作者： 李遇春

期刊： 中国社会科学文摘,2017年(7):62-63

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 长篇小说创作;迟子建;散文化;《群山之巅》;艺术新变;抒情化;人物群像;创作经历

摘要： 《群山之巅》问世后出现了截然相反的评价.对于迟子建这样有着漫长的创作经历的大作家而言,读者需要理解作家在艺术变法上的苦心,更何况迟子建在这部长篇新作中的艺术新变并非无迹可寻,所谓散文化和抒情化叙事、人物群像结构模式、绝望中的悲凉意蕴,无不是作家此前长篇小说创作一贯的文体风格.>>详细

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作者： 李遇春;邱婕

期刊： 南方文坛,2017年(3):90-97 ISSN：1003-7772

作者机构： [李遇春; 邱婕] 华中师范大学.文学院

关键词： 张恨水;旧体诗词创作;诗歌

摘要： 一直以来,张恨水以新章回体小说的创作著称于中国现当代文坛.但张恨水的笔墨涉及其实颇为广泛,除却小说,还有大量的旧体诗词存世.张恨水早在少年求学时期,便开始写作旧体诗词.1965年张恨水于病体孱弱之时,还写下了悼念亡妻的绝笔《浣沙溪(三阕)》.张恨水创作的旧体诗词横跨现代与当代两个时空场域,是诗人终其一生用以排忧抒怀的重要存在方式.

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作者： 李遇春

期刊： 长江丛刊,2017年(30):1-3 ISSN：2095-7483

作者机构： 华中师范大学文学院;中国新文学学会;武汉作家协会;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 中国形象;文学;重构;国家形象;范式;符号形式;全球化时代;文化软实力

摘要： 文学与中国的关系, 牵涉到现在世界范围内流行的国家形象学. 在全球化时代里, 一个国家的形象建基于经济硬实力, 更关乎文化软实力. 通常我们认为, 一个国家形象的建构与重构, 是一种社会政治实践活动, 但不能忽视的是, 它其实还是一种话语行动, 或者说是符号的编码与解码、 传播与接受活动. 显然, 在众多的话语或符号形式中, 文学正是一种能够充分发挥其国家形象建构功能的文字符号审美系统.事实上 , 我们对世界上许多国家的形象定式的形成 , 经常离不开我们对特定国家的文学经典作品的解读与阐释, 所以文学经典往往是建构一个国家形象的重要载体. 但我们在今天讨论文学与中国的关系, 不仅仅关涉到中国古代文学经典的传播与接受问题, 更重要的是还牵涉到近百年來现代中国文学如何通过创制我们时代的文学经典來重构我们的国家形象.

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作者： 李遇春;邱婕

期刊： 扬子江文学评论,2017年(4):70-76 ISSN：2096-7977

作者机构： [李遇春; 邱婕] 华中师范大学.文学院

关键词： 张炜;散文;齐地书写

摘要： 当代文学与地域文化的关系,一直都是人们热衷于谈论的话题.有论者甚至断言:"如果就最广泛和绝对上的意义而言,人类所进行的一切文学活动及由此生成的诸文学现象,都离不开他们所依附着的某具体地域板块."①事实上,不仅仅是当代小说创作受到地域文化的影响,在新时期以来的散文创作热潮中,地域元素也在不断地彰显.这对于那些同时以小说与散文创作名世的作家来说,情形就更是如此了.毫无疑问,张炜的散文和他的小说一样,都被齐地文化气质所浸润,但是,相对于张炜小说中的齐地书写更多地偏重于对齐地形象的隐性表现而言,张炜散文中的齐地书写更多地偏重于将齐地作为显性的艺术载体予以呈现.这并不奇怪,因为散文从来都比小说在文体表现上来得更加的直接,它更能直接地传达一个作家对故土的情思.不难发现,张炜散文中的齐地书写并非一成不变,而是在漫长的文学创作生涯中随着作家对故土和人生的思索而不断地深化与变异,由此呈现出日渐丰富与深厚的艺术态势.

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作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2016年(2):154-168 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 中国当代小说;文体演变;传奇

摘要： 中国当代小说60几年来的文体变迁一直与中国古代小说的＂传奇＂文体传统之间存在着或显或隐的艺术关联。中国古代小说的＂传奇＂文体以史传性为核心,兼具抒情性和哲理性,属于＂文备众体＂的＂跨文体＂写作。唐人传奇是中国传奇小说的典范形态,汉魏六朝的古小说是＂前传奇＂,是唐传奇的雏形;宋元明清的话本小说和章回小说是＂后传奇＂,是唐传奇的泛化或衍生形态。在20世纪50-70年代,中国革命作家在文艺民族化和大众化方向下集体进行中国古代小说＂传奇＂文体传统的创造性转化,其中最醒目的是＂革命英雄传奇＂与＂农业合作化小说＂,二者以或明或暗的方式转化了明清通俗＂后传奇＂的中心主义树状人物结构模式,但存在着＂奇＂（情节性）过于＂传＂（史传性）的流弊。进入改革开放以来,中西融合成了中国作家普遍的小说文体追求。

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作者： 李遇春

期刊： 芳草：青春版,2016年(4):175-179 ISSN：1004-7107

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 白鹿原;陈忠实;追忆;手机上网;“先生”;中国文坛;追思会

摘要： 从友人处得知陈老师病逝噩耗的那天上午,我正在参加一位已故前辈学人的追思会,这使我原本就郁结的心情变得更加沉重了.当时赶紧手机上网求证,竟然所传消息不虚,我唯一能做就是强忍渭水低下头,在心底不断地告诉自己:白鹿原上那位最好的“长工”走了!白鹿原上那位最好的“先生”走了!当代中国文坛的白鹿精魂已随风飞逝!

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作者： 李遇春

期刊： 天津社会科学,2016年(1):105-125 ISSN：1002-3976

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院;湖北文学理论批评研究中心

关键词： 现代中国文学;古代文学传统;创造性转化;理论渊源;文体辨析

摘要： 在现代中国文学研究领域,中西维度长期受到推崇,古今维度则有所偏废.新时期以来,林毓生、李泽厚、陈平原等海内外学人明确倡导中国文学传统的创造性转化研究,这是重建现代中国文学研究的古今维度的必由之路.以百年来现代中国各体文学创作而言,小说和散文在创造性地转化中国文学传统方面所取得的成就更高,而新诗因与古典诗词时相对抗而成就有所不足,话剧因与中国戏曲传统断裂而尚未真正地民族化.现代中国小说在第一个三十年里主要致力于对中国古代文学的抒情传统或言志传统以及中国文言小说或文人小说传统的创造性转化,及至第二个三十年转而主要致力于对中国古代文学的载道传统和中国古代白话通俗小说传统的创造性转化,而到了第三个三十年里,在回归言志传统的前提下,小说文体创化愈益复杂.如果说在20世纪80年代主要致力于中国古代文言短篇小说传统的创造性转化,那么90年代以后则集中出现了转向明清文人世情写实长篇小说叙事传统的倾向,由此成就了贾平凹的沉郁型、莫言的狂放型、刘震云的拧巴型、王安忆的分析型等四种闲聊体叙事形态.现代中国白话散文在第一个三十年里偏重于对中国古代言志派"古文"传统的转化,而在第二个三十年里偏重于对中国古代载道派"辞赋"传统的吸纳,到了第三个三十年里出现了多元趋势:除了言志派美文和言志派杂文相继复兴之外,又涌现了言志派辞赋体"大散文"新形态.中国新诗在第一个三十年里主要是创造性地转化了中国古典诗词的言志传统、自由体传统和高雅文人传统,而在第二个三十年里转向了对中国古典诗词的载道传统、格律体传统和通俗民间传统的转化,及至第三个三十年里,中国新诗主潮又重新返回了言志传统、自由体传统和高雅文人传统,所谓"知识分子写作"与"民间写作"两大诗潮其实貌离神合.

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作者： 李遇春

期刊： 当代作家评论,2016年(1):74-83 ISSN：1002-1809

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 姜天民文集;文学;姜天民

摘要： 在一九八○年代的中国文坛,姜天民曾经是一个十分闪亮的名字.倘若置之于同时期的湖北文坛,姜天民更是一个不可或缺的主将.姜天民是凭借一九八二年全国优秀短篇小说奖获奖作品《第九个售货亭》而为全国读者所熟知的,他的南方小城镇叙事系列《小城里的年轻人》《失落在小镇上的童话》等作品给他带来了最初的文学荣耀.一九八五年以后,随着"寻根"文学浪潮在中国文坛的兴起,姜天民又开始精心构筑他的"白门楼印象"系列小说,且再一次在文坛产生了不小反响.

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作者： 李遇春

期刊： 长江丛刊,2016年(07):4-16+2 ISSN：2095-7483

作者机构： 华中师范大学文学院;华中师范大学刘醒龙当代文学研究中心;中国新文学学会;武汉作家协会

关键词： 诗词创作;旧体诗词;中国古典诗词;五四新文学运动;艺术生命力;老干体;现代中国文学史;现代性;中晚唐诗;新文学家

摘要： 众所周知,中国古典诗词在五四新文学运动中被打入另册,虽然此后这种诗体并未消亡,甚至还在不同的历史时期强劲地展示着自己独特的艺术生命力,但遗憾的是,长期以来的现代中国文学史书写中,基本上没有了古典诗词文体的位置。一百多年来,随着＂新诗＂的强势崛起,中国古典诗词一直被视为＂旧体诗词＂而遭到歧视,正所谓名不正而言不顺,戴上了＂旧＂帽子之后的古典诗词就仿佛戴上紧箍咒的齐天大圣,纵有天大的本事,也总还是摆不脱各种各样的发展限制,由此必然妨碍了古典诗词文体在现代中国的自由生长。

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作者： 李遇春;朱一帆

期刊： 岷峨诗稿,2016年(1) ISSN：1671-2005

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春; 朱一帆] 华中师范大学

关键词： 旧体诗词;创作论;传统诗词;鲁迅文学奖;人之诗;印象式;艺术探索;言意;歌诗;有作

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作者： 李遇春

期刊： 中国文学批评,2016年(01):109-115+128 ISSN：2095-9990

作者机构： 华中师范大学文学院、当代文学研究中心

关键词： 张好好;《布尔津光谱》;地方性叙事;“光谱”诗学;复调诗学

摘要： "70后"作家张好好的长篇小说《布尔津光谱》,在关于新疆边地小城——布尔津的地方性叙事中,对一种可以被命名为"光谱"诗学的小说美学作出了可贵的艺术探索。"光谱"诗学不同于复调诗学,后者诉诸人物声音,是声调诗学;前者诉诸形象色彩,是色调诗学。二者都追求文本的"非中心化"或"多中心"叙事,都是对主流的人物或情节中心主义叙事模式的超越。但复调诗学或复调小说更多地强调人物声音的对立性和差异性,拒绝接受声音的同一性;而"光谱"诗学和"光谱"小说虽然也强调形象色彩的对立性和差异性,但同时也主张形象色彩在差异性背后具有同一性,因此更多地追求在传统与现代两种小说叙事模式上取得艺术平衡。这在以萧红的《呼兰河传》为代表的中国现当代散文化或诗化小说传统中有着鲜明的体现,而张好好的《布尔津光谱》则延续并发展了这种小说诗学。

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作者： 李遇春

期刊： 长江文艺评论,2016年(1):112-114 ISSN：2096-2460

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

摘要： <正>一直很喜欢贾平凹的小说。其实,贾平凹不仅小说写得好,而且他的散文已卓然成家,甚至他的文人书画也具有很高的美誉度。当然,自从《废都》问世以来,贾平凹就是一个饱含争议的作家,但这并不影响中外文学界对于贾平凹整体文学创作成就的正面评价。虽然贾平凹四十年来的文学创作生涯中确也存在着某些艺术缺憾,但正如俗语云缺憾也是另一种美,它是作家多少年来艺术探索中有时候不得不付出的代价。因此,为这样一位大作家的名作写序,对于我而言

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作者： 李遇春;王艳文

期刊： 江汉论坛,2016年(6):88-93 ISSN：1003-854X

作者机构： 华中师范大学文学院;湖北科技学院文传学院;[王艳文] 湖北科技学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 1950—1970年代文学;儿童小说;公共空间;私人空间

摘要： 1950—1970年代中国儿童小说中的空间主要是指文本中少年儿童的生活空间,可分为公共空间与私人空间两种形式。公共生活空间包括学校、农业社、部队或军营,是占据主导地位的空间形式,具有革命性、集体化特征。私人生活空间主要包括家庭、游戏场所与身体,身体是一种特殊的空间形式。私人空间在公共空间视域下,被认为是一种非理性、无序、没有意义的空间形式。公共空间形式对少年儿童不但有着巨大的吸引力,而且作家还通过"去家庭化"、"非游戏化"、"身体受难"等叙事模式,影响着少年儿童,使其从私人空间中迅速分离出来,更好地融入公共空间。由此导致占主导地位的公共政治空间逐渐渗透、排挤、驱逐,乃至取代了少年儿童的私人生活空间。

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作者： 李遇春

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2016年43(1):22-27,160 ISSN：1001-4799

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 贾平凹;小说轨迹;现实主义;自然主义

摘要： 贾平凹自1973年发表第一篇小说至今,已有四十多年的创作历史,创造了许多经典的小说。贾平凹的小说创作一直关注乡土、关注城乡互动中人的精神心理变化,借此,他为中国当代乡村献上了一曲哀伤的挽歌。贾平凹在创作原则或艺术形态上始终坚持以现实主义为主轴,早期小说曾受到革命现实主义的影响,中期小说具有魔幻现实主义特点,后期小说创作又呈现出自然主义倾向。贾平凹的小说创作是中国当代汉语写作史上一座重要的艺术丰碑。

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作者： 李遇春

期刊： 高等学校文科学术文摘,2016年(2):94-96 ISSN：1000-4246

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 中国文学研究;创造性转化;文学传统;反传统主义;维度;现代;中国文化传统;“五四”时期

摘要： 中国文学传统的创造性转化来自于中国文化传统创造性转化这个宏大命题。早在1964～1974年间。当中国大陆学者正在红色反传统浪潮中被裹挟逐流的时候，美籍华裔青年学者林毓生正在芝加哥大学师从哈耶克教授攻读博士学位，他在博士论文《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》中经过系统而深入地清算以陈独秀、胡适、

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作者： 李遇春;朱一帆

期刊： 现代中国文化与文学,2016年(01):255-266

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 旧体诗词;鲁迅文学奖;创作论;歌行体;诗词创作;悲悯情怀;印象式;古典诗词;诗语;山水诗

摘要： <正>二〇一四年,《将进茶——周啸天诗词选》摘取第六届鲁迅文学奖桂冠,这是"鲁奖"设立以来首次授给旧体诗人奖项,必然会成为文坛焦点现象。事实上也是如此,周啸天获得巨大荣誉的背后伴随着尖锐的批评和争议。但多数争议往往停留在印象式的感悟层面,缺乏纯粹诗学角度的学术探究。而在我们看来,长期置身学院、作为学人的周啸天,其旧体诗词创作却体现了难得的"诗人之诗"的风神气韵,他在中国传统诗词的现代化或旧体诗词的当代转换方面做出了可贵的艺术探索,其艺术得失不容轻易抹杀。

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作者： 李遇春

期刊： 当代作家评论,2016年(6):41-51 ISSN：1002-1809

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 贾平凹;微写实主义;废都;微写实小说

摘要： 进入新世纪以来,贾平凹的每一部长篇小说都引起了读者的极大关注,新作《极花》也不例外.然而,人们似乎更关心《极花》所讲述的极具现实色彩的妇女拐卖题材,而对这部最新长篇小说的文体意味还缺乏足够的思考.事实上,我们必须看到贾平凹在《极花》创作中所做出的双重努力,即“写什么”和“怎么写”的艺术统一问题.显然,贾平凹并非那种文学史上昙花一现的“问题小说”家,虽然他长期以来以关注社会现实问题为创作己任,但他似乎总是努力地寻找着符合个人艺术趣味的新的文体表现形式,这正是贾平凹的小说创作已经或正在形成中国当代文学经典序列的重要原因.虽然贾平凹在艺术寻找的过程中也存在着渐变与蜕变的差异,但无不凝聚或体现着他的独特诉求.在我看来,我们不仅应该把《极花》纳入到作者新世纪以来的长篇小说系列中去做整体性思索,而且应该把《极花》纳入到作者30年来的长篇小说艺术进程中去做立体观照,以此发现并揭示贾平凹新世纪长篇小说创作的独特艺术追求.所以,我在这里要做的是一种回溯式的小说美学考察,我试图揭示贾平凹长篇小说创作能在各个时期引领文学风骚的深层缘由.

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作者： 李遇春

期刊： 文艺研究,2015年(6):28-37 ISSN：0257-5876

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 贾平凹;长篇小说;老生

摘要： 贾平凹的长篇小说创作一直致力于中国古代文学（小说）文体传统的创造性转化,而《老生》显示了他的这种长篇小说文体美学追求的新探索。首先,贾平凹以前的长篇小说习惯于以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的单体式叙事结构,而《老生》则转向了以《山海经》和《西游记》为代表的组合式叙事结构,其表层是时间性的串联结构,而深层则是空间性的并联结构。其次,《老生》继续发扬了贾平凹此前长篇小说以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的白话闲聊体叙事风格,但又吸收了《山海经》的文言闲聊体叙事风骨。再次,《老生》追求的是整体象征而不是局部象征,作者通过强大而绵密的写实,营构诗性的日常生活象征体系。《老生》的象征性突出地表现在小说中神话文本与现实文本之间的彼此隐喻上。

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作者： 李遇春

期刊： 名作欣赏：鉴赏版(上旬),2015年0(9):85-90 ISSN：1006-0189

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 刘醒龙《芳草》;文学传统;编辑传统

摘要： 刘醒龙是湖北文学史上享有重要地位的作家,他以作家和编辑家的双重身份参与到了湖北文学的两个传统的建构与重塑中.刘醒龙的小说创作主要传承和重建了湖北文学的“诗性现实主义”文学传统,这主要表现在抒情传统、批判传统和悲悯传统的三位一体上.刘醒龙在主编《芳草》文学杂志的过程中主要传承和重建的是湖北现当代作家胡风、秦兆阳所开创的“人文现实主义”文学编辑传统;这与他在小说创作中所承传的屈原所开创的“诗性现实主义”文学传统暗相契合.

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作者： 李遇春

期刊： 小说评论,2015年(3):76-86 ISSN：1004-2164

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 乔叶;认罪书;小说;忏悔叙事

摘要： <正>当下中国文坛流行所谓代际划分,通常十年一代,乔叶就属于"70后"代表性作家之一。《认罪书》1显然是乔叶长篇小说创作进程中的重大突破,而且对于乔叶的整个小说创作历程而言也是一个标志性的艺术界碑,甚至对于乔叶这一代"70后"作家群体的整体创作实力评估而言,都是一个令人无法忽视的艺术存在或艺术事件。

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