作者： 李遇春;戴勇

期刊： 文艺争鸣,2015年(4):69-81 ISSN：1003-9538

作者机构： [戴勇; 李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 旧体诗词;媒介传播;旧体诗词文体

摘要： 近些年来,关于中国现当代旧体诗词研究的话题,学界已有不少的著述,所取得的成果也近乎硕果累累.(1)但这些著述要么是从文学史的角度,把民国以降的旧体诗词创作现象从遮蔽的历史地表中挖掘出来;要么以内部研究的方式研究不同诗人群体的旧体诗词创作,比如新文学家或现代学人的旧体诗词创作之类.然而众多研究却鲜有从现代传播视角透视中国现当代旧体诗词创作现象的.本文试图以现代中国的传播媒介与旧体诗词文体的关系为中心,主要以民国以降的文学期刊为视角,考查旧体诗词在百年中国不同时期的文体命运.

语种： 中文

作者： 杭州市文物考古研究所萧山工作站

作者机构： [杭州市文物考古研究所萧山工作站] 杭州市文物考古研究所萧山工作站

关键词： 小说创作论;山坡;中短篇小说;叙事;人物;野生;民间;《花城》

摘要： 如果以2005年在《花城》第6期上公开发表中短篇小说《我的叔叔于力》和《棺材匠》为艺术的开端，那么朱山坡正式的小说创作生涯已经有十年了。在这十年里，朱山坡凭借其一系列令人讶异的小说作品，如长篇小说《懦夫传》、中篇小说《跟范宏大告别》《感谢何其大》《送口棺材去上津》、短篇小说《陪夜的女人》《灵魂课》《鸟失踪》《单筒望远镜》等，一跃成为新世纪中国文坛70后实力派作家代表之一。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 语文教学与研究,2015年(03):42-42 ISSN：1004-0498

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 裁判;反弹琵琶;故事

摘要： <正>开门红,一个喜气洋洋的文题,第一次旗开得胜、第一次喜获佳绩、第一次马到功成……都可以付诸文字,将其中的曲折故事、经验收获娓娓道来,或动人心魄,或催人向上,只要文章生动有趣、真实可感,都是开门红的题中之义。当然,如果你想做一些创新,甚至是反弹琵琶,只要故事足够精彩,我想,也大可一试。张婉璐同学的文章很有新意,故事中小作者刚刚开学,因为身材较胖,结果被同学取了一个"胖姐"

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 南方文坛,2015年(2):110-116 ISSN：1003-7772

作者机构： [李遇春] 华中师范大学.文学院

关键词： 朱山坡;小说创作;民间野生人物

摘要： 如果以2005年在《花城》第6期上公开发表中短篇小说《我的叔叔于力》和《棺材匠》为艺术的开端，那么朱山坡正式的小说创作生涯已经有十年了。在这十年里，朱山坡凭借其一系列令人讶异的小说作品，如长篇小说《懦夫传》、中篇小说《跟范宏大告别》《感谢何其大》《送口棺材去上津》、短篇小说《陪夜的女人》《灵魂课》《鸟失踪》《单筒望远镜》等，一跃成为新世纪中国文坛70后实力派作家代表之一。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文艺争鸣,2015年(2):73-78 ISSN：1003-9538

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院;湖北文学理论与批评研究中心

关键词： 强制阐释论;批评伦理;文学批评

摘要： 毋庸讳言,中国当代文学批评在我们这个消费主义时代里陷入了困境.一个是商业消费主义,作为媒体批评的文学批评也不幸卷入其中,要么是红包批评或吹捧式批评,要么是黑色酷评或棒杀式批评,其实都是为了吸引眼球,都围绕着所谓视觉经济学这个中心,都把文学批评当成了消费主义时代的文化消费品.再一个是学术消费主义,作为学院批评的文学批评如今日益被学术消费体制所捆绑,置身学院的文学批评家被越来越严苛的学术数字化管理模式所宰制,文学批评因此而沦为没有灵魂的学术消费品.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 新文学评论,2015年(02):8-9

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 大陆;文学;文学界;传统;腔调;评论界;媒体

摘要： 其实大陆文学界一直想谈谈冯唐,只是无从说起,全部让给媒体去炒作了。怎么接过媒体的话题,媒体的腔调,对传统评论界来说,这都是吃力不讨好的事情。然而,现在,谈论冯唐已经变得如此紧迫,评论界如果再视而不见的话,那就要错过一场精彩的文学大戏。冯唐之所以在评论界没有多少回应,主要原因还是在于冯唐的文学来路不明,对于主流(传统?)文学界来说,不知道如何安置这个外星人,也难搞清楚他是否有意要在这块地盘上占据一席之地。当今文学界分化

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 名作欣赏,2015年(3):5-9 ISSN：1006-0189

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 新诗;旧体诗;《中国现代诗词经典》

摘要： 自＂五四＂新文学运动以来,＂新诗＂逐渐取代了＂旧体诗词＂而成为正统诗体,而＂旧体诗词＂则沦为被新文学界＂妖魔化＂的异端。作为《中国现代诗词经典》的序言,本文认为,中国新诗需要＂跨文体写作＂,不仅需要横向移植西方的自南诗体,而且也需要纵向借鉴中国传统的旧体诗词样式,从而催生出＂新体旧诗＂或＂旧体新诗＂这样中西文体融合的宁馨儿。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： Chuangzuo yu Pinglun,2014年(20):5-14+4 ISSN：2095-2554

作者机构： 华中师范大学文学院，湖北文学理论与批评研究中心;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 现当代文学史;旧体诗词;中国;现代白话文运动;“新诗”;平议;文学革命;传统诗词

摘要： 自1917年“文学革命”和现代白话文运动以来，随着胡适等人的“新诗”实验，中国传统诗词便只能以“旧体诗词”的名义而存在。可以说，五四以后中国“旧体诗词”实际上是和“新诗”如影随形地共存着的，没有“新诗”就没有所谓“旧体诗词”，反之亦然。近百年来，“新诗”已然成为了“中国现当代文学史”的主体，而“旧体诗词”却始终在主流文学史中付诸阙如。事实上，“中国现当代旧体诗词史”已经构成了一个绵延不绝的诗歌史段落。历史表明：“新诗”并没有“战胜”所谓“旧体诗词”，“旧体诗词”不仅没有死亡，而且一直在坚韧地存活着，并且在新世纪的传统文化热潮中日渐引起社会和学术界的关注。在很大程度上，中国现当代旧体诗词研究已经关系到中国现当代文学研究乃至整个中国文学史研究的整体学术格局。随着中国现当代旧体诗词研究的拓展和深化，中国现当代文学与中国古代文学之间的学术断裂必将因此而得以修复，而且中国现当代文学研究内部的新文学与旧文学的二元对立模式也必将得以消解，中国现当代文学也将因此而迈上新的历史征程。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 名作欣赏,2014年(10):55-57 ISSN：1006-0189

作者机构： 华中师范大学文学院

关键词： 中国小说;昆德拉;上海文艺出版社;韩少功;《自序》;艺术境界;人生境界;中国文坛

摘要： <正>韩少功是一个"善变"的作家。你永远不知道他是谁,你也永远不知道他的下一部作品要干什么。在上海文艺出版社2012年版的《韩少功作品系列》的《自序》里,韩少功甚至明确表达了自己对"韩少功"这个名字的困惑:"韩少功"是谁?他是一个"同名者俱乐部",是一个"文学大家族",是一个"作者共同体",他就像一棵参天大树不断地萌蘖新枝,有多少个分枝,就有多少个替身。这是一种境界,既是艺术境界,也是人生境界,所以韩少功能在当代中国文坛独树一帜。

语种： 中文

作者： 贺仲明;李遇春

期刊： 南方文坛,2014年(6):80-85 ISSN：1003-7772

作者机构： [贺仲明] 山东大学文学与新闻传播学院;[李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 中国新文学批评文库;代际批评;学院批评

摘要： 时间:2014年6-7月 地点:济南 武汉 人物:贺仲明(山东大学文学与新闻传播学院教授) 李遇春(华中师范大学文学院教授) 一、关于文学批评的代际问题 贺仲明:从代际角度来谈论作家的文学创作,有人可能不太赞同,但以此来审视当前文学批评,则应该是很恰当的.相比于文学创作更多个人创造性,文学批评与时代、社会文化的关系更密切,群体性特征也更突出些.特别是近几十年的中国,社会生活和文化的变迁幅度非常大,不同年代人的成长轨迹、所接受的文化教育,都存在非常显著的差异,这直接影响到他们的人生观和价值观,影响他们对文学的认识和认同的文学批评方法.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文艺争鸣,2014年(5):147-148 ISSN：1003-9538

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 武汉;预言;诗歌;文学形象;码头文化;当代文学;九十年代;黄鹤楼

摘要： 一、评柳忠秧的《天下江山黄鹤楼》 上世纪九十年代以来,曾经的"大武汉"在"第二次改革浪潮"中突然衰落了,这是让无数的江城市民乃至学子和游子都痛心不已的事.在我看来,还有比现实中的"大武汉"衰落更可悲的事,那就是文学中的"大武汉"的破碎!我曾专门撰文探讨过当代文学中"大武汉"的城市文学形象的建构问题,老实说,我对当代湖北作家笔下的"大武汉"形象是不满的,因为我从那些当红作家的笔下看到的"大武汉"是平庸而琐碎的,是凡俗而艳丽的,种种江湖码头文化、青楼俳优文化、市井细民文化充斥其间,"大武汉"也就杳如黄鹤不复返了.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文艺争鸣,2014年(1):79-88 ISSN：1003-9538

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 旧体诗词;中华诗词;格律化

摘要： <正>在现代中国文学史上,"旧体诗词"或者说"旧诗"的概念是与"新诗"的概念同步产生的,二者如影随形,又如孪生兄弟,谁也少不了谁。没有"新诗"也就没有所谓"旧诗",没有"旧诗"当然也就无所谓"新诗"。今天写"旧诗"的人都不喜欢这个名号,仿佛一沾了"旧"字就不可观,这还是国人心底那个拜"新"主义在作怪,其实"新"未必好,"旧"未必孬。《尚书》里说:"人惟求旧,器惟求新。"可见新有新的好,旧有旧的好,新旧之间的优劣不可简单作结论,具体问题需要具体分析。

语种： 中文

作者： Li Yuchun*

期刊： 外国文学研究,2014年36(5):147-156 ISSN：1003-7519

通讯作者： Li Yuchun

作者机构： [Li Yuchun] Cent China Normal Univ, Sch Chinese Language & Literature, Wuhan 430079, Peoples R China.

通讯机构： [Li Yuchun] C;Cent China Normal Univ, Sch Chinese Language & Literature, Wuhan 430079, Peoples R China.

关键词： 韩少功;昆德拉;原小说;文学接受;创造性转化

摘要： 韩少功对米兰·昆德拉的文学翻译与文学接受由来已久,但他并非单向度地接受与传播,而是在自己的文学创作中对昆德拉的小说艺术进行了立足中国本土传统的创造性转化.《生命中不能承受之轻》具有典型的“原小说”特征,即跨文体写作、跨艺术写作和跨主题写作.韩少功最新的长篇小说《日夜书》即从这三个方面对昆德拉的“原小说”艺术进行了创造性的文学接受与转化.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 北京社会科学,2014年(12):4-13 ISSN：1002-3054

作者机构： 华中师范大学文学院,武汉,430079;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 20世纪50-70年代文学;文化审父意识;父子冲突叙事;心理分析

摘要： 中国传统文化结构中并不具备现代性文化“审父”意识发生的条件.现代中国知识分子的文化审父意识在五四新文化运动中集中崛起,由此带来了五四新文学运动以来中国文学中强烈的现代性文化审父意识.但在20世纪50-70年代文学语境中,这种现代性文化审父意识受到主流话语权力的压抑,仅作为残存的文化审父情结蛰伏于当时中国作家群体文化心理结构的深层.在当时主流文学的父子冲突叙事话语中,要么不具备现代性文化意蕴,要么其中隐含的现代性文化审父意识被主流话语所置换、消解或遮蔽.而在“百花”文学和“地下”文学的父子冲突叙事中,却集中表现了接受过五四启蒙精神影响的中国当代作家的现代性文化审父意识或情结,虽然尚未构成大潮,但已然为新时期文学中审父潮流的出现埋下了历史伏笔.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： Chuangzuo yu Pinglun,2014年(4):38-44 ISSN：2095-2554

作者机构： 华中师范大学文学院;[李遇春] 华中师范大学

关键词： 边缘叙事;中国当代文学;苏童小说;话语姿态;民间叙事;叙事视角;观照;眼睛

摘要： 所谓的“边缘叙事”，首先是一种话语姿态，就是当我们在看待事物的时候采取怎样的一种视角，它是与当时你所置身的时代的主流话语姿态相对而言的。是平视还是俯视，是正面观照还是侧面观照，是精英叙事还是民间叙事，这都是相对而言的。所以，作为一种话语姿态的边缘叙事，它也是一种与叙事视角有关的“文本视觉学”，里面隐含着一双看不见的权力的眼睛，或者对权力的眼睛的反抗。

语种： 中文

作者： 李遇春;魏耀武

期刊： 江汉论坛,2014年(9):109-113 ISSN：1003-854X

作者机构： [魏耀武; 李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 萧军;旧体诗;自我修辞;隐士;国士;传道者

摘要： 萧军在1950—1970年代创作了数量可观的旧体诗,他在这些旧体诗中呈现出或隐含着多重自我身份及其修辞意图。这主要表现为隐士、国士和传道者三种自我身份,而这三种自我身份的文学建构意在实现对“边缘人”、“待罪之人”等现实身份的修辞性转换,以期接通意识形态话语所许可的合法身份。这三种身份彼此联系、贯穿始终,体现了诗人萧军重建自我历史的心理诉求,以及他与意识形态话语之间复杂、隐秘的互动关系。

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 文学评论,2014年(5):45-57 ISSN：0511-4683

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 韩少功;小说创作;进步主义

摘要： 韩少功在新时期之初以认同西方的“进步主义”姿态登上文坛,但他随后走上了以反思现代性为前提、以中西融合为目标的“进步的回退”的文学道路.在第一次“进步的回退”时期,韩少功以“寻根”小说著称,创建“文化—存在”叙事话语形态,既有中国本土文化视野,又有西方现代存在意识;在叙事文体上既有西方现代派小说做派,亦有中国古典志怪传奇小说风味.在第二次“进步的回退”时期,韩少功主要致力于长篇小说创作,他在西方式“语言(符号)—存在”叙事话语形态中灌注了强烈的中国本土文化精神气韵.他在长篇写作中推行文体整合主义,打破文体界限,把中国古典小说文体资源与现代西方学术随笔文体嫁接起来,且袭用中国古典长篇小说叙事传统中的人物单元联缀式结构方式,强化长篇小说叙事空间化倾向.韩少功在新世纪步入第三次“进步的回退”时期,他开始“去语言(符号)化”,回归“寻根”时期的“文化—存在”叙事话语形态,逼视和拷问当代中国人在社会文化变迁中的生命存在困境;叙事文体上虽也借鉴西方现代或后现代文体资源,但整体趋势则是向中国小说“后散文”叙事传统回归和新变.

语种： 中文

作者： 李遇春;王艳文

期刊： 湖北大学学报(哲学社会科学版),2014年41(1):146-147 ISSN：1001-4799

作者机构： [王艳文; 李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 文学理论批评史;学术价值;湖北文学理论批评研究

摘要： 湖北地处我国中部,山川灵秀;武汉号称九省通衢,人杰地灵.交通的便利、商业的繁荣使其思想文化也特别发达.在源远流长的楚文化熏陶下,一代又一代湖北文人锐意进取,著书立说,阐述己见.进入90年代,在开放多元的文化观念的激发下,这种著书立说趋势更为明显,集居高校的湖北学者们在世纪转型期,各抒己见,新作迭出,共同创造了当代湖北学术的光辉成就.面对这些纷繁复杂的学术思想,进行系统的整理与研究显得十分必要而重要.周新民教授等撰写的《世纪转型期的湖北文学理论批评研究》(以下简称"周著")就是以1992--2007年间世纪转型期湖北学者的文学理论批评专著为研究对象,堪称第一部致力于湖北学者文学理论批评专著研究的著作.周著的意义和价值是多方面的,以下主要从两个方面对其作为地方学术史的意义与特点进行具体评述.

语种： 中文

作者： 李遇春

期刊： 南京师范大学文学院学报,2013年(1):106-112 ISSN：1008-9853

作者机构： [李遇春] 华中师范大学文学院

关键词： 革命文学;文学组织化;文学政治经济学

摘要： 在20世纪40-70年代的中国革命文学话语秩序中,始终存在着一种文学"组织化"的历史趋势。从"延安文学"到"十七年文学",再到"文革文学",这种文学"组织化"趋势日益强大和严密,直至在"文革"中走到了历史的反面。革命文学话语秩序中的文学"组织化"本质上属于制度化权力的表现,其中隐含了中国革命文学的政治经济学,它主要通过行政和经济的手段对创作主体的生存方式、文学作品的生产、传播和接受诸领域进行组织化规约,并最终确立了新中国行政指令性的计划型文学生产体制。但在文学组织化的历史趋势中始终伴随着消解它的历史潜流。

语种： 中文

作者： 陶国山

期刊： 上海大学学报(社会科学版),2013年30(1):132-140 ISSN：1007-6522

作者机构： [陶国山] 华东师范大学中文系

关键词： 认同;认同危机;文学话语;话语建构

摘要： 认同是形塑人之为自我,民族之为集体自我的一个关键概念.晚近以来,寻找认同建构的有效路径,进而解决认同(或身份)的危机成为人们的普遍共识.语言、话语是认同建构的基础性要素与前提条件,而文学所具有的想象、虚构、情感等功能在认同建构中发挥着重要的作用.文学叙事既是人们之间特定的情感方式的呈现,又是作为想象共同体的民族形式的再现.文学不仅以其表意实践(话语)的形式呈现文化认同,文本本身也是对认同的表征与叙述,认同在文学及其文化关联中得到呈现.

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