作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2020年36(04):67-74 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 明清易代;天命转移;君臣之义;党争

摘要： 清初史家的兴亡论主要围绕着对明清易代的认识展开。清初官方大力宣扬天命史观,以此证明明亡清兴的合理性与正统性。仕清史家附和了这种观点。遗民史家则用天命来表达对明清易代的悲愤,但更多是从人事探讨兴亡,表达了经世致用的治史旨趣。清初史家对崇祯君臣的历史责任进行了争辩,在崇祯君臣的理政方式、用人、党争、历史评价等问题上激烈交锋,既展现了他们对兴亡问题的深刻认识,也宣示了易代之际各自不同的立场与选择。他们通过对兴亡的历史解读为自己找到了在清初社会中的位置。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2019年35(03):58-65 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 民族复兴;民族历史;历史教育;民族精神

摘要： 中华民族复兴建基于对民族历史的认知.对中国古代历史文化辉煌成就的追述可以说明民族复兴的可能性,而对近代中国衰落史与屈辱史的审视可以说明民族复兴的必要性与紧迫性.民族复兴既有物质层面的创造与更新,也有精神层面的传承与发展,而民族精神的复兴离不开历史教育.通过历史教育激发忧患意识、培养爱国主义、增强民族自信力和凝聚力、提高民族素质等是重振民族精神的重要方式.历史教育在民族复兴进程中主要承担三个方面的任务:一是促使一般民众对于民族复兴使命的觉醒;二是进行民族复兴的前途教育;三是改造自身以胜任民族复兴的使命.我们应当把历史教育视为一项国家基本战略.只有这样,历史教育才能胜任民族复兴的神圣使命.

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学理论与史学史学刊,2018年(01):71-87

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079

关键词： 遗民史家;仕清史家;贰臣史家;文化秩序

摘要： 清初史家群体主要有明遗民史家、仕清史家和贰臣史家三大类型。明遗民史家是清初史家群体中人数最多、修史素养最高、史学成果最丰富、史学贡献最大的一个群体,他们的史学焦点在于明史修纂,希望借助修故国之史,以史经世,掌握史权,确立自身在清初文化秩序中的主导权,以华夏文化之"道统"来抗衡异族之"治统"。仕清史家在政治上倾向于与新朝合作,在文化和思想上则倾向于接受新朝的正统地位,将其纳入华夏文化谱系之中,并通过历史书写加以证明,修史成为他们向新朝表忠的重要方式,同时也表达了他们的经世之志。贰臣史家在政治上选择了仕清,却又在情感上疏离于清廷,对明朝念念不忘。他们力图通过修史重寻自我价值,史书成为表达情感、寻求解脱的载体,也成为他们自赎与明志的重要方式。入清以后,仕清史家依托政治优势,逐渐掌握了文化秩序的主导权;遗民史家走向分化,逐步融入新的文化秩序;贰臣史家则被边缘化,在清初史学格局中较早走向消亡。他们最终消融在官方主导的文化秩序之下,回归历史的常态。史家、史学与政治的关系也渐趋稳定,回到自身在文化秩序中的惯常位置,文化和史学上的易代宣告完成。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学史研究,2018年(2):16-24 ISSN：1002-5332

作者机构： [尤学工] 华中师范大学.历史学院

关键词： 明君德政;暴君弊政;史鉴文化;历史教育

摘要： 中国古代历史发展的基本特点就是王朝更迭,因此君主及其治国理政就成为中国古代历史教育关注的一个重要问题。通过历史记忆的塑造,树立中国历史上的明君形象和德政典范,批判暴君和弊政,是中国古代历史教育的一个重要目标。明君德政以三代圣王为典范,唐宗宋祖等继之而起,形成了中国古代的明君德政谱系。与明君德政相对的是暴君弊政,主要以桀、纣、秦始皇、隋炀帝等为代表。明君与暴君、德政与弊政,成为历史借鉴的主要对象,而历史教育则成为沟通历史与现实的桥梁。历史借鉴和教育的主要内容是历代兴亡成败之理,文景之治、贞观之治等成为明君德政的象征而广受重视。中国古代史家和政治家关注的是如何从明君德政中吸取历史经验,从暴君弊政中获得历史教训,前人的为君之道成为历史教育关注的重点问题。通过宣扬明君德政和批判暴君弊政,可以树立君主的理想化人格,塑造治国理政的理想化模式,为当世君主提供借鉴和警示,这是明君德政历史教育模式的价值所在。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 四川师范大学学报(社会科学版),2018年45(6):145-152 ISSN：1000-5315

作者机构： [尤学工] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 良史;书法;不隐;史学话语

摘要： “良史”是中国古代史学话语体系的重要话语与思想资源,其最初内涵是“书法不隐”。在古代史学发展进程中,“良史”的“书法”由早期以“礼法”为核心的道德性认识逐步拓展到以“史才三长”为代表的学理性认识;“不隐”由早期对“礼法”原则的坚持逐步扩充到对“素心”、“义理”、“公心”与“史德”的倡导,实现了从品性论到认识论的发展。“书法”与“不隐”存在价值性认识与事实性认识的内在矛盾,古代史家以“名教”进行协调,求其和谐,但并不能真正解决这个矛盾。“良史”话语重视对历史的价值性认识,呈现出史学主体自觉意识不断增强的趋势。它丰富了中国古代史学的话语体系,塑造了古代史学的学术品格和史家的精神范式。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2018年(04):44-49 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院

关键词： 邓初民;唯物史观;马克思主义史学

摘要： 邓初民是最早在中国传播马克思主义的先驱之一。他对马克思主义和唯物史观基本问题的认识反映 了当时中国马克思主义史学在理论上的发展水平,他对历史法则一般性与特殊性的理解促进了马克思主义唯 物史观与中国历史研究的结合,开辟了中国社会史研究的新领域。而他的教育实践则将马克思主义与唯物史 观播之于众,践行了他所执着的中国马克思主义史家的历史使命。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 中国史研究,2017年(2):17-30 ISSN：1002-7963

作者机构： [尤学工] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 史学价值观;书法不隐;求真;致用;历史教育

摘要： 史学价值观是人们对史学价值及其实现方式的认识。中国古代的史学价值观以资治、教化、畜德、明智为主要内容，以“经世致用”为主要目标，并形成了以“不隐”为原则、以“书法”为追求、以史经世的史学价值实现模式。这使古代史家普遍具有历史教育的自觉意识，并成为历史教育主体。从清末开始，中国史家从内容、目标、方式等方面对古代史学价值观进行了更新与改造，逐渐形成了多元化的现代史学价值观。新历史考据学派重考据轻致用，以“求是”为目标，以学用分割为特点；马克思主义学派注重“科学性”与“革命性”的统一，战国策派等重视史学的社会效用，以学用统一为特点。史学价值观的分歧反映出史家对求真与致用的不同价值取向，并决定了他们对历史教育的态度。主求真者对历史教育态度消极，坚持历史学术与历史教育的二分法，造成了史学小众化，使史家在历史教育中缺位；主致用者为各自目的积极投入历史教育，推动了史学大众化和通俗化，但也存在以用害史的弊端。为推动历史教育健康发展，史家应成为历史教育主体，坚持求真与致用的统一，并摒弃精英意识，树立大众意识。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学理论研究,2017年(3):23-27 ISSN：1004-0013

作者机构： [尤学工] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 中国马克思主义史学;“文化大革命”;科学性

摘要： <正>科学性是现代史学的学术原点,对它的认识直接影响到史学发展的方式和方向。中国史学由传统向现代的转型,就是以对历史学科学性的追求为特点,而以建立科学化的中国史学为圭臬。对于什么样的史学才是科学的历史学,不同时期的不同史家有不同的认识,由此也造就了不同的史学思潮和流派。在这些思潮和流派中,中国马克思主义史学对科学性的理解独树一帜,也奠定了它在中

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2017年33(1):55-60 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 罗炳良;《南宋史学史》;宋代史学;断代;会通

摘要： 宋代历史和史学是罗炳良教授学术研究的重要组成部分。他涉足宋代历史尤其是军事史研究较早,稍后转向宋代史学史研究,《南宋史学史》是其宋代史学史研究的代表性著述。这部断代史学史的力作将南宋史学作为一个相对独立完整的研究单元,深入系统地呈现了南宋史学的风貌和学术地位,对南宋史学研究有纠偏补白之功,推进了宋代史学研究的深度和广度。他的宋代史学史研究注重以通识贯注断代,以断代深化通识,断代与会通兼顾是其重要的研究特色。

语种： 中文

作者： 尤学工;余康

期刊： 史学史研究,2016年(4):53-65 ISSN：1002-5332

作者机构： [尤学工; 余康] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 章太炎;“明遗”情结;明史研究;史学价值观

摘要： 章太炎具有浓厚的"明遗"情结,对明朝年历冠带的缅怀与坚持、对明季史料的用心收集、对顾炎武等明遗民学行的慕效,都充分展现了这种情结。在"明遗"情结驱动下,章太炎进行了大量的明史补撰与考订工作,主要包括《后明史》、《明通鉴》、《清建国别记》等的编撰设想,别录体、事状体等史学体裁的创新,以及明季史事的考订和史料的收集整理等几个方面。对章太炎来说,明史研究具有华夏文化意象、思想资源、理论武器以及人生指导等多重意义,体现了他学用统一的史学价值观。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学理论与史学史学刊,2016年(00):149-166

作者机构： 华中师范大学历史文化学院

关键词： 晚清;学校历史教育;社会历史教育

摘要： 晚清历史教育开启了中国历史教育走向现代的开端。它主要沿着两条道路展开:一是以学科化为基础的学校历史教育体制的确立与发展,二是以现代报刊与出版为主要媒介的社会历史教育的蓬勃展开。清廷制定的"壬寅癸卯学制"从制度上奠定了历史教育学科化的基础,使学校历史教育能够以现代、稳定、系统的方式确立自己在中国现代教育体系中的位置。虽然清廷力图将学校历史教育控制在官方意识形态的范围内,但以"新史学"为理论基础、以救亡图强为宗旨的历史教育思想还是通过编纂历史教科书等途径,突破了它的限制,并逐渐取得了在历史教育领域的主导权。晚清社会历史教育已经具备了一定的规模,形成了以现代报刊和出版业为主要传播途径的教育模式,出现了一个以文化界爱国人士为核心的历史教育群体。历史教育的内容与形式丰富多样,影响范围也相当广泛,展现了中国历史教育由古代走向现代过程中特有的朝气蓬勃的局面。晚清历史教育奠定了学校历史教育和社会历史教育并立的基本格局,提出了一些重大问题,说明了史学在社会中应有的位置。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 华中师范大学研究生学报,2016年(01):8-

作者机构： 华中师范大学历史文化学院历史系

关键词： 历史研究;上穷碧落;核心命题;历史理论;中事;史学理论;使人;并无二致;朝报;历史书写

摘要： <正>事与理是历史研究中的一对重要范畴。事是指历史事实。确定历史事实的可靠性与准确性,始终是历史研究的核心命题。于是,史家一方面上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西,总是痴想能用散落残破的史料拼凑出完整的过去;另一方面则对已握在手的史料倍加珍惜,用尽一切考订手法来让它显得真实可靠。这番确定事实的功夫着实耗尽了

语种： 中文

作者： 尤学工;翟士航

期刊： 郑州大学学报(哲学社会科学版),2016年49(3):105-112 ISSN：1001-8204

作者机构： [尤学工; 翟士航] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 宋代;儒将;文武关系;崇文抑武;才兼文武

摘要： 宋代“儒将”观念颇为盛行,经历了数次嬗变.宋初“儒将”含义较为宽泛,既包括出身儒生的文士统兵者,也包含“恂恂若儒生”的武将.宋太祖、太宗出于平衡文武关系、巩固统治的目的,提倡和推崇“儒将”.北宋中后期,“儒将”含义与“武夫”相对,强调其科举出身和文资身份,渐为文士所专有.文臣士大夫通过对“儒将”的阐扬拒斥武人,巩固崇文抑武格局.这一时期“儒将”的社会评价愈来愈高,但也面临着名实不符的尴尬.南宋时期随着武将势力的膨胀,“儒将”的标准悄然放宽,“崇诗悦礼”成为评判儒将的重要依据,在严峻的军事、政治形势下,人们通过追述和再评价“儒将”历史为现实困境寻求出路.宋代“儒将”含义与社会评价的演变,折射出的是宋代历史语境尤其是文武关系的变迁.

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 淮北师范大学学报(哲学社会科学版),2016年37(1):11-17 ISSN：2095-0683

作者机构： 华中师范大学 历史文化学院,湖北 武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 仕清史家;历史评论;忠义论;文化秩序

摘要： 仕清史家是清初史学思潮与文化秩序建设中的一个重要力量.他们由明臣降清者、遗民仕清者和出生于清者组成,这种构成特点决定了其修史态度的复杂性,还使他们与遗民史家产生千丝万缕的联系.他们通过历史评论表达对明清之际忠义、正统、夷夏等问题的认识,他们的政治立场影响到了其历史评论的内容与方向,也使修史成为向新朝表忠的重要方式.同时,他们常常兼具官员与史家两种身份,这也使得他们比较注重将历史评论与自身经历、经世之志相结合,所以仕清史家之中多能吏,这是他们的身份特点决定的.通过修史和历史评论,仕清史家宣示了自己的政治立场和文化立场,表达了自己的政治与文化诉求,参与了清初文化秩序的重整进程,并在其中找到了自身的位置.他们使清初史学与文化秩序逐渐摆脱易代的冲击而回归常态.

语种： 中文

作者： 尤学工;翟士航

期刊： 军事历史研究,2015年29(5):73-83 ISSN：1009-3451

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工; 翟士航] 华中师范大学

关键词： 中国古代;儒将;古代文献;兵学

摘要： "儒将"一词的出现最晚不迟于唐代晚期,至北宋已被社会普遍接受,唐晚期以后关于儒将的文献材料逐渐增多。儒将的含义几经演变,唐、五代时期主要指出身儒生而掌军者,但较宽泛;宋代主要指与"武夫"相对的士大夫掌军者;明清时期儒将被赋予多种含义,官方视之为文武兼备的将领,民间看重的是"忠义"和"儒雅风度",兵家则更重视儒将的智略。与此相应,唐、五代时期,社会对儒将的评价经历了从称颂到诟病的演变,两宋时期儒将的社会评价由低转高,直到明清时期达到顶峰。中国古代儒将含义与社会评价的演变,折射出的是不同时期历史语境尤其是文武关系的变迁。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 天津社会科学,2015年3(3):153-160 ISSN：1002-3976

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

关键词： 华夷之辨;君臣之义;治统;道统;文化秩序

摘要： 雍正时期的曾静案及随之颁布的《大义觉迷录》集中反映了明遗民和清廷在华夷之辨、明亡之恨、君臣之义、治统与道统等历史观念上的冲突,体现了他们在文化秩序上的不同诉求。明遗民将明清易代视为篡逆之举,以华夷之辨和君臣之义作为否定清廷正统性与合法性的思想武器,将道统作为自己的精神堡垒,以此寻求自身在文化秩序中的主导权。雍正则以儒家理念为依据,宣扬＂天下一统,华夷一家＂,力求治统与道统的合一,建立以清廷为主导的文化秩序。二者的冲突与调适反映了清初异质文化之间的互动与融汇。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2015年31(5):51-55 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 德主兵辅;战略思想;兵术之要

摘要： 杜佑从理论上坚持"德主兵辅"原则,将兵刑置于教化之下,但在实践中注重"政理",强调当"教化"沦于"空言"时,"兵刑"就成为"理道"之根本.杜佑的整体战略思想是强干弱枝、重里轻外,用以处理唐朝廷与地方、唐王朝与边疆民族的关系.对军事活动中的天候因素,杜佑的基本态度是"顺"与"因";对地形因素,他主张"以地形势不同,因时制度",提出了不同地形的用兵之法,注重"审知地图"和向导的作用;对人事因素,他特别重视将帅的作用,提出了"中和"、"材器"等选将标准,以"训士"、"抚众"为将帅的主要职责.杜佑军事思想的基本特点是实用主义,这也是《通典·兵典》注重用兵之道的重要原因.

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 华中师范大学研究生学报,2015年(02):8-

作者机构： 华中师范大学历史文化学院历史系

关键词： 历史书写;书写方式;人类文化;保存历史;历史面貌;社会变动;碑志文;明遗民;历史哲学家;编纂过程

摘要： <正>人类的生存与发展离不开历史经验,人类文化的传承离不开历史记忆。于是历史书写就承担起了总结历史经验、保存历史记忆、传承人类文化的重要使命。历史书写是一种复杂的文化和社会现象。首先,历史书写是特定时代的产物,每个时代都有属于自己的书写主题和书写方式,于是历史的不同阶段才呈现

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 廊坊师范学院学报(社会科学版),2014年(6):43-48 ISSN：1674-3210

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[尤学工] 华中师范大学

关键词： 华夷之辨;君臣之义;文化秩序

摘要： 华夷之辨和君臣之义是清初文化论争的核心议题，雍正时期的曾静案和《大义觉迷录》的颁布就是一个典型缩影。明遗民将明清易代视为篡逆之举，以华夷之辨和君臣之义作为否定清廷正统性与合法性的思想武器，以此寻求自身在文化秩序中的主导权。而以雍正为代表的清廷则着力以“天下一统，华夷一家”为基础，以“尊君亲上之念”为维系，以承认清廷的正统性与合法性为旨归，力图消除明遗民的文化抵抗，建立自己主导的政治和文化秩序。两种不同的秩序诉求所引发的文化论争反映了清初异质文化的冲突与融合，而其走向则使清初文化更具解释力和包容性，有效消解了易代所带来的社会和文化动荡，为清初政治与文化注入了新的活力。

语种： 中文

作者： 尤学工

期刊： 史学史研究,2013年(3):46-57 ISSN：1002-5332

作者机构： [尤学工] 华中师范大学历史文化学院

关键词： 顾颉刚;新历史考据学派;马克思主义史学;唯物史观;史学价值观

摘要： 民国时期,顾颉刚以"我们"与"他们"来划分新历史考据学派与马克思主义史学派的学术边界,对唯物史观采取"敬而远之"的态度,主张"分工合作"论,坚持各自不同的学术道路,缺乏主动交流与实质合作。新中国时期,顾颉刚经历了"从抗拒改造到接受改造"的心路历程,既要进行自我否定与批判,努力接受唯物史观,又无法完全放弃自己的学术理念,呈现出"融而不入"的矛盾状态。新历史考据学派的史学价值观塑造了顾颉刚对唯物史观的基本态度,虽然他不断进行调整,但这种价值观与马克思主义史学价值观的异趣还是成为他思想痛苦的根源。顾颉刚对唯物史观态度的演变,反映了中国现代史学格局的变迁,也折射出中国史家寻求史学现代化、探索现代史学不同范式的努力。无论是科学史学范式,还是马克思主义史学范式,都有其历史的和学术的价值,而史学现代化则需要多元化的存在与探索。

语种： 中文