作者： 尤学工

期刊： 淮北师范大学学报(哲学社会科学版),2016年37(1):11-17 ISSN：2095-0683

作者机构： 华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 仕清史家;历史评论;忠义论;文化秩序

摘要： 仕清史家是清初史学思潮与文化秩序建设中的一个重要力量.他们由明臣降清者、遗民仕清者和出生于清者组成,这种构成特点决定了其修史态度的复杂性,还使他们与遗民史家产生千丝万缕的联系.他们通过历史评论表达对明清之际忠义、正统、夷夏等问题的认识,他们的政治立场影响到了其历史评论的内容与方向,也使修史成为向新朝表忠的重要方式.同时,他们常常兼具官员与史家两种身份,这也使得他们比较注重将历史评论与自身经历、经世之志相结合,所以仕清史家之中多能吏,这是他们的身份特点决定的.通过修史和历史评论,仕清史家宣示了自己的政治立场和文化立场,表达了自己的政治与文化诉求,参与了清初文化秩序的重整进程,并在其中找到了自身的位置.他们使清初史学与文化秩序逐渐摆脱易代的冲击而回归常态.

语种： 中文

作者： 尤学工;翟士航

期刊： 军事历史研究,2015年29(5):73-83 ISSN：1009-3451

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工; 翟士航] 华中师范大学

关键词： 中国古代;儒将;古代文献;兵学

摘要： "儒将"一词的出现最晚不迟于唐代晚期,至北宋已被社会普遍接受,唐晚期以后关于儒将的文献材料逐渐增多。儒将的含义几经演变,唐、五代时期主要指出身儒生而掌军者,但较宽泛;宋代主要指与"武夫"相对的士大夫掌军者;明清时期儒将被赋予多种含义,官方视之为文武兼备的将领,民间看重的是"忠义"和"儒雅风度",兵家则更重视儒将的智略。与此相应,唐、五代时期,社会对儒将的评价经历了从称颂到诟病的演变,两宋时期儒将的社会评价由低转高,直到明清时期达到顶峰。中国古代儒将含义与社会评价的演变,折射出的是不同时期历史语境尤其是文武关系的变迁。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 天津社会科学,2015年3(3):153-160 ISSN：1002-3976

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

关键词： 华夷之辨;君臣之义;治统;道统;文化秩序

摘要： 雍正时期的曾静案及随之颁布的《大义觉迷录》集中反映了明遗民和清廷在华夷之辨、明亡之恨、君臣之义、治统与道统等历史观念上的冲突,体现了他们在文化秩序上的不同诉求。明遗民将明清易代视为篡逆之举,以华夷之辨和君臣之义作为否定清廷正统性与合法性的思想武器,将道统作为自己的精神堡垒,以此寻求自身在文化秩序中的主导权。雍正则以儒家理念为依据,宣扬＂天下一统,华夷一家＂,力求治统与道统的合一,建立以清廷为主导的文化秩序。二者的冲突与调适反映了清初异质文化之间的互动与融汇。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2015年31(5):51-55 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 德主兵辅;战略思想;兵术之要

摘要： 杜佑从理论上坚持"德主兵辅"原则,将兵刑置于教化之下,但在实践中注重"政理",强调当"教化"沦于"空言"时,"兵刑"就成为"理道"之根本.杜佑的整体战略思想是强干弱枝、重里轻外,用以处理唐朝廷与地方、唐王朝与边疆民族的关系.对军事活动中的天候因素,杜佑的基本态度是"顺"与"因";对地形因素,他主张"以地形势不同,因时制度",提出了不同地形的用兵之法,注重"审知地图"和向导的作用;对人事因素,他特别重视将帅的作用,提出了"中和"、"材器"等选将标准,以"训士"、"抚众"为将帅的主要职责.杜佑军事思想的基本特点是实用主义,这也是《通典·兵典》注重用兵之道的重要原因.

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 华中师范大学研究生学报,2015年(02):8-

作者机构： 华中师范大学历史文化学院历史系

关键词： 历史书写;书写方式;人类文化;保存历史;历史面貌;社会变动;碑志文;明遗民;历史哲学家;编纂过程

摘要： <正>人类的生存与发展离不开历史经验,人类文化的传承离不开历史记忆。于是历史书写就承担起了总结历史经验、保存历史记忆、传承人类文化的重要使命。历史书写是一种复杂的文化和社会现象。首先,历史书写是特定时代的产物,每个时代都有属于自己的书写主题和书写方式,于是历史的不同阶段才呈现

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2014年(6):43-48 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 华夷之辨;君臣之义;文化秩序

摘要： 华夷之辨和君臣之义是清初文化论争的核心议题，雍正时期的曾静案和《大义觉迷录》的颁布就是一个典型缩影。明遗民将明清易代视为篡逆之举，以华夷之辨和君臣之义作为否定清廷正统性与合法性的思想武器，以此寻求自身在文化秩序中的主导权。而以雍正为代表的清廷则着力以“天下一统，华夷一家”为基础，以“尊君亲上之念”为维系，以承认清廷的正统性与合法性为旨归，力图消除明遗民的文化抵抗，建立自己主导的政治和文化秩序。两种不同的秩序诉求所引发的文化论争反映了清初异质文化的冲突与融合，而其走向则使清初文化更具解释力和包容性，有效消解了易代所带来的社会和文化动荡，为清初政治与文化注入了新的活力。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学史研究,2013年(3):46-57 ISSN：1002-5332

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

关键词： 顾颉刚;新历史考据学派;马克思主义史学;唯物史观;史学价值观

摘要： 民国时期,顾颉刚以"我们"与"他们"来划分新历史考据学派与马克思主义史学派的学术边界,对唯物史观采取"敬而远之"的态度,主张"分工合作"论,坚持各自不同的学术道路,缺乏主动交流与实质合作。新中国时期,顾颉刚经历了"从抗拒改造到接受改造"的心路历程,既要进行自我否定与批判,努力接受唯物史观,又无法完全放弃自己的学术理念,呈现出"融而不入"的矛盾状态。新历史考据学派的史学价值观塑造了顾颉刚对唯物史观的基本态度,虽然他不断进行调整,但这种价值观与马克思主义史学价值观的异趣还是成为他思想痛苦的根源。顾颉刚对唯物史观态度的演变,反映了中国现代史学格局的变迁,也折射出中国史家寻求史学现代化、探索现代史学不同范式的努力。无论是科学史学范式,还是马克思主义史学范式,都有其历史的和学术的价值,而史学现代化则需要多元化的存在与探索。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2013年29(6):51-56 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079

关键词： 正史;易代修史;正统;文化秩序

摘要： 易代修史是中国史学史上一种重要而极富政治意涵的史学现象，而历代的“正史”修撰正是这种现象及其意涵的典型表现。它从班固断代为史开端，中经唐代官修正史的型塑，最后形成了易代修史的规制和传统。在发展过程中，它呈现出三种趋向，即从私修走向官修、从个人修史走向集体修史、从追求“成一家之言”到突出皇权正统。易代修史除了存一代之史、正一代得失的旨趣之外，还注重为易代之际的文化秩序构建历史观念基础，从对治统和道统谱系的书写之中完成易代阐释，建立新的文化秩序。

语种： 中文

作者： 尤学工

作者机构： 华中师范大学历史文化学院

会议名称： "历史·史学·社会"学术研讨会

会议时间： 2012-11-01

会议地点： 北京

会议论文集名称： "历史·史学·社会"学术研讨会论文集

关键词： 易代修史;史学史;形成机制;编纂形式

摘要： 　　自班固以《汉书》开创断代为史的先河，易代修史就逐渐成为中国史家和政治家的传统。每一个新王朝建立，史家和当政者必为前朝修史以阐明历史的发展流变和新朝禅代的合理性、正当性，于是就形成了中国史学史和文化史上绵延不绝的"正史"系统，让其他文明体系叹为观止。这一系统不仅完整地记录了中华文明发展的历史进程，而且集中反映了不同时代的中国人对历史和史学的思考，具有极高的文化价值和史学价值。本文主要以历代"正史"为对象，探讨中国史学史上的易代修史现象及其意义。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2012年(2):56-60 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079

关键词： 史学理论;中国现代史学;《史学概论》

摘要： 20世纪中国＂史学概论＂著述的发展经历了20世纪初、20世纪20-40年代和20世纪80年代三次高潮,而每次高潮的形成都和中国史学所面临的理论和范式的转型需求密切相关。它集中反映了20世纪以来中国史学对理论的追求,也有力地证明了理论在史学发展中的指导性地位。为更好地发挥理论的指导作用,＂史学概论＂课程在内容设计上应当突出历史理论、史学理论和史学方法论三方面的内容。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 历史教学问题,2012年(4):108-110 ISSN：1006-5636

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

关键词： 中国史学史;教材建设;瞿林东;教程;成功;社会生活;梁启超;目录学

摘要： 中国史学史是一门相对年轻的学科，白梁启超提出关于中国史学史的基本设想以来，它刚刚走过近九十年的历程。按照研究的特点，中国史学史的发展历程大致可分为三个不同的阶段，即“史部目录学、历史要籍介绍式的研究阶段”，“综述一个时代、一个时代之史学面貌的阶段”，以及“探索史学成果在社会生活中的作用以及史学家对历史上重大问题的认识这样的研究阶段。”

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 南阳师范学院学报,2012年11(7):24-29 ISSN：1671-6132

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079

关键词： 徐文珊;民生史观;史学价值观;历史教育

摘要： 徐文珊是民国时期的一个普通史家,他的经历则是民国史学的一个缩影。他以孙中山的民生主义为圭臬,综合唯物、唯心二家之长,阐释了民生史观的基本内涵与意义,反映了当时史学思想领域的基本格局。他主张以学为用的史学价值观,强调治史当关注国家与民族的前途命运,并以建设民族文化为己任。他倡导历史教育,指出了历史教育的任务、对象、原则、途径与方法,并从理论上做了系统总结。他的治史经历,反映了时代环境对史家治史取向的影响,也反映了民国史家学术性与社会性并重的治史特色。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 新华月报,2011年(5):60-61 ISSN：1001-666X

作者机构： 华中师范大学历史文化学院

关键词： 社会化问题;史学发展;娱乐化;大众传播;历史知识;社会大众;历史研究;人的发展

摘要： 史学社会化是历史知识由生产者向社会大众传播，并为社会大众所选择与接受，从而作用于社会的过程。它在史学与社会之间架起了一座桥梁，使历史研究得以走出象牙塔，与社会发展和人的发展建立起联系，既可以充分发挥史学的社会功能，也可以为史学发展注入生机与活力。可惜的是，史学社会化的道路是坎坷的，

语种： 中文

作者： 尤学工

作者机构： 华中师范大学历史文化学院

会议名称： “走向世界的中国史学”国际学术研讨会

会议时间： 2006082

会议地点： 扬州

会议论文集名称： “走向世界的中国史学”国际学术研讨会论文集

关键词： 世界意识;中国史家;社会环境

摘要： 20世纪早期，中国史家的“世界意识”不断走向深化。它既是对19世纪中后期以来中国史家“世界意识”的继承和发展，也与当时的社会环境及“世界主义”思潮有关。本文介绍了中国人传统的世界观念，探讨了20世纪早期中国史家之“世界意识”在中国现代史学发展上的具体表现。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 学习与探索,2011年(1):209-213 ISSN：1002-462X

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

会议名称： “历史研究与历史知识社会化和社会进步”研讨会

会议时间： 2010-11-01

会议地点： 北京

会议论文集名称： “历史研究与历史知识社会化和社会进步”研讨会论文集

关键词： 历史研究;历史知识;史学社会化;历史热;史学危机

摘要： 史学社会化是历史知识借助生产者的实践和生产者向社会大众的传播而作用于社会的过程.它在史学与社会之间架起了一座桥梁,使历史研究得以走出象牙塔,与社会发展和人的发展建立起血肉联系,既可以充分发挥史学的社会功能,也可以为史学发展注入生机与活力.可惜的是,史学社会化的道路是坎坷的,很多史家将史学社会化视为一种不入流的非学术行为,对此不屑一顾.与之形成鲜明对照的是,社会大众对史学的需求却难以被满足.各种伪史学纷纷登场,哗众取宠,使人真伪难辨.

语种： 中文

作者： 尤学工

作者机构： 华中师范大学历史文化学院 湖北 武汉 430079

会议名称： 北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会

会议时间： 20080912

会议地点： 大连

会议论文集名称： 北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会论文集

关键词： 中国史学;历史教育;中国史学文化;人生修养

摘要： 重视历史教育，是中国史学的优良传统，也是中国文化的一大特色。这一传统的形成，得益于不同时代社会各方面人们的共同努力。在这些人们当中，既有周公、汉高祖、唐太宗这样的杰出政治家，也有申叔时、陆贾、魏徵这样的名臣贤相，以及倚相、史墨这样的著名史官，而历代史家则是推动历史教育传统形成的主要力量。中国历史教育在发展的过程中，逐渐形成了一些优良传统，比如重视历史教育在社会发展中的作用、史家具有历史教育的自觉意识、杰出的政治家和思想家重视历史教育、重视以历史教育来提高人生修养、历史教育具有多层次性和突出的适用性，等等。这些优良传统构成了中国史学文化的重要内容，并为推动社会进步、繁荣和发展中国文化作出了卓越的贡献。

语种： 中文

作者： 邢来顺（邢来顺）;尤学工

期刊： 中国大学教学,2011年(10):46-48 ISSN：1005-0450

作者机构： [邢来顺] 华中师范大学历史文化学院;[尤学工] 华中师范大学历史文化学院历史系

关键词： 历史学;研究性课群;研究型人才培养

摘要： 设立研究性课群旨在发挥课群独有的整体性作用,为历史学专业研究型人才的培养探索一条新路,研究性课群的设立要依托学科优势,突出专精,课群内部要注意基础知识与专业拓展的结合、专业理论与研究需求的结合,有效实现学生的学、思、研、行的联动.研究性课群的实施要注意课群的整体配合和研究性课程的质量,注重学生的自主选择、主动参与以及学生课下的研究性训练与实践,提升研究性课群的张力.

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2010年26(6):44-47 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 《魏书》;民族史;正史

摘要： 《〈魏书〉研究》以＂知人论世＂为原则,深入发掘了《魏书》的思想价值和历史价值,尤其注重发掘《魏书》的民族史特色。它认为,《魏书》创造了特殊的民族史编纂体例,以拓跋魏为南北朝历史的中心,以其他民族及其政权为补充,记述了各民族丰富的社会历史文化内容,反映了多民族斗争与融合的时代特色,是中国古代第一部以少数民族政权为记述主体的正史。《〈魏书〉研究》是正史研究的最新成果,指明了一个新的研究方向,值得充分肯定。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2009年25(5):39-44 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079

会议名称： 中国郭沫若研究会第五次代表大会暨学术研讨会

会议时间： 2008-01-01

会议地点： 中国北京

会议论文集名称： 郭沫若研究三十年

关键词： 新中国初期;郭沫若;历史教育

摘要： 郭沫若是新中国初期历史教育事业的重要领导者和参与者。他的主要贡献是:确立了以学习辩证唯物主义和历史唯物主义为核心的史学工作者自我教育和社会大众普及教育的双重目标;领导和参与创建了中国史学会等史学团体和机构,为历史教育提供了基本的制度和组织支撑;奠定了历史教育的历史主义和爱国主义原则;通过历史理论的传播、历史剧的公演对新中国初期的社会历史观念塑造发挥了重要影响,践行了自己的历史教育理念。他的历史教育思想和实践,是新中国初期历史教育事业的重要组成部分,推动了历史教育的时代转向,开创了一个新局面,并且对此后的历史教育模式产生了重要影响。

语种： 中文

作者： 尤学工

作者机构： 华中师范大学历史文化学院 湖北 武汉 430079

会议名称： 北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会

会议时间： 2008-09-12

会议地点： 大连

会议论文集名称： 北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会论文集

关键词： 中国史学;历史教育;中国史学文化;人生修养

摘要： 重视历史教育，是中国史学的优良传统，也是中国文化的一大特色。这一传统的形成，得益于不同时代社会各方面人们的共同努力。在这些人们当中，既有周公、汉高祖、唐太宗这样的杰出政治家，也有申叔时、陆贾、魏徵这样的名臣贤相，以及倚相、史墨这样的著名史官，而历代史家则是推动历史教育传统形成的主要力量。中国历史教育在发展的过程中，逐渐形成了一些优良传统，比如重视历史教育在社会发展中的作用、史家具有历史教育的自觉意识、杰出的政治家和思想家重视历史教育、重视以历史教育来提高人生修养、历史教育具有多层次性和突出的适用性，等等。这些优良传统构成了中国史学文化的重要内容，并为推动社会进步、繁荣和发展中国文化作出了卓越的贡献。

语种： 中文