加速、重置与日常化:网络多维时间与艺术的变革
作者:
黎杨全
期刊:
社会科学,2022年CSSCIAMI(2):176-185 ISSN:0257-5833
作者机构:
华中师范大学文学院;华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心;[黎杨全] 华中师范大学文学院<&wdkj&>华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
关键词:
网络时间;消失的美学;叙事的越界;数据库文化
摘要:
网络形成了多维时间,带来知觉场与心灵结构的深层变异,并引起艺术的变革。时间的加速生成了"消失的美学",成为传统艺术与光线艺术的分界线。凯瑟琳·海勒提出的"模式/随机"范式与"消失的美学"存在相通性,是对后者的理论阐发与具体化。时间重置带来了新的艺术可能性,在时间重来的故事框架中,借助虚构与现实的本体越界,实现游戏与叙事的融合,成为当代数字艺术创造力的源泉。时间的日常化造成艺术共享时间的缩减,弹幕积累了碎片化时间,形成虚拟的共时性,带来文艺接受与生产机制的变革,从文化象征形式上,呈现了由印刷时代叙事文化走向网络时代数据库文化的趋势。
语种:
中文
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从“作品”到“说话”:建构数字时代的大文艺观
作者:
黎杨全
期刊:
中州学刊,2022年(4):148-154 ISSN:1003-0751
作者机构:
华中师范大学文学院;华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心;[黎杨全] 华中师范大学文学院<&wdkj&>华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
关键词:
社交媒体;大文艺观;“说话”;精神政治
摘要:
在社交媒体时代,大众文艺评论等互动活动成为文艺消费的内容,评论者需要摆脱作品中心主义,建构涵盖“作品”与“活动”的大文艺观。数字时代的大文艺观与人们时常提到的“大文艺”观有两点不同,一是将作品外的“活动”包括在内,二是“作品”与“活动”并非机械叠加,而是被交流所贯穿,成为一条条话题素,不再有作品内外的区别。中国传统的“说话”概念可有效涵盖数字时代大文艺观中“作品”与“活动”的二重性。同时,这构成了一种SNS社区式集体生产,既承认了传统的著作权,又体现了网络的开源精神。在文化参与的背后,我们也需要注意到数字资本主义的文化生产逻辑走向了精神政治。
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中文
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从网络性到交往性——论中国网络文学的起源
作者:
黎杨全
期刊:
当代作家评论,2022年(4):4-12 ISSN:1002-1809
作者机构:
[黎杨全] 华中师范大学文学院
关键词:
中国网络文学;《第一次的亲密接触》;金庸;欧阳友权;马季;痞子蔡;起始点;交往性
摘要:
<正>中国网络文学的起点常被认为在1998年,但最近针对这一问题有了论争,起因在于学者邵燕君、吉云飞提出中国网络文学起源的新说法。他们认为1996年的“金庸客栈”才是起始点。~①这吸引了欧阳友权、马季等人参与论争。马季强调“现象说”,~②仍坚持1998年“痞子蔡”的《第一次的亲密接触》等作品形成了网络文学这一“现象”;欧阳友权则提出“网生起源说”,认为“网络文学皆因网络而‘生’”,
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中文
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从宣传到响应:灾难新闻传播功能的转向
作者:
赵斓;喻发胜
期刊:
中南民族大学学报(人文社会科学版),2022年42(02):143-151+187 ISSN:1672-433X
作者机构:
[赵斓; 喻发胜] 华中师范大学文学院/新闻传播学院
关键词:
灾难新闻;重特大地震;传播功能;响应
摘要:
重特大地震灾害往往伴随着社会破坏与群体伤亡.不同于古时视地震为"天象神话"的迷思范畴,地震类灾难新闻包含着人们对地震的认识与解释,是自然环境与社会历史相互形塑的产物.本文通过对7159篇地震报道进行分析,发现重特大地震报道经历了三个重要的阶段:1949年至1978年作为"宣传的新闻"、1978年至2002年作为"报道的新闻"以及2003年至今作为"响应的新闻".从而完成了从宣传到响应的传播功能转向;而"救灾""人文"与"重建"则始终是我国地震类灾难新闻的重要议题.未来,灾难新闻应进一步强化灾难响应、信息传播、文化沟通、社会协同等功能,在灾难新闻报道实践中拓展新局面.
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中文
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扎克斯·穆达小说中的仪式意象
作者:
胡忠青;邹建军
期刊:
中南民族大学学报(人文社会科学版),2022年42(6):155-163 ISSN:1672-433X
作者机构:
[胡忠青] 湖北工业大学外国语学院;[邹建军] 华中师范大学文学院
关键词:
扎克斯·穆达;南非文学;仪式意象;他者
摘要:
南非黑人作家穆达创造性地在小说中将仪式意象化,以仪式为载体,表现人类中心主义压制下物种他者的权利主张、父权制下性别他者的主体建构,以及殖民统治下族裔他者对民族形象的维护.通过对作为民俗文化表征之一的仪式意象的书写,穆达将非洲传统民俗文化的内在精神生命化、具体化,展示了民俗文化的丰富内涵和艺术魅力,凸显了作家强烈的民族自豪感和文化自觉意识.穆达对仪式意象的创造性运用,挑战了旧的文学表达形式,表现出与南非文坛占主导地位的白人精英文学传统相抗衡的"形式意义",在某种程度上消解了白人文学文本带来的"影响焦虑",为后辈作家提供了重要的创作经验.
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以诗的方式建立一个“地理中国”——杨克诗歌中的“爱国主义”新形态
作者:
邹建军
期刊:
南方文坛,2022年(6):123-129 ISSN:1003-7772
作者机构:
[邹建军] 华中师范大学文学院
关键词:
杨克;诗歌;爱国主义
摘要:
杨克诗集《我在一颗石榴里看见了我的祖国》①,收录诗人最近二十年的一些重要作品,包括代表作《我在一颗石榴里看见了我的祖国》《我的中国》《大东湖》和《地球苹果的两半》等,表明其诗歌创作达到了另一个高峰.杨克诗歌创作起于20世纪80年代初期,在90年代就已经达到一个高峰.最近二十年,他特别关注与自己的祖国相关的自然地理现象和人文地理现象,从诗人的自我身份出发,力求以一种全新的诗歌话语和艺术技巧,建立起一个地理上的中国.杨克以一系列诗歌作品,推进了中国当代"爱国主义"诗歌创作,同时也提高了中国当代诗歌的国际化水平.这种当代中国诗坛所少有的、独立的美学追求,主要体现在:一是建构了以自然地理为对象的中国;二是建构了以人文地理为对象的中国;三是建构了以地理感知为起点的中国;四是建构了以地理想象为途径的中国;五是建构了以高科技空间为视点的中国.更为重要的是,他探索出一条表现"爱国主义"主题、思想和情感的新路径与新方式.
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新诗“情绪节奏”的内涵、机制与实践
作者:
王雪松
期刊:
文学评论,2022年CSSCIAMI(3):107-115 ISSN:0511-4683
作者机构:
[王雪松] 华中师范大学.文学院
关键词:
情绪节奏;心理机制;郭沫若;戴望舒;朱光潜
摘要:
郭沫若和戴望舒是情绪节奏学说的代表人物,郭沫若认为诗是对情绪自然消涨的直写,戴望舒认为诗是对情绪抑扬顿挫的曲写。闻一多和朱光潜从生理和心理角度阐释了情绪成为节奏的可行性,接受者依据诗歌节奏的“模型”,形成心理“预期”,继而根据“预期”的满足与否,产生松弛和紧张两种心理状态,同时由于“动作趋势”的作用,生理也与心理节奏产生应和,从而完成情绪的生成和传递。“预期”满足与否是情绪节奏生成的关键机制,这得到了现代心理学的印证。在新诗创作实践中,押韵、反复等是常规的情绪节奏建构方式,情绪节奏的效果是诸多因素综合作用的结果。情绪节奏学说深化了我们对于诗歌节奏的具身认知,其理论需要在实践中进一步总结和完善。
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早期新诗集序跋与新诗的“自然”理论建构
作者:
王雪松;胡萱颐
期刊:
江汉论坛,2022年(2):95-103 ISSN:1003-854X
作者机构:
[王雪松; 胡萱颐] 华中师范大学文学院
关键词:
新诗集;序跋;自然
摘要:
通过对早期新诗集序跋中新诗理论的梳理,可以发现,"自然"是出现频率较高的关键概念。早期新诗集序跋对"自然"理论的建构,是从语言之自然、内容之自然、表达之自然三个方面进行的。在语言之自然层面上,体现为白话的使用和自然音节的建构;在内容之自然层面上,体现为对"真实"品质的追求、对自然之景的摹写与对自然之情的抒发;在表达之自然层面上,体现为追求诗"意"表达之自然与诗"艺"调和之自然。早期新诗集序跋对"自然"的申发阐释,逐步整合为新诗发生期重要的"自然"诗学观。
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汉语儿童早期应答语与引发语的匹配模式及其驱动机制
作者:
李慧敏;尤美
期刊:
江淮论坛,2022年(5):185-192 ISSN:1001-862X
作者机构:
[李慧敏] 安徽大学文学院;[尤美] 华中师范大学文学院
关键词:
汉语儿童;应答语;引发语;匹配模式;驱动机制
摘要:
基于汉语儿童FLZ的自然语料,考察其早期(1—3岁期间)肯定应答和否定应答两种应答模式先后习得的结构形式及其发展过程和特点。分析发现,整体上汉语儿童早期应答语和引发语匹配模式的发展是从简单形式到复杂形式,从直接应答到间接...展开更多 基于汉语儿童FLZ的自然语料,考察其早期(1—3岁期间)肯定应答和否定应答两种应答模式先后习得的结构形式及其发展过程和特点。分析发现,整体上汉语儿童早期应答语和引发语匹配模式的发展是从简单形式到复杂形式,从直接应答到间接应答,从显性语义到隐性语义,且常运用重复、组合和替换三种手段将引发语改造为应答语。随着儿童对语言符号的习得和对语言视角的内化,应答语习得的内在机制是儿童为达到自己的交际意图而用语言形式选取特定视角操控他人的注意力,重复、组合和替换是儿童选取视角的手段。收起
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中华文化认同与德昂族龙阳形象的激活
作者:
熊威
期刊:
民族艺术,2022年(05):152-160 ISSN:1003-2568
作者机构:
[熊威] 华中师范大学文学院
关键词:
德昂族;龙文化;龙阳文化;文化认同;铸牢中华民族共同体意识
摘要:
龙是典型的中华文化符号,也是形成中华文化认同的媒介。改革开放以来,德昂族地区发生翻天覆地的变化,德昂族对中华文化的认同进一步增强。在此背景下,德昂族龙阳形象被激活,他们主动贴合主流龙文化意涵,在民族国家框架内建构和阐释德昂族龙阳形象。此案例反映出,共享文化符号是增进文化认同的重要资源,可以在铸牢中华民族共同体意识中发挥重要作用。
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编辑排版与早期新诗的文体建构
作者:
艾茜;王雪松
期刊:
西南民族大学学报(人文社会科学版),2022年43(11):171-177 ISSN:1004-3926
作者机构:
[艾茜] 湖北民族大学.学报编辑部;[王雪松] 华中师范大学.文学院
关键词:
编辑排版;新诗;文体;视觉
摘要:
在早期新诗的发生发展历程中,编辑排版作为现代传播中的技术手段,深度参与了新诗文体的建构。编辑排版的样式促使早期新诗人萌发了诗体意识,逐渐从自发建构走向自觉建构,编辑排版的意图和效果在编读往来中相互汇通,编辑排版贯穿于创作和传播过程;早期新诗的版式差异较大,反映了新诗文体逐渐凝定的过程,诗行和诗节成为新诗文体的基本建构单位;编辑排版是对版面空间的设计,利用拟形、标点、行式组合等手段,建构了新诗文体的视觉形式,不仅对听觉审美、诗意传播起到导引和配合功能,还因其视觉上的效果、心理上的效应,拓展了新诗文体的审美范畴。
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“比象”探源
作者:
王海龙
期刊:
四川师范大学学报(社会科学版),2022年49(1):100-109 ISSN:1000-5315
作者机构:
华中师范大学文学院;华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心;[王海龙] 华中师范大学文学院<&wdkj&>华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
关键词:
比象;比天;比神;比道;以天统人;以人合天
摘要:
中国的"比象"思维是一种直接性的思维方式,非常注重以直观的方式来把握天地万物,并且将人事与自然相关联,力图寻求天地万物对人的意义。同时"比象"不脱离具象,就在对自然万物的观照中体认事物背后所蕴含的意义。"比象"思维在汉字的产生、原始艺术、先民四方四时观念等方面体现得尤为明显。这些都是远古先民在直观天地万物的基础上依类象形创造出来的,是"比天"的产物。在原始巫术阶段,天是作为超自然的力量被崇拜的,比天更多地体现为"以天统人"模式下的"比神"。殷周之际,随着人性意识的觉醒,天逐渐祛魅化,演变成为自然之天或者形而上之天,其典型特质被概括为"道",此时的比天就体现为"以人合天"模式下的"比道",不再是简单地比天之形,而是对天的运行规律及其形而上特性的认识。因此,比象源于比天,却不限于比天,而是从对天和道的认识出发,由原始巫术的比神发展为礼乐文明的比道,最终发展成为中华民族独特的思维方式。
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古希腊神话的地理叙事
作者:
邹建军;丁萌
期刊:
江汉论坛,2022年(8):71-77 ISSN:1003-854X
作者机构:
[邹建军; 丁萌] 华中师范大学.文学院
关键词:
古希腊神话;地理叙事;本体;空间;海洋;传播
摘要:
地理基础是影响文学活动的重要因素,古希腊神话与地理紧密相关,文本内部的叙事逻辑与文本外部的传播踪迹均以此统摄:在内表现为神话想象以地理基准为据,在外表现为影响辐射以地理图式为形.而文学地理学批评中的"地理叙事",是烛照以"地理"为阐释动力与传播路径之对象的星星之火.以"地理叙事"解读古希腊神话,其内逻辑与外形态被置于四重视域:哲学本体视域中的概念地理、地理文本视域中的权力空间、地域美学视域中的海洋精神与地理传播视域中的精神动力."地理叙事"是寻踪古希腊神话成文、立形与传播的入口,也是对该术语的效力试炼与理论调补.在坚守本体不偏、阐释不古的原则下,"地理叙事"对古希腊神话研究予以理论激活,展现了古希腊神话作为世界文学的精神坐标的地位,同时赋予了文学地理学批评以理论温度.
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The Contradiction and Dissociation between Aesthetic Taste and Moral Implication in The Castle of Otranto [《奥特兰托堡》中美学趣味与道德寓意的矛盾及分离]
作者:
刘云飞
期刊:
外国文学研究,2022年44(3):70-79 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Liu, Y.
作者机构:
[刘云飞] School of Literature, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Liu, Y.] S;School of Literature, China
关键词:
美学趣味;道德寓意;伦理价值;《奥特兰托堡》;哥特复兴
摘要:
霍勒斯·沃坡尔的《奥特兰托堡》是第一部哥特小说,体现了作者偏向中世纪的美学趣味.在哥特复兴的浪潮中这种美学趣味隐含了与英国民族主义绑定在一起的道德寓意.然而,作者急于复兴旧时传奇中的幻想与崇高,同时又不得不考虑当下道德规范中的自由与理性,于是小说中的美学趣味和道德寓意产生了矛盾.为了调和此矛盾,作者在情节设置上将宗教迷信与超自然力量分离;在伦理结构上将封建社会关系与现代家庭关系分离;在人物塑造上将理想人格与现实人格分离.此种解决办法构成了该作品的特性,为后来更加成熟的现代小说提供了参照,因此有重要的文学史意义.
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Ethical Identity Reconstruction and Community Imagination in Gurnah's Dottie [古尔纳《多蒂》中的伦理身份重构与共同体想象]
作者:
黄晖
期刊:
外国文学研究,2022年44(2):46-54 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Huang, H.
作者机构:
[黄晖] School of Chinese Language, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Huang, H.] S;School of Chinese Language, Central China Normal University, Wuhan, China
关键词:
古尔纳;《多蒂》;伦理身份;记忆;共同体
摘要:
作为当代流散文学的代表人物,古尔纳在小说创作中重点关注流散群体的伦理身份重构议题。他的早期小说《多蒂》以多蒂姐弟三人在多元文化语境中的伦理身份错位与伦理困境为主线,揭示了流散者对主体地位的渴望和少数族裔群体共同的伦理身份诉求。同时,古尔纳通过考察英国战后严重的保守排外和种族歧视思想对流散群体造成的心理创伤与伦理困境,探讨了黑人女性在历史记忆与社会现实的双重挤压下进行伦理选择的心路历程,并对多元文化语境下的伦理共同体进行了想象和追寻。
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《乐记》与儒家乐政的学理建构
作者:
付林鹏
期刊:
南通大学学报(社会科学版),2022年38(2):17-24 ISSN:1673-2359
作者机构:
[付林鹏] 华中师范大学文学院
关键词:
《乐记》;儒家;乐政;性情论
摘要:
作为儒家乐论的集大成之作,《乐记》对西周以来的乐政理论进行了全面的学理建构。首先,《乐记》对“乐”的逻辑结构进行了拆解,将之分为“声”“音”“乐”三个部分,并分别赋予了不同的价值内涵,如“声”是个体情感的简单宣泄,“音”是省察政治得失的重要标准,“乐”不但是一种理想的道德伦理象征符号,更是一套系统而复杂的政教体系。其次,《乐记》引入了心、性、情等概念,将儒家的音乐理论纳入性情论的范畴之中,为乐政思想寻求学理依据。最后,《乐记》还重点讨论了儒家乐政的实现途径,即通过“反情和志”和“广乐成教”两种方式来感化人心,最终实现由个体之治到群体之治的政治设想。
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伦理智慧与伦理选择:关于文学伦理学批评核心范畴的思考
作者:
苏晖
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版),2022年61(2):102-105 ISSN:1000-2456
作者机构:
[苏晖] 华中师范大学.文学院
关键词:
伦理选择;文学伦理学批评;伦理智慧
摘要:
文学伦理学批评以"伦理选择"为理论基础和核心范畴,强调"用伦理的观点阐释和评价各类人物伦理选择的途径、过程和结果,从中获得伦理选择在历史上和现实中所给予我们的道德教诲和警示,探讨对于我们今天的意义"③.在聂珍钊教授关于伦理选择理论的基础上,我们还有必要思考如下问题:作家和作品中的人物为什么会作出不同的伦理选择?在伦理选择过程中是什么因素支配价值判断和选择的原则与标准,并在多重可能性中进行选择?伦理选择体现了作家和人物怎样的伦理智慧,如何运用伦理智慧在复杂伦理环境、多重伦理身份和尖锐伦理冲突中进行合理的伦理选择?伦理智慧在伦理选择中所发挥的作用给读者怎样的启示?下面将围绕伦理智慧与伦理选择的关系,回答上述相关问题.
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西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究
作者:
熊威;刘文静
期刊:
文化遗产,2022年(5):127-133 ISSN:1674-0890
作者机构:
[熊威; 刘文静] 华中师范大学.文学院
关键词:
诸葛亮传说;景观叙事;西南少数民族;中华文化认同;铸牢中华民族共同体意识
摘要:
在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。
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《新青年》译诗与早期新诗音节的建构
作者:
王泽龙;王璐
期刊:
河北学刊,2022年42(06):84-93 ISSN:1003-7071
作者机构:
[王泽龙; 王璐] 华中师范大学.文学院
关键词:
《新青年》译诗;音节;轻重律;自然节奏;语义节奏
摘要:
《新青年》是最初构建中国现代诗学的重要阵地。《新青年》刊载的翻译诗歌对新诗音节的建构影响深远。《新青年》诗人群体的译诗将英语诗歌轻重律中国化,大量运用虚词营造轻重音变化,借鉴英语中的语法和句法变化,丰富了新诗音调。在用韵上,译诗较多采取英语诗歌头韵、内韵与多种尾韵的形式,并结合汉语音韵特征,对早期新诗音韵形式作了更加自由多元的中国化转化。《新青年》译诗打破传统近体诗固化的韵律节奏,向英语诗歌借鉴,探索口语和情绪的自然节奏以及诗歌的语义节奏,对中国新诗节奏建构作了有益的尝试。
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数字时代的叙事学重构
作者:
胡亚敏
期刊:
江西社会科学,2022年42(01):42-49+206 ISSN:1004-518X
作者机构:
[胡亚敏] 华中师范大学文学院
关键词:
数字技术;叙事学;交互;重构
摘要:
数字叙事作为一种在线叙事,具有人机交互的性质,超文本小说、互动影视作品和人工智能写作等是目前数字叙事的主要类型。数字技术进入叙事领域,不仅使叙事文本的呈现方式发生改变,而且导致叙事要素和结构的变化,构成了对经典叙事学中视角、叙述者、叙事时间、叙事结构等一系列核心概念和基本理论的挑战。数字叙事呼唤新的视野、新的理论,"交互"成为叙事的核心概念,"碎片化"催生了空间思维,"快感"跃为数字叙事的新体验,这些新的理念和因素促使经典叙事学的重构和再生。数字叙事的未来还有待时间检验,但数字叙事的探索为叙事学的发展创造了更多的可能性。
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