作者： 黄文富

期刊： 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2022年44(6):137-144 ISSN：1673-8179

作者机构： [黄文富] 华中师范大学.文学院

关键词： 刘三姐;彩调剧《新刘三姐》;传统转化

摘要： 刘三姐的历史原点是民间传说。壮族山歌文化是孕育“刘三姐传说”的“母胎”。经历艺术、电影、旅游“三次创意”转化之后,刘三姐成为具有民族性、地域性的现代经典,成为地方民族文化的重要标识,这是文人精英主导下的社会各方力量共同塑...展开更多 刘三姐的历史原点是民间传说。壮族山歌文化是孕育“刘三姐传说”的“母胎”。经历艺术、电影、旅游“三次创意”转化之后,刘三姐成为具有民族性、地域性的现代经典,成为地方民族文化的重要标识,这是文人精英主导下的社会各方力量共同塑造的结果。彩调剧《新刘三姐》以传统的内核和精粹的艺术形式表达了新时代精神,这是新时代背景下地方文人精英对传统经典的演绎和重塑。其是否成为新时代经典,还需社会审美经验的转变、培育、接受、重构和认同,从而实现对精品的同频共振,形成固化的社会审美体验。收起

语种： 中文

作者： 张倩倩;王海燕

期刊： 江汉论坛,2022年(12):89-93 ISSN：1003-854X

作者机构： [张倩倩] 华中师范大学文学院;[王海燕] 湖北文理学院文学与传媒学院

关键词： 晓苏;新时代乡土小说;国家治理;民间礼俗;乡村振兴

摘要： 如何实现新时代乡村治理中自治、法治、德治的有机统一,最大程度发挥现代国家治理与传统文化的优势,是关系到乡村振兴的重要议题.晓苏的新时代乡土小说一如既往地关注民间礼俗在乡村社会中不可替代的维系功能及其呈现出的异化与复杂性,同时也加强了对乡村振兴战略背景下国家治理策略与民间礼俗互动、互融的思考,并在以"理"导"俗"的多样态书写中,探索如何以新的叙事话语讲好乡村振兴故事,对于我们认识新时代乡土小说的新质新变提供了十分有益的参照.

语种： 中文

作者： 邹茜;邹建军

期刊： 当代文坛,2022年CSSCIAMI(4):210-215 ISSN：1006-0820

作者机构： [邹茜] 武汉理工大学.外国语学院;[邹建军] 华中师范大学.文学院

关键词： 《晏阳初》;史传性与文学性;思想与美学;文体创新

摘要： 苗勇长篇传记文学《晏阳初》在史传文体与文学文体的统一上下足了功夫，努力追求史传体和章回体的统一、真实叙述和合理想象的统一、地理叙事与人物塑造的统一、现实品格与浪漫气息的统一，从而在传记文学的文体上走出了一条新路，而这也正是文体创新之所以能够实现的主要途径与重要方式。

语种： 中文

作者： 崔柯;董学文;赵文;万娜;姚涵;...

期刊： 文艺理论与批评,2022年(1):91-108 ISSN：1002-9583

作者机构： [崔柯; 鲁太光] 中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所;[董学文] 北京大学中文系;[赵文] 陕西师范大学文学院;[万娜] 华中师范大学文学院;[姚涵] 《毛泽东邓小平理论研究》编辑部

关键词： 马克思主义文艺理论;中国艺术研究院;马克思主义理论研究和建设工程;历史感;文艺理论教材;当下性;理论与实践结合;体系创新

摘要： 2021年8月,马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义文艺理论》出版。以该书出版为契机,2021年10月8日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第43期马克思主义文艺理论论坛。本次论坛以"马克思主义文艺理论教程:体系与范畴"为主题,结合马克思主义文艺理论教材建设的历史与高校教学现状,对《马克思主义文艺理论》的结构特点、体系创新、教学方法,以及如何在教材写作和课堂教学中实现理论与实践结合、历史感与当下性兼备等问题进行了探讨。本刊特刊发部分内容,以飨读者。

语种： 中文

作者： 彭涛;李芳芳

期刊： 北京电影学院学报,2022年CSSCIAMI(4):12-20 ISSN：1002-6142

作者机构： [彭涛] 华中师范大学.新闻传播学院;[李芳芳] 华中师范大学.文学院

关键词： 去家庭化;再家庭化;拟家庭化;叙事

摘要： 中国现代化进程中一系列的“个体化”探索与斗争更确切地说是“去家庭化”的不断尝试。左翼电影和国防电影在建构社会主义革命合法性时，疏离了亲子关系，反封建礼教民俗电影进一步疏离了夫妻关系。伴随着现代化进程中的政治运动和随后的经济建设为中心的一系列“去家庭化”后果浮现，电影人用纪实的方式反思现代社会，呈现“去家庭化”之后的满目疮痍。一批电影人坚信人与人之间的真挚情感，呼吁回归传统家庭，电影由弑父转向从父，认同父亲的秩序，温情地致敬中国人赖以生存的亲情伦理及生命伦理，然而“再家庭化”的努力不足以改变现实的困境，影视开始关注家庭破碎之后重新洗牌组成的“拟家庭”，在观众心中点缀希望。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 暨南学报(哲学社会科学版),2022年44(6):1-14 ISSN：1000-5072

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 子夏;乐教;《大司乐》;《乐经》

摘要： 在儒学教育中，“乐教”的传承最不明晰，《乐经》之有无一直是学术争论的焦点。战国初年，孔子弟子子夏在魏国从事儒学教育，培养了大批儒学人才。魏文侯作为子夏弟子，不仅服膺儒学，向子夏请教“乐”学问题，而且撰写《孝经传》宣传儒学思想，在其国内推行儒学教育。他的乐工窦公保存有《大司乐》文本，应该和当时魏国所推行的礼乐教化有关。因此，《大司乐》应该是儒学“乐教”文献，而《乐记》则极有可能是子夏、窦公等人对《大司乐》的具体解说。事实证明，子夏在魏国继承和发展了孔子的“乐教”理论和实践。通过现存文献的综合分析可以推断，《大司乐》是孔子晚年确定的儒学“乐教”教材，涵盖了儒学“乐教”的全部理论和实践；孔子逝后，子夏将其带到魏国加以传播，魏国乐工窦公保管了这份文献并由其后人献给了汉文帝。《大司乐》后来被整合进《周礼》中，长期作为儒家“礼学”文献，掩盖了它实际上是古《乐经》的事实。

语种： 中文

作者： 杨晓帆

期刊： 小说评论,2022年(3):41-48 ISSN：1004-2164

作者机构： 华中师范大学;华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心;[杨晓帆] 华中师范大学<&wdkj&>华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 陈奂生;系列小说;花城出版社;高晓声;王尧;自题小像;高中毕业生;写作者

摘要： ＜正＞一1983年，花城出版社以《陈奂生》为题合集出版了高晓声的四篇“陈奂生系列小说”，并以《书外春秋》作结。这篇小说有趣，写“我”——彼时赫赫有名的作家高晓声，收到一封署名高晓声的读者来信。这位高晓声是66届高中毕业生、返城知青、农业局的技术员，是个也发表过两三篇作品的“文学迷”。

语种： 中文

作者： 王泽龙

期刊： 中国社会科学,2022年CSSCIAMI(4):162-180 ISSN：1002-4921

作者机构： [王泽龙] 华中师范大学.文学院

关键词： 现代文学;重释经典;再问题化;诗性价值;延展义理

摘要： 近年来,中国现代文学经典作家研究整体逐渐呈现弱化、遇冷趋势。其主要原因:经典研究在与现实关系中对话张力弱化;社会转型带来文学消费观念的变化,文学经典的接受在思想信念、文学观念、知识结构、审美趣味等方面表现出鲜明的代际差异;现代文学的时段格局,给经典的言说空间带来了限制。现代文学经典研究与重释的可行路径:重新认识、深度发现经典内涵的丰富性、复杂性;重返历史语境,打通研究视域,对经典再问题化,从现实生活中发现与经典重逢的思想焦点,形成经典意义历史价值的当代连接;筑牢现代价值观,更新知识体系,文学经典重释体现以现代知识学为基础的现代价值观;深入文学本体研究,关注经典的诗性价值,从经典的重释中延展义理,打开新的诗学空间。

语种： 中文

作者： 王泽龙;崔思晨

期刊： 北京师范大学学报(社会科学版),2022年(06):73-83 ISSN：1002-0209

作者机构： [王泽龙; 崔思晨] 华中师范大学.文学院

关键词： 新诗标题;现代变革;符号功能;个性化;风格化

摘要： 诗歌标题作为新诗的组成部分，形态多样，功能丰富，特征鲜明。新诗标题的现代变革，以中心词制题、意象性命题和开放性形态确立其基本面貌。与传统诗歌范式化标题不同，新诗标题以修辞的运用、叙述与抒情的参与和语言符号意蕴空间的建构，突显标题功能。新诗标题与诗歌内容之间形成了紧密的关联，诗人常常将诗旨和隐喻嵌入标题，诗歌标题与内容在诗歌意义上相互生成。诗人自我意识的突出使标题具有个性化色彩和风格化特征，时代的语境也影响着标题的价值取向。

语种： 中文

作者： 曾巍

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2022年49(2):142-150 ISSN：1001-4799

作者机构： [曾巍] 华中师范大学文学院暨国际文学伦理学批评研究中心,湖北武汉430079

关键词： 丽塔·达夫;《母爱》;神话改写;互文性;女性诗歌

摘要： 当代美国非裔女诗人丽塔·达夫的诗集《母爱》通过对古希腊神话中“冥后”神话的创造性改写，讲述了女性的个人成长历程。通过对神话故事原型的追溯与分析可以看出，神话故事的循环结构，以及故事发展中“地上”“地下”的双向旅行，是改写文本依循的深层结构。在《母爱》这本诗集中，诗人通过在神话的功能结构中置入自传成分和现实要素，建构了崭新的、神话与现实交织的话语系统，在其中，文学传统是敞开的，创作者的加入有意识地生产出具有当代性的文本意义。诗集中呈现了两种不同视角下的女性形象：“男性中心”的视角，造成了性别对立；“自恋”式的女性视角，造成了女性内部的疏离。在诗人看来，女性要改变现状，就需要在自我认识的基础上走向他者，将分裂的世界弥合为“完整的世界”。

语种： 中文

作者： 曾巍

期刊： 中南民族大学学报(人文社会科学版),2022年42(5):157-163 ISSN：1672-433X

作者机构： [曾巍] 华中师范大学文学院/国际文学伦理学批评研究中心,湖北武汉430079

关键词： 文学伦理学批评;文学批评方法;文学理论;话语体系;伦理选择

摘要： 针对20世纪80年代以来文学理论界存在的“消化不良症”“失语症”和社会现实中出现的道德滑坡现象，中国学者提出文学伦理学批评方法，倡导从伦理视角审视、剖析文学作品。该方法被众多学者运用于文学批评实践，广泛吸纳中外理论资源与文本展开深入对话，并在国际学术交流中受到关注和认可。在批评实践基础上，文学伦理学批评向文本纵深和广延两个方向拓展，探讨文学的本质、起源、功能等文学基本问题，同时进行跨学科对话，逐步建构起以伦理选择为架构的理论体系和话语体系。从方法探索到理论建构，文学伦理学批评的发展历程，展示出扎实、可行、有效的“螺旋式上升”逻辑进路，体现出极强的针对性、实践性、包容性、反思性，对建构新时代有中国特色的哲学社会科学理论具有借鉴意义。

语种： 中文

作者： 何羚杰

期刊： 教育研究与实验,2022年CSSCIAMI(4):72-82 ISSN：1003-160X

作者机构： [何羚杰] 华中师范大学.文学院

关键词： 语文教育功能;工具观;立德树人;学科化;现代化

摘要： 正确理解语文教育的功能是全面认识语文教育的地位、作用和价值的前提，它的定位直接影响着语文课程性质的确立，进而决定着语文课程观念、内容和实施。百年来，语文教育功能经历了从“为生活”的实用工具观到革命语境下的工具观再到学科本位的育人观的演进过程，其特征在于：在由单一型向复合型发展的同时受制于二元框架思维的局限；在处理传统经验和借鉴国外之间不断寻求符合学科规律的功能定位；在现代化追求中与社会现代化、语文现代化同频共振、相互作用；在落地实践的过程中不断厘清语文教育功能的边界与核心。新时代的语文教育要坚持走中国特色语文教育现代化之路，把“立德树人”的根本任务落到实处，深度挖掘语文课程的育人功能，具体表现为：坚守语文教育的生命价值取向，促进“知识与人相遇”;进一步加强学科化探索，提升学生的语文核心素养；不断满足社会发展和学习者的需要，培养时代新人。

语种： 中文

作者： 边文君

期刊： 外国文学研究,2022年44(6):171-176 ISSN：1003-7519

作者机构： [边文君] 华中师范大学文学院

关键词： 文学伦理学批评;文学经费;跨学科

摘要： ＜正＞2022年11月5日至6日，“第十一届国际文学伦理学批评研究会年会”在广东外语外贸大学隆重召开。本届会议由国际文学伦理学批评研究会（IAELC）、广东外语外贸大学、浙江大学世界文学跨学科研究中心以及华中师范大学《外国文学研究》编辑部共同主办，旨在探讨“文学伦理学批评与跨学科研究”的重要问题，

语种： 中文

作者： 罗昌繁

期刊： 北京社会科学,2022年(01):76-87 ISSN：1002-3054

作者机构： [罗昌繁] 华中师范大学文学院

关键词： 北宋;元祐党籍碑;党禁;家族

摘要： 元祐党籍碑是北宋晚期党争白热化的产物,是崇宁党禁的重要展现。能名列此碑的多系家族核心成员,同入党籍的以父子、兄弟、子侄、舅甥关系为主,族运兴衰往往系于族内党人的处境。崇宁党禁期间,党籍碑作为黑名单存世,得势的蔡京集团对入籍党人严加惩措,追贬已故者,贬锢在世者,对党人家族的仕途、学术、交游、婚姻都造成恶劣影响;靖康元年解除党禁,党籍碑遂成为白名单,党人子孙凭此以受推恩,他们记录或重刻此碑以扬祖德。通过对东莱吕氏、南丰曾氏、贡川陈氏的考察,可知遭遇酷烈党禁时,仅依托政治立身的家族会大受牵连,复合型家族虽然抗风险系数更强,但也颇受影响,阀阅世家或由政入学,或逐渐衰颓,而一般党人家族甚至全面凋零。

语种： 中文

作者： 余祖坤

期刊： 湖南师范大学社会科学学报,2022年51(05):96-104 ISSN：1000-2529

作者机构： [余祖坤] 华中师范大学文学院

关键词： 舒芜;《红楼说梦》;古代评点之学;文学本位;精诵

摘要： 中国文学研究要回归文学本位,有必要适当借鉴和吸取古代文学评点的理论、术语、视角以及方法。在这方面,舒芜的《红楼说梦》堪称范本。舒芜之前的红学研究,虽然取得了很高的成就,但也出现了考证烦琐、穿凿附会的弊病。《红楼说梦》借鉴古代评点之学的理论与方法,以鉴赏的眼光对《红楼梦》的艺术进行了精到分析。这一立场和视角,对此前的索隐派、自传说以及部分社会学批评,具有一定的纠偏作用。《红楼说梦》的学术个性和方法,与舒芜出身于桐城派文学世家、幼年接受过严格的传统教育有关。《红楼说梦》的成功,启示我们要在熟读与精诵上下“笨”功夫、苦功夫。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 中山大学学报(社会科学版),2022年62(1):12-24 ISSN：1000-9639

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 王莽;经学;《乐经》;《大司乐》;制礼作乐

摘要： 王莽主政后于平帝元始四年奏立《乐经》,而平帝之前的西汉朝廷所立儒家经学皆今文经学,平帝时所立《左传》、《毛诗》、逸《礼》、《周官》、《古文尚书》皆古文经学,《乐经》自然不会例外。古文经学被今文经学压制一个半世纪后获得突破性发展,既体现了王莽政治改革和文化改良的政教理念,也反映了王莽"制礼作乐"追迹周公的理想追求。从先秦儒家经学文献在西汉的遭遇中可以发现,王莽奏立的《乐经》文本既不是三代曲调曲谱,也不是阳成子张衡所作《乐经》,而是战国初年在魏国流传的《大司乐》。而孔子弟子子夏在魏西河教授儒学,魏文侯拜子夏为师并在国内提倡儒教,故此文本应是子夏传授的孔子"乐教"文本。王莽利用《周礼》和《乐经》作指导所进行的改革虽以失败而告终,但却为后人留下了许多值得反思和探讨的重要课题,在今天仍然有其理论价值和现实意义。

语种： 中文

作者： 王泽龙;薛雅心

期刊： 山西大学学报(哲学社会科学版),2022年45(4):35-44 ISSN：1000-5935

作者机构： [王泽龙; 薛雅心] 华中师范大学.文学院

关键词： 朱英诞山水诗;唐宋山水诗;艺术传统;象征主义

摘要： 中国现代山水诗的代表性诗人朱英诞,从唐宋山水诗中汲取艺术经验,锻炼出古今交织的现代山水诗艺。他引用唐宋诗句典故入山水诗,赋予传统诗句以新的意境与现代风貌;选用人事典故入山水诗,使山水自然充满人文情怀与历史气息;引用山水意象典故,使读者获得山水之美与知性之思的体验。诗人接受唐宋山水诗的“物我和谐”与象征主义“契合”观,诗歌呈现个体生命与山水自然的律动以及物我两忘的审美意境;借鉴唐宋山水诗“意在言外”与象征主义“暗示”之法,融合禅宗之“悟”与艾略特的“客观对应物”,诗歌运思跳跃、意蕴深邃;吸取宋诗“不限声律”的主张,用散文化句式建构“自然的音乐”节奏,探索现代山水诗的乐感之美。诗人秉承宋诗“以理入诗”,以自然物象之貌表现人生宇宙之理,但其审美感悟的“间接性”与宋诗相异;在宋诗之趣的影响下,以童真视角观察山水,意象呈现日常化态势,运用戏剧化手法为诗歌增添新鲜诗味;欣赏宋诗平淡美学,注重口语趣味与书面语典雅的结合,诗歌语言呈现为生动雅致之美。朱英诞与古为新,自觉探索创作现代山水诗的有效路径,完成了中国山水诗的一次新变。

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作者： 邹建军

期刊： 四川师范大学学报(社会科学版),2022年49(5):201-208 ISSN：1000-5315

作者机构： 华中师范大学文学院;中国作家协会;中国文学地理学会;[邹建军] 华中师范大学文学院<&wdkj&>中国文学地理学会

关键词： 《晏阳初》;苗勇;传记文学;现代中国故事;叙述经验;可视化

摘要： 苗勇长篇传记文学作品《晏阳初》以中国平民教育之父晏阳初为叙述对象,向世界讲述了 一个现代中国的历史人物故事,在诸多方面形成了 自己的优势与特点.如何以艺术的方式讲好现代中国故事?《晏阳初》在叙述构思上的精巧性、环境呈现上的直观性、人物描写上的特定性、人物对话上的内在性、叙述语言上的抒情性和诗词引入上的镶嵌性方面,走出了 一条传记文学创作"可视化"道路,并达到了很高的境界.尽管在文本叙述方面也存在一些缺失,但这些优势和特点,值得传记文学作者进行学习与借鉴.

语种： 中文

作者： 邹建军;蒋士美

期刊： 兰州大学学报(社会科学版),2022年50(02):133-142 ISSN：1000-2804

作者机构： [邹建军] 华中师范大学文学院;[蒋士美] 中南民族大学文传学院

关键词： 沈从文;湘西;散文;地理叙事;《湘行书简》;《湘行散记》;《湘西》

摘要： 沈从文1930年代创作的《湘行书简》《湘行散记》和《湘西》，运用地理叙事的手法绘制出了一幅幅色彩斑斓的湘西风情图。对读这三部散文集可发现，虽然它们的描写对象同为湘西，但地理叙事的具体方式却各异其趣：《湘行书简》将绘画笔法贯穿地理叙事，通过文图互证，表达了作家的故土情与相思意；《湘行散记》以时光流转为线索，用想象勾连现实，在今昔对比之中显示出湘西历史的“常”与“变”；《湘西》则以空间变换为脉络，选取地理区域、物产资源和精神气质三个角度进行定点透视，以点带面，基本还原了湘西的本真面貌。三种差异明显的地理叙事模式，呈现出沈从文在观照湘西时的情感转换与焦点位移：个体→地方→国家。这一演变轨迹，实际上与创作主体的身份变迁密切相关，它表征着不同历史情境下作家内心特定的情感诉求、文化思考与历史期待。

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作者： 胡忠青;邹建军

期刊： 中南民族大学学报(人文社会科学版),2022年42(6):155-163 ISSN：1672-433X

作者机构： [胡忠青] 湖北工业大学外国语学院;[邹建军] 华中师范大学文学院

关键词： 扎克斯·穆达;南非文学;仪式意象;他者

摘要： 南非黑人作家穆达创造性地在小说中将仪式意象化,以仪式为载体,表现人类中心主义压制下物种他者的权利主张、父权制下性别他者的主体建构,以及殖民统治下族裔他者对民族形象的维护.通过对作为民俗文化表征之一的仪式意象的书写,穆达将非洲传统民俗文化的内在精神生命化、具体化,展示了民俗文化的丰富内涵和艺术魅力,凸显了作家强烈的民族自豪感和文化自觉意识.穆达对仪式意象的创造性运用,挑战了旧的文学表达形式,表现出与南非文坛占主导地位的白人精英文学传统相抗衡的"形式意义",在某种程度上消解了白人文学文本带来的"影响焦虑",为后辈作家提供了重要的创作经验.

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