构式压制下“是+能愿动词双+的”的构式特征及其能产性
作者:
宋增文
期刊:
新疆大学学报(哲学·人文社会科学版),2021年49(01):144-150 ISSN:1000-2820
作者机构:
[宋增文] 华中师范大学文学院
关键词:
是+能愿动词双+的;构式性质;构式压制;构式特征;能愿动词双+的
摘要:
文章从构式压制角度考察"是+能愿动词双+的"的构式特征及其能产性。该构式性质为表判断的"是"字句,是谓词隐含的结果。谓词隐含受制于构式压制,"能愿动词双"经构式压制被赋予了谓词性功能。该构式的构件特征包含"的"字结构的物性角色和"能愿动词双"的去范畴化,构体特征侧重表达凸显强调和主观评价。由其衍生出的"能愿动词双+的"构式在"可以""应该""必须"三个词上具有话语应答标记的功能,这是高频使用后语用泛化的表现。
语种:
中文
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因果连动式初探
作者:
高增霞;朱斌
期刊:
中国语文,2021年(04):431-440 ISSN:0578-1949
作者机构:
[高增霞] 中国人民大学国际文化交流学院;[朱斌] 华中师范大学文学院
关键词:
连动式;因果关系;顺承;并置
摘要:
汉语因果连动式是以叙实的方式记录顺次发生的动作行为或事件,因果关系是该并置结构的"统合义",其语义特征是顺承性的,包括事件的动机、事件发展的阶段、先时事件的影响以及事件性质所决定的自然态势。在使用中,因果连动式前项有次话题倾向、后项是常规焦点。作为一种单句表达复合命题关系的现象,因果连动式的研究说明,不同语言层面、不同语言手段在对同一语义范畴进行表达时,所承担的功能并不相同。
语种:
中文
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副词“倒是”的意义与演变:从主观性到交互主观性
作者:
陆方喆
期刊:
汉语学报,2021年(01):71-78 ISSN:1672-9501
作者机构:
[陆方喆] 华中师范大学文学院
关键词:
倒是;主观性;反预期;演变
摘要:
本文从共时和历时两个层面详细分析了"倒是"的主观性和交互主观性及其演变。文章认为副词"倒是"的主观性体现为表达言者的反预期,其交互主观性则与言者对听者预期的关注有关,背后动因是礼貌原则的推动。从历时演变来看,副词"倒是"由短语"倒+是"词汇化而来,演变的关键句法位置是"倒是"位于主语之前,最迟在明代完成词汇化。
语种:
中文
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地域、民族、民间的新时代表达——关于“骏马奖”广西获奖作品
作者:
黄文富
期刊:
南方文坛,2021年(04):139-143 ISSN:1003-7772
作者机构:
华中师范大学文学院;广西民族文化艺术研究院;[黄文富] 华中师范大学文学院<&wdkj&>广西民族文化艺术研究院
关键词:
三部作品;骏马奖;民间化;民间性;写作倾向;认知度;文学创作;辨识度
摘要:
<正>第十二届全国少数民族文学创作骏马奖获奖作品中,广西有《驻村笔记》《人间消息》《被风吹过的村庄》三部作品获奖。三部作品体裁不尽相同,文风各异,但书写的都是壮乡土地上的元素,文本具有很强的地域认知度、民族辨识度、"民间"向度,体现出地域化、民族化、民间化的写作倾向,某种程度上代表着新时代广西作家书写壮乡的姿态,值得业界品读与关注。基于此,本文从地域性、民族性、民间性三个角度综合评析三部作品,为三部作品的获奖寻求某种合理性解读。
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中文
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公共讲演与公共表演:《拉撒路夫人》的自白表征
作者:
曾巍
期刊:
外国文学,2021年(02):159-169 ISSN:1002-5529
作者机构:
[曾巍] 华中师范大学文学院,文化传播研究中心
关键词:
自白诗;西尔维亚·普拉斯;《拉撒路夫人》;公共传播;传播媒介
摘要:
批评家多认为自白诗具有自传性,可做传记式阐释。但如将自白中的讲述看作传播过程,可进一步考察传播对象与媒介。从这个角度分析被视为自白诗典范作品的西尔维亚·普拉斯的《拉撒路夫人》,可以发现:诗中的女性主角是作者的代言人,通过向观众讲述自杀和复活的经历,将私人话语向公共领域敞开;她还通过展示被剥夺的身体、被渴求与消费的身体、被牺牲的身体,像演艺明星暴露于公众凝视之下,造成轰动效应。诗的完成,经历了从手写稿到打印稿的修改过程,打字机从功能上将书写与出版融为一体,意味着诗人在写作中已将通过发表获得大众读者认可放在了重要位置。因此,自白诗可以看作诗人面对大众的公共讲演与公共表演。
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中文
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《别名格雷斯》中的空间表征与爱尔兰移民的伦理选择
作者:
王青璐
期刊:
外国文学研究,2021年43(04):144-153 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Wang, Q.
作者机构:
[王青璐] School of Chinese Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Wang, Q.] S;School of Chinese Language and Literature, China
关键词:
阿特伍德;《别名格雷斯》;空间表征;伦理选择
摘要:
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德在小说《别名格雷斯》中虚构了历史人物爱尔兰移民格雷斯·马克思移民北美的经历。小说的空间既是各种社会关系的表征,也承载了相应的伦理规范。格雷斯在移民船中陷入伦理冲突,在殖民地雇佣空间中受到伦理禁忌的约束,在全景敞视监狱遭受他人凝视的控制,同时也做出相应的伦理选择,化解各类危机。小说还原了加拿大前殖民地上存在的针对底层移民与弱势边缘人群的空间暴力,批判围绕族裔、阶级、性别产生的不平等现象。阿特伍德借格雷斯的伦理选择反思了加拿大与前宗主国英国的关系,用格雷斯的苦难历程隐喻加拿大在英国殖民统治下受到的伤害。
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中文
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网络文学的经典化是个伪命题
作者:
黎杨全
期刊:
文艺争鸣,2021年(10):72-78 ISSN:1003-9538
作者机构:
[黎杨全] 华中师范大学文学院
关键词:
网络文学;印刷文化;文学经典;文学新变;新媒介;经典化;伪命题;意识形态
摘要:
<正>在新媒介带来的文学新变中,需要注意与反思印刷文化的意识形态。网络文学的经典化一直是网络文学研究的热点,但在笔者看来,这在很大程度上是一个伪命题。文学经典的概念及其建构本身是印刷文化的产物,这决定了经典的固化特点:"经典的本质是固定的、独立的、封闭的、模范的和规定性的。"(1)经典的这些属性与网络文学形成了根本性的冲突。
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重新朝着这个世界出发——梁平诗论
作者:
魏天无
期刊:
当代文坛,2021年(02):140-143 ISSN:1006-0820
作者机构:
[魏天无] 华中师范大学文学院
关键词:
梁平;生命;突围;反向
摘要:
在四十余年的创作中,诗人梁平回跃到诗与人合一的中国诗学伟大传统中,决意要用诗实现其生命的彻底性。他全部的诗篇皆可视为这一重大而神圣使命的和声。他的诗歌语言与其生活/生命共在;他的诗的世界是"有我"的世界,又充满突围的寓托;他的写作以"反向"的方式接通了诗思与哲思。
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中文
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长阳土家族白虎文化的融合传承论
作者:
孙正国;熊浚;刘梦
期刊:
广西民族大学学报(哲学社会科学版),2020年42(02):45-52 ISSN:1673-8179
作者机构:
[孙正国] 华中师范大学.文学院;[熊浚; 刘梦] 华中师范大学.
关键词:
长阳土家族;白虎文化;讲述实践;仪式实践;融合式传承
摘要:
长阳土家族白虎文化蕴含着崇力尚勇、仁义放达、生态和谐的人文主义内涵,有着较为丰富的传承形态。梳理现有的两个传承路径即民间文学的讲唱实践和民间信仰的仪式实践,论证了白虎文化历史性传承的重要影响。在此基础上,分析了公共文化与教育融合的传承路径价值,为土家族白虎文化在当代焕发新的活力提供可能,也对传统文化资源的当代传承有一定意义。
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明中后期江南地区女性服饰时尚消费原因探微
作者:
周娅婷
期刊:
南京艺术学院学报(美术与设计),2020年(03):41-45 ISSN:1008-9675
作者机构:
[周娅婷] 华中师范大学.文学院
关键词:
明中后期;江南;女性服饰;时尚消费
摘要:
明朝中后期的江南地区,是引领全国服饰时尚潮流的中心。江南地区服饰时尚一经产生,全国上下的人们都来跟从,其人群上至皇室阶层,下至平民老百姓。又以女性服饰为代表,对全国各地乃至国外都产生了深远影响。本文将对明朝中后期江南地区出现时尚消费这一现象出现的原因进行分析。
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山东大学图书馆藏稀见文献《王氏世德录》考论
作者:
石超
期刊:
中国文学研究,2020年(03):75-82 ISSN:1003-7535
作者机构:
华中师范大学文学院 湖北 武汉430079;[石超] 华中师范大学
关键词:
清代;《王氏世德录》;科举文献;世德录;中式墨卷
摘要:
山东大学图书馆藏稀见文献《王氏世德录》是一部独特的"世德录",它将王氏历代族人参加乡试、会试的中式文章作为祖上功德记载下来,且辑为一书。这样既可以炫耀祖上功绩,又可以供后世子孙模仿和学习。因此,它不仅是一部"世德录",还是一部不折不扣的明清科举文献。是书收录了上自明万历戊午,下至清嘉庆辛酉年,王氏历代族人参加乡试、会试的中式文章,并附有中式者小传、名次、题目、"本房加批""大主考批"等,对于研究明清科举体制和科举文体的演变具有重要意义,同时,又是补充个人文集和保存山东省地方性科举文献的重要史料。
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众声喧哗与异质同构——“五四”时期中国诗歌的新旧之争
作者:
李遇春;鲁微
期刊:
东南学术,2020年(04):188-197 ISSN:1008-1569
作者机构:
华中师范大学文学院;[李遇春; 鲁微] 华中师范大学
关键词:
“五四”文学;新旧之争;旧体诗;新诗;历史现场
摘要:
“五四”时期的中国诗歌流派纷呈,新旧之争尤为突出.但长期以来,主流文学史或诗歌史习惯于将“五四”诗歌史简化为新诗“打倒”旧体诗并确立自身合法地位的历史,由此切割或遮蔽了“五四”诗歌的客观历史面貌.“五四”时期中国诗歌的新旧之争主要表现为三个方面:一是旧诗群体内部的新旧之争,以同光体(宋诗派)、汉魏六朝诗派和中晚唐诗派为代表的保守派,与以诗界革命派、南社、学衡派为代表的革新派之间在思想和艺术追求上存在明显分歧,传统诗学的唐宋之争也延续其中.二是在新诗群体与旧诗群体之间的新旧论争,旧诗人经历了从大体沉默到被迫反击,再到主动进攻的过程,而争论的焦点主要围绕文言与白话、自由与格律以及人格修养、文化取向等进行,新旧之争逐渐白热化,最后新诗取得合法性地位.三是新诗群体一致“破旧”的同时,对于如何“立新”也产生了内部分歧.分歧主要表现为新诗的散文化(自由体)与格律化(新格律体)之争、新诗人对待中外诗歌传统的态度差异,以及他们“勒马回缰作旧诗”的矛盾心态.其中隐含了新诗建设中“新”之含义的不断深化以及新诗人在新与旧之间的游移与调适.正是在三种复杂的新旧之争中,中国诗歌呈现出新旧过渡时代的丰富性与异质性.
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《次经》末世论对《新约》的影响
作者:
杨建
期刊:
外国文学研究,2020年42(1):87-98 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Yang, J.
作者机构:
[杨建] School of Chinese Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Yang, J.] S;School of Chinese Language and Literature, China
关键词:
《次经》;《新约》;末世论;影响研究
摘要:
《次经》末世论集中于两约间启示文学经典之作《以斯拉下》,散见于《以斯帖补篇》、《所罗门智训》、《巴录书》、《彼勒与大龙》。通过希腊化时期犹太启示文学作品比较可以发现,《次经》中的末日意象,如《以斯帖补篇》、《彼勒与大龙》中的\"大龙\",《巴录书》中的\"巴比伦的倾倒\",《以斯拉下》中的\"苦刑坑\"、\"火刑狱\"、\"封印\"、\"书卷\",《巴录书》、《所罗门智训》、《以斯拉下》中\"上帝的军装\",对《新约》、特别是《启示录》和保罗书信有直接影响;《以斯拉下》中的审判死者观念、两个世代观念、天堂地狱观念对《新约》末日审判观念有直接影响;《以斯拉下》中\"我的儿子弥赛亚\"、\"从海中出来的男子\"、神的儿子的死对《新约》弥赛亚形象有直接影响。
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在传统与现代之间:晚清域外游记中的西方女性书写——以王韬《漫游随录》为中心
作者:
魏欣
期刊:
湖北大学学报(哲学社会科学版),2020年47(2):101-111 ISSN:1001-4799
作者机构:
[魏欣] 华中师范大学.文学院
关键词:
王韬;《漫游随录》;西方女性;现代性叙事;性别意识;文化展售;情感乌托邦
摘要:
王韬是晚清首倡借西法以自强的维新主义思想先驱,也是晚清最早以私人身份游历欧洲的智识精英。其旅欧游记《漫游随录》通过袭用中国古典文学的审美形式与表现手法成功地刻画了一群光彩照人的英国淑女形象。从这种女性书写中,我们不但能读出王韬师法英国倡导全面改革的现代性叙事意图及其性别意识中的先锋性与保守性,也能窥见他作为现代第一批职业文人主动对接上海文化市场并利用大众传媒手段进行异域都市风情的文化展售,还能感受到像他这样落拓的传统文士在近代市场经济浪潮中被日益边缘化的社会处境以及由此萌生的情感乌托邦想象。这些悖论性的张力既是近代社会中西杂糅的异质多元性在王韬身上的个体化凝结,也是王韬这类生活在传统与现代之间的新型文化人的普遍命运。
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朦胧诗语言的表达阈限及其变构的可能性——以“镜子”语象的分析为中心
作者:
张凯成
期刊:
文学评论,2020年(02):189-195 ISSN:0511-4683
作者机构:
[张凯成] 华中师范大学.文学院
关键词:
朦胧诗语言;表达阈限;语言变构;“镜子”语象
摘要:
朦胧诗的语言存在着表达的阈限,通过分析"镜子"语象,可以清楚地看到其语言意识的"不自主性",以及其中存在的"诗意/失意"的悖谬空间。这种表达的阈限在继起诗人的写作中得以改变,他们通过"多义性"语言的建构,在增强"镜子"语象表现力的同时,也为新时期以来的诗歌写作提供了极具价值的范式参考。这种研究并非是以朦胧诗之后的诗歌来否定朦胧诗的写作,而是通过运用自觉的"诗歌史"意识,一方面凸显出朦胧诗作为新时期以来诗歌写作的"起源"属性,另一方面则在某种程度上建立起不同阶段诗歌写作之间的"对话"关系。
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“元素之火”与1990年代中后期诗歌语言的表意空间
作者:
张凯成
期刊:
文艺争鸣,2020年(4):132-138 ISSN:1003-9538
作者机构:
[张凯成] 华中师范大学.文学院
关键词:
“元素之火”;诗歌语言;表意空间
摘要:
引言
尽管诗歌的“边缘化”问题在1990年代初期就已经发生,但真正意义上的“边缘”则出现在1990年代中后期.一方面,经济制度改革后,中国社会步入高速发展的阶段,政治、经济、文化、历史等多重镜像空间的并置,使得大众在思想意识层面逐步形成新的认知空间;另一方面,诗人们在意识到“身份的尴尬”(1)后,不再仅仅满足于精神层面的抵制与对抗,而是通过具体的写作进入到对它的反思与追问.随着社会历史与周遭现实等因素的不断渗入,1990年代中后期的诗人们不得不面对书写历史与描摹现实的双重困境,他们在写作中逐步构建出了“火”语象,形成了由“元素之火”所组构的特殊表意空间.具体而言,这里的“元素”首先指向的是诗人们在写作中对于语言本体的重视,以作为元素的语言来建构诗歌的表达方式;其次,这种“元素”又作为“能指”进入到诗歌写作中,包含着从语言本体元素出发而生成的驳杂语言镜像,如对社会历史的书写、对现实语境的描摹等,以此丰富了1990年代中后期诗歌的表意空间.
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“惟山体”创作的地理基因与地理想象
作者:
孙正国;李皓
期刊:
当代作家评论,2020年(02):173-178 ISSN:1002-1809
作者机构:
[孙正国; 李皓] 华中师范大学.文学院
关键词:
惟山体;邹惟山;诗人
摘要:
邹惟山,四川威远人,当代著名诗人、学者,创作了大量诗歌文赋,是汉语十四行诗、当代“拟寒山体”开创者.邹惟山热爱自然山水,遍游山川大地,其诗文既有清新自然、情感充沛、意境开阔、想象丰富的艺术特质,又饱含浓郁的巴楚风情.本文将邹惟山独创的汉赋、十四行诗及“拟寒山体”统称为“惟山体”诗文,并通过地理基因、地理想象等地理要素,探析其创作的艺术根源、生成机制与创新规律.从创作实践来看,“惟山体”诗文与诗人深厚的地理基因,以及由地理基因衍生而成的地理思维、地理记忆、地理感知与地理审美密切相关,诗文中建构的艺术世界也离不开其丰富的地理想象.“文学—地理”是诗人审美经验与理性思维的创作理路,在山水与人文、传统与现代、审美与哲思融合并置中,“惟山体”诗文实现了语言形式、文体风格、思想旨趣的创新.
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《文公家礼集注》版本源流及刊刻时***
作者:
苏小露;张三夕
期刊:
江西师范大学学报(哲学社会科学版),2020年53(3):48-53 ISSN:1000-579X
作者机构:
[苏小露; 张三夕] 华中师范大学.文学院
关键词:
《文公家礼集注》;版本;源流;刊刻
摘要:
中国国家图书馆庋藏十卷全本《文公家礼集注》完整保存有未经后人删改的杨复附注和刘垓孙增注,是研究朱熹《家礼》的重要版本。中国国家图书馆、上海图书馆和日本东京大学东洋文化研究所各自还藏有残本一种,它们均是从毛晋汲古阁散出,且与十卷全本出自同一套雕版。有清以降,各家公私书目对全本和残本的刊印时间持有宋代和元代两种不同意见。细检该刻本文本内容,发现书中用"本朝"指称宋朝,并在"祖宗""仁宗""高宗""孝宗""光宗"几位宋代皇帝的庙号前皆用空抬以示尊崇,可见该本不是元刻,而是宋椠。
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杰克·齐普斯的创造性讲述实践观
作者:
孙正国;雷娜
期刊:
民俗研究,2020年(4):24-30 ISSN:1002-4360
作者机构:
[孙正国; 雷娜] 华中师范大学.文学院
关键词:
齐普斯;创造性讲述;实践观;经典童话;批判性功能
摘要:
杰克·齐普斯敏锐地进入当代社会的故事活动现场,洞察并阐述了童话的创造性讲述实践观:一方面,对经典童话的讲述具有多层次性、创造性和多样性,其是对传统文化的领悟与理解性继承;另一方面,讲述者发挥想象是对童话的创新利用,表达了一定的社会和个人诉求。尤为重要的是,童话讲述实践具有批判性功能,可以增强文化身份认同,推动社会发展。齐普斯的创造性讲述实践观,对于传统文化资源的转化与发展具有启迪意义。
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《国朝闺秀诗柳絮集》存录少数民族女性诗人诗作述论
期刊:
民族文学研究,2020年38(01):169-176 ISSN:1002-9559
作者机构:
[李程; 李枝林] 华中师范大学.文学院
关键词:
《国朝闺秀诗柳絮集》;女诗人;编选旨趣
摘要:
从清代女性诗歌创作的历史实际来看,少数民族女性诗人已经是一个颇具规模的创作群体。清人编选的女性诗歌总集中,黄秩模《国朝闺秀诗柳絮集》规模最大,存录的少数民族女性诗作数量最多。在对少数民族女性诗作的辑选中,黄秩模秉持儒家诗学观念,以“风雅正声”标准来选择和塑造这一群体。《国朝闺秀诗柳絮集》存录少数民族女性诗人民族、身份多样,以诗人姓氏依韵编次,各民族融于一体,女性诗人身上的民族、身份和等级界限消弭。清代27位少数民族女性诗人所作的236首诗歌,表现出相当的典型性,既有对于传统女性文学主题的延续,又具有鲜明的民族特征和地域意识。
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