(社会科学版),2023年CSSCIAMI(05):12-20 ISSN：1001-733X

作者机构： [孙正国] 华中师范大学文学院;[夏楠] 太原理工大学文法学院

关键词： 大禹叙事;中华文化认同;中华民族共同体意识;大资源;新路径

摘要： 大禹叙事传统对中华民族共同体的建构具有重要意义。先夏部族的流动与整合为夏文明的建立奠定了基础，由此造就了尊夏、共祖的华夏文化认同观，成为大禹叙事建构中华民族共同体的缘起与基石。大禹叙事以治水、立国为核心符号，其中华民族共同体叙事的时空维度，是我们理解大禹叙事“天下为公、人民至上”的价值导向。大禹叙事建构中华民族共同体主要有四重路径：个体—社会共育家国一体情怀的价值共同体；黄河—长江流域共叙治水英雄的记忆共同体；中华民族共建大禹治水谱系的景观共同体；海峡两岸共享大禹精神传统的仪式共同体。全面发掘大禹叙事这类建构中华民族共同体的“大资源”,深入探索中华民族共同体建设的“新路径”,既是凝心聚力增进中华文化认同的历史考察，也对彰显文化自信、铸牢中华民族共同体意识具有积极的当代意义。

语种： 中文

作者： 孙正国

期刊： 歌海,2023年(02):10-12 ISSN：1007-4910

作者机构： [孙正国] 华中师范大学文学院

关键词： 刘三姐;黄婉秋;符号价值;主持人;扮演者;几点体会;经典化;《歌海》

摘要： “金桂飘香云天外,山青水秀笑颜开;曲曲山歌唱不尽,欢迎你到歌海来。”这是著名艺术家、刘三姐扮演者黄婉秋女士于1986年写在《我与刘三姐》一书的《最后的话》。“曲曲山歌唱不尽”,多么深情的山歌礼赞,歌海寄人生,又是何等的博...展开更多 “金桂飘香云天外,山青水秀笑颜开;曲曲山歌唱不尽,欢迎你到歌海来。”这是著名艺术家、刘三姐扮演者黄婉秋女士于1986年写在《我与刘三姐》一书的《最后的话》。“曲曲山歌唱不尽”,多么深情的山歌礼赞,歌海寄人生,又是何等的博大与乐观!2023年,黄婉秋女士不幸病逝,这是艺术界的巨大损失。黄婉秋女士用一生的艺术实践,塑造了经典化、民族化的刘三姐文化符号,艺术不朽,精神永存!为纪念黄婉秋女士对塑造、传播刘三姐形象的巨大贡献,《歌海》邀请笔者主持刘三姐文化专题。怀着对黄婉秋女士的崇高敬意,笔者谈几点体会,谨代为专题主持人语。收起

语种： 中文

作者： 何春晖;孙正国

期刊： 长江大学学报(社会科学版),2023年46(05):19-23 ISSN：1673-1395

作者机构： 汉江师范学院历史文化与旅游学院;汉江师范学院汉水文化研究基地;[孙正国] 华中师范大学文学院;[何春晖] 汉江师范学院历史文化与旅游学院<&wdkj&>汉江师范学院汉水文化研究基地

关键词： 鄂西北地区;女娲神话资源;中华家园意识;乡村振兴

摘要： 新时代的社会主义文化发展战略成为神话资源转化研究的基本语境。鄂西北地区女娲神话受到自然、人文环境和文化心理因素的影响，在民间文学、皮影戏和剪纸艺术中皆有大量遗存，这种以多样性民间文化形态传承下来的女娲神话资源，弥足珍贵。与乡村振兴战略相结合，搜集和整理鄂西北地区女娲神话的当代异文，发掘其面向乡村文化振兴的优秀传统资源，具有独特价值：激活其寓含的地方文化记忆，延续其精神谱系，唤醒文化认同，增进文化自信；促进女娲神话资源转化为乡村振兴的文化动力，突出女性力量，重构乡村的“人文母亲”中华家园意识。

语种： 中文

作者： 王冠含;邹建军

期刊： 华文文学,2023年(6):42-47 ISSN：1006-0677

作者机构： 华中师范大学文学院;[邹建军; 王冠含] 华中师范大学

关键词： 苏炜;《迷谷》;地理空间;文本结构;意蕴层

摘要： 苏炜的小说擅长通过地理空间的组合来构建小说框架、表达诗性之思。长篇小说《迷谷》依托多重地理空间构思形象、意象,讲述故事情节,表达深层意蕴。通过对地理空间和文本结构、地理意象的象征意义、作者迁徙经历与文本创作等三个方面的论...展开更多 苏炜的小说擅长通过地理空间的组合来构建小说框架、表达诗性之思。长篇小说《迷谷》依托多重地理空间构思形象、意象,讲述故事情节,表达深层意蕴。通过对地理空间和文本结构、地理意象的象征意义、作者迁徙经历与文本创作等三个方面的论述,可以深入探讨地理空间对文学创作的重要意义。地理空间和环境意味着作者的创作之源和精神对应物,是作者展开想象力的重要支点和舞台。地理空间和现代叙事技巧的结合,能有效提升小说主题意蕴并能更好地探索、表达当代社会。收起

语种： 中文

作者： 邹建军

期刊： 学术评论,2023年AMI(02):45-51 ISSN：2096-8760

作者机构： 华中师范大学文学院;[邹建军] 中国文学地理学会

关键词： 比较故事学;中国民间文学;刘守华;中国民间故事;佛经故事;比较文学;中国哲学社会科学;研究路径

摘要： 比较故事学是中国学者提出和建立起来的一门文学研究新学科,已经成为中国哲学社会科学话语体系的重要组成部分之一,刘守华教授为这门学科的建立做出很大努力和重要贡献,不只是《刘守华故事学文集第五卷:比较故事学》(华中师范大学出版...展开更多 比较故事学是中国学者提出和建立起来的一门文学研究新学科,已经成为中国哲学社会科学话语体系的重要组成部分之一,刘守华教授为这门学科的建立做出很大努力和重要贡献,不只是《刘守华故事学文集第五卷:比较故事学》(华中师范大学出版社2020年版,以下简称《比较故事学》),还包括他的《中国民间故事史》《道教与中国民间文学》《佛经故事与中国民间故事的演变》《中国民间童话概说》《故事学纲要》等著作,均是这方面研究的力作。收起

语种： 中文

作者： 邹建军;甘小盼

期刊： 社会科学动态,2023年(01):110-115 ISSN：2096-5982

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 《罗斯莫庄》;自我构建;伦理选择;伦理秩序

摘要： 《罗斯莫庄》是易卜生在后期创作的一部象征剧,着重讲述了围绕着罗斯莫庄展开的家庭伦理和社会伦理等多条伦理线,通过人物的伦理选择呈现了人格和伦理秩序的建构过程。在人物伦理身份与伦理关系的重构过程中,彰显出作者对完整人性之回归...展开更多 《罗斯莫庄》是易卜生在后期创作的一部象征剧,着重讲述了围绕着罗斯莫庄展开的家庭伦理和社会伦理等多条伦理线,通过人物的伦理选择呈现了人格和伦理秩序的建构过程。在人物伦理身份与伦理关系的重构过程中,彰显出作者对完整人性之回归与民主自由秩序之建构的努力,显示了作者深厚的伦理情怀,凸显了伦理文学所具有的道德教诲功能。收起

语种： 中文

作者： 杨晓帆;李宏伟

期刊： 文艺争鸣,2023年CSSCIAMI(04):125-132 ISSN：1003-9538

作者机构： [杨晓帆] 华中师范大学文学院;[李宏伟] 中国作家协会

关键词： 创作主张;意义阐释;自我阐释;文学观念;李宏伟;文学创作;对谈

摘要： 杨:宏伟兄好,关于对谈,我一直在想我们最终能呈现些什么,比如关于李宏伟小说的阐释与自我阐释?这种形式的对谈很多,对谈双方容易从自己相对已经清晰的文学观念和创作主张入手,或在意义阐释上达成一致,或各执一端。所以我想,如果我...展开更多 杨:宏伟兄好,关于对谈,我一直在想我们最终能呈现些什么,比如关于李宏伟小说的阐释与自我阐释?这种形式的对谈很多,对谈双方容易从自己相对已经清晰的文学观念和创作主张入手,或在意义阐释上达成一致,或各执一端。所以我想,如果我们不只是解密“什么是李宏伟风格”,是不是也可以从我们自己关于写作的困惑、苦恼和选择出发,聊聊什么是当前文学创作的可能性?收起

语种： 中文

作者： 戴建业

期刊： 文史知识,2023年(3):97-101 ISSN：1002-9869

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 古典诗歌;汉语词典;《五柳先生传》;陶渊明;会意;会心;小标题;不求甚解

摘要： 四会心陶渊明《五柳先生传》说:“好读书,不求甚解;每有会意,欣然忘食。”这是读书最入迷的状态,也是读书人最快乐的时光。陶渊明天性“闲静少言”,所以他一“会意”便“欣然忘食”,像笔者这种易于冲动的人,只要一“会意”就可能手...展开更多 四会心陶渊明《五柳先生传》说:“好读书,不求甚解;每有会意,欣然忘食。”这是读书最入迷的状态,也是读书人最快乐的时光。陶渊明天性“闲静少言”,所以他一“会意”便“欣然忘食”,像笔者这种易于冲动的人,只要一“会意”就可能手舞足蹈。文中所读之书无疑主要是诗文,读诗要是读到连吃饭都忘了,还会想着去刷手机吗?陶渊明所谓“会意”,就是小标题所说的“会心”。《辞海》和其他汉语词典,“会心”与“会意”都是互训的——会心就是会意,会意也就是会心。那笔者为什么不用“会意”而用“会心”呢?收起

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 南开学报(哲学社会科学版),2023年CSSCIAMI(01):178-191 ISSN：1001-4667

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 《乐经》;《大司乐》;《周官》(《周礼》);类目;专书

摘要： 《大司乐》是独立流传的文本文献，战国初年的魏文侯乐工窦公保存了这个文本，其后人将它献给汉文帝，成为皇室秘阁藏书；景帝和武帝之际，刘德收得先秦旧书《周官》，未闻其中有《大司乐》；武帝时，司马迁撰《史记》引用《周官》，有《大司乐》内容；成帝至平帝间，刘向、刘歆父子整理校勘《周官经》，将其著录于《别录》和《七略》；平帝时，王莽将《周官经》改称《周礼》，将《大司乐》作为《乐经》立博士学官。刘氏父子整理本《周官经》是专书名，之前所有《周官》都是类目名。《大司乐》是孔子“乐教”教材，孔子逝后由子夏带到魏国，作为魏文侯推行礼乐教化的儒学典籍。由于《大司乐》本是周代乐官职文，属于“周官”类文献，故被刘氏父子整合进《周官经》中；又由于“礼“”乐”在周代礼乐制度环境下本来相辅相成，相须为用，解释《大司乐》的《乐记》被收进《礼记》中，成为解说礼乐关系的重要释经文献。因此，不能说《周礼》《礼记》只是“礼学”经典不是“乐学”经典，应该说它们是包含了“礼学”和“乐学”的儒学经典。理解了这一点，就能理解《周礼·大司乐》其实就是儒学《乐经》。

语种： 中文

作者： 韩维志

期刊： 华中学术,2023年15(3):234-243

作者机构： 华中师范大学文学院/湖北文学理论与批评研究中心,湖北武汉,430079;[韩维志] 华中师范大学

关键词： 汉代;婚嫁;六礼;新变

摘要： 两汉时期的嫁娶六礼,很大程度上依循以《仪礼·士昏礼》为代表的先秦古礼规定。但时移事变,汉代的嫁娶六礼又出现了一些新的形式,体现着新的时代风貌。本文立足于文献典籍,综合考索石刻、画像石、简牍等考古新发现,将传世文...展开更多 两汉时期的嫁娶六礼,很大程度上依循以《仪礼·士昏礼》为代表的先秦古礼规定。但时移事变,汉代的嫁娶六礼又出现了一些新的形式,体现着新的时代风貌。本文立足于文献典籍,综合考索石刻、画像石、简牍等考古新发现,将传世文献与考古发现联系起来,逐一考察纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个环节,分析了汉代嫁娶六礼新变化的成因。汉代社会对婚姻六礼的践行实况,呈现出如下规律:婚仪从繁琐趋向简易、婚仪内涵从礼乐文明的仪式性优雅转向凡俗社会的现实性需求。汉代嫁娶六礼的积极一面所体现出的对女性的重视、对人伦准则的恪守、对社会道德的维系等,对当今婚嫁新问题的解决,有一定的借鉴价值。收起

语种： 中文

作者： 许祖华

期刊： 鲁迅研究月刊,2023年CSSCI(03):5-10+34 ISSN：1003-0638

作者机构： [许祖华] 华中师范大学文学院

关键词： 鲁迅;杂文;命名;意图

摘要： 鲁迅对杂文的命名多种多样，其中最常见的命名是短评、杂感、杂文。鲁迅之所以用多种名称为杂文命名，并不是随意而为的，而是有直接与深层两个方面的意图。就直接意图而言，鲁迅是为了反驳或回应当时文坛上那些否定杂文的思想与艺术价值的叫嚣；就深层意图看，则是为了反对古今中外排斥杂文的所谓“正统的文学观”。

语种： 中文

作者： 魏宇;黄晖

期刊： 丽水学院学报,2023年45(01):23-30 ISSN：2095-3801

作者机构： [魏宇; 黄晖] 华中师范大学文学院

关键词： 《鹬鸟声声》;女性主义叙事学;困境;意识觉醒;叙事声音

摘要： 塔哈·侯赛因被誉为阿拉伯文学之柱，保持着对社会的关怀与体察。《鹬鸟声声》作为塔哈代表性小说，关切彼时埃及女性的悲欢，从生存困境、身份困境、精神困境步步深入，以广阔的视角勾勒出时代洪流下埃及女性生存处境的艰难，以集体型叙事声音全景书写女性被束缚与自我束缚的命运悲剧；同时以细腻的笔触嵌入阿米娜复仇与情爱的两难境地，描绘女性所处的、充斥悲剧意味的特殊困境，将个人型叙事声音作为出发点，表现女性个体意识与陈规旧习的搏斗。而宰赫拉到阿米娜两代人思想的流变、生命的走向，隐含着塔哈的作者型叙事声音，具象化了时代浪潮推动女性自我意识觉醒的演化历程，是伟大的文学家塔哈·侯赛因与女性一道征服黑暗的壮举。

语种： 中文

作者： 聂志欣;黄晖

期刊： 浙江万里学院学报,2023年36(02):81-85 ISSN：1671-2250

作者机构： [黄晖; 聂志欣] 华中师范大学

关键词： 莫福洛;《恰卡》;莱索托文学;非洲文学

摘要： 莱索托现代文学先驱者托玛斯·莫卡普·莫福洛是非洲本地语言写作的最著名的作家，也是20世纪前期最负盛名的非洲作家之一。莫福洛生活的年代恰处于非洲从传统向现代转变的过渡阶段，因而，他的作品一方面表征出非洲传统文明的基因，另一方面又体现出对以基督教文化为代表的欧洲现代文明的追求，这种文化上的双重书写实践展现了殖民时期非洲社会生活状态以及作者对于非洲现代化出路的不懈思索。

语种： 中文

作者： 罗理浩;黄晖

期刊： 绥化学院学报,2023年43(2):80-83 ISSN：2095-0438

作者机构： 华中师范大学文学院 湖北武汉 430079;[黄晖; 罗理浩] 华中师范大学

关键词： 恩古吉·瓦·提安哥;《十字架上的魔鬼》;后殖民;身份危机;伦理选择

摘要： 被誉为“非洲民族文学守灵者”的肯尼亚世界级作家恩古吉的长篇小说《十字架上的魔鬼》详述了以魔鬼盛宴这一盗贼寓言为核心的肯尼亚独立建国后的后殖民伦理现状与身份危机。惨遭抛弃的瓦丽恩尕在自卑情结弥漫与依赖情结缺失的后殖民心绪中...展开更多 被誉为“非洲民族文学守灵者”的肯尼亚世界级作家恩古吉的长篇小说《十字架上的魔鬼》详述了以魔鬼盛宴这一盗贼寓言为核心的肯尼亚独立建国后的后殖民伦理现状与身份危机。惨遭抛弃的瓦丽恩尕在自卑情结弥漫与依赖情结缺失的后殖民心绪中产生了身份危机,并在因之形成的伦理困境中,走向自杀这一早期伦理选择。获救后的瓦丽恩尕在参加魔鬼盛宴的过程中体悟到后殖民伦理的虚伪本质及其与身份认同的关联。在对后殖民伦理的批判与反抗中,瓦丽恩尕在与戛图利亚的婚变中做出枪杀老富翁这一违背伦理禁忌的弑父式伦理选择,以建构革命者身份走出后殖民危机。主人公的伦理选择蕴含恩古吉在殖民伦理批判中对肯尼亚社会的现实忧虑与未来希冀。收起

语种： 中文

作者： 罗昌繁

期刊： 四川大学学报(哲学社会科学版),2023年CSSCIAMI(01):101-112+194 ISSN：1006-0766

作者机构： [罗昌繁] 华中师范大学文学院

关键词： 北宋;党争;石刻题名

摘要： 文人石上濡毫志岁月的传统发展至北宋初、中期，题刻方式由唐人“就旧碑之阴及两旁书之”转向了宋人“别求一石”的碑刻另题，且宋人还扩大了摩崖题名由北向南的延伸发展，以致摩崖题名主题发生了由公到私、由人文到自然的转向，逐渐导致题名数量激增，故可将此视为石刻题名的唐宋转型现象。一般而言，题名多由士大夫与僚友、子弟、僧道等人同游时生成，多是寻幽探奇、追慕前人、抒发政治期望等心态催生，其产生多具有计划性，多能及时刻石，且题名拓本常成为士大夫与好友传阅赏玩的对象。以北宋中晚期黄庭坚等人为例，可见题名多产生于士大夫的出外宦游生涯，且其生成颇受限于任职的地理环境，党争时期的谪宦频迁促进了士大夫的题刻频率。崇宁党禁时期，卷入党禁的士大夫普遍惧题，说明出游留题行为可能受到政争因素促进与制约的双重影响。

语种： 中文

作者： 胡亚敏

期刊： 复旦学报(社会科学版),2023年65(06):135-142 ISSN：0257-0289

作者机构： [胡亚敏] 华中师范大学文学院

关键词： 马克思;人类学笔记;中国马克思主义文学批评;世界视野;两种生产;时间向度

摘要： 人类学笔记是马克思晚年研究前资本主义社会形态的读书笔记合集，里面富有预言性和当代价值的思想对中国马克思主义文学批评建设具有方法论启示。人类学笔记将关注重心从西欧移向亚、非、美洲等古老民族，探讨非西方社会与资本主义社会的质的差异，促使中国马克思主义文学批评在新的世界格局中重新审视中国与世界的关系。马克思对史前社会特殊规律的研究尤其是有关两种生产的考察，为中国马克思主义文学批评坚持和完善历史唯物主义提供了理论指导和实践范例。人类学笔记体现的时间向度启发了中国马克思主义文学批评对过去、现在和未来时间关系的再认识。马克思在人类学笔记所表现出的理论反思和理论在场，鼓舞中国马克思主义文学批评立足中国大地，思考和探索当今文学活动的新问题。

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