谓词重复之“V-V-C/O”结构浅析
作者：
黄敏
期刊：
广西科技师范学院学报,1997年(04) ISSN：2096-2126
作者机构：
华中师范大学文学院中文系
关键词：
谓词重复;语法功能;语义结构;语义关系
摘要：
通过实例，对谓词重复的“Ｖ—Ｖ—Ｃ／Ｏ”结构形式进行探讨，指出此结构形式在语法功能、基本语义、语义关系等方面的基本特征。
语种：
中文
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从“流溢”看生造词语的问题
作者：
朱建颂
期刊：
Wenzi Gaige,1997年(2):13-14 ISSN：0511-4764
作者机构：
武汉华中师范大学中文系
关键词：
生造词语;《现代汉语词典》;《汉语大词典》;同义词;民族语言;语言集团;华中师范大学;语文天地;遇到必要时;《往事》
摘要：
从“流溢”看生造词语的问题□朱建颂词汇规范化，是一个很重要的问题，涉及面也很广。本文仅从“流溢”是不是生造词的问题来谈一点看法。这是１０年前的事了。《中国语文天地》１９８６年第２期曾经刊载《生造词语何其多》一文（后收入《词语评改千例》一书，语文出版社...
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试论历代屈原作品的读者
作者：
陶涛;黄建中
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(6):99-104 ISSN：1000-2456
作者机构：
深圳大学中文教育系;华中师范大学文学院
关键词：
屈原;作品;读者;逐臣;怀才不遇者;爱国志士
摘要：
屈原作品面世两千多年来一直“活”在历代读者之中。历代读者在阅读过程中对屈作进行二度创造，并产生“生命共鸣共感”的“高峰体验”。其中体验最为深刻的读者群有逐臣、怀才不遇者、爱国志士等。而中国封建专制制度的社会结构又在不断地大批地生产出上述读者的群体，这就使屈原作品获得了“永恒”的接受空间，并在这种接受过程中不断地创造和积淀，使屈原作品获得了永恒的艺术魅力
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圣经上帝形象美学考
作者：
陆扬
作者机构：
[陆扬] 华中师范大学文学院
会议时间：
1997-01-01
会议论文集名称：
东方丛刊(1997年第3辑 总第二十一辑)
摘要：
<正>圣经中上帝的形象是一个颇费猜测的问题。问题的焦点似在于上帝究竟有无可诉诸视觉的形象。这本来是个不成问题的问题,因为从《创世记》开始就一再暗示他有形象,这形象正是人的形象:"上帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。"(第1章,27节)"因为上帝造人,是照自己的形象造的。"(第9
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20世纪中国文学主体问题三论
作者：
周晓明
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(04):12-20,130 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
20世纪中国文学;主体;精神;品格;思维
摘要：
本文以传统中国文学和现代西方文学为两大参照系，以２０世纪中国文学主体问题为切入点和主要论域，着重讨论了２０世纪中国文学的主体精神、主体品格，以及主体思维和运思方式这三个问题。作者认为：就传统中国文学和现代西方文学而言，其主体精神可以分别概括为“它律性的自律”和“互约中的自由”。２０世纪中国文学虽然在主体精神方面开始了“从自律到自由”的世纪性转折，但其发展路径和本质，则可表述为“自由与它由间一种摇摆不定和奇怪的混合”。与之有关的，是２０世纪中国文学主体在基本品格方面所表现出几个较普遍明显的特点，即“忧患情结”、“否定意识”、“悲剧色彩”。此外，在思维类型尤其是方式方面，２０世纪中国文学主体也具有自身的特点：它一方面承续着中国民族思维和文化的“象本位”传统，同时又受染于西方“符本位”的科学和理性精神，在审美“观照－读解－判断－表述”诸环节表现出以“符象互补、符象合一”为特征的思维和运思方式的转型趋势
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试说音切材料的校勘
作者：
范新干
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(4):101-107 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
直音;反切;比较;理校
摘要：
本文从传统校勘手段的运用和功用方面切入，探讨了音切材料校勘的有关原则、方法和特点。
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知性与尽分——论陶渊明对自我的体认
作者：
戴建业
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(01):101-106,131 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
古典诗词;陶渊明;自我;知性;尽分
摘要：
本文阐述了陶渊明体认自我的心路历程。早年对自我认识的游移不定导致他出处的左右摇摆，从“向立年”“投耒学仕”到不惑年“终死归田”，经过十几年的“东西游走”和身心冲突，他才由明了自己“自然”的本性进而确定自己“介然”的本分，展露出由认识自我进而把握自我的那种成熟的人性
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全景观照 世纪梳理——《中国近百年文学理论批评史》
作者：
黄曼君;张岩泉
期刊：
南方文坛,1997年(4):33-34 ISSN：1003-7772
作者机构：
华中师范大学;华中师范大学文学院 教授、博士生导师;博士生
关键词：
文学理论;中国近百年;批评史;全景观;“20世纪中国文学”;华中师范大学;文学理论批评;当代性;文学思想;学术思想
摘要：
<正> 张:黄教授,祝贺《中国近百年文学理论批评史》的出版,据我所知,这是您亲率精锐持久奋战的结果。 黄:谢谢。前后费时十数年,所以我是安心大于欣慰,感觉一件应该完工的事终于了结。 张:您能否结合当初的设想与目前的体会谈谈,比如该书的内容特色,出版意义及可能产生的影响效应,等等? 黄:时间裁决一切,只有读者构成历史鉴别的主体,书一面世便不属著作专有而为公众共享,我的态度是虚心听取读者批评,以免敝帚自珍。
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汉字文化与解构主义
作者：
陆扬
期刊：
汉字文化,1997年(1):2-5 ISSN：1001-0661
作者机构：
华中师范大学文学院 430070武汉
关键词：
逻各斯中心主义;德里达;汉字文化;文字学;莱布尼兹;中国文字;费诺罗萨;汉语;索绪尔;表音文字
摘要：
<正> 德里达《论文字学》中多次谈到东方语言,主要是汉语,与西方语言的差异。这差异在他看来,主要是汉语超越了时间、空间和历史的限制,所以也超越了逻各斯中心主义的局限。这当然是指汉语中的文字,即汉字,可以不必亦步亦趋去同声音纠缠。对此他转引莱布尼兹的话说,方块字简直就像聋子的发明。所以汉语中不存在语音中心主义,它没有为逻各斯中心主义所沾污:"在其本原和非‘相对的’意义上说,逻各斯中心主义是一种种族中心主义的形而上学。
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美在圣经中的表述及地位
作者：
陆扬
期刊：
中外文化与文论,1997年(02):170-177
作者机构：
武汉华中师范大学文学院
摘要：
<正> 美一语在圣经中出现的频率,相较嗣后教父们浩若烟海的著述,并不算很低。这于1919年出版,迄今通行的汉语官话和合本《新旧约全书》固然可考,往上查证,无论是英文beauty之于1611年印行的钦定本或日詹姆斯王本,拉丁文pulchrum之于圣哲罗姆420年完成的拉丁
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试论中国文学现代转型的路径
作者：
王又平
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(4):21-26 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
20世纪中国文学;现代转型;路径
摘要：
２０世纪中国文学的现代转型既是对社会的现代化或现代转型的积极回应，又是对这一进程的积极参与。五四新文学先驱们共同推进的白话文运动，为文学的现代转型确立了最初的方向和目标，即通过激烈的反传统的路径来实现现代转型；与之相应的另一条路径则是“西化”，西化与反传统相辅相成。革命化与政治化、大众化与民族化是中国文学现代化的另外两条路径。前者是文学对中国社会革命进程的回应，后者既是对革命化和政治化的策应，又是五四以来文学革命的延伸。中国文学的第一次现代转型，形成了文学的现代品格：精神取向上，以批判封建主义，高扬人的解放为特征；艺术形态上，建立起了现代的文学形态；发展方式上，以多元并举，兼收并蓄的开放性为特征。
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在有限之中达到无限境界的愉悦——印度古典美学的味、韵范畴阐释
作者：
邱紫华
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(2):51-57,130-131 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
东方美学;情味;韵;常情;暗示
摘要：
本文揭示了印度古典美学味、韵理论的哲学思维基础；对味、韵理论的来源及范畴的内涵加以细致的阐释；对味、韵理论在诗歌创作中的表现进行了具体的举证；对味、韵理论的美学特征予以了总结。
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“V在了N”结构新探
作者：
董晓敏
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(3):106-111 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
现代汉语;V在了N;结构
摘要：
本文讨论现代汉语中“Ｖ在了Ｎ”结构。“Ｖ在了Ｎ”指“站在了门口”、“躺在了床上”一类结构。文章分为六个部分：第一，使用情况；第二，说“了”；第三，说“Ｖ”；第四，说“在”；第五，说“Ｎ”。最后从总体上描述了“Ｖ在了Ｎ”的结构功能、语义特征和语用价值
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疑问标记的复用及标记功能的衰变
作者：
李宇明
期刊：
中国语文,1997年(2):97-103 ISSN：0578-1949
作者机构：
华中师范大学文学院 430070
关键词：
疑问标记;疑问信息;是非问句;功能衰变;标记功能;特指疑问句;复用;疑问语气词;反复问句;现代汉语
摘要：
本文根据分布原则和"同类同级"的补充规则,把四类疑问标记分为三个层级。以此为基础描写了疑问际记使用的17种基本格式和复用的一些规律,讨论了疑问标记的羡余问题。文章还考察了疑问标记功能衰变的类型、语形格式及其特点。
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王孟诗风的多重境界
作者：
阮忠
期刊：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版),1997年(1):17-21 ISSN：1004-941X
作者机构：
武汉市华中师范大学中文系 430070
关键词：
文学评论;唐代;山水田园诗;境界;王维;孟浩然;诗歌;艺术风格
摘要：
王孟因不同的人生经历和文化素养,构成了他们诗歌的多重境界:清丽怨境界、浑厚雄奇间界、素朴宁静境界.但同是清丽幽怨.孟诗入世界深,王诗入世情浅;同为浑厚雄奇,孟诗偏于厚重,王诗偏于灵巧;同为素朴宁静,孟诗显热烈,王诗呈冷寂.>>详细
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张际亮的诗学与创作
作者：
王济民
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(5):51-55,130-131 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
张际亮;诗学;创作
摘要：
清嘉庆道光年间，鸦片战争爆发前后，张际亮批评乾隆诗坛偏离现实的倾向，提出写“志士之诗”的主张。张际亮的诗歌创作体现了这一诗学主张，表现为关注现实，写“乾坤之变”，幽忧隐忍发而为诗；写志士雄豪慷慨的人格。本文结合创作考察张际亮的诗学理论，以期更真切具体地把握其诗学的内涵，进而把握嘉庆道光时期士人心态和社会激变的某些方面
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群案儿童的问句理解
作者：
李宇明;陈前瑞
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(2):80-87,131 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
儿童语言;问句;理解
摘要：
本文通过对儿童理解３２种问句格式的研究，描述了三至六岁儿童理解汉语特指问、是非问、反复问、选择问和简略问的基本状况和发展规律，并探讨了疑问焦点、语义范畴、回答方式等因素对儿童问句理解的影响。
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文化流程中的“中山狼”
作者：
林继富
期刊：
华中师范大学学报(人文社会科学版),1997年(3):118-123 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
故事学;中山狼故事;文化流程;类型
摘要：
深受世界人民喜爱的中山狼故事，以其独有的哲理思想和艺术魅力影响了一代又一代的民众，因而廓清其来龙去脉，把握其文化属性就显得十分必要。本文将我国中山狼故事置于世界民间故事的流程中加以研究，在比较中既探讨了该故事的共性，又分析了该故事的民族个性，并得出其文化之源。在大量的文本分析中，着重解剖了中山狼型故事交流的多重性和复杂性
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全景观照 世纪梳理——评《中国近百年文学理论批评史》
作者：
张岩泉
期刊：
Huazhong Shifan Daxue Xuebao (Renwen Sheke Ban),1997年(05):123-125 ISSN：1000-2456
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
文学理论;中国近百年;批评史;全景观;中国文论;中国文学;文论史;价值评估;新时期;世界文学
摘要：
全景观照世纪梳理——评《中国近百年文学理论批评史》张岩泉８０年代中期，有“２０世纪中国文学”概念的提出与讨论，意在打通近代、现代、当代文学人为划分造成的学科割裂和隔阂，弥合支离破碎互不接续的研究状况，为从较完整的意义上把握这一时段中国文学区别于古典文...
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一个影响深远的唐代民间故事——《望夫冈》与“云中落绣鞋”型故事
作者：
刘守华
期刊：
文史知识,1997年(1):9-15 ISSN：1002-9869
作者机构：
华中师范大学文学院
关键词：
云中落绣鞋;民间故事;故事类型;唐代;异文;比较研究;地下洞穴;搜神记;叙事文学;华中师范大学
摘要：
<正> 英雄深入地下洞穴援救被妖怪抢掠的女人,自己反陷入困境,历经艰难方得脱险。直到今天,它仍是一个世界性的著名故事,被列为 AT301型。这个故事的最早记载就出现在唐人笔下。今本干宝《搜神记》卷十一中有《望夫冈》一条,据汪绍楹考校
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