作者： 王齐洲

期刊： 中山大学学报(社会科学版),2014年54(1):1-13 ISSN：1000-9639

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 三国志演义;成书时间;研究方法

摘要： 《三国志演义》是具有里程碑意义的长篇通俗小说,百年来对它的成书时间有过许多讨论,至今没有得出令人满意的结论.将文献学与传播学相结合,先确定讨论的文献基础,再讨论作品成书时间,可能是走出困境的有效方法.明初不具备诞生《三国志演义》的政治条件和文化环境.明中期社会走向腐败,统治者的控制力减弱,社会思想开始活跃,文化生活呈现出与前期不同的面貌.弘治五年(1492),朝廷大规模征集图书时关注“稗官小说”,刺激了通俗小说的发展.弘治七年(1494),蒋大器作序的《三国志通俗演义》极有可能是这次活动的产物,编写者疑为蒋大器.此书嘉靖元年(1522)由张尚德整理作引并由司礼监刊行,成为《三国志演义》的最早刊本.

语种： 中文

作者： 陈利娟;王齐洲

期刊： 中南民族大学学报(人文社会科学版),2014年34(4):148-151 ISSN：1672-433X

作者机构： [陈利娟] 广东金融学院财经传媒系;[王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 《金瓶梅词话》;虎中美女;意象;潘金莲

摘要： 《金瓶梅词话》开篇提出的“虎中美女”意象对理解小说人物和主题有重要意义。通过文献梳理可知，“虎中美女”泛指行为如虎的少年美女，在小说中则特指潘金莲。不过，潘金莲婚配的三个男人均与“虎”意象有关，正是“虎”中生活催生了她这一“虎中美女”，这样，“虎中美女”意象就不只沿袭着男权社会的“红颜祸水”的认知视角，也提醒着人们对男权社会所造成的“虎中美女”变态人性的深入批判与思考。

语种： 中文

作者： 李建国;王齐洲

期刊： 江西社会科学,2014年34(6):91-96 ISSN：1004-518X

作者机构： [李建国] 三峡大学文学与传媒学院;[王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 隋炀帝;庾信;萧统;典丽;南北文学

摘要： 在隋炀帝的文学生涯中,他曾先后受到南朝两种不同文学风尚的影响.炀帝文学启蒙之时,学的是庾信体的轻艳文风.后来接触到后梁文人柳(巧),转而接受其“典丽”风格.而“典丽”又是昭明太子萧统所主张的文学观念,强调文质、古今和雅俗的结合.《隋书·文学传序》对炀帝的评价正集中于其典丽文风.也只有梳理清楚炀帝的文学渊源,才能准确地解读《文学传序》的相关描述并合理地认识炀帝的创作.他身上的所谓南北文学的痕迹,只不过是“典丽”风格的不同侧重.

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 内江师范学院学报,2013年28(11):1-13 ISSN：1671-1785

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北 武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 清代;才学小说;《镜花缘》

摘要： 才学小说是清代通俗小说的一个特殊门类,适应着当时的社会政治形势和文化需求,同时也是士人逃避政治迫害和展示才华的一种尝试.康熙后期成书的《女仙外史》是其滥觞,乾隆、嘉庆时期出现的《野叟曝言》《蟫史》《燕山外史》《草木春秋演义》是其发展,而《镜花缘》则代表了才学小说的最高成就并确立了才学小说作为通俗小说一个类别的小说史地位.不过,通俗小说只有采用通俗的文体讲述通俗的故事,才能获得最佳的通俗效果.而才学小说在小说中大谈知识与学问,多游离于人物描写之外,不但破坏了人物形象的完整,阻碍了故事情节的发展,而且也损害了小说营造的意境,违背了小说以人物塑造为职志的艺术规律,因而是不可取的,也是难以获得读者认可的.故道光以后才学小说式微,仅有《如意君传》《白鱼亭》等为其余响.

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 内江师范学院学报,2013年28(3):1-10 ISSN：1671-1785

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北 武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 小说;通俗小说;通俗小说史

摘要： 中国通俗小说是中国小说的一个门类,与历代正史《艺文志》或《经籍志》著录的古体小说不是一个系统。它从整体上属于不能被纳入正统文化的民间文化,使用普通民众都能理解的通俗语言,主要描写和表现社会日常生活,具有民间性、故事性、趣味性、审美性、娱乐性及口语化等特点。其直接来源是宋元"说话",远源可上溯到先秦俳优与俳优小说。中国通俗小说史的编纂近年来虽取得了可观的成绩,但仍有进一步加强的必要。今人对于中国古代通俗小说的认识或多或少会受到现代小说观念的影响,难以完全客观地对待自己描述的对象。然而,古代通俗小说在本质上毕竟是历史的而不是现实的。因此,我们要用历史的眼光去观察它,用历史的观念去理解它,用历史的方法去解析它,用历史的态度去评论它,从而建构比较客观的符合其历史发展实际的通俗小说史。

语种： 中文

作者： 王齐洲;李平

期刊： 学术研究,2013年(05):133-140 ISSN：1000-7326

作者机构： [李平; 王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 曹植;邯郸淳;俳优;胡舞五椎锻;跳丸击剑;诵俳优小说

摘要： 史载曹植在邯郸淳面前“胡舞五椎锻、跳丸击剑、诵俳优小说数千言”，根据相关文献和出土文物可知：此事发生在建安二十一年（216年），年轻的曹植为了在“博学有才章”的名士长者邯郸淳面前展示才华．进行了这些属于俳优技艺的表演。“胡舞五椎锻”是针对五椎的健身舞蹈，通过拍打、按摩、运动五椎，调理脏腑功能。从而健康体魄。“跳丸击剑”也称“跳丸剑”，是用手或脚同时抛接玩弄多个丸铃和多把短剑的高难度杂技表演。“诵俳优小说数千言”，则是诵类似敦煌佚书《韩朋赋》等的民间俗赋，江苏尹湾西汉晚期墓出土的《神乌傅（赋）》便是这种俗赋，曹植的《鹞雀赋》则是文人拟俗赋。了解了这一点，对于理解史志小说家小说与民间通俗小说的关系，认识中国古代小说的发生和演变，具有重要意义。

语种： 中文

作者： 福特海姆，乔;米静

期刊： 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版),2013年50(3):129-138 ISSN：1007-7278

作者机构： [王齐洲; 伍光辉] 华中师范大学文学院

关键词： 稗官;早期小说;小说家

摘要： 《汉书·艺文志》"小说家出于稗官"说牵涉到对中国早期小说观念和小说发展的认识,意义十分重大,需要深入讨论。音韵学家们早已指出,上古音同者义相通。如淳释"稗"音"排",是汉魏读音,实兼释义。"稗"即"偶语",亦即"排语"、"俳语"、"诽语"。"稗官"可释为"小官",但并非指某一实际官职,而是指卿士之属官,或指县乡一级官员之属官。先秦两汉"以偶语为稗",提供"偶语"服务的小官自可称为"排官",亦即"稗官"。这样,小说与歌谣、赋诵、笑话、寓言等既有文体上的渊源,小说家与瞽、矇、百工、俳优及诵训、职方氏等也有身份上的关联。因此,"小说家出于稗官"说具有深刻的历史依据和文化内涵。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 华中学术,2013年(01):42-51

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 邯郸淳;《艺经》;游艺

摘要： 邯郸淳是汉魏之际的文学家、书法家、游艺家,与曹氏父子关系复杂。其作品大多亡佚,仅存诗、赋、碑、表数首。所著《笑林》开中国历代笑话著述之先河,被后人称为"笑林始祖"。所著《艺经》,则为中国首部游艺著作,虽未见史志著录,但唐宋时引用者甚夥,影响不可小觑;尽管元时已佚,却仍能从文献中钩稽若干条,以见其梗概。据史料推测,邯郸淳生年可定为汉顺帝阳嘉元年（132年）,其卒年则在黄初二年（221年）至正始二年（241年）间,具体时间无法断定。籍贯则有颍川、陈留二说,可能都有根据。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 清华大学学报(哲学社会科学版),2013年28(1):114-126 ISSN：1000-0062

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 孔子《诗》教;威仪;气志

摘要： 上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证.孔子所提出的“必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下”的理论把《诗》作为了人格修养的教材,而“威仪”和“气志”则是这种《诗》教人格取向的核心概念.孔子在接受前人关于“气”的思想成果的基础上,创新“气志”概念,并改造传统“威仪”概念与之配合,形成了独具特色的《诗》教理论.孔子《诗》教中的“气志”和“威仪”是其人格取向的一体两面.“气志”即个体人格修养所锻炼的君子“气志”；“威仪”即君子“气志”所呈现的个体“威仪”,其内涵十分丰富.孔子《诗》教的这种人格取向将学《诗》者的关注点从礼仪应用引向人格培养,使文学得以从集体仪式转向个体表征,完成了“诗言志”观念的文学转型,对中国文学思想的影响巨大而深远,在今天仍然有其现实价值.

语种： 中文

作者： 王齐洲;王丽娟

期刊： 上海大学学报(社会科学版),2013年30(3):110-121 ISSN：1007-6522

作者机构： [王齐洲] 华中师范大学文学院;[王丽娟] 华南农业大学人文学院

关键词： 小说观念;学术;文体;视角

摘要： 《汉志》是从“辨章学术,考镜源流”的角度著录小说家的,其判断标准是政教学术,而非文学或文体.在说话伎艺基础上发展而来的通俗小说,是以审美娱情作为追求的一种新文体,有明显的文学文体特征.学术视角与文体视角并非截然对立,其所对应的文本形式常有交叉.两种传统和视角的撞击与融会,使得中国小说观念错综复杂.小说史研究理当尊重历史,努力揭示古人小说观念的实际内涵.

语种： 中文

作者： 王齐洲;伍光辉

期刊： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学),2013年50(3):129-138 ISSN：1007-7278

作者机构： [王齐洲; 伍光辉] 华中师范大学文学院

关键词： 稗官;早期小说;小说家

摘要： 《汉书·艺文志》"小说家出于稗官"说牵涉到对中国早期小说观念和小说发展的认识,意义十分重大,需要深入讨论。音韵学家们早已指出,上古音同者义相通。如淳释"稗"音"排",是汉魏读音,实兼释义。"稗"即"偶语",亦即"排语"、"俳语"、"诽语"。"稗官"可释为"小官",但并非指某一实际官职,而是指卿士之属官,或指县乡一级官员之属官。先秦两汉"以偶语为稗",提供"偶语"服务的小官自可称为"排官",亦即"稗官"。这样,小说与歌谣、赋诵、笑话、寓言等既有文体上的渊源,小说家与瞽、矇、百工、俳优及诵训、职方氏等也有身份上的关联。因此,"小说家出于稗官"说具有深刻的历史依据和文化内涵。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 湖北工程学院学报,2012年32(5):36-45 ISSN：2095-4824

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 明代;通俗小说;词话

摘要： 明代前期的文化专制不仅造成了传统诗文的僵滞,也使宋元以来的说唱艺术陷于停顿,通俗文学的发展出现困境。这种状况直到所谓仁、宣＂太平治世＂才有所改善。从英宗时起,明朝进入政治动荡时期,而思想文化却开始活跃起来,王阳明＂心学＂对程、朱理学的反拨以及诗文领域的复古思潮,便是这种变化的表征;北京永顺堂于成化年间刊行的词话则代表了通俗文学的复苏和成长。随着朝廷刊行《三国志通俗演义》和《忠义水浒传》,社会文化观念发生了根本转变,通俗小说创作与刊印成为一股势不可挡的潮流,中国古代通俗小说的黄金时代终于来到了。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 华中学术,2012年(01):35-42

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 二十五史《艺文志》;小说;文献整理与研究

摘要： 20世纪,中国古代白话通俗小说文献整理与研究取得了巨大成绩,而由于受西方现代小说观念影响,二十五史《艺文志》著录小说的文献整理与研究工作却相对落后,这显然不利于对中国古代小说的正确认识,也不利于对传统文化的批判、继承、开发、利用.在中华文化本体意识和中华学术本位意识不断增强的今天,应该重视和加强二十五史《艺文志》著录小说的文献整理与研究工作,为中国古代小说研究和传统文化研究夯实基础.

语种： 中文

作者： 王齐洲;杨继刚

期刊： 学术研究,2012年(2):146-153 ISSN：1000-7326

作者机构： [杨继刚; 王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 古代小说文献;白话通俗小说;史志子部小说

摘要： 中国古代小说有两类:一类是二十五史《艺文志》著录的小说,通称史志子部小说;一类是不为史志著录而流行于民间的通俗小说,也称白话小说。20世纪中国古代小说文献整理与研究主要采用西方现代小说观念,离白话通俗小说较近,而离史志子部小说较远,故人们的注意力主要集中在前者而相对忽视后者,许多有价值的文化资源未能合理开发利用。在中国文化本位意识和学术本土意识日益增强的今天,我们需要认真反思西方现代小说观念对中国史志子部小说的歧视、误读和曲解,发掘史志子部小说的历史价值和文化价值,以推进中国现代文化的本土化进程。因此,当前中国古代小说文献的整理与研究应该回归中华文化本位,将重点放在史志子部小说方面,以弥补一个世纪以来所形成的两类小说文献整理与研究失衡的缺憾。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 三峡大学学报(人文社会科学版),2012年34(2):30-34 ISSN：1672-6219

作者机构： 华中师范大学文学院,湖北武汉,430079;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 庄子;小说;观念;文体

摘要： 《庄子·杂篇·外物》提到的＂小说＂并非偶尔使用的一个词,而是指不合于道家思想即不能＂大达＂至道的其他诸子学说。＂小说＂不仅指一种言论方式,也同时指一种文体形式,它属于先秦诸子说体文的范畴。而说体文是春秋战国时期诸子百家争鸣的产物,且其本身的发展有一个历史过程。《汉书·艺文志》正是沿袭了庄子的＂小说＂观念,将小说家作为诸子百家之一著录于《诸子略》,完全符合先秦两汉的学术生态和分类习惯。而所谓＂小说家出于稗官＂云云,更是点明了小说与政教的关系。这种从政教学术的角度来认识小说价值,从杂说短记的形式理解小说的文体特点,是中国古代传统子部小说的基本观念。因此,庄子所云＂小说＂决非＂与后来所谓小说者固不同＂,实具有中国古代＂小说＂概念的创始意义。

语种： 中文

作者： 杨继刚;王齐洲

期刊： 理论学刊,2012年(1):97-102 ISSN：1002-3909

作者机构： [杨继刚; 王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 鸿都门学;灾异;试赋;汉灵帝;选举制度

摘要： 鸿都门学的设立是东汉灵帝时期发生的一个历史事件,对当时乃至后世都产生了相当重大和深远的影响.究其原因,两汉盛行的灾异学说、汉朝皇室好尚文艺以及试赋取士的文化传统都对鸿都门学的设立起到了推波助澜的作用；但是扶植新兴势力、谋求政治格局多元化、变革选举制度、消弥统治危机和捍卫皇权,才是其中最主要的原因.

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 长江学术,2012年(2):158-160 ISSN：1673-9221

作者机构： 华中师范大学文学院;[王齐洲] 华中师范大学

关键词： 《诗》学;先秦;《毛诗序》;楚简;《诗》说;《商颂》;《国风》;公案

摘要： 传统先秦《诗》学研究自汉代即已开展,无论《诗》序、《诗》传,还是《诗》说、《诗》谱,都涉及对先秦《诗》学的阐释和研究。嗣后的先秦《诗》学研究代有拓展,取得了不菲的成绩,同时也留下不少难以解决的问题。夏传才先生曾总结《诗》学研究的四大公案,即孔子删《诗》公案、《毛诗序》公案、《商颂》时代公案、《国风》作者与民歌公案,至今仍然未能结案。而这些公案,都涉及先秦《诗》学研究。除四大公案外,先秦《诗》学研究还有许多重要问题也未能解决,如诗的产生及其体制化过程,

语种： 中文

作者： 杨继刚;王齐洲

期刊： 江汉论坛,2012年(3):107-109 ISSN：1003-854X

作者机构： [王齐洲; 杨继刚] 华中师范大学文学院

关键词： 王庭筠;生卒年;秋山应制诗

摘要： 王庭筠是金代著名文学家和艺术家，在诗歌、书法和绘画等领域都有精深造诣．对后世产生了深远影响。文献中对其生卒年的记载说法不一，莫衷一是。代表性的观点有两种：一说生于天德三年（1151），卒于泰和二年（1202），享年五十二岁；一说生于正隆元年（1156），卒于泰和二年（1202），享年四十七岁。结合王庭筠的生平经历、诗歌创作和交游状况，可以考订王庭筠生卒年的确切时间为生于金海陵王贞元元年（1153），卒于金章宗泰和四年（1204）十月十日，享年五十二岁。

语种： 中文

作者： 吴福秀;王齐洲

期刊： 明清小说研究,2012年(2):39-50 ISSN：1004-3330

作者机构： [吴福秀] 湖北师范学院文学院;[王齐洲] 华中师范大学文学院

关键词： 西游记;乌巢禅师;太阳神

摘要： 乌巢禅师在《西游记》中虽昙花一现，但他所授《心经》在关键时刻总是成为唐僧师徒战胜千难万险的强大精神动力。这一形象既结合了齐梁时期的宝志大士和唐代的乌窠和尚等许多特征，也融合了中国传统文化中乌鸦捍卫理想、太阳神指引人类走向光明的精神内涵，具有深刻的思想文化意义。

语种： 中文

作者： 王齐洲

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2011年41(5):48-54 ISSN：1000-2456

作者机构： [熊毅] 中南财经政法大学经济学院

关键词： 孔子;子夏;诗论;立场;方法;传世文献;楚竹书

摘要： 从传世文献看,孔子论<诗>是站在文化的立场,运用引譬连类的方法加以推演,揭示其礼乐文化意义,以指导学<诗>者提高道德修养和知识水平.子夏虽然接受了孔子的礼乐文化思想,但由于社会环境的变化以及自身认识的差距,其论.<诗>则偏重于站在政治的立场,从诗反映社会政治和为社会政治服务的角度来揭示诗义,其基本方法是以"美刺"说诗,以期发挥<诗>的政教作用.比较传世文献与上博楚竹书<诗论>对具体作品的评论,楚竹书<诗论>的立场和方法与孔子较为一致,竹书整理者定名为<孔子诗论>是合适的.

语种： 中文