论美国剧作家苏珊-洛里·帕克斯“重复与修改”的历史书写策略
作者:
闵敏
期刊:
新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) ,2018年46(1):102-106 ISSN:1000-2820
作者机构:
[闵敏] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
苏珊-洛里·帕克斯;戏剧;历史书写;重复与修改
摘要:
"重复与修改"的概念源于爵士乐和盖茨的"意指"理论,苏珊-洛里·帕克斯将她自己的写作方式命名为"重复与修改",这一概念也成为帕克斯作品风格的主要元素与导向。本研究从帕克斯戏剧创作的影响渊源出发,通过帕克斯对历史与戏剧关系的解读,进一步分析了帕克斯"重复与修改"的历史书写策略,即帕克斯在其戏剧创作中对语言、文本结构、视觉形象、文学作品、历史事件、历史人物和场景等重复的同时进行的修改,通过重复形成颠覆性的改变,以揭示被遗忘、被误读的美国非裔历史。
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精致而苍凉——张爱玲的肖像插图研究
作者:
王文新;李淑春
期刊:
文艺研究 ,2018年(8):138-147 ISSN:0257-5876
作者机构:
[王文新] 华中师范大学.美术学院;[李淑春] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
张爱玲;肖像插图;《流言》
摘要:
文学作品插图大多是由画家根据作家的文学作品进行的再创作,张爱玲文学作品的部分插图却是她自己设计绘制的,用以描摹其"胸中之像"。张爱玲插图分为《杂志》扉页、散文插图与小说插图三个系列,其中小说插图最为精美,以清新的线条,勾勒出既时尚又具古典气质的精致的人物肖像,并借助传统插画和民间相术造像方式以及斑斑影痕的笔法来隐喻人物的苍凉命运,进而引导读者对故事中人物形象的想象与接受,实现对文本的预设与补充,图文相生相和。
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韩国作家李孝石小说的“俄罗斯”形象塑造
作者:
曾思齐
期刊:
江汉论坛 ,2018年(5):80-84 ISSN:1003-854X
作者机构:
[曾思齐] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
韩国近代文学;李孝石;日本殖民统治;“俄罗斯”形象;比较文学形象学
摘要:
日本殖民时代的韩国(朝鲜)作家李孝石,在20世纪三四十年代创作的小说中都塑造了俄罗斯形象。前期表现了当时朝鲜半岛知识分子对苏维埃政权和对社会主义的想象,后期以作家在哈尔滨的旅行经历为素材展开,通过刻画当地白俄的生存困境,委婉地表达了对日本殖民统治的抗议。俄罗斯形象的形成以及变化的过程蕴涵深刻的时代背景,体现了作家在殖民语境中对朝鲜半岛社会的认识,具有一定的文学价值和历史意义。
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跨语言视野中的系统功能语言学——第20届功能语言学与语篇分析高层论坛报告综述
作者:
李东齐;王勇
期刊:
中国外语 ,2018年15(2):106-111 ISSN:1672-9382
作者机构:
[李东齐; 王勇] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
系统功能语言学;语篇分析;汉语研究
摘要:
<正>由中国英汉语比较研究会英汉语篇分析专业委员会、中国英汉语比较研究会功能语言学专业委员会和华中师范大学外国语学院联合举办的第20届功能语言学与语篇分析高层论坛于2017年9月21日至22日在武汉成功举办。本届高层论坛以"跨语言视野中的系统功能语言学(SFL from a Cross-Linguistic Perspective)"为主题,集中讨论功能语言学观照下的汉语研究、跨语言比较、翻译研究、生态语言学等方面的问题。论坛共邀请到国内
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语言进化研究:难题、争论与乔姆斯基的化解
作者:
杨洋;董方峰
期刊:
科学技术哲学研究 ,2018年35(5):52-57 ISSN:1674-7062
作者机构:
[杨洋] 华中师范大学.马克思主义学院;[董方峰] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
语言进化;乔姆斯基;合并;心灵
摘要:
语言进化要回答的三个核心问题是语言的本质、语言的主人以及语言的进化方式。乔姆斯基提出合并能力说,试图用最简单的递归性操作"合并"(merge)来解释人类语言的本质和进化过程。文章详述了乔姆斯基的合并理论、其他学者对该理论的质疑以及乔姆斯基的回应。合并能力说将语言进化从复杂的现象中剥离出来,具有很强的解释力,但仍需更多实证证据的验证。此外,对语言进化的研究应区分研究的层面,同时吸纳不同的视角和方法,进而推动对语言、大脑和心灵的进一步探索。
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移民社会资本与双重行业结构——基于墨西哥华人访谈资料的扎根理论分析
作者:
许中波;王媛
期刊:
华侨华人历史研究 ,2018年(3):64-74 ISSN:1002-5162
作者机构:
[许中波] 上海交通大学.国际与公共事务学院;[王媛] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
墨西哥;华侨华人;社会资本;双重行业结构;族裔经济;扎根理论
摘要:
跨国移民群体在移居国形成了典型的族裔经济,表现出"依存—发展"的双重行业结构特征。论文引鉴既有社会资本的定义,细分了社会资本的构成要素,采用扎根理论的研究方法,以墨西哥华人移民多样本案例为数据基础,构建出社会资本对双重行业结构的建构机制。研究显示,生产机制、维护机制和发展机制构成双重行业结构的三阶段,分别影响了后者的形成、强化和变迁;社会资本的子要素分布在不同的理论范畴的形成过程中,不同要素发挥作用的比例、强度和关系在三阶段中有显著差异;社会资本通过信任、非正式制度维护族群合作关系网路,进而作用于双重行业结构的建构过程;双重行业结构功能的保护作用明显,并处在不断地发展变化中,形塑新一轮的社会资本;核心家庭是移民行为发生的基本单位,构成族裔经济发展的决策单元。
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Ethical Predicament and Ethical Choice in the Love Ballads of the Goryeo Dynasty [高丽爱情歌谣抒情主人公的伦理困境与伦理选择]
作者:
池水涌
期刊:
外国文学研究 ,2018年40(6):103-114 ISSN:1003-7519
通讯作者:
Chi, S.
作者机构:
[池水涌] School of Foreign Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
通讯机构:
[Chi, S.] S;School of Foreign Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan, China
关键词:
高丽爱情歌谣;伦理困境;伦理诉求;伦理选择
摘要:
高丽爱情歌谣是高丽国语歌谣的重要组成部分。高丽爱情歌谣以妇女为抒情主人公,表现了她们在父权制伦理秩序下的伦理困境与伦理选择。高丽爱情歌谣抒情主人公遇到的伦理困境,是夫君或心上人的离去或一去不返。面对这种伦理困境,她们曾以挽留或哀求来表达自己的伦理诉求,但在大多数情况下这种伦理诉求很难改变无情的现实。面对无法解决的伦理困境,她们所能做出的伦理选择便是对悲剧现实的忍耐与坚守。在这个意义上,高丽爱情歌谣与其说是倾诉男女爱恋之情的爱情歌谣,不如说是抒发弃妇或痴情女之悲情的爱情悲歌。高丽爱情歌谣所表现的爱情悲剧,并不是抒情主人公个体的爱情悲剧,而是那个时代妇女群体的社会伦理悲剧。值得一提的是,高丽爱情歌谣抒情主人公的伦理诉求与伦理选择中蕴含着\"恨\"这一朝鲜民众特有的文化心理,它为高丽爱情歌谣赋予了其特有的伦理价值与美学意蕴。
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《圣经》翻译中的教权主义
作者:
苏艳
期刊:
世界宗教文化 ,2018年(4):136-140 ISSN:1007-6255
作者机构:
[苏艳] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
教权主义;《圣经》;翻译;教士;平信徒
摘要:
词源学考察和宗教史回顾表明,教权主义在基督教发展过程中人为形成,并无《圣经》的文本依据,教会也非一开始就禁止平信徒接触《圣经》。为独揽翻译权,罗马教会禁止平信徒阅读、阐释和翻译《圣经》,推崇烦琐经院哲学,并与新教译者就《圣经》可否英译展开论战,在翻译过程中渲染超验与神秘色彩。由此教会将自身树立为人神之间的唯一中介,将教士与平信徒隔离开来。
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法律翻译中“权力”在场与博弈的哲学理据
作者:
何静秋
期刊:
山东社会科学 ,2018年(5):124-128 ISSN:1003-4145
作者机构:
[何静秋] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
权力;权力博弈;法律翻译;哲学
摘要:
在权力哲学观视阈下,法律翻译充斥着“权力”的在场,从始至终都处在“权力”目光的凝视之下.法律语言的权威性、制裁性和精英性以及法律文本意义的相对确定性赋予了法律文本权力,它要求译者对文本进行忠实的理解、阐释和转换;法律文本意义的不确定性以及译者的“前结构”又赋予了译者对文本进行再创造的权力,致使译文呈现多样化特点;读者共同体的权力体现为在政治、经济和学术层面对翻译活动实施不同程度的操纵.因此,权力性是法律翻译的本质特征之一,法律翻译本质上就是权力的建构与解构、博弈与转移的过程.
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现代汉语诗歌中的名词动用
作者:
王勇;徐杰
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版) ,2018年57(5):106-114 ISSN:1000-2456
作者机构:
[王勇] 华中师范大学.外国语学院;[徐杰] 澳门大学.中国语言文学系
关键词:
名词动用;陌生化;歧义性;诗性;语言特区
摘要:
现代汉语中的名词动用是一种不同于名动转类的临时性活用.实现名词动用必须满足两个方面的条件,即语义基础和语法手段(如句法位置、体标记等).现代汉语诗歌中的名词动用有三个独特之处:首先,诗歌中可能会放弃现成的动词不用,而另辟蹊径,采取名词动用;其次,更具开放性;再次,更具灵活性.这些特征可以通过陌生化、歧义性等诗性语言的普遍特征进行解释.由名词动用可以反观诗性语言和日常语言之间的过渡、渐变和互含的关系,以及“诗歌作为语言特区”这一理论的合理性和解释力.
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勒克莱齐奥小说中的“寻我”情结
作者:
丁杨;王佳;喻鼎鼎
期刊:
西南民族大学学报(人文社会科学版) ,2018年39(7):186-189 ISSN:1004-3926
作者机构:
[丁杨] 华中农业大学.外国语学院;[王佳] 华中师范大学.外国语学院;[喻鼎鼎] 武汉大学.外语学院
关键词:
勒克莱齐奥;寻我;文化身份
摘要:
法国作家勒克莱齐奥的多部小说以西方文明世界以外的落后国家与地区的普通民众为主人公原型。作品通过这些主人公的人生经历,探讨了从物质追寻到精神追寻,从寻根到"寻我"等诸多具有哲学意义的命题。有着特殊成长经历的勒克莱齐奥在小说中展现出浓厚的"寻我"情节,他希望借助这一主题激发读者对这些因文化身份而产生困惑的人们的关注,以及对现代文明社会中个体文化身份问题的反思。
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钱穆“安心之学”——价值性心灵哲学的视角
作者:
高新民;胡水周
期刊:
伦理学研究 ,2018年(2):26-32 ISSN:1671-9115
作者机构:
[胡水周] 华中师范大学.外国语学院;[高新民] 华中师范大学.马克思主义学院
关键词:
钱穆;幸福;圣人之学;安心之学;心灵哲学
摘要:
东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同,即深入心底去挖掘做人的奥秘,揭示人之为凡为圣的内在根据、原理、机制和条件,进而成就了特种形式的由心性角度切入的圣学。钱穆的安心之学最具典型意义,在重构理想人格的构成要件时,不仅正确揭示了圣人心理的构成、条件、形成机理,而且成功解决了中外哲学一直没能很好解决的幸福与道德的二律背反问题,如他不仅重视真善美等价值的必要性,而且强调圣人还有富、贵、吉、福、顺、寿等特点。这些为世界价值性心灵哲学的发展做出了积极贡献。他尽管在这一过程中表现出了自然化意识和操作,但从实证科学角度所作的研究尚属阙如。这样的工作也值得我们今天关注和重视。
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《梅丽迪安》中的头发与政治
作者:
王辰晨
期刊:
外国文学研究 ,2018年40(2):132-141 ISSN:1003-7519
作者机构:
[王辰晨] School of Foreign Languages, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
关键词:
《梅丽迪安》;头发;种族政治;性别政治
摘要:
发型的演变折射了美国非裔自我认知的变化,是黑人民权斗争史的有机组成部分。艾丽丝·沃克的小说《梅丽迪安》中,人物的头发微妙地呈现了美国非裔女性面对的种族和性别政治。主人公梅丽迪安用非裔传统发型和近乎光头的中性发型表明种族身份、领导游行,反映了非裔女性利用身体对抗种族和性别双重压迫的策略及其选择困境之下的矛盾心理。艾丽丝·沃克通过非裔女性头发的种族和性属内涵揭示了白人主流文化和黑人民族主义对非裔女性身体的规训,再现非裔女性参与民权运动的历史,批判了黑人民族主义话语把群体集体化、抹杀非裔内部差异的弊病,从而推进黑人美学从单一走向多元的表达。
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卡里尔·菲利普斯小说中的流散叙事与国民身份焦虑
作者:
徐彬
期刊:
外国文学研究 ,2018年40(1):118-127 ISSN:1003-7519
作者机构:
[徐彬] English Department of the School of Foreign Languages, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
关键词:
卡里尔·菲利普斯;流散叙事;国民身份焦虑;种族道德批判
摘要:
当代英国小说家卡里尔·菲利普斯流散叙事中的主人公并非仅限于黑人,与黑人流散共生的白人的流散同样是菲利普斯关注的主题。透过小说,菲利普斯指出与白人流散者英国国民身份的“工具化”焦虑相对的是黑人流散者在英美社会中国民身份“工具化”与“商品化”的双重焦虑。黑人的有用性和可消费性是认定他们英美国家国民身份的基本标准。殖民地或英美国家里的黑人流散者对(流散)白人的绝对接受和服从与英美社会(白人)对黑人流散者有条件的接受形成鲜明反差。菲利普斯巧妙地将其流散叙事中对流散者国民身份焦虑的探讨转换为对殖民与后殖民语境下英美社会白人的种族道德批判。
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主体、结构性创伤与表征的伦理
作者:
何卫华
期刊:
外语教学 ,2018年39(4):97-102 ISSN:1000-5544
作者机构:
[何卫华] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
主体;现代治理;结构性创伤;表征;伦理
摘要:
20世纪80年代,西方文学批评领域开始出现"创伤转向"的热潮,在批评界引发广泛关注。创伤往往以其强大的破坏力,会给个体和共同体带来巨大伤害,但创伤同样为新的个体和集体身份的重塑及巩固带来了可能性。在这一意义上,创伤的复原实质上同样是主体重塑的过程。与现代社会相伴随的工业化、殖民统治、环境污染、迁徙以及频繁发生的恐怖活动,使得创伤成为日常体验。大众媒体的快速发展,更使发生在世界各地的创伤性事件都能够快捷地传递给每一个人,不断加深大众的创伤体验。在对结构性创伤进行分析的基础上,本文指出创伤表征是一种具有伦理意义的行为,在全球化时代,创伤理论在重构过程中必须充分考虑存在于第三世界和日常生活之中的创伤。因此,在致力于个体或共同体主体性的建构、重塑和巩固的同时,创伤表征还可以成为弱势群体赋权的利器,为构建更为和谐、公平和公正的社会秩序贡献力量。
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论拉封丹《寓言集》的“梅尼普体”风格
作者:
王佳;杨芬
期刊:
外国文学研究 ,2017年39(3):53-59 ISSN:1003-7519
作者机构:
[王佳; 杨芬] School of Foreign Languages, Central China Normal University, Wuhan, 430079, China
关键词:
《寓言集》;拉封丹;梅尼普讽刺体
摘要:
拉封丹的《寓言集》体现出了诸多不同于古典主义和同时代其它文学流派的艺术特征。作品独特的创作风格十分类似于巴赫金在((陀思妥耶夫斯基诗学问题》中所论述的“梅尼普讽刺”体:虚构、怪诞的故事内容,诙谐、幽默的语言,作品外在与内在的对话性,多变的体裁与丰富的政论性,以及狂欢化氛围等。《寓言集》是自“苏格拉底对话”发展而来的“梅尼普讽刺”体写作的成功实践。这使拉封丹寓言成为了法国文学史上的经典。
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陶行知与中外文化教育国际学术研讨会综述
作者:
郭景川;申霞
期刊:
华中师范大学学报(人文社会科学版) ,2017年56(1):174-176 ISSN:1000-2456
作者机构:
[郭景川] 华中师范大学.教育学院;[申霞] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
陶行知;中外文化教育;教育思想
摘要:
<正>由华中师范大学、中国陶行知研究会、人民教育出版社主办,华中师范大学教育学院、湖北省陶行知研究会等单位承办的陶行知与中外文化教育国际学术研讨会于2016年10月18日至19日在华中师范大学举行,以纪念伟大的人民教育家陶行知先生诞辰125周年暨逝世70周年。来自中、美、德、韩等国家的100余位陶研专家、学者共聚一堂,围绕"陶行知与中外文化教育"的主题展开了广泛而深入的研讨。通过一天半的深度交流与研讨,与会代表分别展示了各自的学术观点与研究成果,研讨气氛热烈,不断迸发出智慧的火花,此次研讨会
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“卡塔西斯”:一种亚里士多德式的政治叙事
作者:
王文惠
期刊:
外语界 ,2017年38(1):109-112 ISSN:1004-5112
作者机构:
[王文惠] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
卡塔西斯;亚里士多德;《诗学》;政治叙事
摘要:
“卡塔西斯”是亚里士多德在《诗学》中引入的概念,古今中外学者从医学、艺术、伦理、宗教等视角对其内涵进行了多种阐释.本文着力探讨“卡塔西斯”与亚里士多德的古典叙事理论之间的关系,探索“卡塔西斯”的政治意识和叙事智慧以及其艺术魅力与社会功用等等“卡塔西斯问题”.通过“卡塔西斯”,文学作品的艺术魅力与社会功用,政治意识和叙事智慧较为完美地统一起来,于古,有利于希腊奴隶制国家的乱中求治;于今,对构建社会主义和谐社会具有较为重要的现实意义.
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庭审实质化视角下民事庭审话语叙事研究
作者:
夏丹
期刊:
法学评论 ,2017年35(6):72-84 ISSN:1004-1303
作者机构:
[夏丹] 华中师范大学.外国语学院
关键词:
庭审实质化;民事庭审话语叙事;叙事方式;叙事功能
摘要:
庭审实质化作为司法改革的重要目标,其本质是要保证庭审在民事审判中发挥决定性作用。庭审实质化的背景下民事庭审话语叙事呈现出一些新的特点。首先是庭审话语叙事方式有所转变,表现为:避免重复性表达、多以开放性问话为主、对证据进行局部即时评价、对案件整体进行即时评价、庭审语言遵循"简明语言"规则且更具亲和力。其次是庭审话语叙事功能的转变,法官、法官助理以及诉讼参与人在民事庭审叙事活动中,其身份建构功能呈现出与庭审实质化功能相对应的特点,这些特征均体现了以审判为中心的诉讼制度改革之时代特色。
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从《苦柠檬》看劳伦斯·达雷尔的“恋岛癖”与政治旅居创作
作者:
徐彬
期刊:
国外文学 ,2017年(3):124-134 ISSN:1002-5014
作者机构:
[徐彬] 华中师范大学.外国语学院英语文学研究中心
关键词:
劳伦斯·达雷尔;“恋岛癖”;政治旅居创作;“意诺希斯”;塞浦路斯
摘要:
现当代英国作家劳伦斯·达雷尔对塞浦路斯的"恋岛癖"是心理、经济和政治等三种因素作用下的结果。不同于"旅行叙事是谎言"的观点,本文认为达雷尔在游记《苦柠檬》中以塞浦路斯旅居经历为蓝本,分别从塞浦路斯岛民和英国殖民者两种身份出发,客观、真实地再现了1953至1956年间塞浦路斯的民情与政治局势。在谴责"意诺希斯"运动的同时,达雷尔揭露了英国塞浦路斯殖民政治的失败。《苦柠檬》中"大英帝国中心论"的终结不仅意味着帝国神话的消失,还意味着达雷尔将塞浦路斯视为"亚特兰蒂斯"的个人神话梦想的破灭。
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