半工业化:近代乡村手工业发展进程的一种描述
期刊:
史学月刊,2003年(7):97-108 ISSN:0583-0214
作者机构:
[彭南生] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
半工业化;近代乡村手工业;中国经济史;传统手工业
摘要:
以半工业化来描述近代中国若干乡村、若干行业的手工业的发展进程,在学术界还是第一次.半工业化的兴起不仅是近代中国农村自然条件恶劣、人均耕地严重不足的产物,而且主要是机器工业所带来的技术进步的产物,地方能人在半工业化兴起过程中起了重要作用,区域外市场是半工业化得以发展的关键所在,多元共存的生产形式使半工业化在市场波动时具有较大的灵活性.因此,技术进步、区域外市场与多元共存的生产形式构成半工业化的重要特征.半工业化的衰退主要是外力作用,尤其是1929~1933年世界性的资本主义经济危机、日本所发动的侵华战争的结果,尽管如此,半工业化的兴起与发展还是对近代乡村社会经济变迁产生了积极影响.半工业化是一种在落后国家和地区所存在的既不同于农村传统手工业、也不同于原始工业化的一种现象,适合于对近代乡村手工业进行更加深人的研究.
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据之于实情:建立中国史学新典范的若干启示——以李伯重《江南的早期工业化(1550—1850)》为例
作者:
马敏华
期刊:
历史研究,2003年(1):65-81 ISSN:0459-1909
作者机构:
[马敏华] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
江南道路;英国模式;早期工业化;近代工业化;中国经济史;江南经济
摘要:
李伯重的新著《江南的早期工业化 (1 550— 1 850 )》从明清以来江南经济发展的“实情”出发 ,探讨江南早期工业化问题 ,对引起争议的“英国模式”、“江南道路”、“资本主义萌芽”、“过密化”等重大理论问题提出了自己的见解 ,并取得了相当的成功。李著的创新 ,并不在于引进新方法或刻意去标新立异 ,而主要是研究视角的调整与思维方式的更新 ,或对包括马克思主义在内的经典理论的再认识。这对于我们如何更加重视自身历史经验的独特价值和特殊性 ,建立中国史学研究的新典范 ,无疑具有深刻的启迪性。
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商会史研究与新史学的范式转换
作者:
马敏
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(5):9-20 ISSN:1000-2456
作者机构:
[马敏] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
商会史;新史学;范式;总体史
摘要:
近20年来,中国商会史研究越来越为中外学者所瞩目,成为中国近代史研究的热点之一,并在很大程度上促进了城市史、经济史、社会史、现代化史诸研究领域的进展.本文在商会史研究与新史学建构的相关层面上,深入探讨了商会史研究在研究视角、历史解释、理论思维、范式突破诸方面对新史学建构的学术意义.在以上研究的基础上,本文认为面向21世纪的新史学发展的基本方向乃是以新社会史为标志的"总体史".
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北伐前夕北方军政格局的演变:1924-1926年
作者:
罗志田
期刊:
史林,2003年(01):73-90 ISSN:1007-1873
作者机构:
[罗志田] 华中师范大学近代史研究所
关键词:
北洋军阀;直奉战争;国民军/西北军;民国军事史
摘要:
1924-1926年间,北洋军阀体系的新陈代谢造成的权势更迭相当快速激烈,出现正统衰落、边缘兴起的趋势.类似趋向也体现在北洋体系演化的地缘分布上,第二次直奉战争因冯玉祥倒戈促成直系垮台,吴佩孚稍后复出,却挽救不了直系的崩解;段祺瑞虽出山,皖系也未能再起;北洋中较边缘的西北各军和阎锡山的晋军应运而出,一度颇能影响国是,而后起的奉系和新兴的国民军成为大主角.北伐结束后还能长期存在的北方军事力量正是北洋系统内非正统的东北军、西北军和晋军三部分,故后来的北方军事格局其实先已奠定.五卅后出现的"反赤"倾向一度给北洋体系提供了新的整合机会,在此旗帜下北方政治和军事皆曾有实际的整合尝试,但基本未能成功.
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从荣张企业集团的盛衰看近代中国家族企业
作者:
苏全有
期刊:
Huazhong Shifan Daxue Xuebao (Renwen Sheke Ban),2003年42(6):58-65 ISSN:1000-2456
作者机构:
[苏全有] 华中师范大学近代史研究所
关键词:
荣张企业集团;家族企业;非家族企业;民营企业;近代中国
摘要:
荣张两大企业集团是近代中国家族企业和非家族企业的代表,从它们的兴衰可以看出家族企业明显比非家族企业拥有优势,其表现有四:一是利润分配服从资本积累,企业的内聚力很强;二是投资走向、经营理念更趋于务实而非理想化;三是能够有效控制贪污浪费、官僚习气等管理漏洞,企业内耗小;四是精力注入程度极高,企业家的自我定位明确化.至于家族企业之所以优越,与血缘关系的内部维系作用分不开.当然,血缘关系是一把双刃剑,当制度弱化后它会产生负面影响.另外,家族企业私有化更彻底也是原因之一.需要附带指出的是,我们不能因为家族企业的优势就因此而认定儒家文化优越论.
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论辛亥革命与两岸统一问题
作者:
高路
期刊:
江汉论坛,2003年(6):67-71 ISSN:1003-854X
作者机构:
[高路] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
辛亥革命;海峡两岸;统一问题;抗日复国
摘要:
辛亥革命肇始于台湾被割让日本之际,初期台湾曾被作为民主革命的基地之一,而且辛亥革命领导人一直注重动员台湾民众投入到争取国家民主、祖国统一的革命运动之中,视台湾的抗日复国斗争为中国民主革命的组成部分.正是牵动两岸民众共同期盼的辛亥革命,使台湾虽孤悬海外仍生发着与大陆民众一致的政治向往和信念,使受日本殖民统治的台湾民众始终保持着与大陆人民的同胞之情与民族认同.当今,辛亥革命史学术交流又在两岸走向统一的进程中起着非常重要的作用.
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孔子的人生哲学及其在韩国的影响
作者:
李顺连
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(2):74-82 ISSN:1000-2456
作者机构:
[李顺连] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
孔子;人生哲学;儒教思想;伦理观念
摘要:
孔子是中国历史上最有影响的思想家,也是一个公认的对世界文化思想有影响的人物.他的思想不仅在社会生活中比较强大的精神支柱,而且在政治、教育和社会风气上处于主导的位置.孔子和儒家的精神在很大程度上变成了中国社会的国民精神,尤其是积极入世而又超越凡俗的思想,内心有所归依.而且,儒教(儒学)在韩国是最具优势的传统文化之一,至今仍作为重要的秩序原理而生存,尤其在社会生活的许多方面也渗透着儒教的影响.不仅仅是受到影响,而形成了勤奋、诚实、节俭、相助相生等伦理观念.
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论《周易》中的“神”概念
作者:
李顺连
期刊:
中南民族大学学报(人文社会科学版),2003年23(5):66-70 ISSN:1672-433X
作者机构:
[李顺连] 华中师范大学中国近代史研究所和韩国研究中心
关键词:
周易;神化;精义入神;穷神知化;易学
摘要:
关于"神"这一概念,在易学史上是不断变化的,有多层面的含义.<周易>认为"神"是可以认知的,人们通过修养心性和直觉的体验,可以达到使自己的灵魂同神化合为一的境界.因此,人要实现自己的价值,必须返回到神灵自身;通过神灵自我觉解,实现自然的呈现,从而感觉到神的存在.
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试论民国初年部院之争
作者:
严昌洪
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(5):21-27 ISSN:1000-2456
作者机构:
[严昌洪] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
民国初年;司法部;大理院;临时约法;三权分立
摘要:
1913年,北京临时政府司法部与大理院之间就关于<各级审判厅试办章程>所定民事上告期限和上告程序是否可由大理院变更、前清<禁革买卖人口条款>是否可由司法部认定无效两个法律问题展开了一场论争.通过这一事件可以看到:论辩双方互相指责对方违背<临时约法>,反映了辛亥革命、民主思想的深入人心;部分官员对新旧法律制度进行整合时,在践行"三权分立"、坚持"司法独立"方面进行了真诚的努力;论争暴露了政权更迭之初行政制度和法律制度因草创而不够完备,促使人们对有关法律、制度进行修改,使其臻于完善,因而具有积极意义.
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基督教与中国近代乡村建设论纲
作者:
刘家峰
期刊:
浙江学刊,2003年(05):111-120 ISSN:1003-420X
作者机构:
[刘家峰] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
基督教;农业传教士;乡村建设;乡村牧区
摘要:
中国基督教乡村建设运动源于二十世纪早期来华的农业传教士,到三十年代随着全国乡建运动的发展而达到鼎盛时期,它的理论与方法主要受世界基督教乡村运动的影响.基督教乡建运动通过把乡村建设与教会建设合二为一的方法,以最终建立基督化的乡村社会为目标,但它的理想与实践之间存在很大的距离,宗教(教会建设)与世俗(乡村建设)并不能完美地统一在一起,两者的持续张力以及近代恶劣的社会环境最终使中国基督教乡建运动陷入非常困难的境地.
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1927—1936年国民政府与商会关系述论
作者:
郑成林
期刊:
近代史研究,2003年(03):124-153 ISSN:1001-6708
作者机构:
[郑成林] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
国民政府;商会;互动关系
摘要:
192 7— 1 93 6年间上海、天津等地商会的民主抗日动向与促进经济恢复发展的活动表明 ,尽管南京国民政府对商会进行了改组与整顿 ,但此期间商会并未完全丧失独立自主性 ,并未完全屈服于政府的强权统治 ,而是具有一定独立自主性的商人团体。政府与商会关系也不是始终如一的 ,而是随着社会的演进而变化 ,在政治、经济层面有着不同的内容 ,仅仅归结于政治上的互动或用一个模式加以概括则很可能失之简单或片面。
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晚清国人的民族国家认同及其困境——以国籍问题为中心
作者:
许小青
期刊:
华侨华人历史研究,2003年(2):52-59 ISSN:1002-5162
作者机构:
[许小青] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
国籍法;民族国家;身份认同;国籍
摘要:
中国近代化的历程也是一个逐步纳入以民族国家体系为基础的世界体系之中的过程,中国本身也经历着从传统的帝国向民族国家的转型.本文以19世纪末20世纪初国籍问题为中心,尤其是清朝朝野对荷兰1907年出台的<新订爪哇殖民籍新律>的反应,来分析中国民族国家转型过程中,不同群体民族国家身份认同的多样性和复杂性以及认同的焦虑和危机.
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用“双重外交论”来解开近代中日外交关系之谜——评俞辛焞教授新作《辛亥革命时期中日外交史》
作者:
许小青
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(6):141-143 ISSN:1000-2456
作者机构:
[许小青] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
俞辛焞;双重外交;辛亥革命;中日外交史
摘要:
中日两国作为一衣带水的邻邦,有着源远流长的友好交往历史.近百年的中日两国关系却错综复杂,日本既是19世纪末20世纪初中国的文化启蒙者,又是军事侵略者,两国之间的恩怨情仇,一言实不足以尽之.鉴往知来,是史学工作者的良知和重要使命,不忘历史是面向未来中日关系的基石.
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厚积薄发推陈出新—评《土家族文化史》
作者:
严昌洪
期刊:
中南民族大学学报(人文社会科学版),2003年23(1):180 ISSN:1672-433X
作者机构:
[严昌洪] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
土家族;土家族文化;文化史
摘要:
土家族是我国多民族大家庭的一员,自1956年被确定为单一民族,土家族日益引起学术界重视,特别是20世纪80年代以来,土家族研究成果愈多.
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陈寅恪论士族文化世家及其意义
作者:
林济
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(3):20-27 ISSN:1000-2456
作者机构:
[林济] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
陈寅恪;文化世家;家学家风;中古史研究
摘要:
陈寅恪多从文化特征讨论中古士族,论述了士族文化世家的家学家风特点及其与地方文化的关系,同时也讨论了唐代科举制度下的山东旧族等文化世家的特点,充分肯定中古士族文化世家对中国文化传承发展的贡献,特别在中古文化融合中的积极作用以及在国家制度文化建设中的主导作用.陈寅恪有关士族文化世家的论述是从文化本位角度研究中国文化与中国社会的发展,其意义远远超出了中古史的研究,对于深入研究中国文化与中国社会发展具有十分重要的意义,开辟了一个新的历史研究领域.
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再论国民党对商会的整顿改组
作者:
朱英
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(5):28-38 ISSN:1000-2456
作者机构:
[朱英] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
国民党;商会;商民协会;商民运动
摘要:
国民党在推行商民运动之初,即已确立以商民协会取代商会的策略,因而南京国民政府建立后对商会进行整顿改组,并非完全是国民党为实现一党专制而制定的新策略,而是国民党成为执政党之后不断调整商民运动方略,实施由"破坏"转为"建设"这一新政策的结果.国民党从最初确立取消商会的策略,转而承认商会与商民协会并存,到最终决定取消商民协会,允许商会经过整顿改组得以继续保存,使商会免除了被解散取消的厄运,这对自商民运动开展后即一直争取合法生存权的商会而言,在某种程度上可以说基本达到了预期的斗争目的.
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被忽视的受害者--南京大屠杀美国传教士的另一面相
作者:
彭剑
期刊:
南京社会科学,2003年(8):41-44 ISSN:1001-8263
作者机构:
[彭剑] 华中师范大学中国近现代史研究所
关键词:
南京大屠杀;美国传教士;伤害;追随基督;正义事业
摘要:
对南京大屠杀期间留在南京城里从事救济工作的美国传教士,以往的研究集中于探讨他们揭露暴行、保护难民的正义行为,本文则以大量史实为依据,提出了这些传教士也是大屠杀的受害者的观点,并分析了这种受害与其正义事业的关系.传教士受害的表现为:与家人离散,生死不知;与世隔绝,信息不灵;行动受限,有如囚徒;财产遭抢劫;生命遭威胁.大屠杀对他们造成的这种伤害并没有对他们的正义活动产生不良影响.相反,他们基于自己的信仰.决心以鄢稣为榜样.从容地面对苦难.将日军的迫害转化成了坚持正义的力量源泉.
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“地方能人”与近代乡村手工业的发展
期刊:
江苏社会科学,2003年(4):142-147 ISSN:1003-8671
作者机构:
[彭南生] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
地方能人;乡村手工业;人文生态环境
摘要:
在中国近代乡村手工业经济史上,存在着这类现象:面临着相似条件的不同地区的同一行业往往表现出不同的命运,有些地区一度兴盛、并成为一方经济支柱,有些地区则维持旧貌、甚至衰退以至消亡.原因何在?本文认为,这种不同的结局乃在于人文生态的差异,文章从"地方能人"的视角分析了近代乡村手工业发展的原因.
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论近代中国乡村“半工业化”的兴衰——以华北乡村手工织布业为例
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2003年42(5):39-44 ISSN:1000-2456
作者机构:
[彭南生] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
半工业化;华北乡村;近代中国
摘要:
19世纪末20世纪初至1930年代早期,华北若干乡村中的手工织布业出现了以技术进步和市场导向为主要特征的半工业化现象,这种现象的出现是主、客观因素作用的结果,早期工业化的影响与相关区域内的民间组织和地方能人起了关键作用。但是,由于世界性资本主义经济危机、日本的侵华战争等的迭加影响,半工业化未能得到充分发展就步入了衰退。尽管如此,半工业化在农村社会经济变迁中仍起了积极作用,应该将半工业化阶段的乡村手工业与一般传统意义上的家庭手工业区别开来。
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清季国籍问题与民族国家身份认同
作者:
许小青
期刊:
天津社会科学,2003年(5):122-127 ISSN:1002-3976
作者机构:
[许小青] 华中师范大学中国近代史研究所
关键词:
国籍;民族国家;身份认同
摘要:
清季是中国社会从帝制向民族国家转型的关键时期,在这一过程中,不同民众的民族国家身份认同出现了混乱.本文以19世纪末20世纪初的国籍问题为中心,重点讨论清朝朝野对荷兰1907年出台的<新订爪哇殖民籍新律>的反应,通过揭示国籍成为严重社会问题的种种表现,来分析在中国近代民族国家转型过程中,不同群体民族国家身份认同的多样性和复杂性,以及困境的根源.
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