作者： 朱西希

期刊： 中国电视,2020年(4):105-108 ISSN：1002-4751

作者机构： 华中师范大学文学院;[朱西希] 华中师范大学

关键词： 女性;《激情的岁月》;主旋律;历史

摘要： 我国电视荧屏上的女性形象可谓十分丰富,电视剧中的女性形象及其文化身份始终是依照当下的视野进行建构的。当荧屏上的女性形象不再缄默于男权主导下的性别规范时,在建设心理娱乐空间的外围,属于女性的自我意识与身份认同渐趋回归,曾经被遮蔽、悬置的身影重新显现。从"十七年"时期无差异的精神性别归属,到而今主旋律剧作中叙说温情成长的层递型人物,国产电视剧女性形象的转型折射出社会文化语境的差异。

语种： 中文

作者： 赵阿颖;普丽华

期刊： 新文学史料,2020年(04):91-99 ISSN：0257-5647

作者机构： 广东金融学院财经与新媒体学院;华中师范大学文学院;[普丽华] 华中师范大学;[赵阿颖] 广东金融学院

关键词： 《黄河大合唱》;医院病床;《黄河》;延安窑洞;保卫黄河;冼星海;民族解放运动;主题内涵

摘要： 大型音乐史诗《黄河大合唱》(以下简称《黄河》)诞生于20世纪中华民族生死存亡的紧急关头,词由光未然(张光年)在延安医院病床上5天吟成,曲由冼星海在延安窑洞里6天谱就。这部诗人和作曲家的珠联璧合之作,以其博大的精神气象、深刻的主题内涵、卓越的表现形式,发出中华民族灵魂的怒吼,唤起了四万万民众投入到\"保卫黄河、保卫华北、保卫全中国\"的历史使命中去,奠定了其在文学艺术史上的地位,被誉为\"民族解放运动的音乐史诗\"。《黄河》甫一问世,便风行全国,蜚声海外,以活跃的艺术生命,在世纪更替的80年间成为\"咏流传\"的经典。

语种： 中文

作者： 何国梅;蒋圣芹

期刊： 出版科学,2020年28(1):109-115 ISSN：1009-5853

作者机构： [何国梅] 华中师范大学.文学院;[蒋圣芹] 华中师范大学.出版社

关键词： 新文化史;“图像证史”;必要性;限度;方法

摘要： "图像证史"是英国著名新文化史学家彼得?伯克（Peter Burke）在新文化史转向下提出的新的历史研究方法与视角。在伯克看来,圣像与超自然图像、政治图像、日常生活图像、异质文化图像、历史叙事图像等都具有作为历史证据的潜质,其中蕴涵"证成历史"和"演绎历史"的重要价值。作为新文化史的新的史学实践,"图像证史"建立于伯克的"大图像观"的基础之上,其中因自身表象特征及历史语境而携带的模糊与多义使它必须首先要经过严格的史料考证,需要在其特定"背景"下进行系列的、细节性的考察。总体来看,对于"图像证史",伯克是大胆而谨慎的,但其对于抽象艺术作品的忽略,也是需要后继者深入研究的。

语种： 中文

作者： 杨晓帆;谭复

期刊： 文艺争鸣,2020年(11):39-45 ISSN：1003-9538

作者机构： 华中师范大学文学院;[杨晓帆; 谭复] 华中师范大学

关键词： 《天堂蒜薹之歌》;《红高粱家族》;作家出版社;版本变迁;批评界;《十月》;莫言;山东省苍山县

摘要： 作为莫言第一部严格意义上的长篇小说,《天堂蒜薹之歌》是寂寞的,也是独特的.1987年山东省苍山县发生一起因政府处理蒜薹收购不当而引发农民不满的事件,义愤填膺的莫言中断正在创作的《红高粱家族》,用三十五天时间完成了这部"为农民鸣不平的急就章",初刊于1988年《十月》第一期,并于同年4月在作家出版社发行同题单行本.然而,批评界对《天堂蒜薹之歌》反应平平,完全不同于后来对《红高粱家族》的热烈发掘."在'寻根''先锋''魔幻''形式革命'成为显学的年代,批评家都不可能绕开这些话语开展任何有价值的批评活动."(1)《天堂蒜薹之歌》直面现实和艺术粗放的姿态显然与之格格不入.可批评家有意无意地忽略,又似乎没有影响到莫言本人对这部小说的情有独钟.

语种： 中文

作者： 许祖华

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2020年59(4):98-110 ISSN：1000-2456

作者机构： [许祖华] 华中师范大学.文学院

关键词： 鲁迅;汉画像;经验知识;理论知识

摘要： 鲁迅一生与汉画像有着不解之缘,自从1913年接触到汉画像,直到生命的最后时期,他不仅多方收集了几千张汉画像的拓片,而且还对其进行了相应的编辑.尽管终其一生,他也未能将自己精心编辑的汉画像集出版,但其收集、编辑汉画像的活动,不仅使其积累了关于汉画像的知识,而且也对其文学创作产生了直接的影响.鲁迅之所以如此倾心地收集、编辑汉画像,不仅是因为自己的艺术兴趣使然,而且还至少包含了两个方面的良苦用心:一个方面是对汉画像这种杰出的民族艺术在现实中国社会被怠慢的状况深感痛心;一个方面是为建设中国现代新型木刻艺术提供借鉴.鲁迅收集、编辑汉画像的活动及其良苦用心,正是鲁迅力图弘扬中国传统文化,尤其是中国优秀的传统文化的具体表现.鲁迅积累的汉画像知识,主要包括“外部”的知识与“内部”的知识及理论知识三部分.其“外部”知识,主要包括关于汉画像分布地区的知识与汉画像产生的背景知识;其“内部”知识,主要包括汉画像反映的各种生活、人物、事件等内容方面的知识以及分类方面的知识;其理论知识,主要是评说、研究汉画像的主旨、风格、成就等的各种观点.

语种： 中文

作者： 孙淑芳;许祖华

期刊： 江汉论坛,2020年(4):83-90 ISSN：1003-854X

作者机构： [孙淑芳] 云南师范大学.职业技术教育学院;[许祖华] 华中师范大学.文学院

关键词： 鲁迅;文艺;模型信念;文学知识

摘要： 鲁迅的文艺信念主要体现于关涉文艺的本质与功能的信念中,该信念最早呈现于《摩罗诗力说》中,而完善于《儗播布美术意见书》中.在知识学上,鲁迅关于文艺的本质与功能的信念,属于较为典型的模型信念.鲁迅的文学知识,主要由两维构成,一维是关于文学“事实”的知识,这类知识由于主要通过鲁迅这个认知者与“文学事实”的直接接触,在感知的基础上获得,因此又可以称为关于文学的“直接知识”;另一维是关于文学的理论知识,这类知识主要是关于文学“观念” (理论)的知识,鲁迅获得这类知识,虽然也是通过与其对象的直接接触,在阅读、翻译、介绍甚至评说、研究的过程而获得的,但由于这些对象(文学观念)本身就是对“文学事实”的理论性探讨,而认知者鲁迅获得这类知识的主要方式不是直观的感知,而是理性的观照,因此,鲁迅获得的这类关于文学的知识又可以称为关于文学的“间接知识”.

语种： 中文

作者： 王树福

期刊： 当代外国文学,2020年(03):74-80 ISSN：1001-1757

作者机构： 华中师范大学文学院;黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心;华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心;华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 当代俄罗斯戏剧;译介;接受;日常生活;道德伦理;审美理性

摘要： 根据戏剧现象与剧作内容的不同,当代俄罗斯戏剧的英译大致包含先锋戏剧、女性戏剧、“新戏剧”和后现代主义戏剧四个维度,关注重点是剧作反映的日常生活和道德伦理,接受核心是剧作蕴涵的启蒙理念与审美理性。当代俄罗斯戏剧英译在选择角度、认知方式、评价标准、译介态势、传播方式等方面别有特色,其接受路径是立足西方中心主义文明价值观,淡化当代俄罗斯戏剧的意识形态和民族地域特色,扩展其符合审美理性的普遍价值。

语种： 中文

作者： 邱婕;李遇春

期刊： 江西师范大学学报(哲学社会科学版),2020年53(06):49-58 ISSN：1000-579X

作者机构： 武汉工程大学外国语学院,湖北武汉430205;华中师范大学文学院,湖北武汉430079;[李遇春] 华中师范大学;[邱婕] 武汉工程大学

关键词： 抗日战争;新文学家;旧体诗词;文体变革

摘要： 抗战时期是新文学家旧体诗词创作的高峰期。新文学家的抗战时期旧体诗词创作并非单纯的"复制"中国古典诗词的行为,而是颇具"突围"意义的文体变革实践。"从启蒙到救亡"的时代主题变奏,以及新文学家融传统与现代于一身的"一体两面性"是新文学家在抗战时期进行旧体诗词文体变革的主要动因。抗战时期新文学家旧体诗词的精神意蕴变革主要体现在现代个体生命意识的书写、现代民族国家的诗性想象、精英意识与平民意识的消长三个方面,而艺术形式变革主要体现在对白话旧体诗词的艺术探索、传统意象的复现与现代性"扩容"、以新文学文体"改造"旧体诗词三个方面。凭借跨越古今中西之边界的文体旨趣,新文学家抗战时期旧体诗词的文体变革实践在有限的传统文学形式中创造出了无限的现代可能性。这是复兴中华民族文学传统并对其进行创造性转化的有效历史探索。

语种： 中文

作者： 余祖坤

期刊： 华南师范大学学报(社会科学版),2020年(3):159-170 ISSN：1000-5455

作者机构： [余祖坤] 华中师范大学.文学院

关键词： 清代别集;古文自记;古文学术化;文学传播;文章作法

摘要： 清代别集中有一个引人注目的现象,即很多所录古文作品后附有自记。自记的运用当然不限于某一种文体,但在古文创作中最为多见。这既是清代学风影响下古文创作学术化的表征,也是古文家在强烈的经世目的及激烈的创作竞争驱使下努力推动其作品传播以求为人所知、所重的结果。作为一种副文本,清代古文自记为我们了解作者的古文观念,把握作品的写作动机、背景、经过、内容、写作特点及接受情况等,提供了大量珍贵的第一手资料。

语种： 中文

作者： 郑保纯;连芷平

期刊： 江汉论坛,2020年(10):97-104 ISSN：1003-854X

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;湖南城市学院艺术学院,湖南益阳,413009;[郑保纯] 华中师范大学;[连芷平] 湖南城市学院

关键词： 武侠文本;金庸;《射雕英雄传》;身体研究;现代性

摘要： 对武侠文本(金庸作品)现代性与先锋精神的阐释,可理解“武侠为何”,“武侠何为”.武侠文本的一个重要特征是“具身性”,身体是核心主题、关键视角、主要叙事.本文运用身体社会学理论,以金庸先生《射雕英雄传》为例,描述与分析以身体为核心的武侠文本运作机制:侠客通过身体规划,形成“身体图式”,变得“身手不凡”,产生出超能力;侠客以身体为中介,介入社会生活的各场域,形成种种“义”的叙事,完成身体实践;侠客重返身体,“道咸肉身”,践行身体的乌托邦.由身体图式—身体实践—身体乌托邦所构成的运作机制,生产出的跨类型、超媒介的武侠文本,成为当代社会所谓“受控的情感解控”文化机制(如体育活动)中重要的一环,也成为隐喻性的“武侠秘籍”:在高度现代性的社会里,如何通过身体的运作将人的生物性与社会性整合在一起,实现肉身的超越(武)与精神的超越(侠).

语种： 中文

作者： 付林鹏

期刊： 中国社会科学,2020年CSSCIAMI(5):156-179 ISSN：1002-4921

作者机构： 华中师范大学文学院;[付林鹏] 湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 四夷之乐;四夷之言;文化认同;文学交流

摘要： 在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后,周人设计了一套职官系统来管理和沟通夷夏。在这一系统中,四夷乐官和象胥的具体职能与早期文学的关系最为密切。其中,四夷乐官负责对四夷之乐的传习和演奏,象胥负责对四夷之言的传译。通过对四夷之乐名称、演奏形态、制作过程及政治功能的考量,可以了解夷夏之间的音乐交流和文化互动;通过对象胥某些具体职能的考察,如礼仪场合的口语传译、四夷文本的转译书写等,可以反思夷夏之间的文化沟通和文本生成。更重要的是,他们的工作将四夷的文化元素融入到华夏礼乐体系之中,突破了"夷夏之辨"所带来的文化封闭性,促进了华夏文化共同体的生成。

语种： 中文

作者： 王炜;戚学英

期刊： 江汉论坛,2020年(3):82-88 ISSN：1003-854X

作者机构： [王炜] 华中师范大学.文学院;[戚学英] 华中师范大学.国际文化交流学院

关键词： 真;真诗;真情;真我;概念重构

摘要： 真、真实性成为中国文学批评的核心术语,是在历史进程中不断建构的。明代中期以后,"真"这个词整合、融会到诗学体系之内,李梦阳、王世贞等围绕"真诗"一词提出了多个命题。这些命题承续了"真"的原初义涵以及指称对象,同时,也完成了对这个词的改造、更新和重构,建构起真与俗、真与情、真与我之间的内在关联,将文本、社会、情志、作家等要素归拢在"真"这个概念的范畴之内。"真"不再是一个单纯的词语,"真诗"对应的也不再是某种简单的创作现象。"真诗"成为特定关系构架下的重要概念,形成了具有独立意义的理论体系。到了20世纪,真、真实性成为文学批评的核心术语,这是中国本土知识统序、文学概念合历史、合逻辑的赓续与衍化。

语种： 中文

作者： 王亚萍

期刊： 海南大学学报(人文社会科学版),2020年38(4):102-113 ISSN：1004-1710

作者机构： [王亚萍] 华中师范大学.文学院

关键词： 骈文;体格清美;政本文学思想

摘要： 清代骈文理论家孙梅对魏徵骈文评价很高,称其文“体格清美,蔚乎徐、庾之上”.经考证魏徵现存骈文39篇,逐篇分析之后可发现其骈文内容清雅质朴、声韵激越清切、用典雅正流利、词旨剀切清美,体现了文质并重、追求“清美”的政本文学思想.这也是初唐史学家文学思想的代表,是对魏晋南北朝文学及其理论的辩证认同,顺应了文学发展的历史潮流.魏徵雅正清美的骈文一扫六朝骈文靡丽纤弱的文风,奠定了初唐文坛的文学风尚,影响了中唐陆贽的骈体公文改革.

语种： 中文

作者： 李遇春;曹辛华;黄仁生

期刊： 文艺研究,2020年(11):90-99 ISSN：0257-5876

作者机构： 华中师范大学文学院;上海大学文学院;复旦大学中国古代文学研究中心;[黄仁生] 复旦大学;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 中国文学研究;当代旧体诗词;上海大学文学院;述史模式;华中师范大学;问题与方法;个案剖析;中国古代文学研究

摘要： <正>现当代旧体诗词研究是21世纪以来中国文学研究中的学术焦点之一。为了总结成绩、推动研究进一步走向深化,我们特邀请多年从事这方面研究的华中师范大学文学院李遇春教授、上海大学文学院曹辛华教授和复旦大学中国古代文学研究中心黄仁生教授,围绕现当代旧体诗词研究的问题与方法展开对话,讨论现当代旧体诗词文献的开掘与整理、诗词述史模式的调整与更新、诗词传播与接受的场域与机制、诗词作家作品个案剖析等话题。现整理出这篇文字,以飨读者。

语种： 中文

作者： 熊威

期刊： 文化遗产,2020年(4):144-150 ISSN：1674-0890

作者机构： [熊威] 华中师范大学.文学院

关键词： 奘房;坟地;德昂族;丧葬文化变迁

摘要： 在德昂族丧葬文化传统中,奘房和坟地占据了重要的位置。受南传佛教影响,德昂族形成了"认奘不认坟"的丧葬文化传统。但是近10年来,德昂族的丧葬文化发生剧烈变化,逐渐形成"认奘又认坟"的丧葬文化传统。在此过程中,德昂族主动借鉴主流政治话语及发掘本民族孝文化传统,赋予丧葬文化变迁以合理性,进而完成丧葬文化再生产,呈现出文化自觉的特征。

语种： 中文

作者： 汪国胜;白林倩

期刊： 汉语学报,2020年(03):16-22 ISSN：1672-9501

作者机构： 华中师范大学语言与语言教育研究中心 430079;华中师范大学文学院 430079

关键词： 澳门中文;“或”;立法语言;规范化

摘要： 法律的生命在于细节,立法语言的水平直接反映一个国家或一个时代的法治水平.本文尝试通过和内地立法语言进行对比,细致考察澳门中文立法文本中连词“或”和“或者”的选用情况,并在此基础上探讨澳门中文立法语言的规范化问题.研究认为,澳门中文立法语言的规范化工作应坚持三个基本原则,即:客观性原则、动态性原则、研讨性原则.

语种： 中文

作者： 黄念然;王诗雨

期刊： 西北大学学报(哲学社会科学版),2020年50(4):57-68 ISSN：1000-2731

作者机构： [黄念然; 王诗雨] 华中师范大学.文学院

关键词： 茅盾;马克思主义;文学理论;中国化

摘要： 茅盾的现实主义理论大致经历了20世纪20年代初对写实主义的提倡到20年代中期开始对革命现实主义的倡导,再到新中国成立前后转向对“社会主义现实主义”的倡导,理论关键词经历了从“人生”到“革命”到“政治”(阶级斗争)的转换,其现实主义理论视域的展开也经历了“文艺-生活”到“文艺-革命”到“文艺-政治”三个不同理论轴心的转换.茅盾的马克思主义文艺理论中国化探索,最有实绩者为其新中国成立前的革命现实主义理论建构与批评实践.其理论建构突出表现在:对世界观与创作方法的关系作了辩证的探讨;将“创作的自由”视为革命现实主义的基本条件;拓展了革命现实主义的“时代性”理论内涵;明确主张革命文学的创作题材的多样化;以“经验-观察-体验”为核心构建了革命现实主义体验论;通过革命现实主义理论的“社会科学”化强调了文艺创作中社会分析的重要性.其批评实践则体现为在“时代-作家-作品”三维结构中建构了影响深远的社会-历史批评.新中国成立后茅盾对其现实主义理论核心所作的改造主要是为适应政治形势需要,理论意义与批评价值有所削弱.茅盾的典型个案对马克思主义文学理论中国化的进一步探索有着重要的启示作用.

语种： 中文

作者： 黄念然;杨瑞峰

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2020年47(1):52-58 ISSN：1001-4799

作者机构： [黄念然; 杨瑞峰] 华中师范大学.文学院

关键词： “话”性;“漫谈”风格;文学话;对话

摘要： 话体批评之确立伏根于中国古典文论的"话"性特质。狭义之"话"性指由"话"字的"故事"之义规定的话体文学批评在内容方面的"故事性"取向;广义之"话"性则指古典文论碎金散玉般的理论寄生形态和印象式批评思维影响之下形成的"漫谈"风格。现代"文学话"自传统"文话"裂变而来,它一方面继承了传统话体批评的基本特性,另一方面又对其进行了改造,而其改造的主要表现之一即为对一种全新的"对话体"论述风格的采用。"文学话"之"对话体"主要分为"书信对话体"、"问答对话体"和"商榷对话体",这种论述风格的形成,使得"文学话"之"散"实现了对传统话体批评"漫谈"特征的积极超越,极大地丰富了中国话体文学批评的理论武库。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2020年47(1):86-98 ISSN：1001-4799

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学.文学院

关键词： 今文经学;古文经学;《乐经》;刘歆;王莽

摘要： 西汉建国后的近八十年里,因各种原因,儒家经典和儒学教育一直处于被忽视的沉寂状态。汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",立《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士,并置博士弟子员,经过三十多年努力,才完成了儒家经典和儒学教育的制度建设。不过,武帝所立全是今文经学,且《乐经》未立学官,古文经学只在民间传习。宣帝时官方经学虽仍是今文经学的天下,但古文经学在民间得到较大发展,到成帝时已颇具影响。而今文经学内部的学派之争,也动摇着今文经学的学术信誉和权威地位。到平帝时,《毛诗》、《左传》、《周官》、《古文尚书》、《乐经》先后被立学官,奠定了古文经学的学术地位,也形成了今、古文经学纷争的态势。由于古文经学立为学官的主要推手是刘歆和王莽,而王莽新朝短命而亡,刘歆为新朝国师,今文经学家遂指称他们伪造经典,居心不良。尽管《毛诗》、《左传》、《周官》后来得到广泛流传,而《古文尚书》、《乐经》却若存若亡,引起巨大争议。综合考察刘歆和王莽奏立古文经学的客观形势和主观动机,结合传世文献,可以确证他们都没有作伪,今文经学家的指控不能成立。至于《乐经》文本失传与否,则需要跳出今、古文经学的思想藩篱来寻求解决。

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作者： 杨晓帆;唐媛嫒;谭复;周书阳;邢可欣;...

期刊： 文艺理论与批评,2020年(5):32-45 ISSN：1002-9583

作者机构： 华中师范大学文学院;中山大学文学院;南京大学中文系;中山大学中文系;重庆大学人文社会科学高等研究院

关键词： 东北文学;文学评论家;文艺复兴;南京大学;哥伦比亚大学;华中师范大学;音乐领域;读书会

摘要： 杨晓帆(华中师范大学文学院副教授):这次讨论缘起于张定浩、黄平题为《“向内”的写作与“向外”的写作》(《文艺报》2019年12月18日)的对话中有关“新东北作家”的意见分歧.这场对话打开了许多值得跟进的话题,涉及如何评价作家创作,以及如何看待当下批评在面对这一事件时所折射出的不同美学理想、知识谱系、现实感,乃至阶级意识.当批评不断从“新东北”这个命名中发酵出不止于地方性的“东北之殇”“废人列传”“工人阶级乡愁”等命题时,欣喜于“现实主义复兴”的评论家们又不得不面对“双雪涛们”在文学圈内外的跨界出场.回到作品本身,我们还能说些什么呢?批评的意义之一,在于把不能被登记在册的感觉描述出来,描述本身就是创造一种新的方式去认识我们的生活,而好作品更能够给我们提供这样的机会.这次,我们采取线上会议的方式,对“新东北作家”及相关问题进行讨论.很高兴能邀请到李陀老师和我们一起讨论.

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