竹简《文子》复原及其意义
作者:
张固也
期刊:
国学学刊 ,2020年(03):117-129 ISSN:1674-6643
作者机构:
华中师范大学历史文献学研究所;[张固也] 华中师范大学
关键词:
竹简《文子》;复原;今本《文子》;《淮南子》
摘要:
从唐代柳宗元以后,《文子》长期被视作\"驳书\"\"、伪书\",不为学界所重视。1973年,在河北定州汉墓中发现了竹简《文子》,有些学者以为《文子》伪书之说已不攻自破,其确为先秦古籍无疑。而多数学者认为竹简本和今本《文子》不能混为一谈,今本是在古本残缺的情况下,主要依据《淮南子》伪造出来的。由于各家都以为残简仅存全书一小部分,与《汉志》九篇本有很大距离,因而难以彻底否定今本大部分来自古本的可能性,并确证今本之伪。笔者以残简\"《文子》上:《经》《圣知》《明王》\"的解读为突破口,以残简文字和今本对应诸章为主要依据,并参考相关古书,将竹简本复原为包括三卷九篇三十六章八千多字的完整文本,由此确凿无疑地证明了竹简本就是《汉志》著录的九篇本,而今本确为东汉时人所伪造。今本中\"吾闻子得道于老聃\"一句,是从竹简本别处移来的,文子确为老子弟子。其思想以听道为宗旨,以听道—达智—致功—成行为纲领,兼融老子、孔子思想,下启庄子、孟子学派,而没有受到阴阳、名、法等战国诸子的影响。其蕴含了黄老思想的因素和特征,可谓黄老道家之滥觞。
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唐人五经著述补遗
作者:
张固也;毛哲辉
期刊:
辽东学院学报(社会科学版) ,2019年21(06):26-32 ISSN:1672-8572
作者机构:
华中师范大学 历史文献学研究所,武汉,430079;浙江工业大学之江学院 人文学院,浙江 绍兴,312030;[毛哲辉] 浙江工业大学之江学院;[张固也] 华中师范大学
关键词:
唐代;五经;著述目录
摘要:
本文以传世文献为主,参以出土文献,增补 《新唐书艺文志补》 漏收的38种唐人五经著述,并对它们作出简略考证,以期更加全面地反映出唐代经学研究方面的成就.
语种:
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向宗鲁校雠学成就述评——以《校雠学》为中心
作者:
张固也;熊展钊
期刊:
北京理工大学学报(社会科学版) ,2017年19(3):155-160 ISSN:1009-3370
作者机构:
[张固也; 熊展钊] 华中师范大学.历史文化学院
关键词:
《校雠学》;《说苑校证》;文献学
摘要:
出版于1944年的《校雠学》,是向宗鲁校雠学的代表作品。该书对校雠理论、校雠方法等诸多问题都作了深入探讨。在校雠理论方面,他认为校雠学是以文字校正为主,兼涉聚本、去讹等内容的一门学问;力主汉、唐为校雠学发展的高峰期。在校雠方法上,他主要从广聚版本、校订谬误、处理异文3个方面着手介绍,并力图完善陈垣的校勘四法。在校雠实践方面,向宗鲁不仅阐述了校雠学的理论与方法,还以此为指导进行了大量校雠实践,成果丰富。向宗鲁为传统文献学的转型作出了一定的贡献。
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陈岳《唐统纪》考论
作者:
张固也;熊展钊
期刊:
古籍整理研究学刊 ,2017年(1):16-22 ISSN:1009-1017
作者机构:
华中师范大学历史文献学研究所;[张固也; 熊展钊] 华中师范大学
关键词:
唐代;陈岳;《唐统纪》;《资治通鉴考异》;编年史
摘要:
将司空图的两封书信、清代出土的一篇墓志与《唐摭言》的记载相互印证,推测陈岳约生于833年,卒905年,其两次为钟传从事在中和、光化年间。他在晚年任检校尚书屯田员外郎、江南西道观察判官时撰成《唐统纪》120卷,记事止于会昌末(846),宋代一百卷本已残缺,止于长庆末(824)。其书名模仿《大统纪》,而体裁更为严谨完善,是晚唐最优秀的编年史代表作。
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郑樵《通志·艺文略》所据书目考
作者:
唐黎明;张固也
期刊:
图书馆杂志 ,2017年36(12):110-114 ISSN:1000-4254
作者机构:
[唐黎明] 渤海大学.政治与历史学院;[张固也] 华中师范大学.历史文献学研究所
关键词:
郑樵;《通志·艺文略》;书目
摘要:
关于《通志·艺文略》的史料来源问题,郑樵在《通志·校雠略》曾进行过简略的阐释,近现代以来学界亦作出不少有益的探讨。但由于郑樵语焉不详,严重影响人们对其史料来源的理解。本文试图在前贤研究的基础上,结合相关史料与《艺文略》的实际著录,对其史料来源问题作一粗浅分析,俾其史料来源可得而知也,其学术价值可得而闻也。
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《史通》“亡篇”说献疑
作者:
张固也;徐伟连
期刊:
廊坊师范学院学报(社会科学版) ,2017年33(2):58-64 ISSN:1674-3210
作者机构:
华中师范大学历史文献所,湖北武汉,430079;布吉中学,广东深圳,518172;[徐伟连] 广东省深圳市布吉高级中学;[张固也] 华中师范大学
关键词:
刘知幾;《史通》;亡篇;刘勰;《文心雕龙》
摘要:
所谓《史通》有几个"亡篇"的说法,与史传记载不相符合,且自相矛盾之处颇多.这些篇名内涵丰富,关联甚广,在书内其他各篇多已有所论述,没有必要别撰单篇.晚唐柳璨著书,逐篇批驳《史通》,共四十九篇,则《史通》篇数亦应相同.刘知幾之著《史通》四十九篇,不多不少,这是在刻意模拟《文心雕龙》,用刘勰的话来说,即"其为文用四十九篇而已".因此,《史通》不可能另有"亡篇".
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也论白寿彝先生的历史文学观
作者:
赵骞;张固也
期刊:
荆楚学刊 ,2015年(5):28-31 ISSN:1672-0768
作者机构:
湖北科技学院人文与传媒学院,湖北咸宁,437100;华中师范大学历史文化学院,湖北武汉,430079;[张固也] 华中师范大学;[赵骞] 湖北科技学院
关键词:
白寿彝;史学史;历史文学;借鉴意义
摘要:
白寿彝先生是我国著名历史学家,在史学诸多领域做出了重要贡献,白寿彝先生强调历史文学的文字表述,重视传统史学著作中对语言和战争中的描写;对历史文学语言的文字描写烦简问题、对历史著作中以文见史的问题等提出自己独特的观点和看法;对历史著作的通俗化问题提出了针对性意见。白寿彝先生对于历史文学的观点于当代历史学界依然具有一定的借鉴意义。
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陈岳《春秋折衷论》辑佚(上)
作者:
张固也;李宇东
期刊:
海岱学刊 ,2015年(01):118-142
作者机构:
华中师范大学历史文献学研究所;山西省太原市第六十四中学
关键词:
陈岳;《春秋折衷论》;辑佚;唐代经学
摘要:
陈岳《春秋折衷论》是晚唐最重要的经学著作,今人研究它主要依据清人马国翰的辑本,仅有正文三十一条。最近已有学者辑得八十二条,诚为此书辑佚的巨大进展。我们又从《春秋会义》辑出大量佚文,与前贤辑本相互校勘,去其重复,共得二百二十九条,约为原书条目的三分之二,可以说大体恢复了全书的精华,为研究唐代经学成就提供了一份宝贵的文本资料。本文为辑本的上半部分。
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关于《古今书最》的几个问题
作者:
熊熠辉;张固也
期刊:
长春师范大学学报(人文社会科学版) ,2014年(05):199-202+210
作者机构:
1. 华中师范大学图书馆;2. 华中师范大学历史文献学研究所
关键词:
《七录序》;《古今书最》;阮孝绪;王俭
摘要:
阮孝绪《七录序》中附以《古今书最》,主要目的是注释说明序文,同时反映了历代藏书变化的大致情况,但并未包括当时所有存世官簿.其中前面四种目录的图书存亡统计,实际抄自王俭《七志》.关于“帙”的记载反映出当时藏书已有合帙现象.
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论卷轴时代的图书合帙方法
作者:
张固也;易吉林
期刊:
图书馆杂志 ,2014年33(11):87-92,112 ISSN:1000-4254
作者机构:
[张固也] 华中师范大学历史文献所;[易吉林] 华中师范大学图书馆
关键词:
卷轴时代;合帙;七录;佛经目录
摘要:
卷轴时代的图书合帙方法最基本的有两条:卷数多者以十卷一帙为标准,卷数少者可以两种以上混装在一帙。这种合帙方法由魏晋秘阁图书管理者所创造,为唐代佛经目录所继承。梁元帝著述书目和阮孝绪《七录》等并非藏书目录,其卷数少者每种自成一帙,实出于虚拟,不能代表当时的书帙制度。
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再谈《晋中经簿》四部之小类问题
作者:
张固也;赵骞
期刊:
图书情报知识 ,2013年(3):45-51 ISSN:1003-2797
作者机构:
[张固也; 赵骞] 华中师范大学历史文献所
关键词:
《晋中经簿》;荀勖;图书分类;小类
摘要:
《晋中经簿》的“众篇之名”是指十四卷的名称,并非图书分类意义上的小类之名。进一步推测,它实际分为四十多个小类。前人指责它分类粗疏,是没有依据的。
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走马楼吴简“枯兼波簿”新探
作者:
张固也
期刊:
吉林师范大学学报(人文社会科学版) ,2013年41(1):18-23,26 ISSN:2096-2991
作者机构:
华中师范大学历史文献所,湖北武汉,430000;[张固也] 华中师范大学
关键词:
走马楼吴简;枯兼波簿;垦田水利
摘要:
In the article, we gather and analyse articles of the“kujianbo record(枯兼波簿)”,then give a new discussion on its form and nature. We considere that a large number of ponds and paddy fields had been discarded since the last years of Eastern Han Dynasty.Afterwards these fields were reclaimed by tangermins or other people.Therefore Sunwu state made a survey of discarded ponds and paddy fields in order to restore them. The “kujianbo record” provides many precious historical materials of ancient reclaiming discarded fields and irri- gation works.
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论郑樵《通志·艺文略》与“民间之藏”
作者:
唐黎明;张固也
期刊:
国家图书馆学刊 ,2012年21(2):106-112 ISSN:1009-3125
作者机构:
[唐黎明] 吉林大学古籍研究所;[张固也] 华中师范大学历史文献所
关键词:
通志艺文略;私家书目;郑樵
摘要:
郑樵《通志.艺文略》除以五部史志、官修目录为主要依据外,还利用了十三部宋代私家书目,这些书目大多为其福建同乡所收藏。将《艺文略》与今存五部书目相比勘,去其重复,剩下1100多部图书都属于"民间之藏"。通过对这些图书的分析,可以对宋代公私书目的不同特征、甚至官方学术和民间学术的异同等学术问题得出一些初步的印象。
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多态交通条件下无信号交叉口通行能力模型
作者:
仵均祥;李长青;成卫宁;刘世建
期刊:
系统工程理论与实践 ,2012年32(2):433-440 ISSN:1000-6788
通讯作者:
Ding, H.(dh801101@163.com)
作者机构:
[Zheng, Xiao-Yan; Ding, Heng; Zhang, Wei-Hua] School of Transportation Engineering, Hefei University of Technology, Hefei 230009, China;[Chen, Wu-Wei] School of Mechanical and Automotive Engineering, Hefei University of Technology, Hefei 230009, China
通讯机构:
School of Transportation Engineering, Hefei University of Technology, China
关键词:
通行能力;多态交通流;混合Erlang分布;车头时距;可接受间隙
摘要:
为适应交叉口交通流的多态性,基于混合Erlang分布稠密性,采用期望最大化算法准确拟合交叉口主路交通流到达车头时距数据.以次路让行主路交叉口为研究对象,统计交叉口次路穿越主路的可接受间隙概率,提出基于混合Erlang分布的无信号交叉口通行能力模型.以实际交叉口调查车头时距为例,采用负指数分布、Erlang分布和混合Erlang分布分别拟合车头时距,并采用不同分布条件下无信号交叉口通行能力模型计算次路的通行能力,结果表明不仅混合Erlang分布更好拟合分布数据,所提出的无信号交叉口通行能力模型分析结果也更为准确.
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《崇文总目辑释》“补释撰人”考
作者:
张固也;唐黎明
期刊:
文献 ,2011年(03):58-65 ISSN:1000-0437
作者机构:
[张固也; 唐黎明] 华中师范大学历史文献所
关键词:
崇文总目辑释;补释撰人;四库本;辑释本
摘要:
<正>北宋王尧臣、欧阳修等编撰的《崇文总目》六十六卷,收书三千多部,每书之下有释文,各部类后有大小序,著录宏富,体例详备。宋高宗绍兴年间,秘书省刊去大小序和释文,在当时阙收之书下添注"阙"字,改编成一个简本,由国子监刻印颁行全国,以便搜求图书时检阅。宋元时期繁本、简本两种版本并行于世,明清以后繁本逐渐失传,幸赖天一阁保存明抄简本,成为今存最早的一部官府藏书目录。可惜天一阁抄本作为海内孤本,已成珍贵文物,普通人难以
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《汉志·六艺略》与汉代经学家法
作者:
张固也;杨超
期刊:
海岱学刊 ,2011年(01):31-40
作者机构:
华中师范大学历史文献学研究所
关键词:
《汉书·艺文志》;《六艺略》;汉代;经学
摘要:
《汉志.六艺略》与其他五略具体著录的标准不一,简言之,《六艺略》在具体书籍排列上是先著作体式而后内容区分,其他五略没有这种情况,而是完全以家法编次,因此,《六艺略》具体书籍排列方式的不同,造成了人们对家数和篇数统计数字的不同,转写脱误并不是主要原因。班固改编《七略.六艺略》为《汉志.六艺略》虽然客观上主要表现为推动了古文经学的发展,但在汉代经学家法上已开宗尚博通、古今兼取、不尊一家的风气,实为汉代经学史上的一件大事。
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崇圣法师及其三宗义
作者:
张固也;杨超
期刊:
宗教学研究 ,2011年(4):80-84 ISSN:1006-1312
作者机构:
[张固也] 华中师范大学历史文献学研究所;[杨超] 华中师范大学历史文献学所
关键词:
崇圣法师;三宗;佛教判教;《金刚经》
摘要:
唐开元年间崇圣寺僧尘外,又号檀子法师,著有《金刚般若经疏》等。其所立三宗义,将佛教判摄为法相、破相、法性三宗,是从法藏四教判改造而来、具有转折意义的判教理论,并对宗密的判教思想产生过重要影响。
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萧时和及其传奇作品考
作者:
张固也
期刊:
社会科学战线 ,2011年(1):117-121 ISSN:0257-0246
作者机构:
[张固也] 华中师范大学历史文献学研究所
关键词:
萧时和;杜鹏举;《天祚永归记》;唐代传奇
摘要:
唐代传奇作者萧时和,河南偃师人,南朝萧梁皇室后裔.约生于证圣元年(695),建中元年(780)尚在世,年近90.他以居士身份长期隐居嵩山,"有重名于当世",曾参与大历浙东联唱.其传奇作品<杜鹏举传>,或即书目著录之<天祚永归记>,约作于大历中期,主要宣扬睿宗为天命所归.这是唐代较早采用入冥形式的单篇传奇文,对中晚唐小说有一定影响.
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文本表征中情境模型空间维度更新研究述评
作者:
马福成;周剑平
期刊:
心理科学 ,2010年(3):764-766 ISSN:1671-6981
作者机构:
[张固也] 华中师范大学历史文献所;[贺洪斌] 吉林大学古籍所
关键词:
情境模型;空间维度;更新
摘要:
情境模型空间维度更新是文本阅读研究的重要内容,当前研究集中在更新的条件及其影响因素两个方面.该文对空间维度更新研究中的研究角度、研究范式和研究结果的特点进行了总结,在此基础上着重介绍了关于空间信息加工的实时更新与条件更新的两种不同的观点及其争议,并对其进行了简要评价.
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阮逸伪托《李卫公问对》说质疑
作者:
张固也;王斌
期刊:
中国典籍与文化 ,2010年(01):58-63 ISSN:1004-3241
作者机构:
1. 华中师范大学历史文献所;2. 空军航空大学社会科学系
关键词:
《李卫公问对》;阮逸;伪书
摘要:
宋人陈师道转述苏轼之言,说阮逸伪造《问对》,曾将草稿给苏洵看过。何蘧又说其父何去非亦疑其为伪书。但苏轼的另一弟子李庸以及何去非本人都很重视它,并大量引用,称为“李靖谈兵”。阮逸的品行学问为时人所不耻,苏洵等人确有可能批评从他传出的《问对》,但主要应是针对阮氏之注,后来传闻讹变成阮逸伪托全书。《问对》实为唐太宗、李靖晚年论兵言辞之辑录。
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