作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 学术月刊,2008年40(5):139-146 ISSN：0439-8041

作者机构： [罗福惠] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 黄祸论;民族主义;东亚地区;历史记忆;近代日本;霸权主义;侵略扩张;合理化;竞争者;话语

摘要： "黄祸论"是西方用以向同种示警,并对日本和中国进行诬蔑、丑诋与寻衅的核心话语之一.其说利用"历史记忆"掩饰自利的现实目的,对自己在东亚地区的侵略扩张和霸权主义予以合理化,反诬自卫者和潜在的竞争者为"祸"."黄祸论"泛滥之际,适逢近代日本和中国的民族主义高涨,因而两者如同水火交激.日本的民族主义者或者嫁祸于人,或者宣扬"日本人种优越论"、"万世一系"的"国体优越论",以及皇国主义和泛亚洲主义,从种族、国体、文化精神等方面形成了自我优胜的想象,终于走上了自我膨胀、对外侵略的道路,既给世界人民造成了巨大灾难,也使自己遭受巨大挫折;而中国的民族主义或者强调"救亡"、"自卫"与"自省",或者强调中国固有文明的理性精神,在批驳"黄祸论"的同时,仍然坚持人道、正义和人类和谐的理想.在"黄祸论"刺激下的两种民族主义,带来了不同的后果.

语种： 中文

作者： 左世元;罗福惠（罗福惠）

期刊： 南京社会科学,2008年(12):55-60 ISSN：1001-8263

作者机构： [罗福惠; 左世元] 华中师范大学近代史研究所

关键词： 九一八事变;国民政府;国联;认识;对策

摘要： 九一八事变后,国民政府被迫确立了国联外交解决中日问题的决策,并对其保持相当程度的信任.但国民政府并未单纯依靠国联,而是根据事态的发展,不断调整自己的外交策略:即在不失国联同情的前提下,同时展开直接交涉与武力抵抗;塘沽协定后,又将国联外交转换为大国外交和推进国联的对华经济技术援助.国民政府的国联外交一直处于一个动态的转换过程中.

语种： 中文

作者： 左世元;罗福惠（罗福惠）

期刊： 心理科学,2008年(5):958-959 ISSN：1000-6648

作者机构： [罗福惠; 左世元] 华中师范大学近代史研究所

关键词： 健康;课堂教学;质量与水平;知识获得;学校生活;学生;学科教育;兴趣培养;习惯养成;能力发展;教学形式;教学内容;教学目标;教学策略;应用;教师

摘要： 在学科教育中,课堂教学是应用最为广泛的教学形式.学生的知识获得、能力发展、兴趣培养、习惯养成主要通过课堂教学来完成;教师的教学策略、教学内容、教学目标也要通过课堂来实现;学校的教育质量与水平同样要通过课堂教学来反映,可以说课堂是学生学校生活的主要内容.

语种： 中文

作者： 左世元;罗福惠（罗福惠）

期刊： 江苏社会科学,2007年(5):151-155 ISSN：1003-8671

作者机构： 华中师范大学近代史研究所;华中师范大学近代史研究所 博士研究生430079;教授430079;[罗福惠; 左世元] 华中师范大学

关键词： 济南惨案;宣传;策略

摘要： 济南惨案是日本帝国主义为阻止国民党统一中国而制造屠杀中国军民的暴行.作为一个尚未得到国际社会承认且处于弱势地位的国民政府,为使日本暴行大白于天下,宣传策略显得非常重要.为此,国民党中常委和国民政府直接领导了这次宣传工作,结果在国际上得到了欧美列强政治和道义的支持,国内舆论统一,民众反日运动有条不紊,取得了显著的成效.

语种： 中文

作者： 彭雷霆;罗福惠（罗福惠）

期刊： 安徽史学,2007年(2):70-77 ISSN：1005-605X

作者机构： [罗福惠; 彭雷霆] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 《国风》;日本侵略;救亡主张;人文与科学

摘要： 《国风》创办于九一八事变之后,终刊于全面抗战爆发的前夕1936年。其作者主要是柳诒徵、张其昀、竺可桢、秉志等身处南京、上海等地的东南学人。他们在国难非常时期,积极投身公众领域,围绕《国风》提出了人文与科学并重的救亡主张,尽到了他们“对于国家之应尽责任”。《国风》认为日本对华侵略不会仅满足于东北三省,其对中国的全面侵略必将爆发。对此中国必须发扬固有文化,振兴民族精神;开展独立的科学研究,提高国力;注重加强国人的国家观念,动员民众,以巩固国防。与北方的《独立评论》相比,《国风》或有不及之处,但它的救亡主张注意到了民族文化与广大民众对民族救亡的重要,这又是其独特所在,也是其优于前者的地方。

语种： 中文

作者： 王倩;罗福惠（罗福惠）

期刊： 鄂州大学学报,2007年14(1):26-29 ISSN：1008-9004

作者机构： 华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079

关键词： 留日学生;游日官绅;立宪风潮;直隶

摘要： 清末赴日本学习及考察的中国人,分青年学生和官绅两大类.1905年以前,以南方两湖、江浙、广东、四川等数省的青年学生为主;1905年以后则以直隶为中心的体制内的官绅为主.二者在日本所关注和学习的内容不同,思想和行动有别;归国后的作用也存在差异.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 近代史学刊,2007年(00)

作者机构： 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： “黄祸论”;日本;中国;民族主义

摘要： "黄祸论"是西方用以向同种示警,并对日本和中国进行丑诋和寻衅的核心话语之一。适逢近代日本和中国的民族主义高涨,因而两者如同水火交激。日本的极端民族主义既给世界人民造成了巨大灾难,也使自己遭受巨大挫折;中国的民族主义则保持着相当程度的理性思考,从而成为值得珍视的民族智慧。

语种： 中文

项目作者： 罗福惠（罗福惠）

项目作者单位： 华中师范大学

立项时间： 2006

项目来源： 人文社会科学项目

作者： 冯天瑜;罗福惠（点评）（罗福惠）

期刊： 学术月刊,2006年38(4):96-102 ISSN：0439-8041

作者机构： [冯天瑜] 武汉大学中国传统文化研究中心;华中师范大学中国近代史研究所教授、博士生导师

关键词： 中国历史分期;社会形态;封建社会;宗法地主专制社会

摘要： 历史分期是从总体上把握历史体系的有效方法,近代以来史学界围绕中国历史分期作过长期探讨,而至今仍聚讼纷纭。当下流行的历史分期,将以君主集权为特征的秦至清两千余年称“封建社会”,有悖“封建”本义,且与社会性状全然不同的西欧中世纪封建制、日本中世及近世幕藩制混为一谈。而在此种泛化封建观出现以前及之后,曾有中国学人将这一历史阶段称“君主专制全盛之时代”、“霸朝”、“统一的郡县帝国时期”等等；欧美日本学者也多将先秦称“封建社会”,将秦至清称“家产官僚制”社会、“官僚主义”社会等,均不赞成以“封建社会”指称秦至清两千多年。其实,秦汉至明清去封建渐远,称“封建社会”名不副实。这两千年间贯穿性三制度是：宗法制、地主制、专制帝制。故宜以“宗法地主专制社会”称之。

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 鄂州大学学报,2006年13(5):38-42 ISSN：1008-9004

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079;[罗福惠] 华中师范大学

关键词： 经学;学派;家法;地缘

摘要： 家法之说始自汉代,且与学派、地缘的因素交织,中经魏晋、唐宋,至清代而大盛.清代乾嘉以后讲家法,既包括古文经学与今文经学的区分,也包含吴派、皖派、扬州学派的地缘关系,还包括师承、治学精神、态度、方法上一以贯之的某种主张.家法重根底、别门户、开风气的传统,使得学脉绵延,学术因争鸣而繁荣,研究趋于精密,但谨遵传统、严守门户又会妨碍学术的会通与发展,并使门派内的研究趋于僵化或繁琐.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 探索与争鸣,2006年(3):17-20 ISSN：1004-2229

作者机构： [罗福惠] 信阳师范学院

关键词： 理性评析;洪秀全;太平天国运动

摘要： 评价近代中国的人物和事件不宜因范式、标准的单一而削足适履,根本方法还是依据史实作客观评析。洪秀全是一个有严重缺陷的农民领袖,亦不足以划入向西方寻求真理的先进中国人行列。《天朝田亩制度》和《资政新篇》不仅有重大缺陷,而且太平天国领袖并未视其为纲领。缺乏符合历史潮流的思想理论指导的农民运动和农民战争不可能是推动社会历史前进的动力。

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）;汤黎

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2006年45(3):76-82 ISSN：1000-2456

作者机构： [罗福惠; 汤黎] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 日本侵略;理性主张;自由主义知识分子

摘要： <独立评论>创办于"九一八"和"一二八"事变之后,终刊于全面抗战爆发的1937年,作者主要是胡适、丁文江、蒋廷黻、傅斯年等一批从欧美留学归国,而此时在北大、清华、燕京三所大学任教的自由主义知识分子.他们积极参与公共事务,在国难当头之时"用笔墨报国".<独立评论>认为当时日本的对华侵略必然进一步扩大,中日之间迟早难免一战,而国际援助未必可靠.对此中国必须一边抵抗,一边争取外援并和日本谈判,不排除坚守底线的局部妥协以"争取时间",对内则希望国民党各派系和解、中央与地方实力派和解、国共和解.对于<独立评论>的这些所谓"低调"、"负责任"的主张,国内各方反应不一,但日本方面则对该刊和胡适等人持敌视态度,这或许能说明"低调"中的某些理性价值.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）;袁咏红

期刊： 学术月刊,2005年(10):89-95 ISSN：0439-8041

作者机构： [袁咏红] 华中师范大学中国近代史研究所;[罗福惠] 信阳师范学院

关键词： 严复;《社会通诠》;《民报》;翻译;英语

摘要： 严复译英人甄克思《政治史》,划分人类社会为图腾社会、宗法社会、军国社会(亦称国家社会)三种主要形式.严复称,中国社会自秦迄清为"宗法居其七,而军国居其三";并借原著着重指出,"宗法社会"有"组织个体以血缘种族而不以居地"、"排外而锄非种"、"统于所尊"、"不为物竞"四大缺陷,尤其批评当时的民主革命派宣传的民族主义为不脱宗法思想.对此,汪精卫、胡汉民、章太炎曾在《民报》刊文批驳,认为《社会通诠》中对历史阶段的划分和所总结的宗法社会的特征不合中国历史实际,并指出古今不同的民族的民族主义更有差别.这场论争的意义,除显示当时"排满"革命与"君主立宪"两派斗争的政治内容之外,在学术上更显示出引进西学如何"考迹异同"、相互参照,进而比较和评判的问题,也涉及宏观之学和微观之学的相互关系及各自的地位问题.The process of human society was divided into three stages in the book a history of politics written by Edward Jenks and translated by Yan Fu: totemistic society, patriarchal society and military or modern political society (also country society). Yan Fu maintained that patriar- chal society had occupied seven-tenth since Qin Dynasty , and emphatically pointed out four flaws existing in the stage. Nationalism advocated by the revolutionary party was criticized by Yan Fu, which was regarded as to be connected with patriarchal mind. Wang Jing-wei, Hu Han-min and Zhang Tai-yan refuted Yan's views in Minbao, The argument is significant of academy.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）;彭剑

期刊： 浙江学刊,2005年(2):222-224 ISSN：1003-420X

作者机构： [罗福惠; 彭剑] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 光复会;成员思想;成员活动

摘要： 2004年11月7～9日,由浙江省社会科学院、绍兴市社会科学院、绍兴市政协文史委员会联合举办的"纪念光复会成立100周年学术研讨会"在绍兴举行.来自全国各地的专家学者50余人出席了会议.会议收到学术论文40余篇,基本反映了学术界对光复会研究的现有水平和最新进展.提交论文大体可归入如下范围.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 史学月刊,2005年(04):33-38 ISSN：0583-0214

作者机构： [罗福惠] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 黄祸;魔鬼;辜鸿铭;回应

摘要： 19世纪末20世纪初,西方把中国人妖魔化的"黄祸"论甚嚣尘上.对此,在政治上和文化上都属保守主义者的辜鸿铭,用外文撰写了一系列文章加以批驳.辜文主要从中西文化的不同性格入手,论证中国文明是高度发达的文明,中国人是深具"理性意识和道义感"的民族,并以具体事例证明一些在华西方人的言行不符合文明人的标准.他还指出各自"扩展",即实现"知识和道德意义上"的"门户开放",是消除双方恐惧和敌意的根本办法.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）;袁咏红

期刊： 浙江大学学报(人文社会科学版),2005年35(1):40-46 ISSN：1008-942X

作者机构： [罗福惠; 袁咏红] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 陶成章;章太炎;革命思想

摘要： 在辛亥革命准备时期,同为光复会领袖的陶成章、章太炎两人的革命思想颇多共同之处:他们都以固有文化和浙东学派的传统为基础,因列强的侵略刺激而形成民族主义,渴望中国独立和民族自主,坚定地主张反清革命,批判反动统治者自利自救的"立宪";他们同样娴熟地运用历史知识,培养人们的爱国革命思想,又都运用了"进化论"的思想武器.但是在国内民族问题上,陶的认识较为固执,而章太炎则能与时俱进;在对待帝国主义的认识上,陶有幻想而章更清醒;在对待历史文化和进化论的态度上,陶只求应用,章则坚持应用与求真的统一,故对理论有较大贡献.上述比较反映出革命行动家和"有学问的革命家"的差异.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2004年43(5):59-68 ISSN：1000-2456

作者机构： [罗福惠] 华中师范大学中国近代史研究所

关键词： 梁启超;章太炎;谭嗣同;文化社团

摘要： 强学会封禁之后,梁启超、章太炎、谭嗣同各自撰写了为"学会"鼓呼的文章,分析了学会在中国的命运,高度评价学会的作用,并对组建学会、开展活动作了设想.三人在学会背景下从事的学术研究,基于共同的民族危机和文化危机时局,服务于改革救亡的目标,因而能把批判专制制度与讨论学弊结合,批评老学,主张民族文化反省和强调民本位观念.但是三人在对待儒学、西学、孔教与佛教的态度上存有差异,对学会工作的重点以及如何处理学会内部的人际关系看法亦有所不同.文章还贯穿着概述从"维新"到后"五四"这二三十年间文化学术社团在中国文化学术发展之链--文化世家、地域性学派、书院、文化社团、高校和科研院所--中的作用与地位的观点,并且认为维新时期的学会实为文化社团这一环节的开端.

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

作者机构： [罗福惠] 华中师范大学

会议名称： 汉水文化暨武当文化国际学术讨论会

会议时间： 2004-06

会议地点： 中国湖北丹江口

摘要： <正>18世纪末的川、楚白莲教大起义,彻底结束了乾隆盛世的太平景象。在此后直到鸦片战争爆发的近半个世纪中,由于战乱造成的巨大损失；由于人口增加、对山地和湖区的过度开发而造成环境破坏,水旱灾害频生：尤其因为腐朽的王朝政府的加紧搜刮,使湖北从温饱之乡跌落入饥寒之境。在这种情况下,不仅普通人民

语种： 中文

作者： 罗福惠（罗福惠）

期刊： 湖北社会科学,2004年(11):152-154 ISSN：1003-8477

作者机构： 华中师范大学,中国近代史研究所,湖北,武汉,430079

会议名称： 汉水文化暨武当文化国际学术讨论会

会议时间： 2004-01-01

会议地点： 中国湖北丹江口

会议论文集名称： 汉水文化研究--汉水文化暨武当文化国际学术讨论会论文集

关键词： 文化精英;程大中;李道平;刘淳;秦笃辉;草根特色G09

摘要： 在近代前夜的19世纪上半期,由于社会的沉沦和传统学术的腐败,思想敏锐的士人开始把关注的重心从庙堂和经典转向江湖.他们或热心于民间歌谣,或重点反映民间疾苦尤其是揭示"农病",或以"近人情"为标准批判旧学,从而增强了精英文化的草根特色.

语种： 中文

项目作者： 罗福惠（罗福惠）

项目作者单位： 华中师范大学

立项时间： 2004

项目类别： 国家社会科学规划基金项目

项目来源： 人文社会科学项目