作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 教育学术月刊,1993年(1):64-67 ISSN：1674-2311

作者机构： 华中师范大学

关键词： 知识价值观;知识教育价值观;文化科学知识;教育价值取向;西方教育思想史;自由主义教育;美国教育;儿童;精神财富;文科教育

摘要： <正> 文化科学知识作为人类精神财富的结晶,它所包含的教育价值是客观的。这正如美国教育家杜威所说的:“知识本身之所以重要,那是因为它对于他（指儿童——引者注）所要做的事情和他所要创造的东西有影响。它帮助他并使他的欲念明确化:帮助他构成他的目的,并帮助他求得实现这些目的的手段。”然而,从历史演进过程来看,人们对文化科学知识在教育上的价值取向是不一样的。在西方教育思想史上,人们关于科学知识教育价值取向,主要表现为三种不同的教育价值观。一、科学主义知识价值观科学主义知识价值观的形成,是以近代自然科学的发展和现代机器工业的产生为历史背景的。近代自然科学是在资本主义生产发展的推动下产生的,正如恩格斯说:在中世纪黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以

语种： 中文

作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 教育学术月刊,1993年(6):19-22 ISSN：1674-2311

作者机构： 华中师范大学

关键词： 素质教育;生产劳动力;劳动者;劳动力再生产;经济需要;我国教育;教育体制;劳动力市场;新要求;受教育者

摘要： <正> 探讨教育与经济的关系,首先应该探讨教育与生产的关系。人类社会之所以能够存续和发展到今天,归根结底是由于生产的不断发展。根据马克思主义创始人的一贯论述,社会生产的发展,最基本的条件是物质资料的生产和再生产在重复、扩大的规模上进行。因此,探讨市场经济条件下教育再生产劳动力的特点,不仅有助于建立适合社会主义市场经济需要的教育运行机制,使教育真正发挥其社会价值。马克思在《资本论》中阐明的社会再生产理论,是我们研究教育与社会再生产关系的理论基础。根据马克思的论述,社会再生产的基本内容包括三个方面,即物质资料再生产、劳动力再生产和生产关系的再生产。其中,物质资料的再生产是最基本的,而

语种： 中文

作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 教育理论与实践,1993年(5):2-6 ISSN：1004-633X

作者机构： 华中师范大学教育系

关键词： 教育学史;传统教育学;教育学理论;方法论;教育思想史;中国教育学;教育史学;哲学教育;发展道路;研究教育

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作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),1992年(6):3-4+8 ISSN：1000-2456

作者机构： 华中师范大学教育系 副教授 青年学者

关键词： 大学学报;教育价值论;教育哲学;研究生;学术研究;教育研究方法论;成功之路;华中师范大学;现代教育;二年级

摘要： 【正】 六年前,当时我正读研究生二年级,为了迎接湖北省首届研究生学术研讨会,我在导师王道俊、郭文安两位教授的指导下,撰写了《教育研究方法论初探》一文。在大会宣读后,受到了与会专家学者的好评,于是,我抱着试一试的心理,将此稿投给我校学报。当时的责任编辑宋才发老师读了此文后,马上首肯,决定予以选用。我的文章在《华中师范大学学报》(哲学社会科学版)1987年增刊上发表后,收到了良好的社会效果,《新华文搞》1987年第12期全文转载,当时的《国内外教育文摘》也发表论文摘要。可以说,它是我成功的处女作,而学报则是我成功之路上的铺路石。

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作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 教师教育研究,1991年(6):69-74 ISSN：1672-5905

作者机构： 华中师范大学

关键词： 教育学理论;学史;教育理论界;当代中国教育;教育科学;赫尔巴特;理论服务;实用主义教育;教育史研究;逻辑起点问题

摘要： 目前,尝试探讨和建立具有中国特色的教育学理论,正日渐成为教育理论界关注的热点问题之一.在这样的气氛中,"教育学史"这门学科也引起了人们的普遍兴趣.人们期望通过对教育学的历史发展过程进行反思,从中吸取我们今天有用的东西,为发展和繁荣当代中国教育学理论服务.那么,什>>详细

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作者： 王坤庆（王坤庆）

期刊： 教师教育研究,1989年(1):36-39 ISSN：1672-5905

作者机构： 华中师范大学

关键词： 人才培养;主体需要;质量规格;传统教育思想;行为取向;社会观;历史时代;精神生活;道德素质;和谐发展

摘要： <正> 在当前端正教育思想的讨论中,一个很重要的问题是如何确立我国现代化的教育价值观,这是从传统教育思想向现代教育思想转变的关键。本文拟从教育价值论的角度,对我国现代化教育人才培养的质量规格谈几点浅见。一什么是价值?从哲学的意义上讲,所谓价值是指客体与主体需要之间的一种特定的关系。对这种关系的不同认识和评价,就形成了人们不同的价值观。教育的价值观是人们对教育现象的倾向性评价并由此而采取的行为取向。教育的价值是客观的,正象衣服、粮食能满足人的温饱需要一样,教育能满足人们传递社会历史经验,培养为一定社会或阶级服务的人才的需要。然而,我们谈到教育,总脱离不了一定的历史时代或社会存在,因此,不同时代的人或统治阶级,由于其社会观、哲学观的不同,对教育价值的认识也就有所不同,从而,教育行为的取向也就不一样。

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