作者： 韩敏;张红亮

期刊： 地理学报,2019年74(3):F0003-F0003 ISSN：0375-5444

作者机构： 华中师范大学历史文化学院;[张红亮] 河南出入境边检总站;[韩敏] 华中师范大学

关键词： 中国地理;北京大学出版社;评介;区域地理;人文地理;历史学家;人文景观;自然地貌

摘要： <正>近年来,人文地理研究发展迅速,对中国区域地理的研究成为中西方学界皆大力关注的学科领域。华裔历史学家段义孚教授于1970年所著《神州》,将自然地貌与人文景观有机结合,跳出了传统的区域地理研究范畴,创作出了一份精美的答卷,经赵世玲先生翻译而成——《神州:历史眼光下的中国地理》（北京大学出版社,2019年）一书。

语种： 中文

作者： 晏昌贵;郭涛

期刊： 中国历史地理论丛,2019年34(4):17-29 ISSN：1001-5205

作者机构： [晏昌贵] 武汉大学.历史学院;[郭涛] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 近70年以来;疆域;政区;《中国历史地图集》;《中国行政区划通史》

摘要： 中华人民共和国建国70年以来,中国历史时期疆域与政区变迁研究的标志性成果有两项:一是《中国历史地图集》,二是《中国行政区划通史》。二者在研究缘起、研究旨趣、运作方式及研究成果的表现形式上都有所不同。总体上,前者体现了政区地理的"通代研究",后者则在前者的基础上进一步发展为"断代政区地理研究";前者代表了中国传统沿革地理向近现代历史地理学的转型,而后者似显示出历史疆域政区研究向历史学的回归。此外,70年来的疆域政区研究在旧史料的整理和新出史料的解析和运用、新的研究视野和GIS科技手段的使用、历史政治地理学理论的建设等方面,均取得了长足的进展。

语种： 中文

作者： 邢来顺（邢来顺）

期刊： 历史研究,2019年(4):148-167 ISSN：0459-1909

作者机构： [邢来顺] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 德意志帝国;现代化危机;乡土运动;工业化;城市化

摘要： 德意志帝国时期急速工业化和城市化导致现代与传统的剧烈碰撞,形成“现代化危机”。传统乡土作为人们童年记忆中的安全之地,成为他们躲避“现代化危机”的本能选择,由此催生了精神文化和社会领域以回归传统乡土为取向的乡土运动。可以说,回归传统乡土就是人们用来化解“现代化危机”的一种传统取向的求解。回归传统乡土不仅给怀念前现代乡土生活的人们以精神慰藉,使受到工业化和城市化冲击的传统乡土文化和自然景观得到一定的保护,而且促进了德国文化和自然景观保护传统的形成,对于德国构建和谐合理的传统与现代关系产生了深远影响。

语种： 中文

作者： 黄觉弘

期刊： 文献,2019年(6):40-46 ISSN：1000-0437

作者机构： [黄觉弘] 华中师范大学.历史文献学研究所

关键词： 杨简;《慈湖春秋传》;郑氏注韩居抄本;《永乐大典》辑佚本

摘要： 重庆图书馆藏郑氏注韩居抄本《慈湖春秋传》十二卷,实为《永乐大典》辑佚本。其证有三:其一,《注韩居书目》卷一著录此书系"四库馆抄出",《永乐大典书目(残本)》著录"杨简《春秋传》";其二,郑氏注韩居抄本《慈湖春秋传》中僖公、襄公合三十五年经传皆阙,而这是《永乐大典》辑佚本《春秋》经解著述内容上的共同特点;其三,更重要的是,《永乐大典》残卷今存《慈湖春秋传》原文十一条,而此十一条皆在郑氏注韩居抄本中,文辞几乎全同,仅有数字讹脱之异。特别是郑氏注韩居抄本所载双行小注,尤为其从《永乐大典》辑抄的确证。同样是《注韩居书目》卷一著录"四库馆抄出"的敬铉《春秋备忘》,亦当为《永乐大典》辑佚本。

语种： 中文

作者： 岳伟

期刊： 世界历史,2019年(4):108-120 ISSN：1002-011X

作者机构： [岳伟] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 联邦德国;68运动;高校民主化;高校管理体制;西柏林自由大学

摘要： 在向后工业社会转型的进程中,由于年青一代价值观的变迁、“教育灾难”的日益深重以及新左派的崛起和推动,教授独揽大权的传统高校管理体制成为引发西柏林自由大学学生抗议、进而造成联邦德国“68运动”兴起的主要因素之一.在“68运动”期间,为了彻底废除教授对学校事务的控制权,进一步推进国家在民主化的道路上继续前进,西柏林自由大学等高校的左派学生不仅创办了“对立大学”,还要求将校内不同群体的对等共决制度以立法的形式固定下来.“68运动”在一定程度上提高了学生、助教等弱势群体在高校中的地位,促进了联邦德国的高校由“教授大学”向“群体大学”的转变.但与此同时,由于其激进的斗争目标和手段难以在高校内获得广大师生的支持,这场运动未能从根本上改变教授在高校管理体制中的核心地位.

语种： 中文

作者： 张达志

期刊： 中国史研究,2019年(2):69-90 ISSN：1002-7963

作者机构： [张达志] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 唐代;中宗;中兴;龙兴;语境

摘要： 中宗在武周回归李唐之后被奉为"中兴之君",其与夏少康、汉光武帝同列的政治光环十分耀眼。从武则天退位到去世之间,中宗于神龙元年二月下令天下诸州置大唐中兴寺观,并曾御制《大唐中兴三藏圣教序》;武则天去世之后,中宗朝廷从洛阳回到长安,其对中兴的态度也发生了变化。神龙三年二月,张景源上疏引发中宗对"中兴"定义进行重新反思,最终决定改中兴寺观为龙兴寺观,且内外奏事禁言中兴,并得到了切实的执行。从盛言中兴到禁言中兴,中兴寺观仅仅存在了两年时间。但中宗对中兴盛誉的自我否定,暗含的历史语境却是当朝所谓的"中兴"与少康、光武"理异于兹",不能类同;而中宗也在禁言过程中完成了由肩负中兴使命的圣君到重拾亲情伦常的人子的角色转换。极具戏剧性的是,在随后的睿宗、玄宗朝,中宗的中兴形象又被重新塑造起来,这种复杂的轮替直接推动了后世（如元和中兴）中兴观念的变化与界定标准的分途。

语种： 中文

作者： 袁飞勇(发掘);鲍云丰;闵敏;李海宏(修复);马晓娇(绘图);...

期刊： 江汉考古,2019年(4):3-12 ISSN：1001-0327

作者机构： [武汉大学历史学院] 武汉大学.历史学院;[湖北省文物局南水北调办公室] 湖北省文物局.南水北调办公室

关键词： 肖沟遗址;朱家台文化;煤山文化

摘要： 肖沟遗址位于湖北省十堰市郧县安阳镇肖沟村,2012年5～6月,为配合南水北调中线工程的建设,武汉大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,获得了一批朱家台文化与煤山文化乱石滩类型遗存,为研究丹江库区新石器时代文化提供了新资料。

语种： 中文

作者： 吴柱

期刊： 人文杂志,2019年(5):33-41 ISSN：0447-662X

作者机构： [吴柱] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 孔子;隐士;论语;鸟兽

摘要： 乱世之中,孔子一方面主张“无道则隐”,一方面又主张“知其不可而为之”;一方面视隐者为道德知己,一方面又不得不与其分道扬镳.因此,孔子与隐士在道德追求上共通,在政治取向上殊途.隐士身心俱隐,孔子身隐而心不隐.《论语》中“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”强调的是孔子在精神层面对隐士的认同,而“天下有道,丘不与易也”强调的是孔子与隐士在政治选择上异路.孔子怀着矛盾和无奈的心情徘徊在进退之间,所以才会被隐士的讽谏所刺痛,表露出惆怅失落之情.鸟兽和隐士都是隐逸精神的标志,在《论语》中“斯人之徒”是指以长沮、桀溺为代表的隐士群体.汉代以来的主流说法孔子不愿与隐士同群,而选择与天下人同群是错误的.

语种： 中文

作者： 马良怀

期刊： 厦门大学学报(哲学社会科学版),2019年(4):159-164 ISSN：0438-0460

作者机构： [马良怀] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 江南山水;文人;衣冠南渡;艺术心境

摘要： 秀丽的江南山水,也曾有过"养在深闺人未识"的历史,其原因在于,作为一个农业大国,先民们在很长一段时间里,对于山水自然主要是依赖与索取,很少用审美的眼光去面对、打量。所以,对于山水之美的发现,需要一个漫长的过程。"永嘉之乱"时衣冠南渡,来自于北方的一群深受玄学思想浸润、陶冶的文化人以一种超然、艺术的心境与江南的山水相遇,于是,寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命,江南山水的美丽也就逐渐地被发现、被捕捉。而江南山水之美的发现,则带来山水诗、山水画等文学艺术的勃发,对文人精神世界的进一步拓展产生出深刻的影响,同时也为文人的生存开辟出一个全新的境界。

语种： 中文

作者： 初庆东

期刊： 史学理论研究,2019年(2):85-93 ISSN：1004-0013

作者机构： 华中师范大学历史文化学院 430079;[初庆东] 华中师范大学

关键词： 英国共产党;历史学家小组;马克思主义史学

摘要： 第二次世界大战结束以后,英国马克思主义历史学家以英国共产党历史学家小组为阵地,运用马克思主义理论解释英国历史,力图恢复英国人民激进的政治传统,为英国共产党和工人运动服务,为赢得“思想领域内控制权的斗争”而不懈努力。在争夺思想控制权的斗争中,历史研究发挥着至关重要的作用。从1946年初创到1956年重组的十年间,英国共产党历史学家小组所进行的历史研究,为英国马克思主义史学的发展奠定了基础,培育了一批杰出的马克思主义史学家,推动了英国马克思主义史学流派的形成。

语种： 中文

作者： 洪國强

期刊： 中华文史论丛,2019年(3):201-219 ISSN：1002-0039

作者机构： [洪國强] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 薛应旗;徐阶;严嵩;王畿;夏言

摘要： 嘉靖二十四年京察,薛應旂罷黜陽明高弟王畿,此舉是否爲了取媚首輔夏言,乃是明代理學史上一大公案。顧憲成和黄宗羲對此抱持懷疑,然未見詳細論證。清乾隆學者湯修業則未能區分"致仕"與"罷黜",以致推論失誤。民國唐鼎元指出該説乃徐階對薛應旂的"報復之辭",但將薛、徐二人關係轉惡的時間誤定於隆慶元年。其實,他們二人的關係在嘉靖二十九年就已出現裂痕。是年,薛應旂在徐階與嚴嵩的政治鬥爭中選擇了傾向嚴嵩。嚴嵩失勢後,薛應旂刻意掩蓋他與嚴氏之間的親密關係。隆慶初,趁平反嘉靖受難諸臣之機,薛應旂僞造遭受嚴嵩陷害的經歷,上疏朝廷請求改正考察結果,然因首輔徐階阻撓而未獲成功。直到徐階卸任後,薛應旂的考察結果纔由"罷黜"改爲"致仕"。

语种： 中文

作者： 宋亦箫

期刊： 民族艺术,2019年(4):124-135 ISSN：1003-2568

作者机构： [宋亦箫] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 良渚文化;神徽;大禹骑龟;N级编码论;四重证据法

摘要： 良渚文化玉器上的神徽,是一种神人与兽面结合的人兽复合母题纹饰。关于神徽的内涵,过去的观点纷繁多样,迄无定论。笔者提出新说:神徽为"大禹骑龟"神话意象。大禹虽是载籍中夏人的治水英雄和夏文化的创立者,但因为良渚文化与夏文化有源流关系,大禹神话实际上是北迁的良渚人带到中原来的,良渚文化神徽上的大禹骑龟意象,是良渚人将他们的祖神、创世神大禹及其化身神龟,琢刻于各类玉器上的表现,以营造祖神无处不在、随时随地保佑他的子民的神秘氛围。

语种： 中文

作者： 蔡丽娟

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2019年58(3):142-152 ISSN：1000-2456

作者机构： [蔡丽娟] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 罗马人;罗马建城;罗慕路斯;历史书写;身份认同

摘要： 关于罗马建城的历史书写是塑造罗马国家形象和构建作为“罗马人”身份认同的渠道.围绕罗慕路斯建城的传统叙述从三个方面构建了“罗马人”观念:第一,关于双生子和母狼的传说,从地方传说升华内化为作为“罗马人”的文化标识;第二,萨宾妇女故事把“罗马人”构建为开放而非封闭的群体,罗马国家和社会是意大利人血缘与姻缘构筑的族网,是开放和多元社会;第三,罗慕路斯早期经历外化为与希腊文化联系的纽带,通过王统,罗马人成为希腊文化圈中的一员.公元前3世纪罗马历史书写中的这些要素一直被保留下来,到公元前1世纪,罗慕路斯成为罗马国家的缔造者、制度的制定者,罗马历史上的英雄,作为罗马人身份认同载体的使命业已完成,帝国神话取而代之.

语种： 中文

作者： 冯国林

期刊： 历史教学：上半月,2019年(11):54-59 ISSN：0457-6241

作者机构： [冯国林] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 军事计政;军政部会计处;财政监督

摘要： 军政部会计处设立后,在制度建设上取得了不少成绩.不过,在制度运行过程中,仍然存在不少局限.具体而言,军事计政受战时环境、人才缺乏、机关长官消极抵制等因素影响,实施后的效果不尽如人意.不过,从军事现代化的角度分析,仍具有重要的历史意义.抗战时期,军事计政对加强军队财政监督发挥着至关重要的作用.在军政部会计处的领导下,军事计政得以顺利展开,最终为抗日战争的胜利奠定了重要的基础.

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作者： 叶秋菊

期刊： 郑州大学学报(哲学社会科学版),2019年52(3):64-71 ISSN：1001-8204

作者机构： [叶秋菊] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 秦汉;皇后制度;皇权

摘要： 皇后制度是中国古代专制皇权的重要组成部分。在皇后制度的发展过程中,西汉高祖时期和汉武帝时期最为重要。先秦时期传统文化的积淀为皇后制度的出现奠定了基础,秦始皇未立皇后导致的继位危机给西汉统治者留下深刻的教训。西汉统治者面临完善大一统专制政权结构的迫切需要,再加上吕雉个人坚强的性格、丰富的经历和明确的能力,这些必然和偶然因素最终导致吕雉成为历史上第一个有明确称号的皇后。汉武帝时期把皇后制度作为完善专制体制的重要内容,皇后制度正式确立。此后,作为专制皇权不可分割的组成部分,皇后制度对汉代政治产生了重要影响。

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作者： 梁军

期刊： 历史研究,2019年(1):123-144 ISSN：0459-1909

作者机构： 华中师范大学历史文化学院 武汉 430079;[梁军] 华中师范大学

关键词： 爱德华·希思;英美关系;天然关系;大西洋联盟;欧共体

摘要： 20世纪70年代前期,英国首相希思对英国的大西洋联盟政策进行了重大调整.他试图以英美“天然关系”取代英美“特殊关系”,以利英国加入欧共体,并以此为契机积极推动欧共体发展为独立实体,通过建构平衡的欧美关系令英国“两头受益”.由于这一时期美欧关系日趋紧张以及美国对维护其联盟霸主地位的坚定决心和尼克松一基辛格外交管理方式发生巨大变化等原因,希思虽成功引领英国加入欧共体,却在两次“尼克松冲击波”、“欧洲年”与中东危机等一系列重大事件上与美国发生冲突.受困于对美国的全方位依赖,希思最终不得不进行战略撤退.英美“特殊关系”得以再度复兴.“天然关系”是一种极具灵活性与弹性色彩的实用主义外交政策,它反映出业已开始松动的两极体制下一个不甘沉沦的中等强国寻求独立自主、振兴国家的强烈愿望与努力.

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作者： 马良怀

期刊： 中国音乐学,2019年(2):5-6 ISSN：1003-0042

作者机构： [马良怀] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 魏晋文人;音乐;乐器

摘要： <正>各位专家好!参加这个会我有两个"没想到":第一个没想到会邀请我,因为我的专业是历史,对音乐是一个外行。第二个没想到的是,竟然会让我这个外行来第一个发言。好在有一成语叫做"抛砖引玉",所以也就坦然了。我讲的内容是魏晋文人与音乐的关系。中国的音乐走进艺术的殿堂,与魏晋文人关系巨大。因此,

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作者： 江满情

期刊： 当代中国史研究,2019年26(3):86-97 ISSN：1005-4952

作者机构： 华中师范大学历史文化学院,430079;[江满情] 华中师范大学

关键词： 新中国成立初期;蝗灾;治理;药械治蝗;飞机治蝗

摘要： 蝗灾是中国历史上的三大自然灾害之一。1949～1956年,中央及各地方政府对防治蝗灾高度重视,广泛动员民众,积极推广药械治蝗、飞机治蝗,改造蝗区生态环境,使这一历史性灾害得到有效控制。防治蝗灾是党和政府治理社会积患的重要工作之一,这项工作不仅赢得了百姓的拥护,而且受到了国际关注,促进了新生人民政权的巩固。

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作者： 谢祺

期刊： 历史教学：上半月,2019年(11):60-66 ISSN：0457-6241

作者机构： [谢祺] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 盐义仓;粮食捐输;陋规;耗羡归公;反腐败

摘要： 通过对清初盐业赈济和河道疏浚经费相关制度的回顾,表明了这两项经费都来自于盐商的捐输并给予盐商沉重的负担。同时盐商运销过程中的沿途官员的陋规索需也十分巨大,进一步加重了盐商的负担,加重成本、影响销售。盐商寄望于返程运输粮食的赈济效果,希图皇帝能够取消地方官无度的陋规索需。耗羡归公后,雍正帝革除了沿途地方官的过度陋规、浮课。虽然盐商获得了更多利益,但是归公后的耗羡之外,盐商仍然不敢不向各地衙门缴纳部分已经被革除的额外陋规。为了避免官员收受额外陋规,雍正帝和盐政当局建立盐义仓,将这笔额外陋规直接用于赈济和服务河道疏浚。这种盐义仓制度是既有的盐商缴纳赈灾疏浚经费制度的延续和发展,实质上包含了盐商和盐政当局保卫耗羡归公成果、反官僚腐败的意义。

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作者： 熊铁基（熊铁基）

期刊： 华中师范大学学报(人文社会科学版),2019年58(3):121-127 ISSN：1000-2456

作者机构： [熊铁基] 华中师范大学.历史文化学院

关键词： 西汉;道教;黄老道;方士;“太一”;宗教文化

摘要： 在中国古代,祭祀神灵是每一个王朝的头等大事。道教与国家祀典关系紧密,表现在一是主神"太一"敬祀相同;二是道教徒参与了国家祀典,而且是主力。西汉时期数以千、万计的道士（方士）,分布到国家、社会生活的各个方面,有不少人还有很大的影响。小的掌管各种祠庙,大的为官、封侯,他们各有所长的方术。这些道士属于哪一个道派,是一个可以探讨的问题。初步分析来看,大多属于早期道教的黄老道派。西汉时期,道教还有了自己的经典,内容异常丰富,只是除开《包元太平经》有点影子之外,几乎全部亡佚了,也可以说是淘汰了。或者刘安的某些秘籍还会找到一些蛛丝马迹,其实《淮南子内篇》本身也是道教经典。道教与当时的丧葬制度和习俗是有密切关系的,其神话内容,在汉代及其以后的丧葬壁画或画像石中有同样的表现。这种文化现象,理当是宗教文化。具体内容,联系当时道教发展的状况分析,可以梳理出西汉时期道教发展和影响的一些证据。

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